湖北省荆州市沙市中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题（原卷版）

2025—2026学年度上学期2025级10月月考历史试卷一、选择题：本题共30小题，每小题3分，共90分。每小题只有一个选符合题目要求。1.湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（）正视图俯视图A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期2.《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括：①理证：“无证而以理断之者”；②书证：引书为证，“可以补史之阙”；③亲证：“考地理贵实践，亲历其地”；④物证：“以新出土之金石证史”。王国维上述研究运用的考证方法主要有（）A.①④ B.②③ C.①③ D.②④3.下图漫画《围剿公田》反映了()A.地主土地所有制已确立 B.政府对公田的维护不力C小农经济已经惨遭破坏 D.井田制正逐步走向瓦解4.西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（）A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏5.毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（）A.西周晚期出现原始农耕和畜牧B.探究历史要重视史料间的联系C.秦人即将迈入阶级社会的门槛D.实物史料比文献史料更有价值6.“商鞅变法是一个长期实践法家路线过程”，下列思想中体现商鞅变法精神的是A.“俭节则昌，淫佚则亡”B.“爱民者强，不爱民者弱”C.“人之命在天，国之命在礼”D.“治世不一道，便国不必法古”7.1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（）A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿8.西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（）A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化9.秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（）A.各地文化交流日益加强 B.统治阶层内部矛盾激化C.秦朝统治基础薄弱 D.新兴士人阶层崛起10.秦朝建立后，始皇在全国范围内展开了密集的巡游，其中五次大规模巡游中，有四次是巡游关东六国故地，在东巡过程中都会举行封禅大典，祭祀文化名山和舜、禹等华夏先王并多次立碑刻石谴责六国无道，颂扬统一功业和始皇英名圣德。秦始皇此举旨在（）A.塑造关东地区对秦朝的政治认同B.实现对关东地区垂直管理C.消弭关东贵族对秦人的心理隔阂D.推动华夏一体观念的形成11.《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（）A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策 C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想12.秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（）A.目光远大 B.观念传统 C.审时度势 D.优柔寡断13.西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（）A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系14.按照汉朝的制度，皇帝每年八月在宗庙举行大祭，届时诸侯王必须献纳助祭，叫做“酎金”。汉武帝常以金少不足斤或成色恶劣为由“王削县，侯免国”，这一措施（）A.强化了专制王权 B.加强了中央集权C.解决了王国问题 D.巩固了统一局面15.有史料记载：“往者，郡国诸侯各以其物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费；故郡国置输官以相给运，而便远方之贡。”“大农之诸官，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。”以上史料反映的是（）A.相地而衰征 B.盐铁官营 C.均输平准 D.摊丁入亩16.汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心地域观念逐渐形成，这在当时（）A.推动了察举制度的形成 B.不利于统一国家的巩固C.有利于抑制豪强的势力 D.强化了监察制度的效力17.古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（）A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念18.下列有关汉代长安市的说法，正确的是①与居住区隔开②有专门官员管理③又叫草市④开市闭市有严格时间规定A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④19.有学者指出，东汉末年出现了这样一种现象：当大规模的自耕农举行起义时，豪强地主田庄中的农民并没有响应。这说明东汉的庄园经济（）A.有利于加强君主专制中央集权 B.具有自给自足的特点C.一定程度上利于维护社会稳定 D.使农民生活十分稳定20.东汉末年，宦官专权、外戚干政现象出现的根本原因是（

）A.宦官和外戚都是统治阶级中的腐朽势力B.皇权软弱使然C.皇权专制制度使然D.丞相有较强的能力和较大的权力21.三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（）A.保障了政治和平稳定 B.放弃了血缘世袭传统C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理22.318年，司马睿称帝，在接受百官朝贺时，他突然走下台阶，向王导说：“仲父，请同朕一同坐御床，接受群臣祝贺。”这反映了（）A.政权鼎立，皇权衰微 B.士族势大，影响朝政C.奸臣当道，社会黑暗 D.民主政治，君臣和谐23.南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（）A.缩小了南北差距 B.奠定了统一基础C.丰富了文化内涵 D.拓展了文学题材24.冯太后积极推动和支持孝文帝改革的根本目的是A.学习汉族先进文化 B.改变鲜卑族落后的统治方式C.巩固鲜卑贵族的统治 D.摆脱社会危机25.北魏孝文帝改革顺应了下列哪一趋势A.民族的融合B.分裂走向统一C.中央集权加强D.经济中心南移26.西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（）A.削弱了藩镇势力 B.强化了分封体制 C.凸显了专制集权 D.动摇了宗法制度27.西周时期设有专门的采诗官，负责在民间搜集民歌，经整理后上报朝廷，这些民歌反映了民众的生活和诉求，通过采诗官这一媒介，天子无需亲自出宫即可了解天下之事。据此分析，西周采诗的主要目的是（）A.巩固分封制下的统治秩序 B.彰显周天子的宗主权威C.践行儒学家的“仁政”理念 D.满足贵族对娱乐的需求28.据统计，两汉之际，汉族人口主要集中于河北、河南、山西、山东以及湖北、安徽和江苏的绝大部分地区，此后北方汉族人口占比逐步减少，而长江以南的汉族人口则相应增长。公元280464年，长江以南的汉族人口增长超过5倍。汉族人口发生这一变化的主要原因是（）A.屯田制度的推行 B.封建朝廷的倡导C.经济重心的转移 D.社会动乱的影响29.东晋初期权力结构发生了变化，出现所谓“王与马，共天下”之说。这种士族专权下皇权与士族势力的动态平衡一定程度上维持了统治的稳定。这表明（）A.士族专权强化了皇权政治 B.士族专权在一定条件下具有进步性C.士族专权削弱了中央集权 D.士族专权与皇权政治之间相得益彰30.有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（）A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态二、非选择题：本题共1题，共10分。31.阅读材料，完成下列要求材料一：三国两晋南北朝时期，大量北方人口南迁，他们在江南地区定居下来，与当地的原住居民共同生活，彼此通婚。北方人带来了先进的生产工具和生产技术，如铁制农具、牛耕技术等，极大地提高了江南地区的农业生产水平。同时，北方的语言、风俗等也逐渐