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文档简介

宋元时期都市文化教学教案一、教学目标(一)知识与能力目标1.识记北宋东京、南宋临安、元大都的城市发展特征,理解坊市制度突破对城市商业形态的重塑。2.掌握宋元市民文化的核心表现(瓦舍勾栏、话本、杂剧、节庆习俗),分析其与市民阶层壮大的内在关联。3.通过解读《东京梦华录》《马可·波罗行纪》等史料,提升史料实证与历史解释能力。(二)过程与方法目标1.运用“城市布局对比”“文化现象归类”等方法,梳理宋元都市文化的发展脉络。2.开展小组合作探究,围绕“都市文化繁荣的动因”展开讨论,培养逻辑推理与协作能力。(三)情感态度与价值观目标1.认识宋元都市文化是经济繁荣、社会开放的产物,体会古代城市文明的活力与创造力。2.从宋元市民文化中汲取文化自信,理解“文化传承与创新”的当代意义。二、教学重难点(一)教学重点1.宋元都市的商业突破(时空限制、国际性商贸)与文化繁荣表现(娱乐、文学、艺术)。2.市民文化兴起的社会背景(市民阶层、科技进步、政策环境)。(二)教学难点1.辩证分析都市文化繁荣与社会经济、阶层结构变化的互动关系。2.理解宋元都市文化对明清市民文化及现代城市生活的深远影响。三、教学方法情境教学法:播放《清明上河图》动态复原视频、宋元杂剧表演片段,创设历史情境。史料研读法:精选《东京梦华录》《元史·地理志》等文献,引导学生提取关键信息。小组讨论法:围绕“都市文化的当代启示”等议题,组织合作探究。比较分析法:对比唐长安城与宋元都市的布局、功能,深化认知。四、教学过程(一)情境导入:一幅画里的都市密码(展示《清明上河图》局部截图,聚焦“虹桥商贸”“勾栏听书”“夜市灯火”等细节)师:这幅画定格了北宋东京的市井瞬间——有人在临街店铺买花,有人在勾栏外听书,还有商贩挑着货担穿梭于夜市……同学们,这样的城市生活,和“坊墙高耸、市门启闭”的唐代长安有何不同?宋元都市究竟孕育了怎样的文化活力?让我们走进这段历史。(二)新课讲授:都市文明的“破”与“立”1.都市布局的“破界”:从“坊市分离”到“市井交融”时空限制的瓦解:呈现史料:《宋会要辑稿》载“京城夜市至三鼓已来,不得禁止”;《东京梦华录》记“夜市直至三更尽,才五更又复开张……通晓不绝”。引导学生分析:与唐代“日中为市,日落闭市”相比,北宋东京的商业活动在时间(夜市、早市)、空间(沿街设铺、瓦舍周边)上有何突破?(结论:坊市制度崩溃,城市由“政治中心”向“商业+生活中心”转型)都市规模的扩张:对比北宋东京(人口超百万)、南宋临安(“户口蕃盛,商贾云集”)、元大都(“城方六十里,居民之众,佛殿甚多”)的城市规模,结合《马可·波罗行纪》对大都“百物输入,世界诸城无能与比”的描述,分析宋元都市的国际性商贸特征(如临安的“南海贸易”、大都的“丝绸之路终点”)。2.市民文化的“新生”:从“士大夫雅趣”到“市井狂欢”娱乐空间的诞生:展示《东京梦华录》“桑家瓦子”记载:“大小勾栏五十余座,可容数千人”,结合插图分析“瓦舍勾栏”的功能(杂剧、杂技、说书、蹴鞠等多元娱乐)。追问:瓦舍为何能成为市民“终日居此,不觉抵暮”的场所?(提示:市民阶层壮大,闲暇时间增多,精神需求多元化)通俗文学的崛起:以话本《碾玉观音》为例,分析其“市井小人物为主角”“情节曲折通俗”的特点,对比唐诗宋词的“雅文化”,指出话本是市民阶层的文学表达(如对爱情、侠义的世俗化书写)。艺术形式的革新:介绍元杂剧的发展(关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》),结合“元杂剧四大悲剧/喜剧”的创作背景(元朝民族压迫下的社会反思),理解其“以剧载道”的文化功能。节庆习俗的传承:列举宋元春节(燃放爆竹、拜年)、元宵节(放灯、猜谜)、中秋节(赏月、吃饼)的习俗,对比《东京梦华录》与现代节庆的异同,体会文化传承的延续性。3.繁荣背后的“动因”:经济·科技·社会的共振组织小组讨论:“宋元都市文化为何能达到‘前无古人’的高度?”提供以下视角引导:经济基础:农业(占城稻推广)、手工业(景德镇瓷业、松江棉纺)的发展,为商业繁荣提供物质支撑;纸币(交子、会子)的流通加速了商品周转。科技助力:活字印刷术的推广,使话本、杂剧剧本得以大量传播;指南针用于航海,推动了海外贸易与文化交流。社会结构:市民阶层(商人、手工业者、艺人等)壮大,成为文化消费的主力;“重文轻武”政策(宋)、“多民族交融”(元)为文化发展提供宽松环境。(三)合作探究:都市文化的“前世今生”议题:“宋元都市文化的繁荣,是经济发展的结果,还是社会变革的先导?”分组任务:①经济组:从“商业税收增长”“市民消费市场”角度,论证经济对文化的推动。②社会组:从“市民阶层意识觉醒”“文化形式革新”角度,分析文化对社会的反作用。汇报交流:教师引导学生辩证看待“经济基础—文化上层建筑”的互动关系(如商业繁荣催生市民文化,而文化繁荣又进一步刺激消费、推动社会观念更新)。(四)巩固提升:史料实证与现实观照1.材料分析:呈现《东京梦华录》片段:“街南桑家瓦子……其中大、小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚,里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容数千人。”问题:瓦舍勾栏的规模反映了当时怎样的社会需求?2.现实思考:对比宋元“夜市经济”“节庆文化”与现代“夜间经济”“非遗传承”,谈谈你对“文化传承与创新”的理解。(五)课堂小结:以“链”结史,以“文”化人知识脉络:宋元都市文化是经济繁荣(商业突破)、科技进步(印刷术、航海)、社会变革(市民阶层)共同作用的结果,其表现(娱乐、文学、艺术)深刻影响了后世城市文化的发展。情感升华:从《清明上河图》的市井烟火到元杂剧的人文关怀,宋元都市文化展现了中华文明的包容与活力。今天,我们传承这份文化遗产,更应在创新中延续城市的“文化温度”。五、作业设计1.基础作业:绘制“宋元都市文化发展思维导图”(包含“都市布局”“文化表现”“繁荣动因”三大模块)。2.拓展作业:以“宋元都市生活印象”为题,撰写一篇历史小短文(要求:结合史料,融入想象,体现文化特征)。六、教学评价过程性评价:观察小组讨论的参与度、史料解读的准确性,记录课堂发言的逻辑性。终结性评价:通过作业完成质量(思维导图的完整性、小短文的历史性与文学性),评估知识掌握与能力提升情况。七

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