马克思主义哲学知识点及自测题（含答案）

马克思主义哲学知识点及自测题（含答案）一、哲学核心知识点梳理（一）哲学概述1.哲学的定义：哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结，也是关于方法论的学说。世界观是人们对整个世界（包括自然界、人类社会和思维）的总的看法和根本观点，当世界观经过理论论证、形成逻辑体系后，便成为哲学。2.哲学的基本问题：思维与存在的关系问题（即意识与物质的关系问题），是哲学的基本问题，这是由哲学的研究对象决定的。它包含两个方面：◦第一方面：思维与存在何者为第一性（何者是本原）？据此划分唯物主义与唯心主义两大基本派别。◦第二方面：思维与存在是否具有同一性（思维能否正确认识存在）？据此划分可知论与不可知论。1.哲学与具体科学的关系：◦区别：研究对象不同。具体科学以某一领域的具体规律为研究对象（如物理学研究物质运动规律），哲学以整个世界的普遍规律为研究对象。◦联系：具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（二）唯物主义发展阶段1.古代朴素唯物主义：◦特点：将物质归结为一种或几种具体的物质形态（如“五行说”

认为金、木、水、火、土是世界本原；德谟克利特提出

“原子论”）。◦局限性：直观性、猜测性，缺乏科学依据。1.近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）：◦特点：以近代自然科学为基础，将物质归结为原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。◦进步性：克服了古代朴素唯物主义的猜测性，具有科学性。◦局限性：机械性（用机械运动解释一切现象，如认为“人是机器”）、形而上学性（孤立、静止、片面地看问题）、不彻底性（在自然观上是唯物主义，在历史观上陷入唯心主义）。1.辩证唯物主义与历史唯物主义（马克思主义哲学）：◦特点：实现了唯物主义与辩证法的有机统一、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，是科学的世界观和方法论。◦物质范畴：明确指出“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”（列宁对物质的定义），克服了前两种唯物主义的局限性。（三）唯心主义基本形态1.主观唯心主义：把人的主观精神（如人的感觉、经验、意志、心灵、意识、观念等）当作世界的本原，认为客观世界依赖于人的主观精神而存在。例如：◦王阳明提出“心外无物”“心外无理”；◦贝克莱提出“存在就是被感知”；◦笛卡尔提出“我思故我在”。1.客观唯心主义：把客观精神（如“理念”“绝对精神”“上帝”“天理”

等）当作世界的本原，认为客观精神先于物质世界而存在，物质世界是客观精神的外化和表现。例如：◦柏拉图提出“理念论”（认为现实世界是理念世界的影子）；◦黑格尔提出“绝对精神”（认为

“绝对精神”

自我发展，最终外化出自然界和人类社会）；◦朱熹提出“理在事先”（认为

“天理”

是世界的本原，先有

“理”，后有物质世界）。（四）唯物辩证法1.唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点。◦联系的观点：▪联系的定义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。▪联系的特点：普遍性（任何事物都与其他事物处于联系之中，整个世界是普遍联系的有机整体）、客观性（联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移）、多样性（联系有直接与间接、内部与外部、本质与非本质等多种形式）、条件性（联系依赖一定的条件，条件改变则联系可能改变）。◦发展的观点：▪发展的定义：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡（新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，旧事物是违背客观规律、日趋灭亡的事物）。▪发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。▪发展的动力：事物的矛盾（内部矛盾是事物发展的根本动力，外部矛盾是事物发展的条件）。1.唯物辩证法的三大规律：◦对立统一规律（矛盾规律）：唯物辩证法的实质和核心。▪矛盾的定义：事物内部或事物之间既对立又统一的关系（对立性即斗争性，统一性即同一性）。▪矛盾的基本属性：•同一性：矛盾双方相互依存（一方的存在以另一方的存在为前提）、相互贯通（在一定条件下相互转化）。例如：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”

体现了矛盾双方的相互转化。•斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。▪矛盾的普遍性与特殊性：•普遍性：事事有矛盾，时时有矛盾（要求我们用一分为二的观点看问题，敢于承认矛盾、分析矛盾）。•特殊性：不同事物的矛盾不同，同一事物在不同发展阶段的矛盾不同，同一事物的不同矛盾、同一矛盾的不同方面也各有其特殊性（要求我们具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂）。▪主次矛盾与矛盾的主次方面：•主次矛盾：在复杂事物的多个矛盾中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的是主要矛盾；处于从属地位、对事物发展不起决定作用的是次要矛盾（要求我们抓重点、抓关键，同时统筹兼顾）。•矛盾的主次方面：在同一矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的是主要方面；处于被支配地位的是次要方面（要求我们看问题要分清主流和支流）。◦量变质变规律：▪量变：事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化（如“千里之行，始于足下”“水滴石穿”）。▪质变：事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化（如“破茧成蝶”“水结冰”）。▪辩证关系：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变（要求我们重视量的积累，抓住时机促成质变）。◦否定之否定规律：▪否定的实质：“扬弃”（既克服又保留，克服旧事物中过时的、消极的内容，保留旧事物中合理的、积极的内容）。▪发展的过程：事物的发展呈现出“肯定

—

否定

—

否定之否定”

的周期性，表现为波浪式前进、螺旋式上升（如

“种子

—

植株

—

种子”，新种子是对旧种子的否定之否定，比旧种子更具适应性）。1.唯物辩证法的五对基本范畴：◦原因与结果：揭示事物前后相继、引起与被引起的关系（如“风吹草动”，风是原因，草动是结果）。◦必然性与偶然性：必然性是事物发展中确定不移的趋势，偶然性是事物发展中不确定的趋势（必然性通过偶然性表现出来，偶然性背后隐藏着必然性）。◦可能性与现实性：可能性是事物发展中潜在的趋势，现实性是已经实现了的可能性（要区分可能性与不可能性、现实可能性与抽象可能性）。◦内容与形式：内容是事物的内在要素，形式是事物内在要素的外在表现（内容决定形式，形式反作用于内容）。◦本质与现象：本质是事物的根本性质，现象是事物的外部联系和表面特征（本质通过现象表现出来，现象是本质的外在表现，要透过现象看本质）。（五）认识论（辩证唯物主义认识论）1.实践的观点：实践是认识的基础，是认识论的首要和基本观点。◦实践的定义：人们改造客观世界的物质性活动（如生产劳动、科学实验、社会斗争等）。◦实践的基本特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性。◦实践与认识的辩证关系：▪实践是认识的来源：认识是在实践中产生的，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

体现了这一点（注意：认识的来源是实践，认识的途径包括直接经验和间接经验）。▪实践是认识发展的动力：实践不断提出新问题，推动认识向前发展（如科技实践推动物理学理论的更新）。▪实践是检验认识真理性的唯一标准：只有实践才能把主观认识与客观实际联系起来，判断认识是否正确（如“路遥知马力，日久见人心”）。▪实践是认识的目的和归宿：认识的最终目的是指导实践（如科学理论的最终目的是指导生产实践）。1.认识的发展过程：◦第一次飞跃：从感性认识到理性认识。▪感性认识：对事物表面现象的认识，包括感觉、知觉、表象三种形式，具有直接性、具体性。▪理性认识：对事物本质和规律的认识，包括概念、判断、推理三种形式，具有间接性、抽象性。▪辩证关系：感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识；理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于发展为理性认识。◦第二次飞跃：从理性认识到实践（这是更重要的飞跃，因为只有通过实践，认识才能得到检验和发展，才能实现认识的目的）。1.真理观：◦真理的定义：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。◦真理的基本属性：客观性（真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的实践）。◦真理的绝对性与相对性：▪绝对性：任何真理都包含不依赖于人的客观内容，都对客观事物及其规律有正确的反映；人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展的物质世界。▪相对性：任何真理都是对特定历史条件下客观事物的有限反映，都有其适用范围和条件；真理是不断发展的，随着实践的发展，真理会不断深化、扩展。◦真理与谬误：真理与谬误是对立统一的关系。对立：真理是正确认识，谬误是错误认识；统一：真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，在一定条件下相互转化（如超出真理的适用范围，真理就会变成谬误）。（六）历史唯物主义（唯物史观）1.历史唯物主义与历史唯心主义的根本区别：是否承认社会存在决定社会意识。◦历史唯物主义（唯物史观）：认为社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。◦历史唯心主义（唯心史观）：认为社会意识决定社会存在，要么把历史发展的动力归结为少数英雄人物的意志（英雄史观），要么归结为“天命”“神意”

等客观精神。1.社会存在与社会意识：◦社会存在：社会生活的物质方面，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式（生产方式是社会存在的核心，决定社会的性质和面貌）。◦社会意识：社会生活的精神方面，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。◦辩证关系：社会存在决定社会意识（社会意识是社会存在的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识）；社会意识具有相对独立性（社会意识与社会存在的发展不完全同步，社会意识对社会存在具有反作用——

先进的社会意识促进社会发展，落后的社会意识阻碍社会发展）。1.生产力与生产关系：◦生产力：人类改造自然、获取物质资料的能力，包括劳动者、劳动资料（主要是生产工具，是生产力发展水平的标志）和劳动对象三个基本要素。◦生产关系：人们在物质资料生产过程中形成的人与人之间的社会关系，包括生产资料所有制形式（生产关系的基础，决定生产关系的性质）、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配方式。◦辩证关系（生产关系一定要适合生产力状况的规律）：生产力决定生产关系（生产力的发展水平决定生产关系的性质，生产力的变化发展推动生产关系的变革）；生产关系反作用于生产力（适合生产力状况的生产关系促进生产力发展，不适合的则阻碍生产力发展）。1.经济基础与上层建筑：◦经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和（即占统治地位的生产关系的总和）。◦上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施，包括政治上层建筑（如国家政权、法律制度、军队、警察等）和思想上层建筑（如政治法律思想、道德、哲学等）。◦辩证关系（上层建筑一定要适合经济基础状况的规律）：经济基础决定上层建筑（经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展）；上层建筑反作用于经济基础（为自己的经济基础服务，先进的上层建筑促进经济基础的巩固和发展，落后的则阻碍）。1.社会发展的根本动力与主体：◦根本动力：社会基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾），其中生产力与生产关系的矛盾是最根本的矛盾。◦直接动力：阶级斗争（在阶级社会中，社会基本矛盾通过阶级斗争表现出来，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力）；改革（在社会主义社会中，社会基本矛盾是非对抗性的，改革是解决矛盾、推动社会发展的直接动力）。◦主体：人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量（这是历史唯物主义的核心观点，与历史唯心主义的英雄史观相对立）。二、100

道自测题及答案（一）哲学概述（10

题）1.哲学的基本问题是（）A.

思维与存在的关系问题

B.

物质与运动的关系问题C.

真理与谬误的关系问题

D.

实践与认识的关系问题答案：A（哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，即意识与物质的关系问题，这是哲学研究的核心问题）2.划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是（）A.

是否承认世界的可知性

B.

是否承认世界的运动变化C.

是否承认思维与存在何者为第一性

D.

是否承认世界的统一性答案：C（唯物主义认为物质是第一性的，唯心主义认为意识是第一性的，二者的划分标准是思维与存在何者为第一性）3.下列关于哲学与具体科学的关系，说法正确的是（）A.

哲学是具体科学的总和

B.

哲学是具体科学的基础C.

哲学为具体科学提供世界观和方法论指导

D.

哲学与具体科学没有区别答案：C（具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论指导，A、B、D

表述错误）4.下列属于世界观的是（）A.

具体问题具体分析

B.

物质是客观实在的C.

人定胜天

D.

实践是检验真理的唯一标准答案：C（世界观是对整个世界的总的看法和根本观点，“人定胜天”

是对人与世界关系的根本看法；A、D

是方法论，B

是哲学范畴的定义）5.不可知论的主要观点是（）A.

认为思维与存在何者为第一性无法确定

B.

认为思维不能正确认识存在C.

认为世界是不可捉摸的

D.

认为世界是静止不变的答案：B（不可知论的核心观点是思维与存在不具有同一性，即思维不能正确认识存在，A、C、D

均不符合不可知论的定义）6.哲学作为系统化、理论化的世界观，其特点不包括（）A.

逻辑性

B.

理论性

C.

零散性

D.

系统性答案：C（哲学是系统化、理论化的世界观，具有逻辑性、理论性和系统性，零散性是普通世界观的特点，不是哲学的特点）7.下列关于世界观与方法论的关系，说法正确的是（）A.

世界观与方法论相互独立

B.

方法论决定世界观C.

世界观决定方法论，方法论体现世界观

D.

世界观与方法论没有关联答案：C（世界观是人们对世界的根本看法，方法论是人们认识和改造世界的根本方法，世界观决定方法论，方法论是世界观的具体体现）8.马克思主义哲学与其他哲学的根本区别在于（）A.

是否承认世界的物质性

B.

是否具有科学性C.

是否以实践为基础

D.

是否承认世界的可知性答案：C（马克思主义哲学以实践为基础，实现了唯物主义与辩证法、自然观与历史观的统一，这是它与其他哲学的根本区别，A、B、D

不是根本区别）9.下列说法属于哲学范畴的是（）A.

为什么苹果会落地

B.

如何提高农作物产量C.

世界的本原是物质还是意识

D.

怎样学习英语更高效答案：C（哲学研究整个世界的普遍规律，“世界的本原是物质还是意识”

是哲学基本问题的内容；A

是物理学问题，B

是农学问题，D

是教育学问题）10.哲学的研究对象是（）A.

自然界的具体规律

B.

人类社会的具体规律C.

思维领域的具体规律

D.

整个世界的普遍规律答案：D（具体科学研究某一领域的具体规律，哲学研究整个世界的普遍规律，A、B、C

是具体科学的研究对象）（二）唯物主义与唯心主义（20

题）1.古代朴素唯物主义的主要特点是（）A.

把物质归结为原子

B.

把物质归结为具体的物质形态C.

具有机械性和形而上学性

D.

实现了唯物主义与辩证法的统一答案：B（古代朴素唯物主义将物质等同于金、木、水、火、土等具体物质形态；A

是近代形而上学唯物主义的特点，C

是近代形而上学唯物主义的局限性，D

是马克思主义哲学的特点）2.下列观点属于古代朴素唯物主义的是（）A.

心外无物

B.

理在事先

C.

气者，理之依也

D.

存在就是被感知答案：C（“气者，理之依也”

认为

“气”

是世界的本原，属于古代朴素唯物主义；A、D

是主观唯心主义，B

是客观唯心主义）3.近代形而上学唯物主义的局限性不包括（）A.

机械性

B.

形而上学性

C.

不彻底性

D.

猜测性答案：D（猜测性是古代朴素唯物主义的局限性；近代形而上学唯物主义的局限性是机械性、形而上学性和不彻底性）4.下列观点属于近代形而上学唯物主义的是（）A.

人是机器

B.

世界是理念的影子

C.

物是观念的集合

D.

天地合而万物生答案：A（“人是机器”

用机械运动解释人的活动，属于近代形而上学唯物主义；B

是客观唯心主义，C

是主观唯心主义，D

是古代朴素唯物主义）5.马克思主义哲学认为，物质的唯一特性是（）A.

运动性

B.

客观实在性

C.

可知性

D.

多样性答案：B（列宁对物质的定义明确指出，物质的唯一特性是客观实在性，即不依赖于人的意识而存在，能为人的意识所反映）6.下列关于辩证唯物主义的说法，正确的是（）A.

是不彻底的唯物主义

B.

只承认自然观上的唯物主义C.

实现了唯物主义与辩证法的统一

D.

把物质归结为具体的物质形态答案：C（辩证唯物主义是彻底的唯物主义，实现了唯物主义与辩证法、自然观与历史观的统一；A、B

是近代形而上学唯物主义的特点，D

是古代朴素唯物主义的特点）7.主观唯心主义的根本观点是（）A.

把客观精神当作世界的本原

B.

把人的主观精神当作世界的本原C.

认为物质是世界的本原

D.

认为世界是不可知的答案：B（主观唯心主义将人的主观精神，如感觉、意志等，视为世界的本原；A

是客观唯心主义的观点，C

是唯物主义的观点，D

是不可知论的观点）8.下列观点属于主观唯心主义的是（）A.

上帝创造世界

B.

绝对精神决定万物

C.

我思故我在

D.

理生万物答案：C（“我思故我在”

认为

“我”

的思考是

“我”

存在的前提，将主观精神当作本原，属于主观唯心主义；A、B、D

是客观唯心主义的观点）9.客观唯心主义认为（）A.

人的意识是世界的本原

B.

物质是世界的本原C.

客观精神是世界的本原

D.

世界是不可认识的答案：C（客观唯心主义把

“理念”“绝对精神”“天理”

等客观精神当作世界的本原，A

是主观唯心主义，B

是唯物主义，D

是不可知论）10.下列观点属于客观唯心主义的是（）A.

存在就是被感知

B.

心外无物

C.

理念是世界的本原

D.

气者，理之依也答案：C（“理念是世界的本原”

是柏拉图的观点，属于客观唯心主义；A、B

是主观唯心主义，D

是古代朴素唯物主义）11.下列说法中，体现唯物主义观点的是（）A.

未有此气，已有此理

B.

物是观念的集合

C.

天地之变，阴阳之化

D.

我思故我在答案：C（“天地之变，阴阳之化”

认为天地变化是阴阳二气的运动，属于古代朴素唯物主义；A

是客观唯心主义，B、D

是主观唯心主义）12.下列说法中，体现唯心主义观点的是（）A.

形存则神存，形谢则神灭

B.

巧妇难为无米之炊C.

掩耳盗铃

D.

天地合而万物生，阴阳接而变化起答案：C（“掩耳盗铃”

认为只要自己听不见，铃声就不存在，将主观意识当作客观实在的决定因素，属于主观唯心主义；A、D

是古代朴素唯物主义，B

体现了物质决定意识的唯物主义观点）13.马克思主义哲学的直接理论来源是（）A.

古希腊哲学

B.

德国古典哲学

C.

近代形而上学唯物主义

D.

古代朴素唯物主义答案：B（马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）14.费尔巴哈的唯物主义的局限性是（）A.

机械性

B.

形而上学性

C.

不彻底性（历史观上是唯心主义）

D.

以上都是答案：D（费尔巴哈的唯物主义属于近代形而上学唯物主义，具有机械性、形而上学性和不彻底性，在历史观上陷入唯心主义）15.黑格尔的辩证法的合理内核是（）A.

客观唯心主义

B.

辩证的发展观

C.

形而上学的观点

D.

机械的运动观答案：B（黑格尔的辩证法虽然建立在客观唯心主义的基础上，但包含了辩证的发展观，即事物是联系、发展的，矛盾是事物发展的动力，这是其合理内核）16.马克思主义哲学之所以是科学的，根本原因在于（）A.

继承了德国古典哲学

B.

是无产阶级的世界观和方法论C.

以实践为基础，正确反映了世界的本质和规律

D.

实现了唯物主义与辩证法的统一答案：C（马克思主义哲学以实践为基础，正确揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，因此是科学的；A、D

是其特点，B

是其阶级属性，均不是根本原因）17.下列关于唯物主义发展阶段的排序，正确的是（）①辩证唯物主义与历史唯物主义

②古代朴素唯物主义

③近代形而上学唯物主义A.①②③B.②③①C.③②①D.②①③答案：B（唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义三个发展阶段）18.“原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性”，这一观点属于（）A.

古代朴素唯物主义

B.

近代形而上学唯物主义

C.

辩证唯物主义

D.

主观唯心主义答案：B（近代形而上学唯物主义以近代自然科学为基础，将物质归结为原子，认为原子的属性就是物质的属性）19.“理生万物，理主动静”，这一观点属于（）A.

主观唯心主义

B.

客观唯心主义

C.

古代朴素唯物主义

D.

近代形而上学唯物主义答案：B（“理”

是朱熹提出的客观精神，认为

“理”

是世界的本原，决定万物的产生和运动，属于客观唯心主义）20.“存在就是被感知”，这一观点的错误在于（）A.

否认了物质的客观实在性

B.

否认了世界的可知性C.

否认了运动是物质的根本属性

D.

否认了矛盾是事物发展的动力答案：A（“存在就是被感知”

认为物质的存在依赖于人的感知，否认了物质不依赖于意识的客观实在性，属于主观唯心主义的错误）（三）唯物辩证法（30

题）1.唯物辩证法的总特征是（）A.

对立统一规律和量变质变规律

B.

联系的观点和发展的观点C.

否定之否定规律和矛盾规律

D.

本质与现象、原因与结果的范畴答案：B（联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，揭示了世界的存在方式；A、C

是唯物辩证法的规律，D

是基本范畴）2.下列关于联系的特点，说法错误的是（）A.

联系具有普遍性

B.

联系具有客观性

C.

联系具有无条件性

D.

联系具有多样性答案：C（联系具有条件性，任何联系都依赖于一定的条件，条件改变，事物的联系也会随之改变；A、B、D

是联系的正确特点）3.“城门失火，殃及池鱼”

体现了联系的（）A.

普遍性

B.

客观性

C.

多样性

D.

条件性答案：A（“城门失火”

与

“池鱼遭殃”

体现了事物之间的普遍联系，说明任何事物都与其他事物处于联系之中，属于联系的普遍性）4.唯物辩证法认为，发展的实质是（）A.

事物数量的增减

B.

事物场所的变更

C.

新事物的产生和旧事物的灭亡

D.

事物的循环往复答案：C（发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡；A、B

是量变的表现，D

不是发展的实质）5.下列属于新事物的是（）A.

新型冠状病毒

B.

人工智能技术

C.

封建迷信思想

D.

资本主义制度答案：B（新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，人工智能技术符合科技发展规律，具有远大前途；A

是危害人类的事物，C

是落后的思想，D

是与社会主义相比的旧事物）6.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，因为它（）A.

揭示了事物发展的方向和道路

B.

揭示了事物发展的形式和状态C.

揭示了事物发展的动力和源泉

D.

揭示了事物普遍联系的根本内容答案：C（对立统一规律揭示了事物内部矛盾是事物发展的根本动力，这是它成为唯物辩证法实质和核心的根本原因；A

是否定之否定规律的作用，B

是量变质变规律的作用，D

是对立统一规律的内容之一，但不是核心原因）7.矛盾的同一性是指（）A.

矛盾双方相互排斥、相互对立的属性

B.

矛盾双方相互依存、相互贯通的属性C.

矛盾双方在一定条件下相互转化的属性

D.

矛盾双方相互分离的属性答案：B（矛盾的同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的属性，包括相互依存和相互转化两个方面；A

是矛盾的斗争性，C

是同一性的具体表现，D

不是矛盾的属性）8.“祸兮福所倚，福兮祸所伏”

体现了矛盾的（）A.

普遍性

B.

特殊性

C.

同一性

D.

斗争性答案：C（这句话体现了祸与福作为矛盾的双方，在一定条件下可以相互转化，属于矛盾的同一性）9.矛盾的普遍性要求我们（）A.

具体问题具体分析

B.

用一分为二的观点看问题C.

抓重点、抓关键

D.

看问题要分清主流和支流答案：B（矛盾的普遍性意味着事事有矛盾、时时有矛盾，要求我们敢于承认矛盾、分析矛盾，用一分为二的观点看问题；A

是矛盾特殊性的要求，C

是主次矛盾的要求，D

是矛盾主次方面的要求）10.矛盾的特殊性要求我们（）A.

用一分为二的观点看问题

B.

具体问题具体分析C.

坚持两点论与重点论的统一

D.

承认矛盾的普遍性答案：B（矛盾的特殊性是指不同事物、不同阶段的矛盾各有特点，要求我们具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂）11.“因地制宜”“因材施教”

体现了（）A.

矛盾的普遍性

B.

矛盾的特殊性

C.

矛盾的同一性

D.

矛盾的斗争性答案：B（“因地制宜”

根据不同地区的特点制定政策，“因材施教”

根据不同学生的特点开展教育，均体现了矛盾的特殊性，要求具体问题具体分析）12.在复杂事物的发展过程中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾是（）A.

主要矛盾

B.

次要矛盾

C.

矛盾的主要方面

D.

矛盾的次要方面答案：A（主要矛盾在复杂事物的多个矛盾中起决定作用，次要矛盾起从属作用；C、D

是同一矛盾的两个方面，不是多个矛盾中的矛盾）13.下列关于主要矛盾与次要矛盾的关系，说法正确的是（）A.

主要矛盾与次要矛盾相互独立

B.

次要矛盾对事物发展不起作用C.

主要矛盾决定次要矛盾，次要矛盾影响主要矛盾

D.

主要矛盾与次要矛盾没有联系答案：C（主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，主要矛盾决定事物发展的方向，次要矛盾会影响主要矛盾的解决，在一定条件下二者可以相互转化）14.事物的性质主要是由（）决定的A.

主要矛盾

B.

次要矛盾

C.

矛盾的主要方面

D.

矛盾的次要方面答案：C（矛盾的主要方面在同一矛盾的两个方面中起主导作用，决定事物的性质；主要矛盾决定事物发展的方向，不直接决定事物的性质）15.“金无足赤，人无完人”

体现了（）A.

矛盾的普遍性

B.

矛盾的特殊性

C.

矛盾的主次方面

D.

主次矛盾答案：C（这句话说明任何事物都有优点和缺点，优点是矛盾的主要方面，缺点是次要方面，体现了矛盾的主次方面，要求我们看问题分清主流和支流）16.量变质变规律揭示了（）A.

事物发展的动力和源泉

B.

事物发展的形式和状态C.

事物发展的方向和道路

D.

事物普遍联系的根本内容答案：B（量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态，即事物通过量变和质变实现发展；A

是对立统一规律的作用，C

是否定之否定规律的作用，D

是对立统一规律的内容）17.下列属于量变的是（）A.

水结成冰

B.

资本主义社会代替封建社会C.

千里之行，始于足下

D.

破茧成蝶答案：C（“千里之行，始于足下”

体现了一步一步的积累，是量变的过程；A、B、D

都是事物根本性质的变化，属于质变）18.量变与质变的辩证关系是（）A.

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果B.

质变是量变的必要准备，量变是质变的必然结果C.

量变与质变相互独立，没有联系D.

量变与质变同时发生，没有先后顺序答案：A（量变是质变的基础，只有量变积累到一定程度才会发生质变，质变是量变的必然结果，质变后又会开始新的量变）19.“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”

体现了（）A.

对立统一规律

B.

量变质变规律

C.

否定之否定规律

D.

联系的观点答案：B（这句话强调小善和小恶的积累会导致质的变化，体现了量变质变规律，要求我们重视量的积累，防微杜渐）20.否定之否定规律揭示了事物发展的（）A.

动力和源泉

B.

形式和状态

C.

方向和道路

D.

本质和现象答案：C（否定之否定规律揭示了事物发展的方向是前进的、道路是曲折的，呈现出波浪式前进、螺旋式上升的过程）21.辩证否定的实质是（）A.

全盘肯定

B.

全盘否定

C.

扬弃（既克服又保留）

D.

不肯定也不否定答案：C（辩证否定不是简单的肯定或否定，而是

“扬弃”，即克服旧事物中消极的内容，保留旧事物中积极的内容，实现事物的自我发展）22.下列属于辩证否定的是（）A.

对传统文化全盘继承

B.

对传统文化全盘否定C.

批判地继承传统文化

D.

对传统文化不做任何改变答案：C（批判地继承传统文化，既保留传统文化中的精华，又克服其中的糟粕，属于辩证否定；A、B

是形而上学的否定，D

不是否定）23.事物发展的“肯定

—

否定

—

否定之否定”

过程，体现了（）A.

事物发展的直线性

B.

事物发展的循环性C.

事物发展的前进性与曲折性的统一

D.

事物发展的静止性答案：C（事物发展的周期性体现了前进性与曲折性的统一，每一次否定都是对前一阶段的超越，同时发展过程中会遇到曲折，不是直线前进或简单循环）24.下列关于原因与结果的关系，说法正确的是（）A.

原因与结果相互独立

B.

原因与结果可以相互转化C.

原因就是结果，结果就是原因

D.

原因与结果没有联系答案：B（原因与结果是对立统一的关系，在一定条件下可以相互转化，如甲是乙的原因，乙可能成为丙的原因）25.“种瓜得瓜，种豆得豆”

体现了（）A.

原因与结果的关系

B.

必然性与偶然性的关系C.

可能性与现实性的关系

D.

本质与现象的关系答案：A（“种瓜”

是原因，“得瓜”

是结果，“种豆”

是原因，“得豆”

是结果，体现了原因与结果的辩证关系）26.必然性与偶然性的辩证关系是（）A.

必然性与偶然性相互排斥

B.

必然性通过偶然性表现出来C.

偶然性背后没有必然性

D.

必然性与偶然性没有联系答案：B（必然性是事物发展的确定趋势，偶然性是不确定趋势，必然性通过偶然性表现出来，偶然性背后隐藏着必然性，二者相互依存）27.下列关于本质与现象的关系，说法错误的是（）A.

本质通过现象表现出来

B.

现象是本质的外在表现C.

本质与现象完全一致

D.

要透过现象看本质答案：C（本质是事物的根本性质，现象是事物的表面特征，本质与现象不一定完全一致，现象可能表现本质，也可能掩盖本质，因此要透过现象看本质）28.“声东击西”

体现了（）A.

本质与现象的关系

B.

原因与结果的关系C.

必然性与偶然性的关系

D.

可能性与现实性的关系答案：A（“声东”

是现象，“击西”

是本质，现象与本质不一致，体现了要透过现象看本质的道理）29.下列属于内容与形式关系的是（）A.

生产力与生产关系

B.

经济基础与上层建筑C.

文章的观点与文字表达

D.

本质与现象答案：C（内容是事物的内在要素，形式是内在要素的外在表现，文章的观点是内容，文字表达是形式；A、B

是社会基本矛盾的关系，D

是基本范畴的关系）30.唯物辩证法的五对基本范畴不包括（）A.

原因与结果

B.

必然性与偶然性

C.

真理与谬误

D.

本质与现象答案：C（唯物辩证法的五对基本范畴是原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、内容与形式、本质与现象；真理与谬误是认识论的范畴）（四）认识论（20

题）1.辩证唯物主义认识论的首要和基本观点是（）A.

实践的观点

B.

认识的观点

C.

真理的观点

D.

矛盾的观点答案：A（实践是认识的基础，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本观点，认识的产生、发展、检验和目的都依赖于实践）2.下列关于实践的说法，正确的是（）A.

实践是人们改造主观世界的活动

B.

实践是纯主观的活动C.

实践是人们改造客观世界的物质性活动

D.

实践是孤立的个人活动答案：C（实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有客观物质性、主观能动性和社会历史性；A

错误，实践改造的是客观世界；B

错误，实践具有客观物质性；D

错误，实践具有社会历史性，不是孤立的个人活动）3.实践的基本形式不包括（）A.

生产实践

B.

科学实验

C.

社会斗争

D.

主观想象答案：D（实践的基本形式包括生产实践（最基本的实践活动）、科学实验和社会斗争；主观想象不是实践活动）4.实践是认识的来源，这意味着（）A.

认识只能通过直接经验获得

B.

认识只能通过间接经验获得C.

直接经验和间接经验都是认识的来源

D.

认识最终来源于实践答案：D（实践是认识的唯一来源，直接经验是本人通过实践获得的认识，间接经验是他人通过实践获得的认识，二者最终都来源于实践；A、B、C

错误，认识的来源是实践，途径包括直接经验和间接经验）5.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

体现了（）A.

实践是认识的来源

B.

实践是认识发展的动力C.

实践是检验认识真理性的唯一标准

D.

实践是认识的目的答案：A（这句话强调只有通过亲身实践，才能获得对事物的深刻认识，体现了实践是认识的来源）6.实践是认识发展的动力，主要体现在（）A.

实践为认识提供了必要的工具和条件

B.

实践不断提出新问题，推动认识发展C.

实践锻炼和提高了人的认识能力

D.

以上都是答案：D（实践通过提供工具、提出新问题、锻炼认识能力等方面，推动认识不断向前发展，A、B、C

均是实践作为认识发展动力的体现）7.检验认识真理性的唯一标准是（）A.

客观事物

B.

主观感觉

C.

实践

D.

权威观点答案：C（只有实践才能把主观认识与客观实际联系起来，判断认识是否与客观实际相符合，因此实践是检验认识真理性的唯一标准；A、B、D

都不能作为检验标准）8.“路遥知马力，日久见人心”

体现了（）A.

实践是认识的来源

B.

实践是检验认识真理性的唯一标准C.

实践是认识的目的

D.

实践是认识发展的动力答案：B（这句话强调只有经过长期的实践，才能检验出马的力气大小和人的真心，体现了实践是检验认识真理性的唯一标准）9.认识的最终目的是（）A.

获得真理

B.

指导实践

C.

深化认识

D.

认识世界答案：B（认识的最终目的是指导实践，改造客观世界；A、C、D

是认识的过程或内容，不是最终目的）10.认识过程的第一次飞跃是（）A.

从实践到认识

B.

从感性认识到理性认识C.

从理性认识到实践

D.

从认识到实践答案：B（认识过程包括两次飞跃，第一次飞跃是从感性认识到理性认识，第二次飞跃是从理性认识到实践，第二次飞跃更重要）11.感性认识的特点是（）A.

间接性、抽象性

B.

直接性、具体性

C.

深刻性、逻辑性

D.

概括性、系统性答案：B（感性认识是对事物表面现象的认识，包括感觉、知觉、表象，具有直接性、具体性的特点；A

是理性认识的特点，C、D

是理性认识的表现）12.理性认识的形式不包括（）A.

感觉

B.

概念

C.

判断

D.

推理答案：A（理性认识包括概念、判断、推理三种形式，是对事物本质和规律的认识；感觉是感性认识的形式）13.感性认识与理性认识的辩证关系是（）A.

理性认识依赖于感性认识

B.

感性认识有待于发展为理性认识C.

感性认识与理性认识相互渗透

D.

以上都是答案：D（感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识；感性认识是表面认识，有待于上升为理性认识；二者相互渗透，感性认识中包含理性认识的因素，理性认识中也包含感性认识的因素）14.真理的基本属性是（）A.

客观性

B.

绝对性

C.

相对性

D.

有用性答案：A（真理的基本属性是客观性，真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的实践；B、C

是真理的属性，但不是基本属性；D

是实用主义的真理观，错误）15.下列关于真理绝对性的说法，正确的是（）A.

任何真理都是对无限发展的物质世界的完全认识B.

任何真理都包含不依赖于人的客观内容C.

真理的绝对性意味着真理永远不会发展D.

真理的绝对性与相对性相互排斥答案：B（真理的绝对性包括两方面：一是任何真理都包含客观内容，二是人类认识按本性能正确认识无限世界；A

错误，真理是对有限事物的认识，不是完全认识；C

错误，真理是发展的；D

错误，真理的绝对性与相对性是统一的）16.真理的相对性意味着（）A.

真理是错误的

B.

真理是主观的

C.

真理有其适用范围和条件

D.

真理是不变的答案：C（真理的相对性是指真理是对特定历史条件下事物的有限认识，有其适用范围，超出范围真理会变成谬误；A、B、D

错误，真理是客观的、发展的，不是错误的）17.真理与谬误的辩证关系是（）A.

真理与谬误相互对立

B.

真理与谬误相互依存C.

真理与谬误在一定条件下相互转化

D.

以上都是答案：D（真理与谬误是对立统一的，对立表现在二者是正确与错误的认识；统一表现在二者相比较而存在，相斗争而发展，在一定条件下（如超出真理的适用范围）相互转化）18.下列关于认识发展的说法，正确的是（）A.

认识是一个直线上升的过程

B.

认识是一个循环往复的过程C.

认识是一个波浪式前进、螺旋式上升的过程

D.

认识是一个静止不变的过程答案：C（认识的发展是一个不断深化、扩展的过程，呈现出波浪式前进、螺旋式上升的特点，不是直线上升或循环往复）19.下列属于理性认识的是（）A.

看到苹果是红色的

B.

闻到苹果的香味

C.

知道苹果含有维生素

CD.

摸到苹果是硬的答案：C（“知道苹果含有维生素

C”

是对苹果本质属性的认识，属于理性认识；A、B、D

是对苹果表面现象的认识，属于感性认识）20.辩证唯物主义认识论与形而上学唯物主义认识论的根本区别在于（）A.

是否承认世界的物质性

B.

是否承认实践的观点C.

是否承认认识的能动性

D.

是否承认世界的可知性答案：B（辩证唯物主义认识论以实践为基础，承认认识的能动性；形而上学唯物主义认识论否认实践的观点，忽视认识的能动性，二者的根本区别在于是否承认实践的观点）（五）历史唯物主义（20

题）1.历史唯物主义与历史唯心主义的根本区别在于（）A.

是否承认社会存在决定社会意识

B.

是否承认世界的物质性C.

是否承认矛盾是事物发展的动力

D.

是否承认实践的观点答案：A（历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在，这是二者的根本区别；B

是唯物主义与唯心主义的区别，C

是辩证法与形而上学的区别，D

是辩证唯物主义与形而上学唯物主义的区别）2.社会存在的核心是（）A.

地理环境

B.

人口因素

C.

物质资料的生产方式

D.

社会意识答案：C（社会存在包括地理环境、人口因素和生产方式，其中生产方式是社会存在的核心，决定社会的性质、面貌和发展，A、B

是社会存在的重要因素，但不是核心）3.下列关于社会存在与社会意识的关系，说法正确的是（）A.

社会存在决定社会意识，社会意识不反作用于社会存在B.

社会意识决定社会存在，社会存在反作用于社会意识C.

社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性并反作用于社会存在D.

社会存在与社会意识相互独立，没有联系答案：C（社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，与社会存在发展不完全同步，且对社会存在具有反作用）4.先进的社会意识对社会发展的作用是（）A.

促进作用

B.

阻碍作用

C.

没有作用

D.

决定作用答案：A（先进的社会意识符合社会发展规律，能促进社会存在的发展；落后的社会意识违背社会发展规律，会阻碍社会发展；社会意识不能决定社会存在）5.生产力的核心要素是（）A.

劳动者

B.

劳动资料

C.

劳动对象

D.

生产工具答案：A（生产力包括劳动者、劳动资料和劳动对象，劳动者是生产力中最活跃、最核心的要素，能改进生产工具、开发劳动对象；D

是劳动资料的主要内容，是生产力发展水平的标志）6.生产关系的基础是（）A.

生产资料所有制形式

B.

人们在生产中的地位和相互关系C.

产品分配方式

D.

生产力的发展水平答案：A（生产资料所有制形式决定了人们在生产中的地位、相互关系和产品分配方式，是生产关系的基础，决定生产关系的性质）7.生产关系一定要适合生产力状况的规律意味着（）A.

生产力决定生产关系，生产关系不反作用于生产力B.

生产关系决定生产力，生产力反作用于生产关系C.

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力D.

生产力与生产关系相互决定答案：C（这一规律的核心是生产力决定生产关系，生产关系必须适合生产力的发展水平；同时生产关系对生产力具有反作用，适