部编五年级下册语文：3.《月是故乡明》在线学习考点练习

部编人教版五年级下册语文：3.《月是故乡明》在线学习考点练习疫情在家，延迟开学，不延迟课程！请家长们按以下流程督促和检查孩子在家预学。2020年2月15日对照第3课知识点自学3.《月是故乡明》1自学生字新词，联系上下文、运用工具书理解不懂词语。2读通课文，了解课文主要内容，理清课文脉络。对照知识点预习课文。3默读课文,说说作者由月亮想到了哪些往事和经历,产生了哪些内心感受。4.理解课文内容,体会作者用对比的手法来表情达意的方法。5观看微视频。作业：1.看必读书，完成必读书作业；2.背诵默写古诗《元日》、背诵第3课知识点中第2题成语加点字意思；第3、第6题。3.背诵、默写第一课知识点第8题中有关月亮的古诗。统编版六年级下册课时3.《月是故乡明》考点练习一．古诗积累运用。1.，清风半夜鸣蝉。2.，对影成三人。3.，影入平羌江水流。4.深林人不知，。5.，清泉石上流。6.，单于夜遁逃。二．用“√”给加点字选择正确读音。烟波浩渺（miǎomiào）篝火（gōugòu）萌动（méngmén）旖旎（yǐnǐqíní）澄澈（céngchéng）瑞士（ruìluì)平沙无垠（yínyíng）燕园（yānyàn）碧波万顷（qǐngqīng）点缀（zhuìzuì）耄耋（máodímàodié）莱(láicài)蒙湖三．选择正确答案。1.下列词语中加点字注音全部正确的一项是（）A.烟波浩渺（miǎo）篝火（gòu）萌动（méng）B.旖旎（qíní）澄澈（chéng）瑞士（ruì)C.平沙无垠（yín）燕园（yàn）碧波万顷（qīng）D.点缀（zhuì）耄耋（màodié）莱(láicài)2.下列词语中没有错别字的一项是（）A.狐零零恍然大梧烟波浩渺B.澄澈相映成趣美妙绝纶C.旖旎乐不可支茂林修竹D.巍峨顾而乐之碧波万倾3.给“恍”字选择正确的解释。（填序号）恍:A.忽地，忽然；B.仿佛；C.神志不清楚，精神不集中；D.不真切，不清楚。（1）妈妈讲完整个故事我才恍然大悟。（）（2）他有心事，这几天上课精神恍惚。（）（3）3D电影给你恍若身临其境的感觉。（）（4）我恍惚看见他了。（）下列词语中加点字解释有误的一项是（）。A.茂林修（修理，修整）竹。B.相映（对照，映衬）成趣C.美妙绝（没有，无法）伦（比）D.乐不可支（支撑，受得住）5.下列句子中没有使用修辞手法的一项是（）。A.我感到这些广阔世界的大月亮，无论如何比不上我那心爱的小月亮。B.在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。C.像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”,完全是我无法想象的。D.在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。6.下列句子中没有语病的一项是

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A.《月是故乡明》的作者是季羡林写的。B.坚持写日记，写作能力就会迅速提高。C.这种不爱惜劳动成果，任意浪费，是可耻的。

D.我们要增强克服困难的信心和方法。7.下列句子中与其它三句意思不相同的一项是（）。

A.这难道不是美好快乐的日子吗？B.这的确是美好快乐的日子。C.这不是美好快乐的日子。D.谁也不能否认这是美好快乐的日子。

8.下列诗句不是描写月夜美景的一项是（）。A.海上生明月，天涯共此时。B.湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。C.但愿人长久，千里共婵娟。D.春江潮水连海平，海上明月共潮生。9.下列句子说法有误的一项是（）。A.本文是按照作者的思绪写的，先回忆了在故乡的几件趣事:数星星摇知了看月亮梦月亮，接着用对比的写法描写了他乡的月亮与故乡的月亮的不同，表达了对故乡的依恋和思念之情。B.“我现在年仅耄耋，住的朗润园是燕园胜地。”中“耄耋”指80岁。C.“每个人都有个故乡，每个人的故乡都有个月亮。”作者这么说是因为“月亮”象征着团圆，自古以来都和思乡联系在一起，所以，提到故乡必然提月亮，提到月亮必然勾起思乡之情。D.“露从今夜白，月是故乡明”选自唐代诗人杜甫写的《月夜忆舍弟

》意思是：今天是白露节更怀念家里人，还是觉得故乡的月亮更加明亮。答案见下一页参考答案：一1.明月别枝惊鹊。2.举杯邀明月。3.峨嵋山月半轮秋。4.明月来相照。5.明月松间照。6.月黑雁飞高。二、miǎogōuméngyǐnǐchéngruìyínyānqǐngzhuìmàodiélái三1.D2.C3.（1）A（2）C（3）D（4）B4.A5.B6.B7.C8.C9.B高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。”中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面文段，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】道德旗帜下的沉思抚卷于案，初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。古人云:“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗?不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话，不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。在许多情况下，只有将个人的“道德和利益”和整个群体、整个社会的公德和利益结合起来，才能真正处理好道德与利益的关系。在市场经济形势下，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。朋友，让我们用社会公德去审视个人的品行，用民族利益去维护社会公德吧!【解析】试题分析：本次作文材料的主要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。材料的叙述对象是孔子和他的两个学生。材料中的两位学生只是议论的对象，材料主要是表述孔子对这两件事的看法而不是重点写这两位学生的行为。所以材料的主要陈述对象是孔子。选取角度应是孔子对这两件事的评价，抓关键就是抓住孔子对这两件事的评价的关键句。孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。辨明是非就是要明确孔子表扬学生接受奖赏、批评学生自己报账，这种做法是否正确。分析原因：为什么别人批评学生而孔子表扬？为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气？这两件事究竟有什么联系？由以上分析可以确定如下立意：（1）善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失；（2）道德和利益统一；（3）符合义理，追求财富；（4）理智看待利益与道德；（5）利益和道德要追求社会价值最大化。点睛：构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。高考试题请根据下面的材料和要求写作。心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。——林清玄《人生最美是清欢》当我们幸运地降生到这个世界，就不可避免地会与周围的环境产生联系，著名作家林清玄用富有哲理的语句阐释了他对“心”与“境”的领悟与认识。十八岁的我们即将走出校园，走向更加广阔的世界，请你结合自己的人生经历和思考，围绕“心与境”这一话题，发表见解。要求：主题鲜明，题目自拟，不少于800字。【答案】心态和境遇人非圣贤，境遇又如何随心转?假如你现在中了五百万大奖，我不能相信你还会有耐心在这里把文章读完，我也不相信你会像八旬老者一样淡然地躺在摇椅里，晒着太阳，喝着清茶，哼着小曲。我只相信你会坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些钱弄到手。所以，你只是凡夫。所谓的境遇随心转，我觉得只是主观上的自欺欺人。客观的现实摆在那里，你不可能只因为换了个想法就逃避现实的困扰，你也不可能只因为主观臆测了所以境遇也就随之改变了。就像你明明中了五百万，你要是硬着头皮说没中，我也没办法，最多帮你去领。这就有点像阿Q，现实无法改变竟只能用臆想麻木不仁地对待自己，最后也只得落个悲惨境地。于是，所谓的圣贤，我自然一个没见着，但所谓的凡夫却是一抓一大把。再者，如果“心态和人所处的境遇紧密相关”，按照他的逻辑圣贤的心态是不会随境转的，自然可以得出圣贤的心态与他所处境遇是无关的，进而可以推出圣贤不是人这一结论。于是我对这个十分荒谬的结论十分不解，但论证过程又没有错误可言。所以我据此断定，此命题是错误的。我转而又想，在面对同一个人生挑战的时候，甲是斗志昂扬，乙是心态平和。我不知道这两种心态对他俩一生前途和命运有什么影响。我只知道，面对挑战不要畏缩不前，勇敢面对就行，无论你是满怀激情亦或是保持平常心，都不会有太大问题。我只是觉得“心态往往决定着人一生的前途和命运”太空泛。就像A城到B城有三条路，三个人因为三种心态而踏上了不同的路，但其实三条路都是一样的平坦，三个人也就都顺顺利利到达了目的地。“条条大路通罗马”，既然结果相同，那么也就不在乎过程了，可谓是殊途同归，功成圆满罢了。所以我难以想象这种类似的空谈大道理而又没有任何实际作用的禅语坑害了多少无辜的人们。这种种人为的东西，我从中看不见一点希望。我只是相信，在心态与境遇面前，我们只是凡夫，亦是俗子。【解析】【详解】本题考查考生写作能力。从材料的提示语可以看出，心态与境遇之间是一种因果关系，在作文时可以讲述境随心转的故事，叙事可以跌宕起伏，采用欲扬先抑的办法，先写自己心随境转，是多么的烦，后来发现换一种心态，柳暗花明，境随心转则悦，具体到内容，可以写学习、生活、大学生就业等等；也可以论述心态决定境遇，从正反两方面入手，举例和说理有机结合，从而倡导树立正确的世界观和处世态度。“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”作家林清玄强调的是调整好心态，因为生活绝不是一帆风顺的，有顺风也有坎坷，有平坦也有荆棘，如何去面对生活的原味，心态最重要。俗话说“态度决定一切”，“心态”其实就是一个心理健康的问题。在当前激烈的社会竞争和学习竞争中，学生的心态或多或少地出现了一些问题，特别是在大学生之中出现的诸多问题，已经引起社会上的广泛关注，在这种情况下，健康的心理教育尤其显得重要，如果举足轻重的高考作文命题出现有关“心理健康”的话题，无疑会促使更多的人重视这个问题。快乐其实很简单，就是需要培养良好的心态。那你的人生境遇一定会出现一种全新的境界，使你走上成功之路。高考试题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。各大城市出现的共享单车火了。其租借费用相当便宜，方便了人们的“最后一公里路”，因此共享单车成为不少人出行时与公共交通系统相结合的纽带。与此同时问题也多了起来。最近的一则新闻：上海一男子用电锯锯断一辆共享单车车锁并将车占为己有，被判拘役4个月、罚金2000元。稍加留心就会发现，城市的角落里被私藏、上私锁、涂抹二维码的共享单车已经司空见惯。不仅如此，关于它们屡遭破坏的新闻就没间断过：车座被卸、脚蹬子被卸、车轱辘被拆……还有一个不得不提且极为普遍的现象———乱停乱放。如今，不少城市的地铁站、公交站等交通枢纽周边，很多共享单车使用后并没有被整齐摆放，而是被人随意一扔，有的甚至干脆横在马路中间。对于以上做法和现象，你有怎样的看法?请综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】共享单车别只方便自己共享单车火了，相应的问题也多了。最近的一则新闻：上海一男子在上下班途中发现一辆共享单车长时间停放于路边，无人骑走，遂用电锯锯断其车锁并将车占为己有。该案日前在上海市金山区人民法院宣判，该男子被判拘役4个月、罚金2000元。其实，将共享单车占为己有的事件并不少见，稍加留心就会发现，城市的各个角落里被锯断了锁的共享单车已经司空见惯。本来共享单车的租借费用已经相当便宜，为什么还有人索性将便宜变免费？还是人性里的贪念在怂恿，趁着共享单车监管上的漏洞，抱着侥幸心理，将“占便宜”的心态进行到底。而说起共享单车监管上的漏洞，还有一个极为普遍的现象也不得不提——乱停乱放。如今，不少城市的地铁站、公交站等交通枢纽周边常常见到扎堆乱放的共享单车，显然，共享单车已经成为不少人出行时与公共交通系统相结合的纽带。但很多车在被使用后并没有被整齐摆放，而是被人随意一扔，有的甚至干脆横在马路中间。如此一来，骑车、停车的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景观却被狠狠地打了折扣。从根本上说，共享单车的发展是社会文明进步的表现——出行成本降低、环保意识增强，尤其是建立在社会诚信的基础上，以如此低廉的成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一个社会中公民素质之高。然而，伴随着这一文明产品出现的种种乱象，却恰恰暴露了我们社会的文明程度和管理水平尚未达到与我们的创意能力相媲美的高度。于是乎，如果说共享单车的创意和实践意味着理想的文明愿景，那么，现实中那些不尽如人意的现象则显得愈发赤裸裸和碍眼。而这恰恰是中国社会公民素质亟须补上的一堂课。毕竟，社会文明的进步是以公民个人素质的提升为前提的。方便别人才能方便自己，这个幼儿园里就开始讲的道理，并不是一句教条主义的空话。【解析】试题分析：从根本上说，共享单车的发展是社会文明进步的表现———出行成本降低、环保意识增强，尤其是建立在社会诚信的基础上，以如此低廉的成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一个社会的公民素质。材料中提到的种种做法，骑车、停车的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景观却被狠狠地打了折扣。有人利用共享单车监管上的漏洞，抱着侥幸心理，将“占便宜”的心态进行到底，方便了自己却损害了别人。当然，有的人甚至是既损人，又不利己。伴随着这一文明产品出现的种种乱象，恰恰暴露了我们社会的文明程度和管理水平尚未达到与我们的创意能力相媲美的高度。我国部分公民的个人素质还有待提高。当然，共享单车的管理人员也应找一找车辆使用方面的一些问题，如车辆结构不牢固、单一密码无定位、有待修复“漏洞”智能升级等，使本欲双赢的初衷能够顺利实现。点睛：任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。高考试题阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。一个年轻人到瓷器店买碗。他记得一位长者告诉他的挑碗的诀窍：用一只碗与另一只碗轻轻碰撞，如果听到清脆的声响，那就一定是好碗。于是他顺手拿起一只碗，然后与别的碗轻轻碰击，可是每次都听到浑浊的声响。他几乎试遍了店里所有的碗，竟然没挑到一只满意的。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗递给他，让他再试试。奇怪！他用这只碗再去碰别的碗，几乎每次都能听到清脆的声响。他向老板请教其中的缘由。老板笑着说：道理很简单，你一开始拿的那只碗本身就是一件次品，用它试碗的声音当然浑浊。你要想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗……要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。【答案】真诚你发现了吗？在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这“美”便在于“真诚”。

拥挤的公共汽车上，经常可以听到这样的对话:“哎，真对不起！踩着您了！”“没关系，没关系！”被踩着了是常有的事，有时还挺疼，但这不打紧，因为有那句悦耳的“对不起”。也许这是一句很轻很轻的话语，可分量却是沉甸甸的，你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候，心里仅存的怨气便宛如云烟散去。听，“对不起!”，“没关系!”这就好象灵魂的自白，除尘起般扫去心灵上不纯洁的灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。

有人说，人与人之间的真诚好说难觅。其实最常见的真诚便是在和朋友们相处的日子里。一个眼神、一分微笑，甚至是一张小小的字条，都可以让人无比欣喜，因为那里面包含了太多的坦诚与希望。

现在很多人与人之间的冷漠，都是因为没有真正以灵魂对待对方，对待生活。真诚是什么？如果把人与人之间的关系比成一堵厚墙的话，那么，真诚便是坚固的桥梁，耀眼而珍贵。真诚是什么？是美好，是欣喜，是希望！

来吧，以真诚对待你身边的每一个人，每一件事，架起心的桥梁，一起来感受真诚！

真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，看似正确，仔细想一下也不是全对。

真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。再者说了，你自己就没有一点隐私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做个透明人？你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗？所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。

史河漫漫，人生苦短。茫茫世间往往弥漫着雨雾云烟，而在这虚无幻化的背后却始终有一种品质金光闪闪，那就是真诚！【解析】试题分析：这是一道材料作文题目，要求结合材料抒发自己的联想或是感悟，这就要求不能脱离材料创作。首先要理解材料内容，然后结合材料内容立意。参考立意：（1）就像一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。（2）其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是你应该与人为善。（3）你付出了真诚就会得到相应的信任，你献出爱心就会得到尊重。反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。（4）每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私。。。请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧！（5）做最好的自己，才能碰撞出最好的别人！角度都要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。我们生活在一个自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄，写文，上传于媒体；在这个时代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“笔”，这意发挥，形成文章（广义的），通过电子媒介与众人分享。这种自媒体写作虽然丰富多样，但也难免泥沙俱下。读了上述材料，你有什么样的看法、启示或感悟？请你结合现实，以小明的名义，就“自媒体时代，我们该如何写作？”这一问題写一篇倡议书。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】【例文】弘扬真善美，抵制假恶丑——自媒体时代的“紧箍咒”同学们：我们生活在一个自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄，写文，上传于媒体；在这个自媒体时代，我们该如何写作？为此，我们倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自媒体时代，我们言论自由，但自由不是放纵，我们是否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶丑”的紧箍咒，让自媒体成为构建和谐社会的有力抓手？心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建和谐社会添砖加瓦。自媒体时代，每个人都有自己的话语权，都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪些信息呢？水滴筹，当有人需要帮助时，我们利用手中自媒体传播消息，让更多的人参与，最终滴水成海，帮助他人渡过难关。朋友圈，外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领略世间美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼见，发个微博，给迷茫中的人一点启迪和感悟。传播真善美，让我们的人生一路风光迤逦，让我们的社会一片和谐美好。念好紧箍咒，抵制假恶丑，做自媒体时代的智者。因为没有限制，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者，此时，我们要擦亮双眼，深思慎行，更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜，给当事人造成伤害，而给图谋不轨、动机不纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言权，在没有全面掌握事实之前，不做任何评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的清风正气。牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶丑，做自媒体时代的仁者。自媒体时代，人人都渴望自己的话语权得到重视，都期望自己的话语能左右事件的发展。可我们有没有想过，事实并不是那样，或者自己的观点不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？万州公交车坠江事件发生后，网友曾一边倒地指责红色轿车司机，甚至让全体女司机中枪。可事实调查清楚后，却发现红色轿车司机也是受害者，当初在网络上横加指责的众多网友，谁曾站出来给那位司机道歉？愿我们都心怀仁爱，不做网络暴力的奴隶。为此，我发出一下倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑。牢记紧箍咒，让我们心中有敬畏，言行有底线，做一个自媒体时代的智者和仁者，如此方能让和谐社会到处欢声笑语，温暖如春。倡议人：小明2019年5月【解析】【详解】此题考查材料作文的写作能力。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。【审题】本题是时代特点+任务驱动型作文，有着鲜明的时代气息，写作指令又特别明确。材料揭示了自媒体的社会影响力，也展现了自媒体的优缺点。材料内容贴近现实生活，考生有话可说。考生可以谈自己对“自媒体时代”的深刻认识，也可以写自己对于“自媒体时代”的体验和感受。从立德树人的层面，考查考生与时代同进步共发展的社会参与意识。从思维层面，考查考生对“自媒体时代”的科学认识和理性评价。考生写作时要思考自媒体时代如何做到自律、他律，给出解决问题的办法。注意要写成倡议书性质。参考立意1.“自媒体时代”，人人都是自媒体。2.“自媒体时代”激浊扬清，抵制自媒体负能量。3.“自媒体时代”，要正确使用话语权。4.“自媒体时代”，做有责任的自媒体。5.“自媒体时代”，请擦亮你的眼睛。6.朋友圈（微博、QQ空间、快手、抖音）里的那些事。7.自媒体，我的心灵后花园。素材准备：在一个自媒体时代，人人都借助一部手机天天在阅读，天天发表看法。人人——我们全体——自创了一个阅读和写作的新天地。换一句话说，人人都是自我阅读者，人人也都是自我写作者。每个人每天都面对着同样的新闻事件，同样的社会热点，同样的娱乐爆料，人人既是阅读者、消费者，也是评论者、写作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消费事件。没有哪一个时代，能使得语言文字达到今天这样广泛应用的程度，我们已然进入到了一个语言文字狂欢的时代——也是一个语言文字被充分消费的时代。在这种情况下，谁又是老师，谁又是学生，哪里又是课堂？其实，我们每一个人都是老师，每一个人都是学生，微博、微信等自媒体就是我们的课堂。以前那种在课堂上“老师说学生听”的时代已经一去不复返了；我们已经创造了一个用自媒体“我说我写我交流”的时代。是的，我们已经走进了一个自媒体时代，我们也因此而得以“新生”。我们再也回不去那个“老师一人拿着教本教、学生拿着一支笔被动地记和写”的时代了。师者的威权、教条和神秘在一个自媒体时代，突然间土崩瓦解、荡然无存。我们与学生站在了同一个地平线上，我们占有的资料，学生也同样占有，甚至学生比我们获取的途径更多，获取的效率更高，他们运用手机更灵便。难道不正是这样吗？在一个自媒体时代里，我们有些老师已然感到了不适应，是的，肯定会是这样。也就难怪，一些老师还在课堂上作古正经的进行教学时，学生们常常会用另一套自媒体语言来消解他，弄得我们的老师好不尴尬。可有些时代的弄潮儿，他们总是走在时间的前面。君不见，大学校长毕业留言演讲，因为恰当地引用了时下流行的网络语言，就立刻爆红，华中科技大学的“根叔”不就是这样的吗？静下心来细想想，其实很有道理，因为这样的演讲，内容生动活泼，语言亲切自然，也才能走进学生心里。不要总以为学生离经叛道，其实他们才是时代的风气先锋。是的，要想一想，是不是我们已经跟不上时代的脚步了？——老师们，该醒醒了，让我们睁开眼睛看看吧，自从手机深入地介入我们的生活以后，阅读和写作已经发生了天翻地覆的变化——以前那种“静坐窗下读圣书”的图景或许只能在历史博物馆里才能看见了！是的，一定的，纸质阅读和写作，尽管一定时间还会成为传统读书人的心结，但自媒体时代的风暴，一定会带来一场痛快淋漓的暴风雨——作为一个人文工作者，一个教育工作者，我们必须面对，也必须思考：在一个自媒体时代，中学生作文何为？在一个自媒体时代，我们的阅读和写作日益变得碎片化。不管你是否承认，我们已经不太愿意阅读千字以上的东西了，我们没有时间（“时间都去哪儿了”），也没有耐心（“节奏总是如此之快”）——可千字文曾经是短小精悍的文章的典范啊！更主要的是，我们也已经不太愿意写作千字以上的文章了，500字以上的东西对我们来说，就已经长得不得了，我们只愿意在140字以内“挥拳动腿”。即便是这样，我们还不追求完整性，一个段子、几句感悟，抑或是一张照片、一支玫瑰，我们也可以自由地发表、自享和分享。我们尤其乐于转发和评论。我们也不太追求“微言大义”，抑或是“春秋笔法”，也就是说，我们不追求深刻性。我们只享受发表、转发、评论的快乐，我们在自我创造的语言文字里狂欢和被消费。可以说，我们已经很少希冀通过一篇阅读和写作，来达到传送思想、抒情感怀的目的了，但事实上，我们又每时每刻都在抒发自己的情怀，只不过是，这点情怀可能上不了正席，入不了法眼。可我们也不追求上正席啊！我们追求的是自娱自乐。这就是自媒体时代的第一大特征：碎片化。结构思路：本题是任务驱动型作文，任务是“在自媒体时代，我们该如何写作？”文体采用倡议书的形式。倡议书的内容，就是把自己的观点分条列出，并说明理由。如本题倡导“弘扬真善美，抵制假恶丑”。行文中，分列分论点，然后逐个进行论证。倡议书的格式要正确，要有称呼，有落款，开头与结尾，要有倡导的语言。【点睛】新材料作文审题原则：整体性原则：新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。有一天爱迪生拿起一个没上灯口的灯泡，叫他的助手去测量灯泡的容积。过了两个小时，爱迪生问助手有没有完成任务。被计算工作累得筋疲力尽的助手垂头丧气地说道：还没有！因为多重积分计算非常复杂！爱迪生听他说用多重积分计算灯泡的容积，感到十分意外！他拿起灯泡，把水注入其中，然后在水充满灯泡后，把灯泡里面的水倒进量杯里，量杯立即显示出水的体积——这就是灯泡的容积！要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】学会变通学会变通，学会换种思维方式来看待问题，有利于我们更好的发展。章鱼之所以在海洋里能够无往不胜却成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，成了人类餐桌上的美餐，一个重要原因在于章鱼不懂得变通。因为章鱼渴望藏身于空心的器皿之中。它只要一看到小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小，瓶口多么窄。如果章鱼能够懂得变通，适应新环境，那么它就不至于成为人类餐桌上的美餐。学会变通不仅在动物身上体现出来，作为我们人类更应该学习变通。只有学会变通，我们才能更好的适应新的环境，新的挑战，才能充分发挥自己的潜力，创造出精彩的人生！什么是变通呢？变通是相对于无理的固执而言的，变通就是要换种思维方式来看待问题，这条道不行，我就走另一条适合自己的道。变通就是相对于以前旧的、落后的思想观念上的创新发展，更有创新意识。大家可能不知道，我国著名的运动员，有着“亚洲飞人”之称的刘翔，在成为男子110米跨栏项目的运动员之前，其实是一名跳远运动员。在他还是一名跳远运动员的时候，他每天都刻苦训练，严格要求自己，日复一日，年复一年，但成绩始终上不去。原来，是他的身高少了两厘米。于是他的教练建议他成为一名跨栏选手。就这样，刘翔找到了适合自己的项目，他更加努力的参加每一次训练，从来都是严格要求自己，最终他在雅典奥运会上以打破事件纪录的成绩一举夺冠，整个中国沸腾了，全世界震惊了！正是因为刘翔懂得变通，听教练的建议，成为了一名跨栏选手。才有今日的刘翔，他不仅实现了个人的人生价值，更令国人为他感到骄傲。学会变通，我们就要学会创新。一说到创新，大家必然会想到美国的革新者，前苹果首席执行官——史蒂夫·乔布斯。乔布斯因为他的理念创新，才铸造了如今的苹果帝国。这是因为在其他企业管理者还在讲要满足消费者需求的时候，乔布斯已经率先提出要创造出新的消费需求让消费者消费的创新理念。于是才有了如今的iphone手机，现在很多人都渴望拥有一部最新款iphone5手机。相信，苹果公司会因为创新精神而越来越强大！让我们人人都学会变通，创造出精彩的人生！【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简单，有明确具体的写作指向。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。材料重点在于引导考生思考解决问题的方法，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料很简单。主要讲爱迪生的助手用多重积分计算灯泡的容积，被计算工作累得筋疲力尽，还没有完成任务。爱迪生用简单的测量法，很容易测出灯泡的容积。结合对于两个人，选取的不同的计算方法分析，主要从做事情的方法和考虑问题的角度等方面分析立意。参考立意：要有创新思维；学会变通，简单问题不要复杂化；换个角度解决问题；不能用一成不变的方法解决问题；一切从实际出发等。行文结构：结合材料内容分析，引出话题“学会变通”。然后从不同的角度分析论述，如“变通”，变则通，通则达，学会变通，是我们走向成功的必经之路；在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路，对规则的突破；每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。最后可以写自己的感悟或做法，如学会变通，走向新的道路；改则通，通则顺，顺则生；让我们学会变通，创造新的生活等。【素材】生活中的创新无处不在。像英国著名的物理学家、化学家波义耳不小心把盐酸滴到了紫罗兰上，从它变色的事例上证明了许多种植物花瓣的浸出液都有遇到酸碱变色的性质，为工农业生产和科学研究服务做出了巨大的贡献。如果我们也乐于在生活中探索与创新，说不定在不久后也会有不小的收获。历史上的伟大人物，大多都是创新的先驱者，他们在许多方面与平凡人没什么两样，唯一不同的是他们选择了一条不平凡的路。如果每个人都相信自己创新的能力，敢于揭开未来之谜，实际上就成功了一半。掌握创造性的思维方法是很实在的事情，相对于“创造”的心态来说，原有一切都将是死板，有局限性的。我们只有具备充分的自信心和坚韧不拔的毅力，新的思维便会层出不穷。创新不需要天才，创新只在于寻找新的改进方法，当我们在每天的生活中保持新的气息，努力去追求这种新的感觉，坚持下去，方法正确，最终你也学会创新，一步步地迈上成功的台阶，打开五彩的创新之门。人生路上，总是弯弯曲曲，没有一帆风顺。水之所以可以入大海，就是它知道变通，不断拐弯向前。为什么不少人无法走上成功之路，几乎都是因为缺乏变通。人生路上总是会有困难，变通一下，选择绕行也未尝不可。山不转，水转，只要变通一下，困难也能很快解决。只要你心思一转，就会很快抛却烦恼，开创新的天地。命运永远掌握在自己手里，变通是进步的另一种方式。甚至有人认为，人生路上就是两件事：前进和变通。前进需要热血，变通需要智慧。此路不通时，立马变通，心情不好，选择看淡；情渐远时，选择放手。人生之路，崎岖不平都比站在原地更接近幸福；生活之味，酸甜苦辣才精彩，总有许多事情需要经历。人生路上总需要变通，面对苦难，无需躲避；直面生活百态，单纯以对。杰出的语言文字学家周老一直认为“拐个弯，坏事就是好事”。他还不断告诫人们说：“自杀的人，就是他走到要拐弯的地方，他不能变通，就只好死了。”变通带给人生的好处是，你可以看清事物的本质而后选择一条出路；但给予人生的坏处是，你需要丢弃人生另外的东西去完补它。一个问题或许只有一个答案，而解决问题的角度却不是唯一的。这便意味着我们可以从不同的角度解决问题。有时候，常规的角度难以解决的问题我们不妨换个角度去思考，或许那样，一切会变得简单。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。风雅，源自《诗经》，似乎只属于文人雅士。一般人求一点风雅，往往被视为“附庸风雅”。【答案】谈风雅从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》，意思是对文明的萃聚、传播和践行。《诗经》集中反映了以周礼为导向和底色的和谐、文明、有序的社会生活。我国在西周至春秋中前期，分封的诸侯国达70余个。大诸侯国可按礼乐规约朝拜周王，小诸侯国则遵照周礼之约就近朝拜大诸侯国，并希请大诸侯国代为朝拜周王。这实际上是一个遵周礼、施仁义的过程，即“演习”和传播文化的过程。这样来看，古时的风雅是一种拥戴礼仪和遵奉文明的积极行动。今天，很多人都认识到文化和文明对于修身、益智、尚德、励志的价值，并在自己的生活和工作实践中有所追求、有所行动，这其实也是一种风雅之举。这种举动的重要意义毋庸置疑。有人说，物质主义、消费主义和拜金主义正在腐蚀中国。其根据之一是：5年前，我国的奢侈品消费仅占全球份额的10%；现在我国公民已成为世界上最大的奢侈品买家，其购货量的全球占比高达1/3。与此同时，国人的读书量却在逐年下滑。统计数据表明，世界上人口最多的中国已成为世界上人均读书最少的国家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有识之士对风雅的呼吁和倡导。涸池倍显游鲋贵，岁寒更见松柏青。在此情此景下，我们更没有理由鄙薄风雅。因为风雅乃文化之要、文明之举，绝不可有须臾断档，更不能任其阙如。在我国历史上，春秋是一个义礼相约、秩序井然的时代，到战国时则信义尽失、杀戮成性。之所以如此，是因为春秋时期有礼乐维护世序、涵养人心：以礼维序，以诗明志，以乐致和。而进入战国时代后，正像孔子所说的那样，由于礼崩乐坏、风雅不存，人们只讲功利不讲道义，为达目的不择手段，将弃仁义而重权谋、废礼让而兴战争当成为人、治世、驭权的公理与通则，所以道德沦丧、社会无序。当纵横家张仪运用骗术而致秦灭楚后，有人问孟子，张仪算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于礼、行于义，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。显然，孟子对张仪之行是持否定态度的，而否定的理由便是张仪不遵礼制、有失风雅。而开统一中国之先河的秦帝国为何“二世而斩”呢？就因为秦辍风雅而弃文明，全然用打天下的方式来治理天下，陷入了“以暴制暴”的恶性循环。纵览古今，风雅非小事。从某种意义上说，我们今天增强文化自信，就包括弘扬中华优秀传统文化中的风雅精神。当然，在追求风雅的同时，也应尽量避免附庸风雅。当前，一些老板、官员的书柜里虽然摆满了书，但从不去读，也不是为了读，而只是以之装点门面、佯装风雅罢了。对于这样的人来说，则要进一步使风雅从形式走向内涵、从表层进入精髓、从感性升为理性、从观念跨向实践，真正做到入脑入心、实学实用，不断加大认知强度、提升精神高度。【解析】【详解】本题学生材料作文写作能力。本题材料，由两个部分构成。两部分材料，触及两个问题：前一句触及的问题是：风雅是不是只属于文人雅士；后一句触及的问题是：一般人能不能追求一点风雅。前一句，陈述的是基于“风雅”的传统认知，是因；后一句是基于传统认知产生的一般结论，是果。总之，材料的核心词是“风雅”与“附庸风雅”，核心议题是“对人们（包括文人雅士和一般人）的风雅的行为作出自己的认知与价值判断”。审题立意的关键有三点：一是关键词的理解；二是角度的选择，三是行文的方向（分析聚焦）。一、关键词的理解。（1）关于“风雅”的理解、把握。《现代汉语词典》，风雅，有两个义项：①泛指诗文方面的事；②文雅，如，举止文雅。按①的解释，需要补充说明的是，把“风雅”理解为诗文方面的事固然不错，但不能仅仅局限于诗文方面，凡是琴棋书画、花鸟虫鱼等与诗文一样的高雅的文化方面的事都可以是风雅。按②的解释，需要说明的是，风雅是形容词，它是形容人们的言谈、举止文雅，即温和有礼貌，不粗俗；因此，要把“风雅”从适用的范围上与“优雅”“优美”“美好”“高尚”“高档”等区别开来；关于这一点，我们可以从“风雅”的反义词，庸俗、粗俗等着手，加深认识。总之，阅卷时要特别注意辨别考生的理解。（2）关于“附庸风雅”的理解、把握。《现代汉语词典》：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。从动机看，是贬义。从行为看，有两点，一是结交名士，一是从事有关文化的活动。关于“文化活动”，拓宽了“风雅”的内涵。总之，对“附庸风雅”的基本色彩不能理解失当，具体内涵要准确把握，阅卷时要特别注意。二、角度的选择。角度很开放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：风雅只属于文人雅士；风雅不专属于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求风雅就是附庸风雅；一般人也可以追求风雅；附庸风雅无可厚非；（3）从材料整体立意：不管是谁，提倡、鼓励追求真正风雅的行为、风尚。三、关于行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心议题，决定了最佳的行文方向，是“为什么”。无论你选择哪个角度立意，都应该在“为什么”上下功夫，通过不同层面的剖析，讲清理由，言之成理，言之有据。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成长我们在生活中总会遇到一些碰撞，有时是与他人的，有时是与整个环境的，（虽未必会大带来痛），但碰撞之后带来的自信，或许才会被称作坚强；碰撞

之后带来的蜕变，才能被称得上成长。人是一种坚韧的生物，这在碰撞中显现，大多数时候，碰撞来自于自身与外界的不同，而对这份不同的坚持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾经在佛道盛行之时，坚持儒道韩愈；在革命当道的法国，雨果勇敢地提出革命也是种破坏的雨果，我们无法一言而蔽之是这些“刺头儿”还是主流为正确。世人会因他们的碰撞而反复思考起这些事件的本质。而如韩昌黎、雨果这些在碰撞中坚持的人，他们的观念在碰撞中越发坚韧，越发明确。

所谓的多样性，所谓的客观，大概就是来源于对多方不同观念的思索和坚守。那些坚守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，将自己这份独特的色彩添在了世界这幅巨作上。

而令人惊叹的则是在蜕变中的成长，这不仅是坚守，还是改变，融合的过程。有的时候，碰撞会将双方“击碎”，接着逐渐形成新的样子，这大概也是文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组，物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，智慧绝伦如爱因斯坦也因坚持波动说而头痛许多年。然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了双方。他们之前的坚守自己的观点难道无用吗？不，是在碰撞中，双方都指出了对方的不合理，由此彻底“击碎”了双方的理论，为两者的融合创造条件。这大概也是一种“真理越辩越明”，伴随着旧事物的消亡，无论之前是怎样坚守，人总有一种成长性，能不断地推翻过去的自己，重塑改造新的自我，这是碰撞带来的蜕变和反思。

然而，这里的“碰撞”是一种深层次的，对本质的拷问，而并非只要有冲突就会带来成长，许多人在网上肆意提出只基于自己的狭隘观点，却从来不去思考其他人的意见，这里只有“喷子”式的快感，而没有碰撞中的痛楚，反思。这只是一种故步自封，谈不上碰撞，因为无论怎样的碰撞都来源于自我的探索思考。

碰撞的痛楚消散后，总会带给人前进的力量，走向那个崭新的自己；无数碰撞中，推动着这个世界永不停止的变化。【解析】试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。论点：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化……论证之是什么：碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞，在包容异己，也在不失自我。碰撞，也可以是内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪……考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下菜单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图像，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。（3）网友通过QQ群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上推送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢（众筹：即大众筹资，指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金。）上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】“有趣”的公益才最佳在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来，第二项活动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念。首先，让公益变得“有趣”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”。中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情。太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片；宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容……沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮——“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此，我们何“乐”而不为呢？其次，让公益变得“有趣”，是时代发展的需求。我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众——青少年而言，新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“亲民”的姿态来迎合民众，获取认同。所以，上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流，得风气之先，积极应对，灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应，收到意想不到的效果。我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好。然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“有趣”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。【解析】试题分析：这是一篇任务驱动型作文，与2015年全国II卷“谁更有风采”相似度极高，具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选择性。根据《任务驱动型叙事体材料作文写作指导》，我们来审一下这个作文题：体式驱动（写成议论文）内容驱动（上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。）对象驱动（1）“请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，把你选择的理由阐述清楚，不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理。（2）“上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，以你选择的一种公益行动为重点，与其他两项加以比较、权衡，说明你选择的理由，从而体现你的价值判断。思维驱动——选择的理由：表层问题：选“最佳”深层问题：最佳的标准，即价值判断。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。每个人心里一亩田每个人心里一个梦一颗种子在我心里的一亩田用它来种什么种桃李春风【答案】播下梦的种子溪流为梦流淌，成功与大海交流；小草为梦拼搏，点缀一片大地；蜡烛为梦燃烧，照亮漆黑的夜…只有播下梦的种子，才能收获人生中的累累硕果．梦想是人生的指向标，它照亮前方的黑暗，驱动着我们不断前进．没有梦想，何来成功？马云心中有梦，坚定不移地走电商之路，尽管四处碰壁，但他从未放弃心中的梦想，最终成为首富．他的成功离不开他的付出与汗水，更离不开他心中坚定不变的梦．马云播下电商梦的种子，从一无所有到人生赢家，这不就是告诉我们要有自己的梦想吗？没有梦想的人只是一具空壳，注定平庸，碌碌无为．“少年强，则国强；少年志，则国志．”而我要说，少年心中有梦，中国才有梦，中国梦才能实现．翻开历史画卷，从古至今，凡是圆梦之人，在一定程度上也推动了社会的发展，民族的发展．徐悲鸿种下画画的梦，收获一幅幅精美的油画；莫言种下写作的梦，得到的是文学经典作品与人们的赞扬；袁隆平播下杂交水稻的梦，获得潜心研究带来的巨大成果．他们的梦实现了，也推进着人类社会的发展．作为青少年，我们更应该心中有梦，为中国梦的实现而奋斗．梦是人们内心的真实写照，反映着人的追求，选择不同的梦会有不同的人生价值．成功者的梦固然伟大，但平凡人的梦也可以展示人生价值，活出自我．陶渊明不为五斗米折腰，在看到官场的黑暗后，他毅然辞官，追求自己内心的梦--归隐田园．他的梦固然没有伟人那么伟大，但他“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致着实令人佩服．陶渊明是淡泊的，他的梦也是淡泊朴实，不慕名利的．梁启超曾评价陶渊明“最能领略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，这也是对陶渊明归隐梦的一种肯定吧．“每一个不曾起舞的日子，都是对于生命的辜负．”空有梦想是远远不够的，我们还必须辛勤耕耘，让梦的种子开花结果，绽放生命的光彩．一分耕耘，一分收获．让我们一起在心中播下梦的种子，不忘初心，勇敢追梦，体验“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的畅快与豪情。【解析】试题分析：这是一道材料作文题目，做好材料作文的关键是把握好审题立意。首先要读懂材料。这则材料如何解读？把它还原：每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子。在我心里的一亩田，用它来种什么，种桃李春风。这样的表述，标记了标点，也符合学生常态阅读习惯。下面我们通过划分结构层次环节来概括提炼材料内容，进而把握文本主旨。整个材料分为两层，第一层指向每个人，第二层指向“我”。在语言上，这则材料运用了修辞。“一亩田、种子”都是修辞化表达，只有“梦”才是概括性表达。第一层“每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子。”，“一个梦，一颗种子”是并列结构，因此这句话可以这样概括出来“每个人心里有一个梦”。“每个人心里一亩田”，“这一亩田”指什么？是一个人的世界。材料为一则譬喻性材料，别有寄托，意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间，孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”，“百般红紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看，“梦”必须具有美好的特质，故只要写在心中确立（或“种下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西，均可视为切题。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】本题是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本材料就三句话来表达自己的看法，围绕“心田”来谈，要体现自己的思考、判断与选择。三种说法都有道理，写作时要联系现实。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一次，美国通用电器公司首席执行官杰克·韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“你讲的那些内容，我们都知道，可为什么我们之间的差距有那么大呢？”杰克·韦尔奇听后回答到：“那是因为你们知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】知与行“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周“知”，人生长路终其目标，于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到达的目标彼岸，但是有的人只是匆匆知晓，却没有去为它实行。远观古人，在战火连连的战国时期，军事斗争尤为激烈，运筹帷幄的战略决定国家的生死存亡。韬略者赵括，满腹经纶自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这样的纸上谈兵空谈不能成为现实，借口是不为，代价却是国败身死，如此知而不实行只想却不为可谓智矣？知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。近看现代，在如今物质科技高速发展的时代，竞争激烈而人的自律自觉也很难控制。就个人说，作为学生的我时常不能自控，做到知且行。每每考前，无疑都要临时抱抱佛脚，考前的温书假自是最后突击的关键，我必会为之规划完美。细到几时几分何为。这是自知之明，然而计划永远赶不上变化。每到实施之时，总有意外，要么睡迟，要么忙事，或是忍不住诱惑，看看电视玩玩其他，总为时间找借口，还早还早，待会再复习；就这样明日复明日，明日何其多?待到时光消逝，一切晚矣。想想，这不也是众多人的通病吗？不想做，却老为自身行为找借口，知其利害却不行动实干，如何收获硕果呢？故行之关键尤为重要，知只是基础。一个被咬的苹果，却是乔布斯的传奇。2011年，乔布斯第三次称病告假，众人皆以为他不会再出席，这病是一个“借口”吗？答案否定，因为乔布斯没有令人失望，他带着创意造就的新产品，再次登上发布会，带病出席演讲，赢得众人鼓掌称好。正是乔布斯对灵感的知晓而不错过创新的实践，为着人类的生活便利而创新苹果去行动找方法才一次又一次地造就了乔布斯的传奇，使苹果名响全球。知且行使乔布斯获得成功更造福了人类，而行之切见证了“知”，可见“行”如此重要。知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而无以至彼岸的殿堂；知而且行，为之求法思索，只要想做敢为，天堂为你架起彩虹桥，必当步上青天。试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题，可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想，而不去行动，就无法实现目标。【解析】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题，可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想，而不去行动，就无法实现目标。参考立意：行动能使人实现目标；行动能使人去超越梦想；行动能使人与人之间拉开距离；行动能使人与人之间分出高低；行动能使人与人之间产生差别；“想”到“做”的距离其实并不遥远。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，应抓住最后一句话“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别”进行分析立意。很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。比如，我们都知道“聚沙成塔”的道理，但我们却常常忽视了那些成功的细沙，不愿做细小的事情，自然也就无法构筑起事业成功的高塔。再比如，我们都清楚“水滴石穿”的道理，但我们却缺少水滴那样心系一处的定力，三心二意，浅尝辄止，结果总是在半途而废中与成功失之交臂。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。在人的成长旅途中，有的人说想要有所成就，就要凡事与自己较真；也有人说想要有所成就，就不要凡事与自己较真；还有人说，有些事不该较真，有些事就要较真。在自己的成长中，你认可哪一种情况？请联系自己实际情况，写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】学会不较真，人活着可别太累凡事都要“丁是丁，卯是卯”，你会活着很累。与其让自己身心疲惫，倒不如对有些事睁一只眼闭一只眼。做人不可过于较真大画家毕加索对冒充他作品的假画，从来就是睁一只眼闭一只眼，概不追究。有人对此不理解，毕加索说：“我为什么要小题大做呢？作假画的人不是穷画家就是老朋友。穷画家混口饭吃不容易，我也不能为难老朋友，还有那些鉴定真迹的专家也要吃饭，况且我也没吃什么亏。”意大利的诗人、散文家和剧作家阿雷蒂诺说：“人如果太较真，就是不懂如何生活；不较真既是盾，刀枪不入；不较真又是箭，什么盾也挡不住。”如果说官场上的“不较真”能够让自己进退自如的话，那么在与人交往中的“不较真”就能让自己左右逢源了。所以，在不较真的时候，我们就得装模作样、装聋作哑，甚至是装疯卖傻。石油大王洛克菲勒是现代商业史上的传奇人物，他的公司垄断了全美80%的炼油工业和90%的油管生意。在为人处世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于装糊涂。有一次，洛克菲勒正在工作时，一位不速之客突然闯入他的办公室，直奔他的写字台，并用拳头猛击桌面，大发脾气：“洛克菲勒，你这个卑鄙无耻的小人，我恨你！我有绝对的理由恨你！”办公室所有的职员都以为洛克菲勒一定会拾起墨水瓶向他掷去，或是吩咐保安员将他赶出去。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并没有这样做。他停下手中的活，像傻子一样注视着他，对发生的事似乎毫无知觉，就如同被骂的是另外一个人一样！那无理之徒被弄得莫名其妙，怒气渐渐平息下来。他是准备好了来此与洛克菲勒大闹一场的，并想好了洛克菲勒会怎样回击他，他再用想好的话去反驳。但是，洛克菲勒不开口，他反倒不知如何是好了。不得已，他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了几下，可是仍然得不到回应，只得索然无趣地离去。再看洛克菲勒，就像根本没发生任何事一样，重新拿起笔，继续他的工作。懂得装傻的人绝不是傻瓜，而是真正的聪明，就比如洛克菲勒。而现实生活中，有的人却斤斤计较、咄咄逼人，看似聪明绝顶但最后往往是机关算尽，聪明反被聪明误，这才是真正的傻瓜。在现实生活中，许多人往往不能控制自己的情绪，遇到不顺心的事，要么借酒消愁，要么以牙还牙，这都是错误的做法。怎样才能做到不较真呢？首先，要学会理智处事，沉不住气时反复提醒自己要以理智的心态来控制感情。其次，要学会苦中作乐，善于在生活中寻找乐趣，多参加一些自己感兴趣的活动，来发泄郁闷。第三，遇到难受、挫折、失败的事，不妨找知心朋友聊聊天。第四，欲望少一点、心胸宽一点，这样更能保持心理平衡，维护身心健康。凡事都要“丁是丁，卯是卯”，这样的人活着会很累。与其让自己身心疲惫，还不如在现实生活中，用一种“不较真”的思维方式，以平常之心、平静之心对待人生，该糊涂时就糊涂，这是历来被推崇的高明的处世之道。一个人如果真能如此的“不较真”：淡泊名利、虚怀若谷、大智若愚、韬光养晦、深藏不露、知足常乐……那么这辈子就会过得自在洒脱！凡事都要丁是丁，卯是卯，这样的人活着会很累。与其把自己累得身心疲惫，真不如在现实生活中，用一种“不较真”的方式，以平常之心、平静之心对待人生。【解析】试题分析：本题是属于任务驱动型材料作文。材料中提供了三种现象，第一种现象的核心在“要与自己较真”，第二种现象的核心在“不要与自己较真”，第三种现象则有所选择，有些可较真，有些不要较真。写作时，要紧扣自身实际，结合自己的成长经历。从认同要较真的角度，可立意为“敢于较真，才能活出自我的风采”“与自己较真才会有进步”“与自己较真是一种优秀品质”“较真，可以夯实人生的精神”等。从认同不要较真的