11.2《五代史 伶官传序》教学课件 2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

新课导入个人的命运由什么所决定呢？一个人的成功与失败取决于上天还是取决于个人的作为？那对于一个国家来说呢？今天，我们一起跟着欧阳修，走近他眼中的后唐史，看看他所认为的国家“盛衰之理”。学习目标1.掌握文言基础知识2.理清文本的论证思路3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示。作者简介诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的作者简介古

代

帝

王

、生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号

。欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就，与韩

愈

、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史

书

：主修《新唐书》（与宋祁等合写）、独撰《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。解题伶封建时代称演戏的人为伶（俳优、伶优在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。伶伶官官传序伶官传

选自欧阳修《新五代史》。为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或序者编者的“按语”。《旧五代史》“

二十四史之一”

，官修史书。五代史《新五代史》“

二十四史之一”

，欧阳修编撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“

垂劝诫，示后世”

，重新编写五代史。文体——序序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章，附于卷末的为“跋”。分类：根据作序人的身份，可分为自序与他序，作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容写作缘由经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。根据适用对象，分为宴集序、赠序、书序。如王羲之的《兰亭集序》，宋濂的《送东阳马生序》。相

关

背

景五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后

周

，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不力求振作，对不断进犯的契丹、西夏妥

协

退

让

、屈

辱

求

和

。每年都向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。北宋地图课文通译分析分析第一段论点呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。第一段天命：上天的命数。

人事：人的作为。原：推究

所以：表原因，…的原因之：代“这个道理”总提出论点：起

盛衰之理，是天命也是人事1.找出观点句（论点）2.依据（论据）庄宗得天下，与其失天下3.文章以“呜呼”这一感叹词起笔，有何深意？文章以“呜呼”的感叹突兀而起，引发作者对历史的沉痛追问和感慨。五代十国时期，可以算是中国历史上最为黑暗的时期之一，作者感慨沉痛，故作序论皆以“呜呼”开篇。同时也为全文奠定了哀婉的感情基调。分析第二段世言晋王之将终也

，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以

梁

者，吾遗恨也

。与尔以锦囊盛（之）状后三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗用兵，则遣从事以一少牢告庙

，请其矢，盛以锦囊，负而前

凯旋而纳之

。第二段以：介词，用把拿

约：n作v，订立盟约

而：但是，却以：连词，相当于“而

恨：遗憾

其：表祈使语气。一定。”无：勿，不要

乃：第二人代，你，你的以：介词，用把拿旧时祭礼的牺牲﹐牛、羊、豕（猪）俱用叫太牢。只用羊﹑豕二牲叫少牢。请：敬辞，恭敬地（取出）前：n作状，在前面

及：等到

纳：收藏世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹和我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用

猪

、羊各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲的箭，用锦囊盛着，背着它在前面驱驰，等到凯旋时再把箭收藏入祖庙。思考分析——盛庄宗得天下【正面举例】第二段本段连用几个动词刻画了庄宗李存勖怎样的形象？他对复仇极为重视：他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊盛起来，告慰父亲。他对复仇极为决绝：每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝，誓死报仇。因此，这几个动词，刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。正是他的这种决心和意志，才使他得到了天下。第二段重点记叙了什么内容？？第2段写的是庄宗不忘父亲的遗志。分析第三段方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰

也

！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国

，逸豫可以亡身，自然之理也。第三段函：匣子，n作v，用匣子装方：介词，当

系：缚，捆绑

组：绳索雠：仇人，与‘仇’同义

夫：人

夜：n作状，在夜里东：n作状，向东

出：出逃

泣：v作n眼泪至于：以至于何

其

：何，多么；其，加强语气

之：代天下

抑：或者兴/亡：使…兴盛/灭亡本：推究

迹：事迹，迹象逸豫：安乐方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰

也

！岂得之难而失之易欤？5抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国

，逸豫可以亡身，自然之理也。第三段当庄宗用绳子捆绑着燕

王

父

子

，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有等到看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水流下沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。第三段重点记叙了什么内容？第3段庄宗得天下之盛

与失天下之衰。算

一

算

：事件年代

岁数908年912年923年926年23岁27岁38岁41岁受三矢继父遗命系燕父子以组函梁君臣之首（灭后梁，建后唐）身死国灭，为天下笑得天下__1_5___年——盛失天下___3___年——衰为什么？从庄宗得失天下的历史史实中总结教训是什么？忧劳可以兴国（得天下），逸豫可以亡身（失天下）。文本分析第二段和第三段在写法上有何特点？庄宗得天下（正）庄宗失天下（反）盛衰对比意气之盛，可谓壮哉！

泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国逸豫可以亡身分析第四段故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之

争

；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！第四段举：全

莫：没有谁

为：被

夫：句首发语词于：从

忽微：极小的事

智勇：才智勇气于：被

所溺：所字结构，所溺爱的人或物

独：只是因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗

争

；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?文本分析本来行文到第三段，论点已得到证明，似乎应结束了，可作者为什么还写第四段?引出教训，借古讽今祸患常积于忽

微

，智勇多困于所

溺

。体会“岂独伶人也哉”的言外之意。背

景

：北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐李存勖的兴亡史进行讽谏。主旨总结总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下文章

了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒

奢，防微杜

，励精图骄渐治

。夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。——《淮南子》深入探究本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。总结提出论点（引论）：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。盛衰之理由人事

，防微杜渐伶官传序正面：庄宗遵父命报仇成功——忧劳可以兴国论证论点（本论）反面：庄宗沉溺声色亡国——逸豫可以亡身

可长存推