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文档简介
2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库
第一部分单选题(80题)
1、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】:ABC
2、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人员
在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()。
A、间接责任者
B、领导责任者
C、次要责任者
D、重要责任者
【答案】:B
3、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】:D
4、“劳动创造世界”是()的观点。
A、黑格尔
B、马克思
C、列宁
D、恩格斯
【答案】:B
5、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。
A、格物能提升到穷浬的境界
B、理是万事万物在本体上的映射
C、包括了事物之理
I)、也包括了生命根本性的道德实践
【答案】:B
6、对“诚”的解释不正确的是()。
A、从言
B、从成
C、本义为实打实的说话
D、本义为忠诚的态度
【答案】:D
7、()指出“劳动创造了人本身”。
A、马克思
B、卢梭
C、苏格拉底
D、恩格斯
【答案】:D
8、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体
的()
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】:B
9、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()o
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】:BC
10、《大学》的聚讼是由谁开始的?()
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】:B
11、“格物致知''的抉择标准是()。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】:D
12、孟子是如何辨别人和兽的()。
A、人具有超越自身种类的普遍悲悯
B、人具有突破生存技能的自由意志
C、人具有对自身存在的深切反思能力
D、人有知而兽没有
【答案】:ABC
13、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本,是一切的根本价值
【答案】:ABCD
14、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?
A、慎独
19、先秦时期节制的方式包括()。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制
【答案】:CD
20、“诚”的来源不包括()。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】:A
21、下列释义中,可以解释,本”的是()。
A、事物的根源
B、草木的根
C树干
D、树顶
【答案】:ABC
22、进入封建社会的标志之一是()。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】:A
23、粼矩之道的“絮”是指拿在手中,而“矩”则是指()。
A、特殊的规矩
B、普遍的规则
C、特殊的规定
D、自然的规则
【答案】:B
24、工会的组织类型包括()。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
I)、联合工会
【答案】:ABCD
25、“正心”意味着由心之中正走向()
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】:B
26、《论语》中的“君子”指的是()。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】:AB
27、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金,劳动者
个人只需交纳很少的退休保障费,甚至不交。这一退休保障制度是
()O
A、统筹型退休保障制度
B、强制储蓄型退休保障制度
C、投保资助型退休保障制度
D、商业保险退休保障制度
【答案】:A
28、正确劳动分类是()。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
I)、智力劳动与非智力劳动
【答案】:C
29、先秦时期,理指的是()。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】:D
30、工会的()职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道
作用,代表和组织职工参与国家和社会事务管理,参与企业的民主管
理,实现对国家和企业的民主参与、社会监督。
A、维护职能
B、建设职能
C、参与职能
D、教育职能
【答案】:C
31、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()
的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】:C
32、劳动者社会化的基本过程是()。
A、前组织社会化与组织社会化
B、初级社会化与次级社会化
C、早期社会化与成人的社会化
D、继续社会化与再社会化
【答案】:A
33、格物致知的三个层面是()。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】:ABC
34、朱熹讲“格物”的特点包括()。
A、对于一个物要穷尽它的理
B、强调认识的彻底畦
C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通
D、穷理的过程要注重积累
【答案】:ABCD
35、对“静”的理解不正确的是()。
A、从“青”
B、从“争”
C、古同“净”
D、只有无声的意思
【答案】:D
36、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。
A、统治者
B、贤者
C、天
D、地
【答案】:C
37、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月
举办的第()届国际劳工大会上首次提出。
A、86
B、87
C、88
D、89
【答案】:B
38、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。
A、父子有亲
B、君臣有义
C、夫妇有别
D、以上都是
【答案】:D
39、对“格物致知”的理解不正确的是()。
A、是“三纲八目”的起点
B、《大学》是格物致知的起点
C、在文献上没有太多训释
I)、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足
【答案】:B
40、下列哪些属于“正名”()。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】:D
41、关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()。
A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
B、他对物的态度是对立
C、定型了格物致知的两种阐释方向
D、阐明了格物致知妁道理
【答案】:D
42、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】:D
43、《大学》的诚意说包括()。
A、至诚可贵
B、至诚无伪
C、至诚感通
D、至诚不息
【答案】:BCD
44、最早提出“民贵君轻”思想的是()。
A、孔子
B、庄子
C、孟子
D、荀子
【答案】:C
45、什么是评价“感格”的唯一标准?()
A、学习
B、实践
C、感悟
D、以上都不是
【答案】:B
46、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】:B
47、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()
展现出来的。
A、名
B、实
C、情
D、礼
【答案】:AB
48、以下会导致“心不正”的情感有()。
A、恐惧
B、好乐
C、忧患
D、忿慎
【答案】:ABCD
49、传统的明德建立在什么环境条件下()。
A、贵族垄断政治
B、贵族垄断教育
C、贵族垄断学术
I)、贵族垄断人与天沟通的权力
【答案】:ABCD
50、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】:AB
51、“吾侪所学关天意”之句出自()。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
【答案】:B
52、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其
中八目不包括()。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】:A
53、体面劳动不包括()的内容。
A、就业方面
B、社会保障方面
C、工作环境方面
I)、政治民主方面
【答案】:D
54、戢山学派的代表人物不包括()。
A、黄宗羲
B、陈确
C、章太炎
D、张履祥
【答案】:C
55、《大学》中政治的三个层面分别是()。
A、得天命
B、尊贤
C、义利
D、生财有道
【答案】:ABD
56、原始社会的劳动不包括()。
A、采摘
B、狩猎
C石器制造
D、书写
【答案】:D
57、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的
作者是()。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】:D
58、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。
A、认为“格”即“至”
B、把"至”递训为“穷”
C、认为穷是非穷尽性的研究
I)、认为这种研究是全身心的知和误
【答案】:C
59、静而后能安:“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。
A、外在的规范
B、内在的自然
C、外在的自然
D、内在的规范
【答案】:B
60、对慎独的理解,正确的是()。
A、是一个人基本的自觉的修养
B、是自律用功之处
C、也是心性不可掩之处
I)、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间
【答案】:ABCD
61、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】:ABCD
62、在广泛开展劳动教育时间活动过程中,学校要发挥()o
A、基础作用
B、协调作用
C、主导作用
D、支持作用
【答案】:C
63、佛教八识中,第八识是()。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】:D
64、对经今古文之争描述正确的不包括()。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争
论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的
【答案】:D
65、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
【答案】:D
66、未来劳动环境中,()技术将解决互联网信任与价值的可靠传
递难题。
A、大数据
B、云计算
C、区块链
D、5G
【答案】:C
67、《大学》论述明德的普遍性不在于()。
A、认可明德的普遍性
B、强调实践的次第
C、汇归到儒家的伦理体系
I)、以治国得以实现作为根本出发点
【答案】:D
68、古人将天命义理化,体现的道理不包括()。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】:D
69、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的
延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】:B
70、对格物致知的“格”理解不正确的是()。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】:D
71、生活自理能力不包括()。
A、在学习上能独立思考,独立理解;
B、在人际关系上能处理好人事关系,独立处理一些事务;
C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力;
I)、在生活上能自已处理日常生活琐事。
【答案】:C
72、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的
(),还指向()。
A、贵族阶级
B、平民阶级
C、对民众的教化
D、对民众的禁锢
【答案】:AC
73、下列对训诂的解释正确的是(
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