部编版（2024）二年级上册18 古诗二首《敕勒歌》教学实录

部编版（2024）二年级上册18古诗二首《敕勒歌》教学实录敕勒歌

核心素养目标

文化自信：感受北朝民歌的独特风格与文化魅力，了解敕勒族等北方游牧民族的生活与文化，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。

语言运用：认识“敕、勒、川、阴、似、穹"等生字，会写“阴、似、野”等字，读准多音字“似"见”。

思维能力：通过图文对照、想象画面，梳理诗中核心景物（如阴山、穹庐、牛羊等），发展形象思维和空间想象力。

审美创造：感受诗中语言的质朴与意境的壮美，体会民歌的豪迈风格，提升对自然景观和民族风情的审美鉴赏能力。

教学重难点

通过图文对照、想象画面，梳理诗中核心景物（如阴山、穹庐、牛羊等），发展形象思维和空间想象力。

教学过程

板块一：借助演唱，了解北朝民歌

师：今天，我们学习《敕勒歌》。孙老师有好多问题要向你们请教，请你们做我的老师。为什么不叫“敕勒诗"而叫“敕勒歌”呢？我不明白。

生：在敕勒那地方唱的歌。

师：来点掌声。（生鼓掌）敕勒歌是敕勒这个地方的人唱的民歌。这是一千多年前的民歌。我找到一首蒙古族人赞美自己家乡的歌，一起来欣赏。

（播放腾格尔的《敕勒歌》）

师：我来看看哪个小朋友的耳朵厉害。这首歌和我们平时听的歌有什么不一样呢？

生：我感觉唱得气势如虹。

生：我感觉有点拖音。

师：对，尾音拖得长。（师现场演唱）

师：拖音拖得很长，因为那是在大草原上唱歌，要让很远很远的人听到，这就是草原民歌的特点。谁愿意读？（指名读）

师：读得正确，但你不像在大草原上朗诵。谁来像在大草原上朗诵，让很远很远的人听到？（指名读）

师：鼓掌。（生鼓掌）听孙老师读一读，我想站在大草原上朗诵。

（师范读）

师：我们一起来试一试。全体起立，把小胸脯挺得老高老高的。

（生齐读）

师：你们读得真棒！孙老师给你们打120分，你们都是我的老师，读得比我强。

板块二：聚焦草原，理解敕勒民歌

师：我们不仅要会读诗，还要理解诗的意思。

师：第一句话我就搞不懂。我向你们请教好不好？什么叫“敕勒"？我还搞不明白。

生：敕勒是一个民族。

师：我懂了。我们中国有多少个民族？

生：56个。

师：汉族是最大的民族，除汉族之外还有哪些少数民族？

生：苗族、彝族、壮族、蒙古族。

师：掌声。（生鼓掌）报了这么多少数民族。

师：敕勒族在古时候也是一个少数民族，是新疆维吾尔族的祖先。

师：这个词读懂了。后面一个字我又不懂了。什么叫“川”？（板书：川）“川"是什么意思？谁教教我？

生：“川”的意思是河。

师：“敕勒川"就是敕勒族这个民族住在河里面，他们肯定都是鱼虾，好像不对。

生：“川”就表示平原的意思。

师：“川"的第一个意思是河（板书：河），第二个意思是平原（板书：平原）。敕勒族这个少数民族住在大平原、大草原上。

师：敕勒族住的大平原有多大呢？往前看是平原，再往前看还是平原，再往前看还是平原，再往前看，看到天的尽头了，是一座什么山？

生：阴山。

师：在阴山的映衬下，大草原显得无比地辽阔。用一个词语来形容大草原怎么辽阔？

生：广阔、宽广、辽阔。

师：还有“一望无际”，还有“无边无际"。那我们一起按照这样的感受，把草原的辽阔读出来。

（生齐读）

师：在大草原上抬头看，天像个什么呢？一起读。

生：天似穹庐。

（教师指导学生学习“穹”和“庐"）

师：天像个穹庐。孙老师又不会了。穹庐是什么？

生：用毡布做的，圆圆的，有蓝色的和白色的。

师：那么，为什么蒙古族人把天比作是蒙古包呢？（板书：天似）

师：看南京的天像什么？打个比方。

生：天像长城。

师：有的时候云朵很长，像长城。

生：有晚霞的时候像一个调色盘。

师：我喜欢南京的天，像调色盘。

生：我觉得像一张蓝色的画纸。

师：像蓝色的画纸，多美呀！小朋友们真会观察，还会想象，但是蒙古族人说天像什么？

生：穹庐。

师：孙老师就不明白了，天无边无际，怎么会像一个小小的蒙古包呢？谁教教我？

生：天是圆的。

师：天和蒙古包都是圆的，所以把天比作蒙古包，我懂了一点了。还有谁再教教我为什么把天比作蒙古包？

生：蒙古包是圆形的，远看敕勒川的天，四面与大地相连，也是圆的。

师：它们都是圆的，它们里面都能住人。蒙古族人生活在蒙古包里，看这个顶圆圆的就像天，就想到天似穹庐。我们一起来读一读。

生：天似穹庐。

师：把四周田野全都盖着，谁来用一个词语形容这天？

生：无边无际。

师：一望无际是多么地辽阔呀！诗人觉得就这两句写天还不够，又加了两句，读一读。（生齐读）

师：“苍苍”是什么意思？

生：天青蓝。

师：“野茫茫"呢？

生：一望无际。

师：我把它改一改，不说“天苍苍”“野茫茫”，而说“天苍、野茫，风吹草低见牛羊”，好不好？

生：不好。“苍苍"写出天空青蓝，“茫茫”写出草原辽阔。

师：诗中的叠词读起来好听，符合民歌特色，还给人的视觉感受更辽阔，这就是中国汉字的魅力。我们再读。（生齐读）

师：为什么平时看不到牛羊，只有风吹了之后才能看到牛羊呢？我很奇怪。

生：牛和羊都躲在草丛里，风把草给吹歪了，牛和羊就露出来了。

师：草多么高，多么茂盛。你们就是一只只牛羊，把桌子比作草，没有风的时候你们全躲在草下面。（生躲在桌下）当老师读到“风吹草低见牛羊"的时候，把头露出来，我看看哪个牛羊长得最壮、最可爱。

（教师读全诗，学生露出小脑袋）

师：这个草原上的牛羊为什么长得这么肥？我来采访。

生：草吃多了呗。

板块三：运用想象，创作家乡民歌

师：我们听过歌了，还读过诗了，意思也懂。蒙古族人爱自己的家，创作了一首诗来赞美自己的家乡。我们是什么地方的人？

生：南京。

师：你们爱不爱南京？

生：爱。

师：我们也来创作一首诗歌来赞美南京。我们来看一看，（出示仿写支架）南京古时叫金陵，我们来创作《金陵歌》。

师：哪个小朋友告诉我，你觉得南京哪里的风景最美？

生：中山陵。

师：中山陵是南京的名片。

生：南京紫峰大厦。

师：南京的第一高楼。

生：紫金山。

师：大家都喜欢紫金山。紫金山旁边就是什么湖？

生：玄武湖。

师：玄武湖在什么下面？

生：紫金山。

师：紫金山在古时候又叫中山。第一句创作成功———玄武湖，中山下。玄武湖看上去似什么？

生：湖似宝石。

师：湖似宝石，我喜欢。还有不一样的吗？

生：湖似蓝天。

师：给他掌声。湖面往上看去，蓝天上有什么？

生：白云飘荡。

师：第二句创作成功———湖似蓝天，白云飘荡。

师：第三句。蒙古族人说“天苍苍”，我们南京的天用两个字来概括。

生：天蓝蓝。

师：好！我喜欢“天蓝蓝"。下面的水怎么样？

生：水清清。

师：鼓掌！诗的最后一句“风吹草低见牛羊”，七个字，想象《金陵歌》的最后一句。

生：南京雨后像水晶。

师：太漂亮了！

生：明城墙上风景好。

师：你来一句。（指名