2025-2026学年七年级历史上册 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 单元练习题（含解析）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源一、单选题（本大题共16小题）1．小明来到周口店龙骨山，他可以了解到生活距今约（）的北京人的生活状况。A．80～30万年 B．70～30万年 C．70～20万年 D．80～20万年2．某外国学者想了解中国北方原始农耕文明的典型代表，你可以建议他去（

）A．浙江河姆渡 B．北京周口店 C．陕西半坡村 D．云南元谋县3．以下是北京人和猿的肢骨比较图。猿的大腿骨与上臂骨的长度相同，而北京人的大腿骨明显长于上臂骨，由此推测（）图一：猿的大腿骨和上臂骨图二：北京人的大腿骨和上臂骨A．北京人依然保留猿的特征B．直立行走促进了人类进化C．火的使用影响智力的发育D．北京人脑容量比现代人小4．尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。禹因治水有功，又被舜推荐为继任者。这种做法称为()A．禅让B．世袭C．分封D．专制5．相传建造宫室、车船、衣裳等，被尊称为中华民族的“人文初祖”的是A．黄帝 B．尧 C．舜 D．炎帝6．英雄史诗片《史前一万年》将视线放到了人类的远古时期。如果你也想穿越时空，去体验我国最早古人类的生活，那么你应该选择去（）A．北京周口店 B．陕西西安 C．云南元谋县 D．浙江余姚7．“人民代表人民选,选好代表为人民”这一选举制度充分体现了社会主义民主。推荐选举是民主的重要体现,以下最能体现“民主”的古代制度是（

）A．禅让制 B．世袭制 C．中央集权制 D．分封制8．2016年4月4日，丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行，来自海内外的万余名中华儿女参加了公祭典礼，下列有关黄帝的叙述，正确的是（）①建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础②被后人尊称为“人文初祖”③是传说时代的治水英雄④发明了文字，编出了乐谱。A．①② B．②③ C．①③ D．②④9．下图是古人类遗址分布图。通过观察此图，下列说法正确的是（）A．古人类会制作工具 B．古人类当时手工业发达C．古人类主要分布在大河流域 D．古人类过着群居生活10．周口店北京人遗址出土了大量距今约70万—20万年的朴树籽，树籽的外皮已不见，硬壳和果肉被烧成白色。据此考古资料可知，北京人()A．过着群居生活B．使用磨制石器C．掌握农耕技术D．已懂得使用火11．曾在北京周口店龙骨山地区生活的古人类有（

）①元谋人

②北京人

③山顶洞人

④巫山人A．①② B．②③ C．②④ D．①③12．俗话说：“水火无情”，在我国远古时代，有一位英雄人物，花了13年时间，三过家门而不入，终于治好洪水。下列对他的叙述，哪一项是错误的（）A．他是禅让制度下产生的最后一位部落首领B．他是中华民族的人文始祖C．他是我国历史上第一个国家的建立者D．他传位于子，开创了“家天下”的历史13．国庆节期间，小明在北京周口店参观了一处距今大约70万一20万年的早期人类遗址。由此可以判断，他参观到的这一处早期古人类遗址是（

）A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡人遗址 D．河姆渡遗址14．在益阳市的一处远古遗址中，发现了一些用火的痕迹以及动物骨骼。这最有可能表明远古时期益阳市的人类在进行以下哪项活动？（）A．建造房屋 B．制作工具 C．熟制食物 D．纺织衣物15．仰韶文化的重要特征是制作彩陶，这些彩陶表面的图案主要是（

）A．鱼、鸟、花 B．猪、牛、羊C．劳动者生产场景 D．氏族间战争场面16．下图是原始居民房屋结构图，造成图二与图一房屋结构不同的主要原因是（

）A．生产工具 B．生产方式C．人文环境 D．自然环境二、简答题（本大题共2小题）17．考古发现和传说都是学习研究历史的重要途径，阅读下列材料，回答问题。材料一考古发现的化石(1)图二的复原头像是根据图一头盖骨化石完成的，该古人类被命名为什么？生活年代距今约多少年？(2)该古人类化石中发现的烧骨、烧石和灰烬，说明该古人类已经掌握了哪一项生产生活技能？材料二（他们）已经创造了一种木构房屋（如图）。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶……(3)据材料二，结合所学知识回答，“他们”指哪一原始农耕居民？“房屋”属于哪一类型？他们能够种植哪种粮食作物？18．请你写出传说中黄帝的主要贡献六例。三、材料题（本大题共3小题）19．阅读下列材料，然后回答问题。【材料】材料一：“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。奈何遗址中，独不见文书。”——郭沫若材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》材料三：三幅画像材料四：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑（杀）其君者也。”——《说难》【问题】请回答：(1)材料一咏叹的是哪个原始农耕遗址？其“普及”的主要农作物是什么？(2)试据材料二归纳华夏族形成的特点，并举一例加以说明。(3)结合所学知识，材料三人物间首领位置的更替与哪项制度有关？该制度下产生的第一位首领是谁？(4)材料四对尧舜禹首领位置的更替持何看法？你如何看待这种观点对立的现象？20．【材料】历史是对人类社会发展过程的记录，历史就在我们身边。请结合下列发现历史的途径，回答问题。〖遗址中的历史〗图一图二〖文物中的历史〗图三图四【问题】(1)结合图一回答，元谋人距今已经有多少年的历史？元谋人在我国人类发展的历史中有着怎样的特殊地位？(2)从图二中的周口店遗址中我们可以了解到哪一远古人类？这一古人类使用的工具是什么？(3)图三和图四反映的原始居民已经进入了农耕时代，请你结合史实加以说明。(4)通过探究我们可以知道，了解历史的途径有很多，请你再举出一例。21．阅读下列材料，然后回答问题。【材料】材料一：“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。奈何遗址中，独不见文书。”——郭沫若材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》材料三：三幅画像材料四：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑（杀）其君者也。”——《说难》请回答：【问题】（1）材料一咏叹的是哪个原始农耕遗址？其“普及”的主要农作物是什么？（2）试据材料二归纳华夏族形成的特点，并举一例加以说明。（3）结合所学知识，材料三人物间首领位置的更替与哪项制度有关？（4）材料四对尧舜禹首领位置的更替持何看法？你如何看待这种观点对立的现象？四、论述题（本大题共1小题）22．考古发现是了解史前社会历史的重要依据

参考答案1．【答案】C【详解】依据所学知识可知，北京人是生活在北京周口店龙骨山的原始人类，是距今70-20万年的原始人类，C项符合题意；ABD三项的时间都不正确；故选C。2．【答案】C【详解】根据题干信息“中国北方原始农耕文明的典型代表”并结合所学知识可知，陕西半坡村半坡遗址在北方黄河流域，C项正确；“浙江河姆渡”是南方长江流域原始农耕文明的典型代表，不符合题意，排除A项；“北京周口店”和“云南元谋县”两大遗址处在旧石器时代，还没有出现原始农耕文明，排除BD项。故选C项。3．【答案】B【详解】本题考查北京人的体貌特征。根据“猿的大腿骨与上臂骨的长度相同，而北京人的大腿骨明显长于上臂骨”并结合所学可知，北京人能够直立行走，由此推测，直立行走促进了人类进化，B正确。相比猿，北京人大腿骨明显长于上臂骨，说明北京人在慢慢褪去猿的特征，排除A；C、D项内容无法从材料中推出，排除。故选B。4．【答案】A【解析】本题考查禅让制。相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。故选A。5．【答案】A【详解】根据所学可知相传黄帝建造宫室、车船、衣裳等，为后世的衣食住行奠定了基础，因此被尊称为中华民族的“人文初祖”的，A项正确；尧、舜、炎帝都是著名的部落联盟首领，不符题意，排除BCD项。6．【答案】C【详解】根据材料“体验我国最早古人类的生活”并结合所学知识可知，我国境内目前已确认的最早的古人类为元谋人，故应该去云南省元谋县。故选C。7．【答案】A【详解】根据所学知识，禅让制，将部落首领位子传给贤德之人的制度，A项正确；世袭制，古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，排除B项；中央集权制度是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，排除C项；分封制，是中国古代分封诸侯的制度，分封对象为王族功臣和古代帝王后代，排除D项。故选A项。8．【答案】A【详解】相传黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人挖井，发明舟船，为后世的衣食住行奠定了基础。后人尊称黄帝为中华民族的“人文初祖”。传说时代的治水英雄是禹；发明了文字，编出了乐谱的是黄帝的属下，排除③④，故选A。9．【答案】C【详解】依据图片分析可知，中国境内古人类遗址遍布全国，但主要分布在黄河流域中下游地带和长江流域中下游地带，C项正确；材料是古人类遗址分布图，不能体现古人类会制作工具，排除A项；材料是古人类遗址分布图，不能体现出“古人类当时手工业发达”，排除B项；材料是古人类遗址分布图，不能体现“古人类群居生活”，排除D项。故选C项。10．【答案】D【解析】本题考查北京人的生活状况。材料分析“硬壳和果肉被烧成白色”北京人已懂得用火。故选D错项分析材料没有体现群居生活，排除A；北京人使用的石器是打制石器，排除B；北京人没有掌握农耕技术，排除C11．【答案】B【分析】【详解】结合所学知识可知，距今约70-20万年生活在北京周口店龙骨山的北京人，学会使用和长期保存火种（天然火）；距今约3万年北京周口店龙骨山的山顶洞人，知道人工取火。因此曾在北京周口店龙骨山地区生活的古人类有②北京人、③山顶洞人，B项正确；①我国境内目前已确认的最早的古人类约170万年云南元谋县元谋人；④巫山人在重庆市巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡。可知①④不符合题意，排除ACD项。故选B项。12．【答案】B【详解】依据所学知识可知，大禹花了13年时间，三过家门而不入，终于治好洪水。大禹是禅让制度下产生的最后一位部落首领，是我国历史上第一个国家的建立者；大禹传位于子，开创了“家天下”的历史。中华民族的人文始祖是炎帝和黄帝，B项符合题意；ACD三项不符合题意；故选B13．【答案】B【详解】根据材料“在北京周口店参观了一处距今大约70万一20万年的早期人类遗址”结合所学知识可知，北京人生活在距今约70万年至20万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具，因此题干内容体现的是北京人遗址，B项正确；元谋人生活在距今约170万年前的云南省元谋县，不符合题意，排除A项；半坡人生活在距今五六千年前的陕西西安地区，不符合题意，排除C项；河姆渡人生活在距今7000多年前的浙江余姚地区，不符合题意，排除D项。故选B项。14．【答案】C【详解】有火的痕迹和动物骨骼，很可能是远古人类用火烧烤食物留下的。建造房屋一般需要特定的材料和工具，题干中未提及相关内容；制作工具不一定会留下火的痕迹和动物骨骼；纺织衣物在远古时期相对较晚出现，且题干中也没有相关线索。所以，答案是C。15．【答案】A【详解】据题干“仰韶文化的重要特征是制作彩陶”和所学知识可知，彩陶表面的图案主要是鱼、鸟、花，A项正确；河姆渡遗址有猪纹陶钵，仰韶文化彩陶表面的图案没有猪、牛、羊，排除B项；劳动者生产场景不是彩陶的主要内容，排除C项；氏族间战争是原始社会后期出现的，排除D项。故选A项。16．【答案】D【分析】【详解】半坡人居住的是半地穴式房屋，河姆渡人居住的是干栏式房屋，造成房屋样式不同的根本原因是自然条件不同，半坡遗址处于黄河流域，冬季比较寒冷，夏季炎热，半地穴式的房屋冬暖夏凉。河姆渡居民的房屋的特点与当地的自然环境有关系:干栏式建筑，以木结构为主。当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润，这种房屋利于通风防潮，故选D。17．【答案】(1)名字：北京人。时间：距今约70万年到20万年。(2)技能：使用天然火。(3)居民：河姆渡居民房屋：干栏式房屋作物：水稻【详解】（1）名字：根据所学和材料一图片可知，这是北京人头盖骨化石，北京人是我国直立人的代表。时间：根据所学可知，北京人是我国直立人的代表生活在距今约70万年到20万年前。（2）技能：根据所学和材料一“烧骨、烧石和灰烬”可知，这是用火的痕迹，说明北京人使用天然火。（3）居民及房屋：根据所学和材料二“这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶……”可知，这是干栏式房屋，是河姆渡居民的房屋，有利于防水、防潮。作物：根据所学可知，河姆渡人种植水稻，表明长江流域是亚洲稻的起源地之一。18．【答案】建造宫宣以避紧暑、制作衣裳、挖掘水井制造船只、会熔铜、发明了手蒙六例即可【详解】根据所学可知，传说中的黄帝时代对中华文明做出的贡献包括，黄帝建造宫室以避紧暑、制作衣裳、还教人们挖井，发明舟车，会熔铜、发明了手蒙等为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编制了乐谱等。19．【答案】(1)半坡遗址；粟。(2)华夏族是由诸多民族错居杂处、不断交往交流而形成；例如炎帝与黄帝部落的融合（炎黄部落与蚩尤部落的融合）。(3)禅让制；舜。(4)材料四认为尧舜禹之间首领位置更替是通过威逼获得的；因年代久远，缺少必要的佐证，因此对同一历史事件会有不同的看法，至于真相如何，仍有待进一步考证。【详解】（1）据材料一“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如，奈何遗址中，独不见文书”并结合所学知识可知，材料一咏叹的是半坡原始农耕遗址，半坡居民制作人面鱼纹彩陶盆，其“普及”的主要农作物是粟，半坡居民种植的农作物是粟。（2）据材料二“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”并结合所学知识可知，华夏族是由错居杂处的众多民族，在不断交往、交流过程中逐渐融合形成的。炎帝和黄帝联合打败蚩尤后，炎、黄二部走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来的华夏族主体。（3）结合所学知识可知，材料三人物间首领位置的更替与禅让制有关，相传尧年老的时期，征求部落首领的意见，推举舜做他的继承人。该制度下产生的第一位首领是舜。舜年老的时候，采用同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种民主推选部落联盟首领的办法，历史上称为禅让制。（4）根据材料“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑(杀)其君者也。”可知，材料四认为尧舜禹之间首领位置更替是通过威逼获得的；因年代久远，缺少必要的佐证，因此对同一历史事件会有不同的看法，至于真相如何，仍有待进一步考证。首领位置或王朝的更替要从社会大局方面去看待，每一次政权的更替都会发生这样那样的战争或冲突，这样才构成了丰富多彩的历史。(言之成理即可)20．【答案】(1)距今约170万年；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。(2)北京人、山顶洞人（答出任意一个即可得分）；打制石器。(3)都会种植农作物、饲养家畜、建造房屋等。（答出任意一点即可）(4)上网查询、阅读书籍、参观博物馆、考古发掘、观看纪录片等。（答出任意一点即可）【分析】(1)据所学知识并结合材料中，元谋人遗址，元谋人距今已经有约170万年，生活在云南的元谋人是我国境内目前已确认的最早的人类。(2)据所学知识并结合材料，周口店遗址，我们可以了解到北京人、山顶洞人，他们使用打制的石器，过群居生活，会使用天然火。(3)据所学知识并结合材料，图三黑陶是我国河姆渡原始居民使用过的工具，图四是半坡原始居民制作的彩陶。反映他们进入农耕时代，都会种植农作物、饲养家畜、建造房屋等。(4)本题属于开放性题目，了解历史的途径有上网查询、阅读书籍、参观博物馆、考古发掘、观看纪录片等。21．【答案】（1）半坡遗址；水稻；（2）华夏族是由诸多民族错居杂处、不断交往交流而形成（意思相近即可）。例如炎帝部落与黄帝部落的融合（炎黄部落与蚩尤部落的融合）；（3）禅让制；（4）材料四认为尧舜禹之间首领位置更替是通过威逼获得的。因年代久远，缺少必要的佐证，因此对同一历史事件会有不同的看法，至于历史真相如何，仍有待进一步考证。（答案开放，言之有理即可。）【详解】（1）依据材料一“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼”信息提示，结合课本所学，半坡原始居民的生活用具主要是陶器，最具有特色的是彩陶，上面绘有各式各样的图案，纹饰多是几何图案，还有动植物纹饰，有人面网纹、双鱼纹等；半坡原始居民开始农耕生活，主要粮食作物是粟。（2）依据材料二“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形”，由此可知华夏族是由诸多民族错居杂处、不断交往交流而形成；结合课本所学可知，黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿一战中大败蚩尤。从此，炎帝、皇帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。（3）依据材料三人物图：帝尧、帝舜、夏禹。结合课本所学，传说继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓的爱戴。相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落首领的办法，叫做“禅让制”。