河北省保定市部分地区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

河北省保定市部分地区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一小雪时节，南方的冬带着湿漉漉的凉意，却也藏着最暖的烟火气。长沙市湖湘自然科普中心组织“小小物候推荐官”活动，孩子们以文字、观察笔记的形式，记录下节气里的植物、食物与温情，让传统节气在笔墨间焕发生机。茶梅·初冬的胭脂记录人：长沙市芙蓉区大同小学五丁班罗舟记录地点：小区内记录天气：晴天，凉风吹拂小雪时节，小区的风裹着淡淡的茶香，我在灌木丛间忽见缀着点点胭脂——是茶梅开了。阳光浸过的花瓣带着绒绒质感，粉得格外娇嫩，凉风习习时轻轻摇动，却不轻易飘落，像一群不怕冷的小精灵在叶片中探头探脑。我猝然撞见这一丛，心像被初冬暖阳轻焐了一下，软了下来。它们不张扬，在微凉北风里静静开着，给人猝不及防的温柔与力量。糍粑·木槌下的团圆记录人：长沙市芙蓉区大同小学五丙班李星雨记录地点：外公家的院子里记录天气：阴天、微风周六恰逢小雪，妈妈带我回乡下看外公。一进小院，就听见“咚、咚”的声响——外公正举着比我还高的木槌，砸着石臼里蒸熟的糯米，米团渐渐变得黏糯柔韧。外公用竹片把米团铲到撒着石膏粉的桌垫上，我负责滚糍粑球，妈妈和外公将其揉成小面剂，我们手指粘满晶亮的米浆，再把糍粑按进刻着花纹的模具里，一个个圆胖的糍粑就成型了。当晚吃着热乎乎的红糖糍粑，糯米的香混着家人的笑，初冬的冷意全散了。蜡梅·雨珠里的冷香记录人：长沙市芙蓉区大同小学五丁班罗舟记录时间：午后两点记录地点：长沙市烈士公园蜡梅园记录天气：阴转小雨撑伞进园时，小雨正淅淅沥沥。湖边的蜡梅树被洗得干干净净，深色枝桠像水墨画的笔触。金黄的花瓣上挂着晶莹雨珠，摇摇欲坠，像裹了一层糖浆般水灵。凑近一闻，冷香在湿润空气里变得更清幽绵长——雨水没打落花朵，反倒让它们更显坚强娇嫩。我忽然懂了，风雨不仅考验生命，也能装点生命，雨中蜡梅别有动人风骨。（摘自《湖南日报》）材料二在我国传统建筑文化中，除了古建筑实物遗存，更有浩如烟海的图文遗产。正是这些记载营造制度、方法与礼仪的文献有序传承，才让古人的建筑智慧得以延续。由中国建筑工业出版社推出的《营造古文导览》，便以“最美的书”之姿，为现代人搭建起读懂古建文献的桥梁。该书荣膺2024年度“最美的书”称号，设计师张悟静用别致装帧，将古文解读与建筑智慧重新演绎。建筑学家梁思成曾回忆初见《营造法式》的复杂心情：“惊讶喜悦之后，是无法言喻的失望——这部巨著竟如天书。”而《营造古文导览》恰好破解了这一难题：它选取各朝代与营造相关的诏令、记、赋、上梁文等文献，加以系统注释，清晰呈现古人建筑模数制定、设计灵活性、装饰与结构统一等核心智慧。翻开书页，古韵与新意扑面而来。章节页开端的文字做成斑驳老版木刻效果，文献原稿、营造场景古画与建筑结构插图穿插其间，印刷在宣纸上的彩色图画质感突出，让阅读节奏充满韵律。看似矛盾的设计在此交融：朴拙做旧的书名字体与泛黄轻型纸营造沉静古韵，极为现代的裸脊装订却让翻阅更显灵活；文字以传统竖排为基础，主体与注释层次清晰，切口处的文献排序数字又增强了现代检索功能。设计师张悟静说：“古建文献不该是束之高阁的‘天书’，装帧设计就是给传统智慧搭一座现代桥。”读者在触摸宣纸的温润时，能通过清晰注释读懂《营造法式》的片段；在欣赏裸脊装订的便利时，可借结构插图理解斗拱的榫卯逻辑。这种“传统内容+现代设计”的模式，让《营造古文导览》不仅是“最美的书”，更是传承古建智慧的“活载体”——它证明，传统文化的传承，既需尊重本源，更需找到与当代人的对话方式。（摘自《光明日报》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.罗舟两次记录均聚焦梅花类植物，前者突出茶梅的“暖”与坚韧，后者强调蜡梅的“冷”与娇弱，形成鲜明对比。B.李星雨记录糍粑制作过程时，通过“砸、铲、滚、揉、按”等动作描写，既展现了传统技艺的流程，也暗含家族技艺的代际传承。C.材料一中三地的天气分别为晴天、阴天、阴转小雨，天气变化与作者情感起伏形成呼应，晴对应喜悦，雨对应沉静。D.三位记录者均以儿童视角观察小雪节气，语言充满童真童趣，其核心意图是证明传统节气对青少年成长的滋养作用。2.关于材料二《营造古文导览》的特点，下列说法错误的一项是（）A.该书选取多体裁古建文献并系统注释，破解了《营造法式》等经典文献“如天书”的阅读困境。B.装帧设计上，裸脊装订的现代形式与竖排文字的传统格式形成矛盾，实则兼顾了阅读便利与古韵传承。C.书中穿插文献原稿、古画与结构插图，且采用宣纸印刷，既丰富了阅读体验，又凸显了传统建筑的材质之美。D.作为“最美的书”，其核心价值不仅在于视觉设计的美感，更在于搭建了传统建筑智慧与当代人的沟通桥梁。3.两则材料均涉及传统文化传承，下列理解与材料内涵不符的一项是（）A.材料一通过儿童记录节气物候与民俗，表明传统文化传承可扎根日常生活，以生活化、体验式方式进行。B.材料二通过现代装帧设计活化古建文献，证明传统文化传承需要在尊重本源的基础上创新表达形式。C.两则材料均体现“传统与现代的融合”，前者侧重内容体验的现代转化，后者侧重传播形式的当代创新。D.材料一的“烟火气”与材料二的“学术性”表明，传统文化传承要么走大众化路线，要么走精英化路线，二者不可兼顾。4.材料一中茶梅、糍粑、蜡梅共同承载了哪些传统文化内涵？5.两则材料展现的传统文化当代传承路径各有何核心特征？二者共同的传承理念是什么？（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。漫步在凋零的树林刘湛秋一个阳光如水的深秋，我在林中漫步。我为那疏朗和高远而迷惑了。盛夏所给人的那种局促感和拥挤感顿时消散，目光犹如自由飞翔的小鸟，几乎碰不到多少屏障。身边的树或曲或直伸向天空，由于抖落了许多叶子，枝干显得更清晰了，在潮水般天空的反射下，勾勒出遒劲的线条。从这些线条织成的网纹中看过去，大自然更富有奇幻而不可捉摸的风韵。我踏着沙沙响的落叶，偶尔伸手去接一片在微风中旋转的枯黄的或暗红的落叶，体验着身心的轻快。我仔细地辨别落叶上那卷曲的脉络，闻着那干涩的气味；而且，随着脚步的移动，谛听着落叶发出的声音。那声音不像春雨的淅沥，也不同于夏雨的急促，是一种细碎而沉稳的絮语，像迟暮之人回忆往昔时的轻叹。我望着树，树也在望着我。我们没有语言交流，却在光影交错间完成了无声的对话。也许，在这孤独和静谧中，我们之间存在着宇宙间神秘的信息流转——它以枝干的倾斜诉说风雨，我以目光的停留传递困惑。那么，失去春日里那么多光彩灿烂、鲜艳妩媚的绿叶，它会惆怅或悲哀吗？在飒飒的秋风中，它是否沉湎于对往昔的回忆？我踏着沙沙响的落叶，心中犹如飘在森林上空没有被遮蔽的云，一会儿是晴朗的白云，轻快自如，一会儿又是阴沉的乌云，秤砣般压迫。刚才还为落叶的舞姿心生欢喜，转瞬就被“万物凋零”的念头攫住——人总是这样，在自然的循环里投射自身的焦虑。突然，我感到从沙沙响的落叶里，从裸露的枝干上，飘来那犹如竖琴的柔音，清越又温和：“可爱的人，你们真奇怪，干嘛为我们落叶而苦恼？”我一惊，脚步顿住，下意识地回应：“抱歉，打扰了你秋天的兴致。其实，我也只是一闪念。”那声音继而化作单簧管的醇厚，直抵人心：“不，你不是为我们而苦恼，是苦恼你自己，苦恼你们，苦恼你们的民族！”我像有隐私被揭穿那样窘迫，指尖的落叶几乎滑落。它继续说：“你们人的生性就是害怕失去，攥紧拥有的一切不肯松手，而我们从不惧怕失去！有死有生才是大自然，只有凋零才有新生！害怕抖落枯叶，就不会滋生新芽！”那声音突然消失，像音乐戛然而止，只留秋风在枝桠间轻轻打旋。我的思维也突然中断，像被按下暂停键的唱片，需要短暂的休息来消化这猝不及防的启示。阳光从枝干的缝隙漏下来，在落叶上投下斑驳的光斑，那些光斑竟像极了新生儿睁开的眼睛，闪烁着懵懂又坚定的光。当我重又漫步前行，脚下的落叶似乎不再干涩，触感里多了几分温润。我想起城市里那些被精心包裹的盆栽，人们为它们修剪枯叶时的小心翼翼，仿佛剔除一点衰败都是罪过。可那些盆栽总显得孱弱，远不及野地的树木这般有筋骨。人也是如此吧？总怕皮肤上生出皱纹，怕思想沾上尘埃，怕过往的荣耀被时光冲淡，却忘了皱纹是岁月的勋章，尘埃能滋养智慧，褪色的荣耀恰是前行的底色。我们的肉体终会像这片落叶一样，在时光的风中卷曲、干枯，最后融入泥土，任何修饰都无济于事，最后会随着生命的终结而消亡。而一个民族或历史，如果过多地偏爱那一度辉煌的绿叶，即便枯萎了仍旧一年年地去背负，怎能轻快地走向新生？就像这片树林，若执着于盛夏的浓荫，便永远等不到深秋的清朗，更迎不来来年的新绿。落叶如潮，一层层漫过我的脚踝，又顺着地势流向树林深处，仿佛在奔赴一场与土地的约定。秋风如梦，拂过脸颊时带着草木的清香，驱散了心底最后一丝怅惘。此刻，我的心完全恬静了。我感到我和树的信息已经完全相通——它懂我的焦虑，我悟它的从容。至少，我可以如此处置自己：像落叶接纳凋零那样，接纳生命中的失去；像树木等待新芽那样，在沉寂中积蓄力量。因失去而快乐，因凋零而发出魅力。四季就是辩证法，承认它的规律需要勇气，却能让人卸下重负。我弯腰拾起一片完整的银杏叶，它的边缘已经泛黄，叶脉却依旧清晰，像一幅精心绘制的地图，标注着从抽芽到飘落的旅程。我把心中涌出的诗句，轻轻写在这片凋零的黄叶上，然后将它放在树的根部——这是我与自然交换的秘密，也是生命给我的馈赠。6.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇以“阳光如水”喻深秋天光，既勾勒出秋日清澈的意境，又为后文“目光如飞鸟”的自由感受做了铺垫。B.作者对落叶“辨脉络、闻气味、听声音”的细节描写，将感官体验与心理活动融合，体现了人与自然的深度联结。C.文中“竖琴的柔音”与“单簧管的醇厚”的声音变化，对应着自然启示从温和试探到直击本质的过程，层次清晰。D.作者以“城市盆栽”与“野地树木”对比，是为了批评城市人对自然的过度干预，突出野地树木的顽强生命力。7.下列对文中“落叶”意象的理解，正确的一项是（）A.落叶的“沙沙响”是自然循环的信号，象征着生命消逝的悲凉与无奈。B.作者“接落叶”的动作，暗含着对即将失去的美好事物的挽留与不舍。C.落叶“流向树林深处”，既呼应前文“潮水般的天空”，也象征着生命的回归与传承。D.文末写“在黄叶上写诗”，是将个人感悟寄托于落叶，赋予其人文价值与永恒意义。8.文中“树的声音”揭示了人类怎样的普遍困境？请简要概括。9.作者认为“因失去而快乐，因凋零而发出魅力”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一文学曰：“古之贤相，治天下也，举贤才，布德惠，省徭役，薄赋敛，使民岁时有余，安土乐业。今之执政者，崇利而简义，贵权而贱德，聚敛无度，百姓凋敝。夫国有贤才而不用，犹鸿鹄无羽翼，虽有高志，不能远飞也。故治道在得人，不在严刑；安邦在惠民，不在峻法。若舍本逐末，虽欲长治久安，其可得乎？”（选自《盐铁论・相刺》，桓宽，西汉）材料二子谓薛收曰：“昔者圣人之作《易》也，观变于阴阳，察会于人事，故能穷理尽性，以至于命。今之学者溺于训诂玩其华而忘其实察其文而不究其义。夫道者，贯乎万事万物之中，岂徒记诵章句而已哉？君子之学，当明体达用，知本末始终，然后可施于政、用于世也。”（选自《中说・述史》，王通，隋）材料三梨洲先生之学，以经世致用为宗，以明夷待访为志。其论君民之际，谓“天下为主，君为客”，破数千载之迷谬。然世之学者，或狃于旧说，或惧于权势，不敢昌明其道。夫学术之兴废，关乎天下之治乱；人心之向背，系乎邦国之存亡。故君子当存真去伪，守正不阿，使圣人之道复明于世，则社稷有幸矣。（选自《鲒埼亭集・明夷待访录序》，全祖望，清）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今之学A者B溺C于训D诂E玩F其华G而忘其实H察其文I而不究其义。11.下列加点词的意义和用法与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“道”相同的一项是（）A.故治道在得人，不在严刑（材料一） B.夫道者，贯乎万事万物之中（材料二）C.不敢昌明其道（材料三） D.使圣人之道复明于世（材料三）12.下列对三则材料的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一以古今贤相治国对比，批判当朝执政者“崇利简义”，主张治天下应“举贤惠民”，反对严刑峻法。B.材料二指责后世学者沉溺训诂、舍本逐末，强调君子之学需“明体达用”，不可仅停留记诵章句层面。C.材料三推崇黄宗羲“经世致用”之学，肯定其“天下为主，君为客”的观点，批判学者因循守旧、畏惧权势。D.三则材料均涉及“学术与治国”的关系，材料一重“用人”，材料二重“治学”，材料三重“传道”，核心主张完全不同。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫国有贤才而不用，犹鸿鹄无羽翼，虽有高志，不能远飞也。（2）然世之学者，或狃于旧说，或惧于权势，不敢昌明其道。14.三则材料均论及“治学与治国”的关联，与《劝学》中的观点相比，二者在“学”的目的上有何共通之处？请简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首元曲，完成小题。庆东原·奇遇无名氏参旗动，斗柄挪，为多情揽下风流祸。眉攒翠蛾，裙拖绛罗，袜冷凌波。耽惊怕万千般，得受用些儿个。15.下列对这首散曲的理解和分析，不正确的一项是（）A.“参旗动，斗柄挪”以星象变化起笔，既点明深夜背景，又暗衬“奇遇”的神秘氛围。B.“眉攒翠蛾”“裙拖绛罗”刻画女子形貌，与“袜冷凌波”形成动静对照，画面鲜活。C.散曲以“揽下风流祸”点题，后句“耽惊怕”与“得受用”形成反差，暗含复杂心绪。D.全曲语言直白浅近，仅叙写一段风月情事，未寄寓深层意蕴，风格通俗直白。16.这首散曲以“奇遇”为题，却未明写奇遇过程，仅勾勒片段场景，风格诡谲含蓄。结合元曲“以俗为雅、以巧见奇”的特点，分析这种写法的妙处。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中，以蚯蚓无利器却能生存，与螃蟹形成鲜明对比，正面凸显“用心一也”的句子：“_____________，_____________。”（2）《梦游天姥吟留别》中，写诗人登山时山路曲折、花木迷人，不觉暮色降临的诗句：“_____________，_____________。”（3）《赤壁赋》中，描绘秋夜江面水汽弥漫、水光与天际浑然一体的江景句：“_____________，_____________。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。缂丝，这项有“织中圣品”美誉的传统工艺，至今已有两千余年历史。它以“通经断纬”的独特技法，在丝织品上勾勒出精美的纹样，兼具绘画的神韵与刺绣的灵动。明清时期，缂丝技艺达到鼎盛，不仅成为宫廷御用之物，更通过丝绸之路远销海外，让世界领略中国丝绸的魅力。，随着机械化生产的普及，这门古老技艺曾一度陷入困境。技艺繁