高一语文古文导学案示范

高一语文古文导学案示范一、学习导航：明确方向，有的放矢（一）知识与能力目标1.积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等文言实词的含义，掌握“于、者、而”等虚词的用法。2.准确翻译重点句子，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。3.梳理文章的论证思路，分析比喻论证的妙处。（二）过程与方法目标1.通过反复诵读，把握文章的节奏与情感，体会先秦散文的语言气势。2.借助小组合作，探究“学习的意义、方法、态度”的三层论述逻辑，提升文本解读能力。（三）情感态度与价值观目标领悟“学不可以已”的深刻内涵，树立持之以恒、善假于物的学习观，反思自身的学习态度与方法。二、预习启航：自主探究，夯实基础（一）文言基础梳理（请结合课下注释、《古汉语常用字字典》完成，标注疑问处）1.通假字：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒干）2.古今异义：君子博学而日参省乎己（古义：广泛地学习；今义：学问广博精深）蚓无爪牙之利（古义：爪子和牙齿；今义：比喻坏人的党羽）3.词类活用：君子博学而日参省乎己（名词作状语，每天）假舟楫者，非能水也（名词作动词，游泳）4.特殊句式：青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句，“之”为标志，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”）（二）文意初读：粗解文本，把握轮廓1.分段翻译：请用现代汉语翻译第1段（“君子曰：学不可以已……则知明而行无过矣”），尝试用“//”划分层次，标注难以理解的句子。2.主旨初探：结合标题与首段，你认为文章核心观点是什么？用原文语句回答，并简要说明理由。三、课堂探究：深度学习，思维进阶（一）问题链突破：层层剥茧，理解要义1.学习的意义：文章开篇为何以“青”“冰”“木”“金”设喻？这些比喻共同论证了什么道理？请从原文中找出对应的结论句。*示例思路*：“青”“冰”的变化是“后天改变”的结果，“木受绳”“金就砺”是“后天规范”的体现，由此引出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，论证了学习能提升人的智慧与修养。2.学习的方法：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也……善假于物也”一段，用了哪些比喻？这些比喻从哪两个角度论证了学习方法？*提示*：“跂而望”与“登高博见”对比，“登高招”“顺风呼”“假舆马”“假舟楫”等比喻，可从“积累”“借助外物”两个角度分析。3.学习的态度：“积土成山……金石可镂”“蚓无爪牙之利……用心躁也”两段，是如何运用对比论证和比喻论证，阐述学习应有的态度的？（二）小组合作：拓展思辨，迁移运用1.观点碰撞：有人认为“善假于物”是“投机取巧”，你是否认同？结合文本与现实，谈谈对“善假于物”的理解。2.文本勾连：对比韩愈《师说》中“古之学者必有师”的观点，分析两篇文章在“学习”话题上的侧重点有何不同。四、训练巩固：学以致用，提升素养（一）基础巩固1.文言字词填空：①学不可以已（停止）②金就砺则利（磨刀石）③而致千里（到达）④非利足也，而致千里（达到）2.句子翻译：①君子生非异也，善假于物也。（注意“生”的通假：君子的天性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。）②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（雕刻一下就放弃，即使是腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，即使是金属、石头也能雕刻成功。）（二）能力提升1.文本对比：阅读《论语·为政》“学而不思则罔，思而不学则殆”，与《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”对比，说说两者对“学”与“思”关系的看法有何异同。2.写作借鉴：模仿《劝学》的比喻论证手法，以“坚持”为话题，写一段议论性文字（至少用2个比喻）。（三）拓展延伸推荐阅读：颜之推《颜氏家训·勉学》，思考其与《劝学》在劝学主旨、论证方式上的异同，写一则200字左右的读书笔记。五、学后反思：复盘总结，沉淀收获1.本节课你积累了哪些文言知识点？请用思维导图或表格整理“于”“而”的用法。2.你认为《劝学》的比喻论证有何特点？请选取文中一个比喻，分析其“以事喻理”的精妙之处。3.结合自身学习经历，谈谈你从“学不可以已”中获得的启示，不少于300字。设计意图：本导学案以《劝学》为载体，遵循“预习—探究—训练—