16.2《登泰山记》教学课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

登泰山记课文导入望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅（封为"祭天"，禅为"祭地"）或祭祀。姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，内容上多宣传儒家思想，创始人是康熙年间的方苞。们强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。写作背景姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名（官吏有功绩，交吏部或军机处记名，以备提升）。乾隆三十九年（公元1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕，五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。1、诵读课文，结合课下注释，疏通文意，在不懂的地方做上标记。2、概括文章段落大意，思考每一段的写法特点。3、回顾《赤壁赋》，对比《赤壁赋》与《登泰山记》的区别。

通读全文，说说这篇文章给你的整体印象与《赤壁赋》有何不同？《赤壁赋》

《登泰山记》主要内容写法特点（表达方式、详略安排）第一段第二段第三段第四段第五段第六段

通读全文，说说这篇文章给你的整体印象与《赤壁赋》有何不同？《赤壁赋》《登泰山记》侧重叙述游踪侧重抒发情思语言诗意优美语言简练平实…………记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情。《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。记叙游踪→描绘景物→寄托情思主要内容写法特点（表达方式、详略安排）第一段概述泰山地理环境说明；略写叙述；详写描写：详写叙述；略写说明：略写略第二段

叙述登山过程第三段

描写山顶日出第四段第五段第六段介绍泰山人文景观总述泰山景观特点例行署名阳，山的南面，水的北面。阴：山的北面，水的南面。当，在（某处、某时候）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当向西，名作状向东，名作状其南北分

者，古长城

也。最高日观峰，在长城南十五里。判断句段意：总写泰山的地理形势，勾画了泰山的总貌。文化常识积累口诀：山南水北为阳

，山北水南为阴。尝试说出这些地名的由来：衡阳

湘阴

淮阴

汉阴衡阳（南岳衡山之南）

湘阴（湘江之南）淮阴（淮河之南）

汉阴（汉江之南）这一段在结构设计和语言表达上有何特点？南北分流

汶和济

面概括介绍泰山地理形势层次清晰古长城

线南北分界最高之处日观峰点（为下文写观日出埋下伏笔）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。地理位置的对称，句子的对仗。文章内容和文字形式的统一。整散结合，错落有致。均为短句，结构简单，语言简练。在余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰冒着经过穿越至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍界限跨越由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。山脚台阶点评精讲干支地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸癸癸癸癸点评精讲干支干支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。奇数位天干只能与奇数位地支相对，偶数位天干只能与偶数位地支相对，比如甲子是正确的，而甲丑则是错误的。一轮下来，只能记60次，因为干支纪年法每60年一个循环，60年为一个甲子。干支两字相配，用以纪年，如予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望；用以纪月，如丙寅月、丁卯月；用以纪日，如元丰七年六月丁丑。点评精讲古代纪年法•

1.干支纪年法•

如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)•

近世还常用干支纪年来表示

重大

的历史事件，如：甲午战争，戊戌变法，庚子赔款•

2.帝王年号纪年法•

年号是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。•

如：余以乾隆三十九年十二月

（《登泰山记》）古代纪年法•

说明：1（）中国汉古武代开帝从始使用年号，第一个年号为建元；•

（2）中国历史康上年熙，号清纪代年用时6间1年最，

长其

，乾次历，隆是6历0年；•

（3）年号使用期限的长短与社会的治乱大体上呈正比关系。在社会动荡年代，企图借更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终难免亡国的命运。•

3.王公年次纪年法•

这种纪年法多用于春秋、战国时代，每一国的纪年法用各国国君的名字作为纪年的依据。诸如鲁哀公18年。•

如：赵惠文王十六年，廉颇为赵将。(《廉颇蔺相如列传》)•

4.年号和干支兼用

，纪年时，皇帝年号在前，干支在后•

如：顺治二年乙酉四月，江都围急。(《梅花岭记》)京师•京师•（1）是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。•(2).

指天子的军队。“京师败，曰王师败绩于某。”

《左传·庄公十一年》•(3).指朝廷。“京师知其以子故称病不朝，验问实不病。”

《史记·吴王濞列传》泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始不到一半开始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东沿着、顺着谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经像门槛一样阻挡道路的山崖判断句中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几定语后置像门槛一样，名作状语语气助词几乎不可登。城郭：城墙（城指内城的墙，郭指外城的墙），泛指城市。青山

背、覆盖南边的天空及既上，苍山负雪，明烛天南。动词，照望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，…的样子，形而半山

雾若带

。容词词尾停留段意：记述登山经过。叙写登山之艰难和到达山巅的所见之景。京师日观峰古长城北东齐河长清古长城北面南面泰安济水西谷中岭汶水中谷西南麓这

一

段

可

以

分

为

几

个

层

次

？分

别

写

了

什

么

？•

从京师到泰安→登山经过→山顶景色。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？①

“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。。②交代了路程和道路状况，山势高拔、道路漫长、登山艰难等内容，表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。笔墨传神。•

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。这

一

段

文

字

在

结

构

、

表

达

上

又

有

何

特

点

？•条理分明、思维缜密。•

始循→复循→遂至•

三谷：中谷、西谷、东谷。•

作者以副词连缀，非常清晰的记录了自己的行踪。并提及了自己不曾路径的东谷，与“三谷”照应，介绍的非常缜密。•简要勾勒、文字简练。这

一

段

文

字

在

结

构

、

表

达

上

又

有

何

特

点

？•穿插考据、学者气质。•

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。•

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。•

所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。•

姚鼐文章，讲究“义理、考据、辞章”，此处正是“考据”之风的体现。对于姚鼐，这种“考据”内容与记游、写景的结合，是一种有意识的文学创作，体现了他对于一种“学者式”的散文之美的追求。作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？你觉得那副画面最美？请赏析写法。苍山负雪晚日城郭半山居雾“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾若带”将半山之雾比作衣带。此句用字极精炼，一字不多，一字不少，先是一个“带”字表现了山雾的轻柔。但这个“带”字，又需“半”“居”来铺垫，“居”是驻留意，唯有半山腰凝驻的雾气方有衣带之态。戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。五鼓：五更。漫：迷漫，写出了云雾之大。稍：逐渐。于戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。扑面而来大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。判断句形状似山峰的赌具五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。尽头，极天：天边

片刻，一会儿

同“彩”极天云一线异色，须臾成五采。日上，有的人大红色正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此朱砂承托东海也。回视日观以西峰，或得日或否，有的地方杂绛皓驳色，而皆若偻。绛：大红色；皓：白色都像弯腰鞠躬的样子偻：脊背弯曲/鞠躬段意：描写在泰山观日出的动人景象。阅读思考：作者是按照什么顺序描写日出过程？又是如何描写泰山日出的壮丽景象的？大风扬积雪击面动

色静

彩结

点合

染亭东自足下皆云漫日出前日出时云中白若樗蒲数十立者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之回观日观以西峰拟

绚人

丽日出后

或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻比壮喻

美方位东西皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。东岳大帝庙亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫东岳大帝的女儿在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显模糊或缺失。漫：磨灭。庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆偏僻，不在道路附近的。不及往。段意：简要记