古诗词诵读《李凭箜篌引》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一白诗移人——琵琶声使人心动神移；李诗泣鬼——箜篌音使鬼神动情流泪；韩诗惊天——琴声使天地为之惊叹。李凭箜篌引李贺核心素养1.诵读诗歌，理解诗意。2.学习正面描写与侧面描写相结合展现音乐感染力的手法。3.比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》在描摹音乐方面的异同。4.品鉴诗歌，感受诗歌魅力。诵诗歌壹李贺简介李贺，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享

盛

誉的浪漫主

义诗人，

有“太白仙

才，长吉鬼才”之说。留下了“

黑云压城城欲摧”

“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”

等千古佳句。著有

《昌谷集》。他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“

凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“

诗鬼”，他的诗歌也被称为“

鬼诗”

。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。李贺作品风格致酒行雁门太守行马诗零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿

。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开归门主父西游困不

，家人折断

前

柳

。大漠沙如雪，燕山月似钩。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃

。。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。何当金络脑，快走踏清秋。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起鬼灯如漆点松花（《南山田中行》）。鬼雨洒空草（《感讽五首》其三）报君黄金台上意，提携玉龙为君死。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧（《秋来》）百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起（《神弦曲》）思考：如果题目是这场演奏会的画报，它传达？李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。古代李凭箜篌引引

：一种古代诗歌体裁，篇幅较长。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。它是乐府民歌的一种体式。“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。箜篌箜

篌

：中国古代传统拨弦乐器。有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。《通典》记载：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦，竖抱于怀中，而两手齐奏，俗谓‘擘箜篌’。”初读诗歌李凭箜篌引吴

丝

蜀

桐

张

高秋

，

空

山

凝

云

颓

不流

。江

娥

啼

竹

素

女愁

，

李

凭

中

国

弹

箜篌

。昆

山

玉

碎

凤

凰叫

，

芙

蓉

泣

露

香

兰笑

。十

二

门

前

融

冷光

，

二

十

三

丝

动

紫皇

。女

娲

炼

石

补

天处

，

石

破

天

惊

逗

秋雨

。梦

入

神

山

教

神妪

，

老

鱼

跳

波

瘦

蛟舞

。吴

质

不

眠

倚

桂树

，

露

脚

斜

飞

湿

寒兔

。知晓诗意☛

吴

丝

蜀

桐

张

高

秋

，

空

山

凝

云

颓秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。☛

江

娥啼

竹素

女愁

，

李

凭

中

国

弹

箜

篌

。江娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。☛

昆

山

玉

碎

凤

凰

叫

，

芙

蓉

泣

露

香

兰

笑

。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。知晓诗意☛

十

二

门

前

融

冷

光

，

二

十

三

丝

动

紫清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。☛

女

娲

炼

石

补

天处

，

石

破

天

惊

逗

秋

雨

。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。☛

梦

入

神

山

教神

妪，

老

鱼

跳

波

瘦

蛟

舞

。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。☛

吴

质

不

眠

倚

桂

树

，

露

脚

斜

飞

湿

寒

兔

。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！思

考

：从哪些诗句中可以听到琴声？是怎样的琴声？李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。忧愁悲戚江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。清

脆

激

越

、空灵哀婉悲

戚

、欢快温煦激昂高亢思

考

：这场唐朝音乐会吸引了这么多的粉丝听众，他们听曲有何反应？请研读诗句，欣赏“仙乐”。天空浮云——停步凝聚（）在（

）地听江娥素女——愁啼哀思长安百姓——沉浸清幽至上紫皇——扣动心弦补天女娲——听得入迷山中神妪——折服请教老鱼瘦蛟——跳跃起舞伐树吴刚——通宵不眠吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

月宫玉兔——如醉如痴诗人是如何安排李凭出场的？这样表达有何妙处？吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。吴

丝

蜀

桐

：极写箜篌制作精良。以乐器之精良，衬托乐声的清越高雅以及弹奏者高超的技艺。高

秋

：“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（点出了演奏时间和环境），富有蕴味。李凭中国弹箜篌：点出演奏者的姓名，并且交代了演奏的地点。诗人故意避开了叙事性的交代和直说，先写琴，写声，然后再写人，这样突出了乐声，达到先声夺人的艺术效果。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。玉

碎

凤

啼

：

运用了比喻、夸张的修辞手法，从听觉的角度描写声音，以声写声，表现了琴声起伏多变，清脆悦耳的

特

点

。“芙蓉”句则是运用通感和拟人，从视觉角度描写声音，以形写声，赋予芙蓉、香兰以人的情感和动作，表现乐声感情丰富，或悲伤或欢快。正面描写，把诉诸听觉的音乐充分的形

象

化

、视觉化，化无形为有形。以形类声

（

通

感

）•

昆山玉碎：唤起山崩地裂的

形

象

感

，ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ----乐

声乍起的壮观。•

凤凰叫：唤起孤独哀鸣的

形

象

感

，ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ-----乐

声

的幽

怨。•

芙蓉泣露：唤起露滴残荷的

形

象

感

，ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ-----乐

声

的凄凉。•

香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的

形

象

感

，ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ

ꢀ-----乐

声

的欢快愉悦。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。二十三丝十

二

门

：借代，指箜篌。借代，指长安作者运

用

借

代

，描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且乐声打动皇帝的场景，表现音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。紫

皇

：一语双关，兼指当时的皇帝和天帝。体现了音乐强大的渗透力和感染力。过渡

句，承上启下，巧妙地将诗歌的意境由人间扩大到仙界。女娲炼石补天处，石破天惊逗

秋

雨

。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。石

破

天

惊

：夸张，表现音乐强大的震

撼

力

。逗

：引；把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来了——音乐是有力量的，能够引起风云变幻。秋

雨

：象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促。作者运用典故和夸张等

手

法

，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。想象大胆新奇，出人意表，又感人肺腑。梦入神山教神

妪

，老鱼跳波瘦蛟

舞

。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。老

、

瘦

：教

：老

、

瘦

：匪

夷

所

思

，极平常增长数“据技艺绝伦，引仙人的字用得极生动。竞折腰”，侧面烘托，鱼之愈老，活动意识愈淡，

对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏。而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒

兔

。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！•运用想象的手法，描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。•音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。思

考

：这些句子分别用了什么方法来表现音乐？李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。知识补充:描写音乐的主要方法①以声摹声法

②以形喻声法③动作描绘法

④联想典故法⑤环境渲染法

⑥议论抒情法⑦听者反应法思

考

：这些句子分别用了什么方法来表现音乐？李凭箜篌引用典通感借代想象拟人吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。环境渲染法江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。联想典故法、听者反应法昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。以声摹声法、以形摹声法十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。环境渲染法、听者反应法联想典故法、环境渲染法女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。联想典故法、听者反应法联想典故法、听者反应法深入探究思考：李贺的诗被誉为“鬼诗”，就本诗而言，其诗作的“鬼”气体现在哪里？①意象诡异：选用江娥、素女、凤凰、紫皇、女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、月兔等意象，组成奇幻神秘的世界。②用词奇峭：选取“张、颓、融、逗”等词语，力求给人以陌生感，追新逐奇，有一种独特的神韵。③色彩冷艳：对物象和情态的描绘和渲染，如凝云、素女、芙蓉、香兰、紫皇，虽不乏艳丽色彩，但都偏冷色调，“啼”“泣”“冷”“老”“瘦”“寒”等字词使意象感情化，带有悲凉的情感色彩，营造新奇瑰丽、凄冷诡谲的意境。深入探究在这首诗中，诗人李贺仅仅是想赞美李凭箜篌演奏的不同凡响和演奏技艺的高超吗？有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际。你怎么看？李贺的一生：宗室王孙

家道中落年少成名

仕途失意孤独潦倒

英年早逝深入探究在这首诗中，诗人李贺仅仅是想赞美李凭箜篌演奏的不同凡响和演奏技艺的高超吗？有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际。你怎么看？从对创作风格以及作者身世、性格等方面的分析可知，这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺，还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷，全诗无处不寄托着诗人的情思，是作者人生的真实写照。主旨总结这是一首描写李凭演奏箜篌的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以瑰丽的辞采、丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地，赞美了李凭高超的演奏技艺，同时寄寓了诗人坎坷多难的人生感慨。析手比较叁法

阅读对比阅读阅读《琵琶行》中描写音乐的句子，比较其和《李凭箜篌引》在音乐描写上的异同，并分析其各自的艺术风格。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。对比阅读思考：对比《琵琶行》和本诗，谈谈两者的异同之处。同

：①都采用了正面描写和侧面烘托的艺术

手

法

；②都表现了音乐的感染力和弹奏者高超

技

艺

。对比阅读思考：对比《琵琶行》和本诗，谈谈两者的异同之处。异

：①手法不同。《李》主要描写音乐产生的艺术效果，的起伏跌宕着墨并不多，侧重侧

面

描

写

；《琵琶行》主要通音色的强弱缓急，侧重正面描写。②

内容不同。《李》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托。首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情。③风格不同。《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属于浪漫主风格平易感伤，属于现实主义。总结全诗这是一首描写李凭演奏箜篌的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以瑰丽的辞采、丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的离奇瑰丽的音乐境界，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地，赞美了李凭高超的演奏技艺。诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气

质

。伸课后作业拓展延肆对比阅读：阅读韩愈的《听颖师弹琴》，赏析这首诗描摹琴声的艺术手法。听颖师弹琴

韩愈（唐）昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！情景默写吴丝蜀桐张高秋

李凭中国弹箜篌1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______________”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子__吴__丝__蜀__桐__张