高一历史（统编版）试题 中外历史纲要（上）阶段质量检测（一）　统一多民族国家的起源与形成（检测内容第一单元）

1/7阶段质量检测(一)统一多民族国家的起源与形成(检测内容:第一单元)(说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评;网阅作业,选择题请在答题区内作答)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.中国人被称为“龙的传人”,下图是新石器时代不同地区文化遗址出土的玉龙。据此可知中华文明()A.起源最早 B.多元一体C.中原中心 D.延绵不断2.据文献记载,禹“会诸侯于涂山,执玉帛者万国”,史称涂山之会;启召集方国首领,祭祀上天众神,“大飨诸侯于钧台”,史称钧台之享。这种盟会()A.体现神权与王权的结合B.标志“公天下”局面结束C.保留了原始民主的残余D.建立起中央集权的制度3.下表是商王的一则占卜记录。这可用于说明,商朝()占卜:戊寅卜,内,呼(叫)雀(商王派驻今江西鄱阳湖地区的最高首领)买。结果:弗买。A.王权统治具有浓厚的神秘色彩B.“工商食官”制度衰落C.江西地区成为商王朝内服区域D.私人贸易活动遭禁止4.《诗经》中有大量关于贵族欢宴场面的描写。周初的描写往往突出贵族对天子的忠诚,如“百辟卿士,媚于天子”;共和行政后的描写则更强调贵族间的兄弟情谊,如“凡今之人,莫如兄弟”。这一变化折射出()A.官僚政治取代贵族政治B.宗法血缘关系逐渐强化C.家国同构观念日益消亡D.传统等级秩序渐趋松动5.西周初年曾进行两次大规模的分封,情况如下表。对于西周初年的分封,认识正确的是()周武王克商,对先代贵族的册封,称为“褒封”追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟……大禹之后于杞周公平定武庚(殷商遗民)及“三监”叛乱后册封宗族子弟和功臣,称为“实封”武王的弟弟康叔被封在殷商故都,建立卫国;召公奭被封到蓟,建立燕国;周公之子伯禽被封到曲阜,建立鲁国;开国元勋功臣姜尚被封在营丘,建立齐国A.褒封封国是西周分封的主体B.实封是对原有统治势力的承认C.褒封体现了血缘政治的原则D.实封加强了周王对地方的管理6.春秋战国时期,出现了开垦“私田”的热潮。这一热潮出现的主要原因是()A.铁犁和牛耕的使用 B.国家疆域的不断扩大C.井田制的逐步瓦解 D.土地私有制的合法化7.“中国”一词的最初含义是指居于中原地区的华夏族建立的政权。春秋时期,秦、楚等国不在“中国”之内;而战国时期,则逐渐被囊括在“中国”的范畴中。这一变化有助于()A.巩固周天子的权威 B.统一多民族国家的形成C.消除各民族间差异 D.中华优秀传统文化外传8.读书可以改变命运。战国时期的秦国,经商鞅变法后,读书不仅不能改变命运,甚至连“士子(读书人)”这个职业也日渐消失了。这主要在于秦国()A.实行了“奖励军功” B.废除了“世袭特权”C.发生了“焚书坑儒” D.确立了“以法治国”9.西周以前,图书属于国家秘藏,由史官掌管。春秋战国时期,在新兴的“士”阶层中,私人藏书已经较为普遍。《庄子》里就说“惠施多方,其书五车”。最著名的私人藏书家非孔子莫属,“得百二十国宝书”,并藏有诗三千、书三千。这一时期出现了孔子、墨子、苏秦、惠施等许多著名的藏书家。这一现象的出现()A.促进了“百家争鸣”的兴起B.反映了宗法分封制的解体C.推动了封建官学的日益衰落D.使古代藏书体系日益完善10.《韩非子·五蠹》中有:周文王行仁义而能统治天下,偃王行仁义而亡国,“是仁义用于古不用于今也。故曰:世异则事异……事异则备变”。这一主张体现了()A.与时俱进 B.道法自然C.内儒外法 D.和而不同11.公元前214年,秦始皇征纳内地“逋(逃)亡人、赘婿、贾人”至陆梁地(今两广等地区),“为桂林、象郡、南海”。这一措施的实施()A.强化了东方六国的统治B.增加了防范匈奴的力量C.打击了豪强等社会势力D.促进了岭南地区的开发12.秦朝建立后,统一车轨、文字,颁行法律,编制户籍。这些措施旨在()A.巩固国家统一 B.促进经济发展C.完善基层治理 D.普及文化教育13.据《秦简》相关记载:“黔首或事父母孝,事兄姊忠敬,亲弟(悌)兹(慈)爱,居邑里长老(率)黔首为善,有如此者,牒书(书于简牒,传之后世)。”由此可知,秦朝()A.孝道伦理融入律令 B.儒家思想成为正统C.严刑峻法深入人心 D.文化教育迅速发展14.如图是秦朝地方管理制度示意图。据此可知,秦朝中央()A.废除了宗法制度 B.扩大了统治基础C.加强了中央集权 D.完善了官僚体系15.司马迁在《史记·陈涉世家》中记载:“发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡……会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”这反映了秦朝灭亡的主要原因是()A.赋役沉重 B.文化专制C.统治残暴 D.秦法严苛16.司马光在《资治通鉴》中说,汉文帝“即位二十三年,宫室,苑囿,车骑,服御,无所增益,有不便,辄弛以利民”。这说明汉文帝()A.主张节俭 B.反对扰民C.倡导薄赋 D.忽视生产17.(2024·广西高考)汉成帝时,薛宜上疏指出当时国家治理不善,“大率咎在部刺史,或不循守条职,举错各以其意,多与郡县事”。汉桓帝时,“夷寇钞百姓,益州刺史山昱击破之”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷,大破平之”。由此可见,汉代刺史()A.职权范围日渐缩小 B.职权重心发生转变C.监察权力不断分化 D.监察范围逐步扩大18.有学者谈到,从夏商周到秦汉实现了中国古代国家的“升级”,升级的表现在于政权组织结构更加紧密,管理力度更加强化。其中“政权组织结构更加紧密”是指秦汉在地方推行()A.分封制 B.郡县制C.郡国并行制 D.推恩令19.下图为西汉实施的经济改革示意图。这一经济改革()A.改变了国家赋税的征收标准B.源于商品货币关系繁荣发展C.强化了政府的经济管理职能D.旨在保障商业运转秩序稳定20.《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后,朝廷派遣史官修撰本朝或前朝历史,甚至由宰相主持,皇帝亲自参与,这反映出官修史书()A.记载的真实性 B.评价历史的公正性C.修撰的政治性 D.解释历史的客观性二、非选择题(共3小题,共40分)21.阅读材料,回答问题。(12分)材料孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“……论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”……以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说(悦)。——摘自司马迁《史记·商君列传》(1)根据材料,分析商鞅为推进变法而采取的策略。(6分)(2)结合商鞅变法的措施分析“秦民大说(悦)”的原因。(6分)22.以史为鉴是中国古代治史的优良传统。阅读材料,回答问题。(14分)材料作者及著作写作时代内容摘录陆贾(约公元前240—前170)《新语》汉高祖时期秦始皇设刑罚,为车裂之诛……蒙恬讨乱于外,李斯治法于内……秦非不欲治也,然失之者,乃举措太众、刑罚太极故也贾谊(公元前200—前168)《过秦论》汉文帝时期二世不行此术,而重以无道……繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤……蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之柳宗元(773—819)《封建论》唐朝中后期秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰……不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑……咎在人怨,非郡邑之制失也(1)陆贾、贾谊、柳宗元对秦亡原因的认识反映了各自怎样的政治主张?(8分)(2)对于秦亡原因,你认为可以从哪些角度分析?(6分)23.阅读材料,回答问题。(14分)西汉前中期经济政策的演变材料一西汉建立之初接手的是秦末战乱造成的凋敝局面。由于常年战乱,百姓流离失所,社会生产力遭到严重破坏。当时物资匮乏,甚至连皇帝都凑不齐四匹同颜色的马驾车,不少将相出门只能乘坐牛车。为恢复社会生产力,把经济搞上去,西汉从高祖开始到文、景两代皇帝始终贯彻“无为而治”的黄老思想,坚持“与民休息”的经济政策,在经济上尽量减少国家对经济活动的干预,甚至允许私人从事煮盐、冶铁、铸钱等获利巨大、关系国计民生的工商业活动。同时,提倡俭约治国,不铺张浪费、不搞耗资巨大的各种工程,努力减轻百姓的赋役负担,使百姓能专心从事生产。——摘编自张跃《汉武帝时期的垄断官营经济政策》材料二为了弥补对外战争等带来的财政压力,打击地方分裂势力,加强中央集权,汉武帝开始放弃自由经济政策,采取了一系列改革举措,加强了政府对金融、制造业、流通领域的垄断地位,在我国历史上第一次建立起了财政上的中央集权制度,奠定了政权延续的财经基础。秦汉时期建立的中央集权制度,在地方上建立了一整套的官僚体系,对人民进行统治。中央政府控制官僚最重要的手段是财政,除了中央之外,其他机构无权收税,也不能给官员发放工资。在王朝建立初期与和平时代,官僚机构的规模还比较小,这时可以通过正规的农业税来养活。可一旦进入战争状态,仅仅靠正规的税收就无济于事了。这时就会进入一个快速的财政扩张期,中央政府必须发展出正规税收之外的各种手段来获取财富,最早进入统治者视野的就是国有专营制度。——摘编自魏艾《国有专营制度:汉武帝文治武功的经济保障》根据材料并结合所学知识,谈谈你对汉武帝时期经济政策调整的理解。阶段质量检测(一)1．选B据题干图片可知，新石器时代不同地区文化遗址出土的玉龙在形态上存在一定的相似性，从中可推知不同地区文明之间的相互联系和影响，反映中华文明多元一体的特点，B项正确；材料未与世界其他文明的起源时间比较，不能得出中华文明起源最早的结论，排除A项；红山文化遗址位于辽河流域，安徽凌家滩遗址、良渚文化遗址位于长江流域，不能体现中原中心，排除C项；材料所述为同一时期(新石器时代)不同地区的文明发展情况，而非文明从古至今的延续发展，不能体现“延绵不断”，排除D项。2．选C根据材料可知，夏朝的统治者禹和启都曾召集诸侯会盟，说明奴隶制国家建立后，仍有召开方国、部落首领大会的习惯，保留了原始民主的残余，C项正确；材料强调盟会带有原始民主的特点，未体现利用神权维护其统治，得不出“神权与王权的结合”的结论，排除A项；禹将最高统治权传给儿子启，标志着“公天下”局面的结束，“家天下”的形成，排除B项；秦朝建立起中央集权的制度，排除D项。3．选A根据材料可知，商王就是否让雀购买物品进行占卜，占卜显示不能购买，结合所学知识可知，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，商王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，确保决策的“合法性”，这反映了当时王权与神权的结合，A项正确；当时实行“工商食官”制度，且春秋战国时期“工商食官”格局才被冲破，排除B项；内服区域在商朝王都周边，大致位于今河南地区，不在江西地区，排除C项；材料并未涉及私人贸易活动的信息，排除D项。4．选D根据材料可知，周初的描写突出贵族对周天子的忠诚，说明对周王的崇敬，但共和行政后的描写则更强调贵族间的兄弟情谊，说明西周后期周王威信下降，诸侯贵族势力壮大，体现了传统等级秩序渐趋松动，D项正确；秦朝在全国推行郡县制，标志着官僚政治取代了贵族政治，排除A项；共和行政后，强调兄弟情谊的重要性，这一变化不仅反映了贵族间关系的调整，也折射出周王威信的下降和宗法制度的动摇，排除B项；“家国同构观念日益消亡”表述过于绝对，不符合史实，排除C项。5．选D根据材料可知，实封是根据血缘政治的原则，将宗族子弟和功臣册封到各地建立诸侯国，加强对地方的控制，从而拱卫西周的统治，D项正确；“实封”封国是西周分封的主体，排除A项；褒封是对先代贵族的册封，是对原有政治势力的承认，排除B项；实封体现了血缘政治的原则，排除C项。6．选A结合所学知识可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的使用，使生产力发展产生质的飞跃，引发了生产关系的变革，A项正确；材料与国家疆域的不断扩大说法无关，排除B项；C、D两项均是铁犁牛耕出现后，生产力发展的结果，排除。7．选B据材料“则逐渐被囊括在‘中国’的范畴中”可知，春秋战国时期随着华夏族与周边政权之间的往来逐渐增多，增强了周边政权对中原政权的认同，逐渐形成了以华夏族为主体的民族共同体，为秦汉统一多民族国家的形成奠定基础，故选B项；春秋战国时期随着分封宗法制的崩溃，周天子的权威逐渐下降，排除A项；民族差异只能缩小，不能彻底消除，排除C项；秦、楚等周边政权本质上也是中华民族的一部分，“外传”说法不成立，排除D项。8．选A根据材料及所学可知，商鞅变法实行“奖励军功”，按军功大小授予爵位和田宅，贵族无军功不能授爵，而读书与获取军功无关，这使得读书在改变命运方面失去作用，导致“士子”职业日渐消失，A项正确；“废除了‘世袭特权’”主要针对旧贵族世袭地位，与题意不符，排除B项；“焚书坑儒”发生在秦朝统一后，排除C项；商鞅变法中确立了“以法治国”的标准，强调了法律治理国家的作用，这并不会让读书人职业消失，排除D项。9．选A根据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期以后，士阶层的私人藏书日益普遍，促进了知识的传播，为之后“百家争鸣”的兴起创造条件，A项正确；“宗法分封制的解体”在材料中没有体现，其主要体现在诸侯势力的强大和王室衰微，排除B项；“封建官学的日益衰落”在近代时期，与材料时间信息不符，排除C项；仅从藏书主体的变化无法体现出古代藏书体系日益完善的结论，排除D项。10．选A由“周文王行仁义而能统治天下”“偃王行仁义而亡国”“世异则事异……事异则备变”可得，这一主张强调的是治国要根据时势的变化而不断调整统治策略，故选A项；道法自然是道家的主张，而不是韩非的主张，排除B项；题干所述是法家思想，而内儒外法强调的是法家思想和儒家思想的融合，C项与题意不符，排除；“和而不同”是儒家的思想主张，不属于治国思想，也与法家思想不符，排除D项。11．选D据题干“至陆梁地(今两广等地区)”及所学可知，秦朝统一之后，秦始皇迁徙大量人口到今两广等地区，并设立郡县(“为桂林、象郡、南海”)，加强对地方的统治，促进了岭南地区的开发，故选D项；据题干“公元前214年”及所学可知，题干所述史实出现在秦朝统一全国之后，此时东方六国已被消灭，排除A项；匈奴是北方的少数民族，而题干述及的是今两广等地区，排除B项；材料中秦始皇征纳的对象是内地的“逋(逃)亡人、赘婿、贾人”，与“豪强”无关，排除C项。12．选A秦朝统一车轨利于交通与军事发展，统一文字促进文化交流与传播，颁行法律规范社会秩序，编制户籍加强人口管理，这些都意在巩固国家统一，故选A项；B、C、D三项表述并非材料的主要目的，均排除。13．选A据《秦简》的记载可知，秦朝时期官方会表彰那些孝顺父母、尊敬兄姊、慈爱弟妹的人，并将这些行为记录在简牒上，传之后世，这充分展现了孝道伦理在秦朝律令中的重要地位，故选A项；材料并未提及儒家思想在秦朝的地位，且儒家思想成为正统是在西汉汉武帝时期，排除B项；材料中强调的是对孝道行为的嘉奖，而非严刑峻法的实施，排除C项；材料的主旨在于强调孝道伦理，而非文化教育的迅速发展，排除D项。14．选C根据示意图可知，秦朝实行郡县制，委任郡守、县令或县长等官员管理郡县事务，县以下设三老、啬夫、游徼直接管理基层民众，上述体制加强了对地方的控制，加强了中央集权，C项正确；从材料可以推知秦朝实行郡县制、废除了分封制，并未涉及宗法制度的内容，排除A项；选官范围扩大有利于扩大统治基础，但材料并未体现秦朝选官方式和官员的来源范围，排除B项；官僚体系包括地方官制、中央官制，材料仅涉及地方官制，不能断定官僚体系完善，排除D项。15．选C据材料“今亡亦死，举大计亦死”并结合所学可知，陈胜、吴广因天气原因耽误了行程，按照秦法规定，失期当斩，面对死亡威胁，他们选择了起义，说明秦法的严苛是他们起义的直接原因，但更深层次地反映了秦朝统治的残暴性，故选C项，排除D项；材料主旨是陈胜、吴广起义的原因，没有涉及赋役沉重，排除A项；文化专制主要体现在思想层面，而材料主要体现的是政治，排除B项。16．选A据材料可知，汉文帝在位二十三年，宫殿、园林、车骑、服饰等没有增加，有对百姓不方便的地方，就立即放弃，以便利百姓，这体现了汉文帝主张节俭，故选A项；材料主要强调的是汉文帝的节俭，而不是反对扰民，排除B项；材料中没有提及汉文帝倡导薄赋的内容，排除C项；材料主要强调的是汉文帝的节俭，汉文帝忽视生产的说法与材料无关，也不符合史实，排除D项。17．选B汉成帝时薛宜指出刺史不循守条职，以自己的想法做事，且经常干涉郡县事务，说明此时刺史职权有超出监察之外的情况；汉桓帝时刺史对盗贼及蛮夷进行军事打击，这体现了汉代刺史的职权重心从监察为主向军事等其他职能转变，故选B项；材料中刺史职权范围在扩大，排除A项；材料强调刺史职权重心的转变，而不是刺史的监察权力被其他机构或官员分化的情况，排除C项；材料强调刺史干涉非监察的事务，这不是监察范围扩大的表现，排除D项。18．选B根据材料及所学可知，秦汉在地方推行使政权更加紧密的措施即加强中央集权，实施郡县制，故选B项；西周时期推行分封制，时间不符，排除A项；郡国并行制出现在西汉初年，导致“七国之乱”，未紧密政权组织结构，排除C项；推恩令是汉武帝加强地方管理的措施，秦朝并未有此措施，排除D项。19．选C据材料信息并结合所学可知，图示所涉及政策是汉武帝时期推行的均输平准，国家主导并经营商业贸易，增加收入，强化了政府的经济管理职能，故选C项；均输平准政策主要针对商业领域，与赋税制度无直接关联，排除A项；均输平准政策推行的背景是国家财政困难、政府采购制度混乱、物价飞涨以及商贾膨胀破坏社会秩序，威胁中央集权，而非商品经济的繁荣，排除B项；上述政策的主要目的是通过平抑物价，打击商人的投机行为，从而稳定市场秩序，增加政府财政收入，加强中央集权，最终目的是维护统治，排除D项。20．选C材料指出《史记》《汉书》为私家撰著，而魏晋以后官修史书由朝廷派遣史官甚至宰相主持、皇帝亲自参与，这体现了官方对修史的高度重视和直接干预，这种干预背后反映了政治因素的影响，修史的目的不仅仅是记录历史，还包括宣扬统治合法性、维护统治秩序、塑造官方意识形态等政治性目的，故选C项；朝廷派遣史官、宰相主持以及皇帝参与，并不一定就能保证记载的真实性，这种官方主导的修史方式可能会因为政治需要而对史实进行加工或掩盖，排除A项；仅从朝廷参与修史这一情况，无法推断出官修史书评价历史的公正性，排除B项；朝廷参与修史，其目的和导向往往会影响对历史的解释，使其更倾向于符合政治利益和统治需要，而不是单纯追求客观解释历史，排除D项。21．解析：第(1)问，据材料“卫鞅曰……”“孝公……以卫鞅为左庶长，卒定变法之令”可得说服君主；据材料“令既具，未布，恐民之不信……有一人徙之，辄予五十金”可知商鞅利用城门立木一事，获取百姓信任，可得取信于民；据材料“太子犯法……刑其傅公子虔，黥其师公孙贾……秦人皆趋令”可知商鞅对太子犯法一事的处理，得到百姓认可，可得执法公正。第(2)问，结合所学商鞅变法的知识，可知其主要内容有“废井田，开阡陌”，授田于百姓，可得“废井田，开阡陌”，授田于百姓，百姓获得土地；奖励军功，剥夺和限制贵族特权，实行军功爵制度，可得奖励军功，剥夺和限制贵族特权，给百姓提供上升机会；重农抑商，奖励耕织，强制大家庭拆散为个体小家庭，可得重农抑商，奖励耕织，促进了经济发展，实现了家给人足，有利于富国强兵。答案：(1)策略：说服君主；取信于民；执法公正。(2)原因：商鞅变法的内容“废井田，开阡陌”，授田于百姓，百姓获得土地；奖励军功，剥夺和限制贵族特权，给百姓提供上升机会；重农抑商，奖励耕织，促