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广东省部分学校2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:目前,人工智能是如何“阅读”的呢?当我们将一个作品上传至人工智能大模型产品,就会出现内容的提炼、书籍大纲目录的显示、核心内容的摘要摘录等,这意味着人工智能似乎拥有“自我意识”般通过具体算法操作帮助我们快速阅读完一个作品。然而事实上,目前的人工智能并不具有“自我意识”,仅仅具有意识现象和意识行为。从技术层面而言,人工智能并没有成为主体,其主体性来自人工智能社会化精神生产中生产出的总体工人现象。何为总体工人?马克思曾关注到在机器化大工业生产阶段,由于社会化生产会出现“总体工人”现象,工人们“只要成为总体工人的一个器官,完成他所属的某一种职能就够了”。把这一理论应用在人工智能技术逻辑之中,就表现为有的人专门从事数据采集、数据标注,有的人专门从事算法设计,有的人专门从事模型训练等。人们表面上是面对人工智能这一个体,但是在人工智能个体背后是整个人工智能产业链的总体工人。在此技术逻辑上,人工智能阅读作品并不是具有个体意识的阅读,而是“总体工人”对作品数据进行社会化精神生产,是用模型所包含的算法对作品数据进行了归纳、分析等阅读现象和行为。于是,经过人工智能阅读的作品是作为总体工人精神生产的产物。此外,人工智能技术反映的是数理逻辑的确定性。这是因为,从劳动逻辑的角度,人工智能技术的劳动对象是结构化和半结构化的数据,其劳动过程依赖的恰恰是算法。算法目前大致可以分为传统算法和机器学习两类。传统算法主要依靠预定义的规则和逻辑执行任务,虽然无法实现自我学习和改进,但是也能够在搜索、排列组合等方面发挥较大作用。而人工智能的智能关键就是机器学习技术,即能够通过学习数据而非明确的编程来作出预测和决策。当然,无论是传统算法还是机器学习,其本质都是数理逻辑的技术体现。因此,将作品上传至人工智能大模型得出的“阅读”结果,是数理逻辑的产物,并不存在个体感性的感悟、灵感、体会、情感等偶然性内容。传统阅读方式带来的是“一千个读者有一千个哈姆雷特”,而若运用人工智能进行“阅读”,只能导致“一千个读者只有一个哈姆雷特”的确定性结果。那么,这样一种人工智能“阅读”就必然不能被称为阅读,也不可能代替人们阅读。(摘编自刘伟兵《人工智能可以代替人们阅读吗?》)材料二:主持人:人工智能有助于提升阅读质量吗?嘉宾A:人工智能可以帮助人们提高阅读效率、丰富阅读形式。比如,对于人物多、情节复杂、线索交叉的书籍,人工智能可以迅速梳理出各种脉络,再组合生成多种阶梯读书方法;还可以快速形成摘要,动态调整文本难度。此外,人工智能可以自动提取关键词、生成思维导图,甚至关联跨文本知识点,可以自动标点与注释,降低古文阅读门槛。嘉宾B:对于普通读者,它的这些方法极度有效,甚至比一般的老师更为有效。它能够起到“指认可能被我们错过的风景”的作用,能够起到“让我们建立更好的认知关系”的作用。我希望自己和我的学生们能够熟练运用它,在这点上,我愿意向年轻人学习。但真正的文学,是不能用囫囵吞枣的方式对待的,它真正有益的也不仅仅是关键词和思维导图,不仅仅是它的知识点。一本书,无论是虚构作品还是科学作品,无一不是先打动读者的心。阅读质量首先要建立在心灵的感应和打动之上,而不是将文学简化为知识、关系或者其他什么。简化,恰恰是影响阅读质量的一个关键点。本来,我是一个“拥抱派”,对人工智能的帮助无条件地拥护,但经你这一提醒,我突然意识到另一向度的问题。如果我们仅仅依靠人工智能完成这样的“帮助”,可能会进一步损害我们的敏感度和心灵感受能力,让我们变懒、敏锐度变弱……我们不能在看过藏宝图之后就以为自己掌握和拥有了整个宝藏,不能在分析了苹果的营养成分之后就以为吃到了苹果。文学需要细读,即使我们在没有读到它的时候就已经拥有了关于它的丰富知识。嘉宾C:对于人工智能辅助阅读,现在我还处于尝试阶段。人工智能在辅助阅读上会提供更多便利,就像你说的,列出作品中比较复杂的人物关系、提供内容提要等。但目前我觉得更好用的是进行专题阅读。比如,某部经典中的话题阅读和《红楼梦》的古诗词等。人工智能到目前还只是提供一种新形式、新路径,给我们带来更多想象空间。如果经过若干年发展,精确度提高了,内容更新及时,人们的“喂养”能力和水平不断提高,相信它会是一个便捷的好工具,当然还需要付出艰苦努力。嘉宾D:我认为,人工智能是在用帮助阅读的方式扼杀阅读。人工智能整合了多种传统搜索引擎之长,尤其是升级换代后的人工智能在查出处、连续搜索、信息准确性等方面强于传统搜索引擎,古文翻译也更准确。它提供了多种有利阅读的应用,比如“缩书”,即将几十万字的书压缩成几万字,提高阅读效率。但实测体会是,压缩后的书很难看懂。它还可以做到文献综合,即将相关主题的论文集中起来,概括主要观点,可直观看到学术史演进线索。但普通读者很少会用到它。这些功能的核心思路是从应用角度拆解阅读,将最有商业价值的部分切割出去,予以市场化,表面在辅助阅读,其实是在扼杀阅读。(摘编自纵览新闻《人工智能时代,我们如何读书》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.目前人工智能看似具有“自我意识”,但在技术上还没有成为主体,其主体性源于产业链上“总体工人”的协作。B.人工智能的“阅读”结果是数理逻辑的产物,这也导致了“一千个读者只有一个哈姆雷特”的确定性结果。C.人工智能的机器能通过学习数据对劳动对象做出预测和判断,这与传统算法在本质上有着很大的区别。D.材料二嘉宾D认为,人工智能的“缩书”等应用,是通过拆解阅读将部分内容市场化,并不是真正辅助阅读。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.马克思的“总体工人”理论可解释人工智能产业链中不同分工者协作进行社会化精神生产的机制。B.人工智能能帮助我们快速阅读,但是它并不具有独立的“自我意识”,也不能完全代替传统阅读方式。C.人工智能虽然可生成思维导图、关联跨文本知识点,但也可能削弱读者的敏感度和心灵感受能力。D.在人工智能是否能提升阅读质量的问题上,材料二中的嘉宾D和前三位嘉宾持完全相反的观点。3.下列选项最能体现材料一中“人工智能阅读本质是数理逻辑的确定性”这一观点的一项是()A.人工智能通过算法快速生成作品摘要,但是无法替代读者对文本的个性化情感体验。B.与因个体感悟差异产生多元理解的传统阅读不同,人工智能阅读因算法统一导致结果趋同。C.人工智能在搜索信息方面,整合了多种传统搜索引擎之长,极大地提升了搜索效率。D.机器学习技术使人工智能能够模仿人类灵感和多元体验,突破传统算法的逻辑限制。4.两则材料均围绕“人工智能阅读”的话题,各有怎样的侧重点?5.某高中计划引入人工智能辅助学生阅读《红楼梦》,如果你是语文老师,在利用人工智能辅助学生阅读《红楼梦》时,怎样消除人工智能辅助阅读的不足?(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。爷爷和牛娟子爷爷把地犁完,天也要黑了。爷爷抬头看了一眼天边的夕阳,牵着牛准备回家。我从地上站起来想骑牛,从我看牛那执拗的目光中,爷爷已经明白我的意思。他只好蹲在地上,可我不想让他背,我只想骑牛。他很严厉地看着我,见我一副委屈的样子,目光又转向柔和,我也只好趴在他背上。他也不向我解释为什么不让我骑牛,或者说因为我太小他也懒得解释。牛在前边走得很慢,爷爷的脚步似乎更慢,他好像永远都是走在牛后边。我趴在爷爷的背上,探过爷爷的头顶,看见牛尾巴在不断地摇晃,它拱起的脊背毛茸茸的,跟春天的草地一样绵密柔软,这让我想骑它的愿望更强烈了。其实,村里养牛的人家很多,我经常看见那些和我一般大的孩子骑在牛背上,或者走在田野或者走在村街,他们的腰身随着牛缓慢的步幅微微摇晃,那样子非常神气。我不行,我只能趴在爷爷的背上去羡慕。我想偷偷地去骑牛,只要不被爷爷发现,我这个愿望是完全可以实现的。但是爷爷好像知道我的心思,每次爷爷到野外去放牛,我都跟着,我是想趁爷爷不注意的时候完成我的计划,可爷爷即便是靠着树干眯着,也能及时粉碎我的阴谋。打两下屁股终归是不可避免的,我也只有以嘿嘿地笑来化解自己的尴尬。我知道爷爷爱我,我肯定是比牛重要,可他偏偏不让我骑牛。直到后来我才渐渐明白,爷爷对牛,不光有爱,更多的是对牛的尊重。到了夏天,天太热,村里的老牛大部分都在水坑子里起腻,趴在那里不愿意出来,可一旦出来了就浑身糊满了稀泥,很埋汰。在我印象里,我家的牛从来没去过那种地方。爷爷为了给牛降温,他在院子里晒了一缸井水,到中午了便把牛从棚里牵出来,拿水瓢舀了水往牛身上浇,然后再拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑。通常牛会站着,有时候也会匍匐着双腿卧在地上,可不管它什么姿势,爷爷的神态都很认真。别的养牛人总是按照自己的心思去养牛,而爷爷不是。我觉得他像哄孩子一样在随着牛的性子伺候牛。金色的日光在爷爷的脸上留下细密的汗珠,牛眯着眼睛好像是在和爷爷唠嗑,那一刻我觉得爷爷是懂牛语的,他脸上的皱纹都展开了。那一刻我忽然感觉到了人间的美好,爷爷是把牛当成了朋友,他又怎么会让我去骑它呢?爷爷使牛,从来没用过鞭子。牛拉着铁铧犁在田垄上走,走得太慢他也只是吆喝一声。如果再慢下来,他会吆喝着让牛停下。他知道牛这是太累了,它因为负荷太重已经没法走快。那年夏夜闷热得反常,老牛在棚里焦躁地刨地。我起夜时看见爷爷举着煤油灯,正跪在牛腹旁查看什么。暗红血珠顺着牛腿往下淌,在青石板上凝成发亮的玛瑙——后蹄铁不知怎的剐出条三寸长的伤口。“去灶房抓把草木灰来。”爷爷的声音像绷紧的弓弦。我赤脚跑在露水打湿的院子里,听见身后传来老牛压抑的闷哼。等捧着陶罐回来时,爷爷已用井水冲洗伤口,月光下牛腿的肌肉像山丘般起伏颤抖。爷爷撒灰的手势像在播种,伤口很快覆上层银霜。老牛突然扭头舔他的手腕,粗糙的舌头卷走他手背上混着血水的汗珠。“没事了,老伙计。”爷爷把额头抵在牛颈的月牙白斑上,那个印记我从小就觉得像块玉佩。黎明时分我被草料香气唤醒。爷爷正在灶台熬制深褐色的药膏,陶锅里翻滚着接骨草和野三七。“四十年前修水库塌方,”他突然开口,烟袋的火星在晨雾里明灭,“这牛还是牛犊子,硬是用角顶着石板让我爬出来。”药勺在锅沿轻叩三下,这是爷爷祭奠往事特有的节奏。我这才注意到牛角根部有道陈年裂痕,像嵌着道雷电形状的琥珀。爷爷食指抚过那道疤,牛便垂下头颅往他怀里拱,如同孩子蹭着母亲的心口。晨光漫过门槛时,老牛已能平稳站立,伤口结出暗红的痂,宛如大地上新犁出的沟垄。只有一次我看见爷爷踢牛一脚,那是它不听话把一车的庄稼弄翻了。爷爷只好重新装车。他站在老牛跟前,低着头好像是在跟老牛说话,只听老牛哞地叫了一声,好像是在向爷爷表示它知道错了。我回头看爷爷,他的眼睛里已经有了泪光……爷爷年龄越来越大,可伺候牛从来都不懈怠。他喂牛的草是自己铡的,料是自己拌的,别人谁都不能伸手,他不放心。他每天半夜的时候都要起来给牛添一次草。冬天也是这样。按理说现在都是自己种地,养一头牛一年下来闲八个月,还得好吃好喝地伺候,很不划算。父亲对此颇有怨言,可又不敢说。没活的时候,爷爷经常牵着老牛出去溜达,老牛走到哪儿吃到哪儿,一到春天,房前屋后,到处都有草,它从来都不缺吃的。爷爷经常把它带到村外,他靠着一棵树坐在那儿抽烟,让老牛自由活动。他在那儿一坐一个上午,老牛便也逍遥一个上午。后来我发现老牛不爱动了,爷爷搁树下坐着,它也趴在爷爷身边。有时候我觉得它是在看爷爷,可当爷爷看它的时候它又把头低下了,似乎在竭力回避着和爷爷交流。牛也老了,爷爷走的时候它趴在爷爷的墓地哞哞地一个劲儿叫唤。父亲说,看来它跟你爷爷的感情还真行。来祭奠的人都离开了,我和父亲也该走了。可老牛说什么也不走,它忽然看向我,卧在地上对着我叫。我看着爷爷的坟墓,忽然想到爷爷背我的情景……我终于明白一头牛跟爷爷的感情究竟有多深了。我骑在牛身上,那感觉跟趴在爷爷的背上是一样的。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()A.爷爷不允许“我”骑牛,是因为爷爷舍不得老牛负荷太重,这一态度通过“我”多次偷骑未果的情节反复强化。B.文中将牛毛茸茸的脊背喻为春草,既暗示了“我”对骑牛的渴望,也暗合爷爷对牛如待春草般的呵护之心。C.爷爷抚过牛角裂痕的描写与前文老牛舔舐爷爷手腕的细节相呼应,暗示人与牛之间超越物种的情感联结。D.父亲对养牛的抱怨与爷爷的坚持形成对比,凸显代际观念差异,同时为后文父亲肯定爷爷和牛的感情的情节埋下伏笔。7.关于文中“爷爷给牛疗伤”的情节,下列说法不正确的一项是()A.爷爷为牛疗伤的细节体现了乡土智慧,暗示爷爷有与土地、牲畜长期共处的生存经验。B.牛角裂痕被比作“雷电形状的琥珀”,既暗指其受伤程度之重,也象征人与牛之间的真挚情感。C.爷爷讲述四十年前塌方往事,说明草木灰疗法源自牛早年救主时留下的治疗经验。D.老牛“往爷爷怀里拱”的动作与墓前哀叫的细节,共同强化出牛与爷爷生死相依的关系。8.文章通过哪些具体事件体现爷爷对老牛的爱和尊重?请简要概括。9.文章以童年“我”的视角叙述故事,这样写对表现人与动物的关系有什么作用?请简要分析。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:王陵,沛人也。始为县豪,高祖微时兄事陵。及高祖起沛,入咸阳,陵亦聚党数千人,居南阳,不肯从沛公。及汉王之还击项籍,陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵。陵母既私送使者,泣曰:“愿为老妾语陵,善事汉王。汉王长者,毋以老妾故持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒,亨①陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿,雍齿,高祖之仇。陵又本无从汉之意,以故后封陵,为安国侯。陵为人少文任气,好直言,为右丞相二岁,惠帝崩。高后欲立诸吕为王,问陵。陵曰:“高皇帝刑白马而盟曰:‘非刘氏而王者,天下共击之’。今王吕氏,非约也。”太后不说。问左丞相平及绛侯周勃等,皆曰:“高帝定天下,王子弟;今太后称制,欲王昆弟诸吕,无所不可。”太后喜,罢朝。陵让平、勃曰:“始与高帝唼血而盟,诸君不在邪?今高帝崩,太后女主,欲王吕氏,诸君纵欲阿意背约,何面目见高帝于地下乎!”平曰:“于面折廷争,臣不如君;全社稷,定刘氏后,君亦不如臣。”陵无以应之。于是吕太后欲废陵,乃阳迁陵为帝太傅,实夺之相权。陵怒,谢病免,杜门竟不朝请,十年而薨。陵之免,吕太后徙平为右丞相,以辟阳侯审食其为左丞相。食其亦沛人也。汉王之败彭城西,楚取太上皇、吕后为质,食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯,幸于吕太后。及为相,不治,监宫中,如郎中令,公卿百官皆因决事。(节选自《汉书·张陈王周传》)材料二:帝置酒洛阳南宫。上曰:“列侯诸将毋敢隐朕,皆言其情。我所以有天下者何?项氏所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下仁而敬人,项羽慢而侮人,然陛下使人攻城略地,所降下者因以与之,与天下同其利也;项羽不然,有功者害之,贤者疑之,此其所以失天下也。”(节选自《史记·高祖本纪》)【注】①亨:通“烹”。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。项羽A取陵母置B军中C陵使至D则东E乡坐F陵母G欲以招陵。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.卒,最终,终于,与《送东阳马生序》“卒获有所闻”的“卒”意义相同。B.面,当面,与《邹忌讽齐王纳谏》“面刺寡人者”的“面”意义和用法相同。C.乃,于是,与《桃花源记》“问今是何世,乃不知有汉”的“乃”意义相同。D.所以,表原因,与《出师表》“此先汉所以兴隆也”的“所以”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.王陵起初不愿归顺刘邦,后来项羽抓走他的母亲威胁他,王陵母亲为让儿子死心归汉,自刎而死,这才使得王陵决定投靠刘邦。B.吕后想封吕姓子弟为王,王陵以刘邦“非刘氏不得封王”的盟约为由坚决反对,结果被假意提升为太傅,实际被剥夺了右丞相的权力。C.审食其因长期照顾吕后而受信任,被任命为左丞相,不参与国家决策,只负责监督宫中事务,公卿百官都通过他来裁决政事。D.刘邦在洛阳南宫大宴群臣,提到自己与项羽得失天下的原因的问题,高起和王陵从刘邦与项羽为人处事不同的角度予以回答。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诸君纵欲阿意背约,何面目见高帝于地下乎!(2)所降下者因以与之,与天下同其利也。14.根据材料,请概括王陵的主要品质及汉高祖刘邦得天下的原因。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面两首唐诗,完成下面小题。淮上与友人别郑谷扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。巴陵夜别王八员外贾至柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。世情已逐浮云散,离恨空随江水长。15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.郑诗以“杨柳”“杨花”烘托离愁,贾诗用“柳絮”“梅花”暗示季节更替。B.两诗皆营造凄清悠远的离别意境,自然景物与愁绪交融,氛围感伤而绵长。C.在语言上郑诗含蓄蕴藉,贾诗则直白率真,情感表达一隐一显,风格迥异。D.郑诗重在以“眼前景”衬“当下愁”,而贾诗让“离愁”多了一层人生感慨。16.两首诗的结句在抒情上各具特色,请简要分析。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)王先生常年客居海外,面对窗外的秋景,心生悲凉,挥笔写下了《登高》中“____________,____________”两句,以此表达漂泊他乡、暮年多病的感慨。(2)“所谓伊人,在水一方”,在《涉江采芙蓉》中指出采摘的芙蓉因为“道阻且长”而难以送出的诗句是:“____________?____________。”(3)在消费者呼吁了大半年之后,这起由质量引发的案件终于有了回声,但是仍旧没有彻底还原事件真相,真应了《琵琶行并序》中的那两句“____________,____________”。二、语言文字运用(18分)阅读下面文字,完成下面小题。9月3日的北京,秋高气爽。晨曦中,金水河波光粼粼,映亮了广场两侧巨幅荧屏上的标语:“隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。”回望中华民族14年的抗战历程,我想到南京大屠杀、重庆大轰炸,想到日寇曾经屠我种族、灭我文化。不在反抗中崛起,就在沉默中灭亡。我们的先辈挺直了腰杆,用血肉之躯筑起了一道新的长城,用伤亡超过3500万人的沉痛代价,赢得了抗日战争和世界反法西斯战争的最终胜利。今天,中华人民共和国已经傲然屹立于世界东方。亿万双勤劳的手,在一穷二白的基础上,自力更生,建成了门类齐全、独立完整的现代工业体系,更建成了一支强大的人民军队。现代战争是国力的对抗。汉唐国力曾居世界前列,然而到了清末,赔款割地,那富饶美丽的村庄、渔樵耕读的生活,一点一点地被蚕食,

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