5.2《 大学之道》课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

语文-梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼早读任务7:15-7:20

候课准备材料1.选必上课本

2.双色笔

3.笔记本7:20-7:35

站立背诵《大学之道》课后注解【强化知识点：对子互查】译文：经典的书籍值得我们反复阅读，深入思考后其中的深意你自然会明白。7:35-7:40

《大学之道》

再次记忆【强化知识点：结合注解背诵【7:40-7:50

完成

《大学之道》默写【强化知识点：通过背诵能够熟练写出名句默写】1.大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但其诗文素养与个性却各有特色。她们写的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，即便不加署名，也知道是谁写的。

①

恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；

②

孤高自许、多愁善感，其诗也清逸脱俗、风流别致；

③性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁。从海棠诗社与菊花诗社的吟咏中，可以读出她们各自的风格。第七十回，林黛玉作了一首《桃花行》，薛宝琴说是自己写的，贯宝玉说：“我不信。这声调口气，迥乎不像。”备选诗号：A．蕉下客

B．潇湘妃子

C．稻香老农

D．菱洲

E.藕榭

F.枕霞旧友

G.蘅芜君①姓名：__________对应诗号（写序号）：____________________②姓名：__________对应诗号（写序号）：____________________③姓名：__________对应诗号（写序号）：____________________2.在小说《红楼梦》抄检大观园的过程中，不同的人有不同的反应：有一位姑娘感慨大族人家“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，她是

①

。有一位姑娘的屋子，王熙凤特地叮嘱“断乎抄检不得”，她是

②

。在宝玉的怡红院，有位姑娘“挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，双手捉着底子朝天，往地下尽情一倒”，她是

③

。A．贾迎春

林黛玉

晴雯B．贾探春

薛宝钗

晴雯C．贾惜春

薛宝钗

袭人D．林黛玉

贾探春

袭人3.随着三星堆遗址的启动发掘，神秘的古蜀文化【甲】“沉睡三千年，一醒天下惊”。人们将对历史的崇敬、对文化的自信、对民族的认同寄托在青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。【乙】近几年来，历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。故宫上元夜，_____的灯会惊艳全国；《国家宝藏》里，前世今生的故事令人回味无穷。跳出综艺的视野，我们发现文化的火热其实早已融入生活。_____的中华大地上，还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。它们或许藏在仰韶文化、守在夏商起源里，或许等在长江流域、存在吴越历史中。【丙】商鼎周彝、秦俑汉陶、晋帖唐画等……它们和三星堆文化一样，（

）而我们要做的，_____要唤醒沉睡的文明，_____要【丁】传承它们，发扬它们，携着辉煌自信地走向未来。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．流光溢彩

浩渺

不是

而是B．熠熠生辉

浩渺

不只是

更是C．熠熠生辉

浩瀚

不是

而是D．流光溢彩

浩瀚

不只是

更是（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．守望着华夏大地数千年的沧海变迁，期待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。B．期待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。C．守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，期待着苏醒绽放。D．等待着惊艳世界，期待着苏醒绽放，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。（3）选文中画波浪线处，标点符号使用不正确的一项是（

）A．【甲】

B．【乙】C．【丙】D．【丁】大学之道传统文化之根在中国许多高等学府的校训都出自《大学》，你知道下列校训是哪所学校吗？东

厦南

门大

大学

学香

河港

南大

大学

学大学之道，在明明德，在新民，在止于至善华东理工大学明德厚学

求是创新自强不息

止于至善明德格物华中科技大学厦门大学香港大学中国政法大学明德任责半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。01文化常识选择性必修上册第二单元-5大学之道•

又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编•

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇

，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想•

是研究先秦社会的重要资料

，是一部儒家思想的资料汇编01文化常识选择性必修上册第二单元-5大学之道①祭祀天、地、宗庙之礼②《仪礼》、《周礼》、《礼记》•

是"三礼"之一、"五经"之一，"十三经"之一。南宋形成的十三部儒家经典：周易《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋榖梁传、孝经、论语、孟子、尔雅01文化常识选择性必修上册第二单元-5大学之道•

是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，•

原是《小戴礼记》第四十二篇，•

相传为春秋战国时期曾子所作，•

实为秦汉时儒家作品，•

是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。01文化常识选择性必修上册第二单元-5大学之道经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》为“四”书之

首是，孔子讲授“初学入德之门”的要籍。01文化常识选择性必修上册第二单元-5大学之道人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入

小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文

；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入

大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道

。此又学校之教，大小之节所以分也。——朱熹《大学章句序》德行高尚、志趣高远的人“大学”与“小学”有什么不同？•

“大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问•

“小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识（研究文字训诂、音韵方面的学问）•

《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅十分之一左右，但是《大学》的总纲，后世学者常用“三纲八目”来概括。01文化常识选择性必修上册第二单元-5大学之道解题•

题目是编者加的•

“大学之道”即大人之学、成人之学的基本原理••（

一）

自主学习•方法：请借助注释及工具书，自主翻译文章，在课本上标注重要词语。并记下疑难问题。02文言落实选择性必修上册第二单元-5大学之道道路→在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则<动>亲近爱抚大学之道，在明/明德，在亲民，在止于至善。<动>彰

<形>高尚、光道德修养的最高境界明

辉知道要达到的“至善”境界而后：以后、然后知止而后有定，定而后能静，静而后能安，承性情安和志向坚定不移

心不妄动安而后能虑，虑而后能得。思虑精详处事合宜物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。根本枝末<动>接近03文本研读选择性必修上册第二单元-5大学之道三纲八目提网的总绳→事物的主干部分大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。把人天生的固有的善性发挥出来，是激发求学者完善自己的自觉性。明明德亲民不仅自己要明明德，而且要教化别人，提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民。三纲要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。止于至善第一段开宗明义，提出“三纲”，作为引领学习的终极目标。03文本研读选择性必修上册第二单元-5大学之道三纲八目“三纲”之间的关系明明德

内圣亲民

外王完善自我，改进自我爱民顺民，引导百姓自我完善对己对人立德爱人止于至善最终追求这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。03文本研读选择性必修上册第二单元-5大学之道三纲八目怎样实现“三纲”？知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。七个步骤得达到“至善”境界止虑处事合宜定思虑精详安志向坚定不移静性情安和心不妄动02文言落实选择性必修上册第二单元-5大学之道古：和自己有血缘关系的宗族今：家庭古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。<指代>使……整齐有序……的

人欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。使……端正<使>欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。<使>获得知识<使>使……真

诚致知在格物。推究事物的原理01文言落实选择性必修上册第二单元-5大学之道事物的原理推究明白物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，意念真诚修养自身品性对外物之理认识充分身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。古：<动>到+<介>今：<介>表示另提一件事自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。平民百姓

一概、一律03文本研读选择性必修上册第二单元-5大学之道三纲八目指网眼，比喻事物的从属部分。格物全面透彻地研究世界上的万事万物致知诚意正心修身齐家治国平天下要获得对世界上万事万物的认识在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺教人防止个人情感的偏向八目处在“八目”的中枢地位对人的培养的最高要求使个人修养达到完善的程度善于处理好家庭或家族内部的关系“齐家”的扩大和延伸03文本研读选择性必修上册第二单元-5大学之道三纲八目“八目”之间的关系格物致知知内

修己修身立德独善其身兼善天下诚意正心修身修安齐家治国安人

致用亲民外平天下03文本研读选择性必修上册第二单元-5大学之道三纲八目“八目”之间的关系格物

致知

诚意

正心目的基础齐家

治国

平天下修身“修身”是根本自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。03文本研读选择性必修上册第二单元-5大学之道三纲八目“三纲”“八目”之间的关系止于至善三纲具体步骤明明德指导思想亲民

外治内修★平天下★治国★

★

★

★

★

★格物

知

意

心

身

家八目致

诚

正

修

齐04拓展探究选择性必修上册第二单元-5大学之道先秦诸子的文章在论述道理方面有其独特和巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等。分析其论证特点，可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧，对我们的写作以及民族精神的塑造有指导作用。●论证结构严谨，条理清晰先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。本文的论证特点●运用排比、顶真的修辞手法手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强●句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量04拓展探究选择性必修上册第二单元-5大学之道穷理、正心、修身、治人的根本原则你如何评价本文提到的“大学之道”？既有其积极的一面，也有消极的一面①积极的影响《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。②消极的影响《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文人带来思想僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照“修、齐、治、平”这条线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人轻易不敢背离。同时，

“达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务的，因此带有浓厚的政治倾向性。04拓展探究选择性必修上册第二单元-5大学之道钱理群先生曾提出，我们的一些大学正在培养一批“精致的利己主义者”，即经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，他们的目标只有一个——个人利益。针对此类社会现象，有人认为这是传统读书人道德修养缺失