2024-2025河南省驻马店市环际大联考“逐梦计划”2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文参考答案

“逐梦计划”2024～2025学年度第一学期期中考试1.(3分)B【解析】(B.“这样该游轮就象征了英国的衰落”曲解文意。)4.(3分)B【解析】(B.“消息写作中允许有较多的直接议论”说法错误，应是“少发或不共产党领导的不信任。(每点2分)6.(3分)C【解析】(C.“人们亲情淡漠”错误。不是因为亲情淡漠，而是因为骡子曾伤过8.(6分)煤块喷啧称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于9.(5分)(答出两点给4分，答出三点给5分)A项。)(1)不要像宋国人那样(蠢笨):宋国有个人担心他的庄稼不生长而去拔高它，疲倦地誉”及状语后置句式各1分，大意1分)14.(5分)①特点：伟大刚强。(1分)②培养原则：要始终与正义和道德联系起来。(2分)③培养方法：要长久地培养，不能一蹴而就，不可心急。(2分)16.(6分)官厚禄，而他却为此发愁。(每点2分)17.(6分)(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)不失其所者久死而不亡者寿(3)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。(每空1分，若有多字、漏字、错别字、语序错误等，该空均不得分)A不可思议B愚昧无知(意思相近的成语亦可给分，有错别字不给分)19.(4分)甲每一种事物好像都包含有自己的反面乙而这些新生的人就是工人20.(5分)对抗是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。这种对抗包括现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的对抗，也包括我们时代的生产力与社会关系之间的21.(4分)错那个在这一切矛盾中经常出现的狡猃的精灵”22.(3分)①喻体：罗宾。分析：罗宾是好人儿，形象地写出了革命造福于广大群众的作用。②喻体：老田鼠。分析：老田鼠能迅速刨土，写出了革命的③喻体：工兵。分析：工兵能开路，写出了革命有开路23.(60分)审题：材料中提到苏东坡和骆知鹭的经历，分别体现了“与自己和解”和“和自己较劲”的精神。苏东坡在困境中调整心态，接受现实，最终在诗词创作上取得成就；骆知鹭在“与自己和解”强调的是接受自己的不完美，这是一种内心的平和与自我接纳。在生放下心中的执念，从而找到内心的平静和满足。这种态度有助于我们更好地理解自“和自己较劲”则是一种积极的生活态度，它强调不断挑战自我，超越自我，是一种对更高目标的追求。这种态度鼓励我们不满足于现状，勇于尝这两种态度看似矛盾，实则相辅相成。在个人成长的过程【作文等级评分标准】一等(20～16分)基础基础等级分表达符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚结构严谨二等(15～11分)符合题意中心明确内容较充实结构完整(10～6分)基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康求四等(5～0分)偏离题意中心不明确内容不当思想不健康不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多发特深刻较深刻略显深刻个别语句有深意展征丰富较丰富略显丰富等20有文采较有文采略有文采个别语句较精彩级分有创意较有创意略有创意【补充说明】边的套作，在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。(二)发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。1.深刻：①透过现象看本质；②揭示事物内在的关系；③观点具有启发性2.丰富：④材料丰富；⑤论据充足；⑥形象丰满：⑦意境深远特征(三)缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；【参考译文】材料一(公孙丑问道):“请问夫子您擅长什么呢?”(孟子)说：“我善于剖析言辞，我也擅长修养我的浩然之气。”(公孙丑问道):“敢冒昧请教什么叫浩然之气?”害它，就会充满天地之间。它作为一种气，要配合着正义和道德；没有这正义和道德，就萎靡不振了。这气是积累了正义才产生的，不是偶然做一件合乎正义的事就可以取得的。做一件问心有愧的事，这气就疲软了。我因而说，告子不曾懂得正义，因为他把正义看成是心外之物。一定要做集义养气的事，但不要预期所达到的效果，心中不要忘记它，不能帮助它生长。不要像宋国人那样(蠢笨):宋国有个人担心他的庄稼不生长而去儿子跑(到地里)去一看，庄稼苗都枯槁了。天下不帮助禾苗生长的人太少了。认为集义养气没有用而放弃它的人，是种田不除草的人：促使它生长的人，是拔苗助长的人，这不仅没有益处，而且还损害了它。”(公孙丑问):“怎么才算是剖析言辞呢?”(孟子)说：“偏颇的言辞能剖析它的片面因素，浮夸的言辞能剖析它的沉溺因素，邪辟的言辞能剖析它的狡辩因素，搪塞的言辞能剖析它的理屈因素。(这些言辞)从心里产生，对发令施政很有危害；用它来处理政务，会对国家大事有害。(如果)圣人再诞生出现，必定会赞许我的这番话。”(公孙丑说):“宰我、子贡很有口才，冉牛、闵子、颜渊善于论述道德修养。孔子兼有这些特长，却说：‘我在辞令方面，就不擅长。’既然这样，那么夫子您称得上是圣人了吗?”(孟子)说：“啊!你这是什么话?从前子贡问孔子说：‘夫子是圣人了吗?’孔子回答说：‘圣人我达不到，我只不过是学习不会厌烦，教人不感到厌倦罢了。’子贡说：‘学习不厌烦，是智慧；教人不厌倦，是仁徳。又有仁德又有智慧，夫子已经是圣人了!’圣人，孔夫子都不自居，你这是说的什么话呢?”材料二孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情的原因，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢