北京语言大学2024年拔尖计划（汉语言文学）语言与人类学研究试题及答案

北京语言大学2024年拔尖计划（汉语言文学）语言与人类学研究试题及答案考试时间：______分钟总分：______分姓名：______考生须知：1.请将所有答案写在答题纸上，写在试卷上无效。2.答题时请字迹工整，保持卷面整洁。3.考试时间：180分钟。一、名词解释（每题5分，共20分）1.语言相对论（萨丕尔-沃尔夫假说）2.亲属语言学3.语言态度4.田野调查二、简答题（每题10分，共40分）1.简述语言人类学中“文化”的概念及其与语言的关系。2.比较并说明结构主义人类学功能主义人类学在研究语言与社会文化方面的主要异同。3.简述社会语言学研究的常用方法及其特点。4.语言接触可能导致哪些主要的语言现象？请举例说明。三、论述题（每题20分，共40分）1.论述语言在塑造和反映社会身份认同中的作用，并结合具体实例进行分析。2.选择语言人类学领域内的一个具体理论流派（如认知语言学人类学、话语人类学等），阐述其主要观点、代表人物及其对理解人类文化行为的贡献。四、分析题（20分）假设你计划对某少数民族社区的语言使用情况进行研究，该社区双语现象普遍，年轻人更倾向于使用通用语（如普通话），而老年人则更倾向于使用本民族语言。请设计一个初步的研究方案，说明你的研究问题、可能的理论视角、拟采用的研究方法（至少两种）、数据收集方式以及你预期可能遇到的困难和挑战。试卷答案一、名词解释1.语言相对论（萨丕尔-沃尔夫假说）：指出语言的结构（特别是语法）会影响使用该语言的人的思维方式和认知能力。该假说认为语言并非仅仅是思维的工具，而是塑造思维的重要力量，不同语言可能引导使用者以不同的方式感知和分类世界。语言相对论包含“结构相对论”（语言结构影响思维）和“普遍相对论”（语言结构影响所有人类认知能力）两个层次。*解析思路：此题考查对萨丕尔-沃尔夫假说核心内容的掌握。答案需包含假说的基本主张（语言结构影响思维）、其两个主要层次（结构相对论和普遍相对论）的区分，以及对其核心观点的概括。需要理解其不仅仅是简单的语言决定论，而是一个关于语言、思维与文化之间复杂关系的理论假设。2.亲属语言学：人类学中研究亲属制度（婚姻、家庭关系等）与语言结构之间关系的一个分支学科。它着重分析语言中的亲属称谓系统如何反映、构建和维持社会关系，以及社会结构如何影响语言分类系统（如亲属称谓的分化与合并）。代表人物有博厄斯、斯图尔德等。*解析思路：此题考查对亲属语言学定义和核心研究内容的理解。答案应明确指出其研究对象是亲属制度与语言结构的关系，并阐述其核心观点：语言（特别是亲属称谓）是社会关系的反映和构建工具；同时提及代表人物以示该领域的经典性。3.语言态度：指个体或群体对特定语言或语言变体所持有的情感、评价和看法。语言态度可分为认知态度（对语言实际特征的评价）和情感态度（对语言的情感反应，如喜爱或厌恶）。语言态度会影响语言选择、语言变异、语言濒危乃至社会群体的认同和互动。*解析思路：此题考查对“语言态度”这一核心概念的理解。答案需界定语言态度的概念，区分认知态度和情感态度两种类型，并阐述语言态度的社会功能，如影响语言使用行为、反映社会地位差异等。4.田野调查：语言人类学（及人类学）进行实地研究的基本方法。研究者深入目标社群的生活环境，通过参与观察、深度访谈、参与式体验等方式，收集第一手语言资料和文化信息，了解语言在特定社会文化情境中的实际运用方式及其与社区成员生活的关系。强调研究者与社区成员的互动和长期沉浸。*解析思路：此题考查对田野调查作为核心研究方法的掌握。答案应说明田野调查是语言人类学的根本方法，阐述其主要特征（深入实地、长期观察、参与互动、收集第一手资料），并强调其核心在于理解语言与文化在具体情境中的结合。二、简答题1.简述语言人类学中“文化”的概念及其与语言的关系。文化是指特定社会群体共享的、通过学习获得的一套信仰、价值观、规范、实践、知识、技能、艺术、语言等的总和。它为社会成员提供行为模式、认知框架和意义系统。语言与文化密不可分：语言是文化的主要载体和表现形式，承载和传递文化知识、价值观和社会规范（如通过词语、语法结构表达特定社会关系或宇宙观）；同时，文化也塑造语言，语言结构、词汇和语用习惯反映特定文化群体的世界观、思维方式和社会组织方式。二者相互依存，相互影响，共同构成人类生活的复杂整体。*解析思路：此题考查对文化定义和语言文化关系的理解。答案需首先清晰界定“文化”在语言人类学语境下的含义，然后阐述语言在文化传承与表达中的作用，以及反过来文化如何影响语言的形成和运用，强调二者之间的互动性和不可分割性。2.比较并说明结构主义人类学功能主义人类学在研究语言与社会文化方面的主要异同。结构主义人类学（以列维-斯特劳斯为代表）强调通过分析社会结构（特别是亲属结构、神话结构）来理解文化。它认为文化是象征性的、结构化的系统，语言作为文化的一部分，其意义在于其结构关系而非具体使用。研究方法上倾向于采用比较分析和结构分析，寻找普遍性的文化模式。功能主义人类学（以马林诺夫斯基为代表）则强调文化各组成部分（包括语言）的功能，即它们如何满足人类的基本需求（如生存、繁衍、整合）。研究方法上注重田野调查，关注文化现象在特定社会环境中的实际作用和意义。相同之处在于都重视文化与社会的结构性，并试图通过分析语言来理解更广泛的文化和社会现象。不同之处在于侧重点不同：结构主义关注“是什么”（结构模式），功能主义关注“为什么”（功能目的）；结构主义寻求普遍性，功能主义关注具体情境中的适应性。*解析思路：此题考查对两大人类学流派及其语言研究视角的比较理解。答案需分别阐述结构主义和功能主义的核心观点、研究重点（结构vs功能）、主要方法，然后清晰对比二者的异同点，特别是它们在语言与社会文化关系研究上的不同取向。3.简述社会语言学研究的常用方法及其特点。社会语言学常用方法主要包括：1）问卷调查：通过设计问卷收集关于语言使用态度、语言变异与身份认同等方面的量化数据。特点是可获取较大样本的标准化信息，便于统计分析，但可能忽略深层语境和个人主观性。2）访谈：通过与研究对象进行深入交流获取定性资料，了解其语言观念、使用习惯和背后的社会文化因素。特点是可以获得丰富、深入的信息，了解个体观点，但样本量通常较小，结果难以量化推广。3）语料库分析：系统收集和统计特定社群或语域中的实际语言使用数据（口语、文字），分析语言变异的规律和分布。特点是可以基于大量真实数据揭示语言使用的客观事实，但需要复杂的分析技术和对语料来源的谨慎处理。4）实验法：在受控条件下考察语言变量（如音变）的使用与某些社会变量（如年龄、性别）的关系。特点是可以精确控制变量，检验理论假设，但可能脱离自然语言使用环境。5）民族志方法：运用参与观察、深度访谈等方式，在自然情境中全面了解语言使用与社区生活的关系。特点是以整体性、情境性理解语言，信息丰富深入，但研究周期长，分析者主观性影响较大。社会语言学方法常结合使用，以互补长短。*解析思路：此题考查对社会语言学研究方法的掌握。答案需列举几种主要方法（问卷、访谈、语料库、实验、民族志），并分别说明每种方法的基本操作和主要特点（优缺点或适用范围）。强调社会语言学研究的多样性和方法选择的依据。4.语言接触可能导致哪些主要的语言现象？请举例说明。语言接触是指不同语言或方言在空间上共存、社会互动中相互影响的过程。可能导致的主要语言现象包括：1）语言借用（Loanwords）：一种语言吸收另一种语言的词语。例如，英语中的“tsunami”（来自日语），“schadenfreude”（来自德语）。2）语言融合/混合（LanguageConvergence/Mixing）：两种或多种语言在结构或词汇上相互融合，产生混合语（Pidgin）或克里奥尔语（Creole）。例如，洋泾浜语（pidgin）是不同语言使用者为了交流而创造的简化的、混合的语言形式，如中国的洋泾浜英语；克里奥尔语是在洋泾浜语基础上，成为社群的母语传承下来的稳定混合语。3）语言变体分化（LanguageVariationandDivergence）：语言接触可能导致原有语言内部出现新的变异或分支。例如，由于地域隔离和不同社群的接触模式不同，英语在不同国家（如美国、英国、澳大利亚）发展出具有不同特点的方言变体。4）语音对应（PhonologicalCorrespondences）：长期接触可能导致相关语言在语音系统上出现系统性对应关系，这是历史语言学研究语言亲缘关系的重要证据。例如，印欧语系语言中辅音的对应规律（如原始印欧语*p,*t,*k对应拉丁语*p,*t,*k，古英语*f,*þ,*h）。5）语法影响（GrammaticalInfluence）：一种语言的语法结构可能对另一种语言产生影响，如借入特定的语法标记或句法模式。*解析思路：此题考查对语言接触后果的理解。答案需列举语言接触导致的主要现象（借用、融合/混合、变体分化、语音对应、语法影响），并对每种现象进行解释，最好能结合具体实例来说明，使概念更清晰。三、论述题1.论述语言在塑造和反映社会身份认同中的作用，并结合具体实例进行分析。语言在社会身份认同的形成、维护和表达中扮演着至关重要的角色。首先，语言是界定群体边界、区分“我们”与“他们”的重要工具。共享同一种语言（或特定的语言变体、方言）常常成为个体归属某个社群（民族、国家、地域、阶层、性别群体等）的基础，语言的使用模式（如词汇选择、发音特点）成为识别身份的标志。其次，语言承载和传递着特定的文化价值观、历史记忆和世界观，这些共同的文化内涵通过语言得以传承，强化成员的集体认同感和自豪感。再次，语言选择和变异是社会身份协商和表达的过程。个体在不同场合、对不同对象使用不同的语言或语言变体（如使用母语vs.通用语，使用标准语vs.方言，使用正式语体vs.非正式语体），反映了其社会地位、教育背景、人际关系以及正在协商的身份位置。此外，语言态度（对语言的评价和情感）也深刻影响身份认同，对母语或“纯净”语言的珍视往往与民族主义情感和身份强化联系在一起。例如，在中国，普通话的推广既促进了国家认同的统一，也对地方方言的身份认同构成挑战；在香港和台湾，对粤语或闽南语的使用不仅涉及地域认同，也夹杂着政治身份的考量。少数民族语言的保护往往与其文化身份和政治权利诉求紧密相关。语言接触导致的语言借用和变体，也可能成为身份认同建构中复杂而敏感的方面，既有融合创新的体现，也可能引发关于文化纯洁性和身份纯洁性的焦虑。总之，语言既是社会身份认同的镜子，映照出社会结构和文化特征，也是塑造和建构身份的重要力量。*解析思路：此题要求深入论述语言与身份认同的复杂关系。答案需从多个层面展开：1）语言界定群体边界；2）语言承载文化，强化认同；3）语言选择与变异体现身份协商；4）语言态度与身份政治。每个层面都需要阐述，并结合具体实例（如普通话与方言、香港/台湾语言政治、少数民族语言、全球化背景下的语言选择等）进行论证，使论述更具说服力和深度。2.选择语言人类学领域内的一个具体理论流派，阐述其主要观点、代表人物及其对理解人类文化行为的贡献。选择认知语言学人类学（CognitiveLinguisticAnthropology）作为阐述对象。认知语言学人类学将认知语言学的理论（如概念隐喻、基本意象图式、框架语义学、原型理论等）应用于人类学研究中，强调语言是人类思维和认知的主要方式，人类的经验世界通过语言来构建和理解。其主要观点包括：1）语言结构反映人类认知方式，而非独立于认知；2）概念化过程（如隐喻）是理解和解释文化行为的关键；3）文化知识以框架的形式储存在大脑中，并通过语言表达；4）语言和认知具有跨文化普遍性，但也存在因文化差异而产生的特殊性。代表人物包括乔治·拉考夫（GeorgeLakoff）、马克·约翰逊（MarkJohnson）、兰盖恩（RonaldLangacker）、戴维·波普诺（DavidP.Bialock）等。认知语言学人类学对理解人类文化行为的贡献在于：它提供了一种新的视角，将语言分析与对人类经验、推理方式和文化模式的深入理解结合起来。例如，通过分析特定文化中关于某个概念（如“愤怒”、“家庭”）的隐喻和意象图式，可以揭示该文化成员如何概念化、经验和表达这些现象，从而更深入地理解其社会规范、价值观和世界观。它解释了为什么不同文化对同一事件可能有不同的理解和解释，因为其语言所依赖的认知模型不同。例如，拉考夫和约翰逊提出的“战争隐喻”理论分析了政治话语中“战争”概念如何通过隐喻系统构建和影响人们对冲突的理解和态度。认知语言学人类学有助于克服传统人类学研究中可能存在的过度强调社会结构而忽视认知基础的倾向，揭示了语言、思维与文化之间更直接的、内在的联系，深化了对“人是什么”这一根本问题的理解。*解析思路：此题要求选择一个理论流派进行系统阐述。答案需明确选择的理论流派（认知语言学人类学），清晰介绍其核心观点（语言与认知的关系、关键概念），列举代表人物，并重点论述该理论流派如何具体地“贡献”于理解人类文化行为，最好能结合理论概念和具体研究案例（如隐喻理论、框架语义学在文化分析中的应用）来展示其解释力。四、分析题假设你计划对某少数民族社区的语言使用情况进行研究，该社区双语现象普遍，年轻人更倾向于使用通用语（如普通话），而老年人则更倾向于使用本民族语言。请设计一个初步的研究方案，说明你的研究问题、可能的理论视角、拟采用的研究方法（至少两种）、数据收集方式以及你预期可能遇到的困难和挑战。研究方案1.研究问题：*在该少数民族社区中，不同代际群体（特别是年轻人和老年人）的语言使用偏好、动机和频率有何差异？*这种代际语言差异是如何形成和演变（历史变迁、社会因素、教育政策等）的？*语言使用偏好与个体身份认同（民族认同、地方认同、个人身份）之间存在着怎样的联系？*双语使用对社区内代际沟通、文化传承以及社区凝聚力产生了哪些影响？*社区成员对该社区语言（母语）的vitality（活力）及其未来命运有何看法和期望？2.可能的理论视角：*语言人类学：关注语言在社会文化情境中的实际运用，分析语言变异与社会结构、身份认同的关系。*社会语言学：研究语言变异与社会因素（年龄、性别、社会阶层、教育等）的关系，分析语言态度、语言选择对语言结构变迁的影响。*语言态度理论：探究社区成员对母语和通用语的情感、评价及其对语言行为的影响。*语言活力与濒危语言研究：评估该少数民族语言的使用状况、濒危程度及社区的语言复兴意愿和策略。*代际关系与文化传承研究：分析语言代际差异在文化传递中的作用和挑战。3.拟采用的研究方法（至少两种）：*民族志方法：深入社区进行长期观察（参与社区活动、日常生活），建立与社区成员的信任关系，全面了解语言使用的真实情境和社会文化背景。*深度访谈：对不同年龄、性别、社会角色的社区成员进行半结构化或非结构化访谈，深入了解其语言使用经历、态度、动机、对语言变迁的看法以及对未来的期望。*问卷调查：设计问卷收集关于语言使用频率、语言熟练度、代际语言传递情况、语言态度、身份认同等方面的量化数据，以便进行统计分析，揭示不同群体间的差异模式。*（可选）参与式观察：作为民族志的一部分，研究者参与到社区的语言实践活动中（如节日庆典、宗教仪式、日常对话），更直观地体验和理解语言在其中的功能。4.数据收集方式：*田野调查：在社区进行为期至少数月（理想情况为半年到一年）的田野工作，综合运用观察、访谈、问卷等方法收集数据。*访谈对象选择：目标样本应涵盖不同年龄段（重点对比老年和青年）、性别、教育背景、社会地位（如村干部、宗教领袖、普通村民、外出务工人员等）的社区成员。*数据记录：访谈录音（需征得同意），观察笔记，访谈提纲，问卷数据。收集相关的社区文献资料（如地方志、政策文件、语言学习材料等）作为背景信息。*数据分析：对访谈录音进行转录和编码分析，运用定性