第三单元名著导读《儒林外史》知识点梳理 统编版语文九年级下册（讲义）

第三单元名著导读《儒林外史》知识点梳理统编版语文九年级下册（讲义）儒林外史资料

作者介绍：

吴敬梓，清代著名小说家，字敏轩，号粒民，晚年又号“文木老人"秦淮寓客”，安徽全椒人。他出身于官宦世家，但早年科举不顺，后家道中落，不善营生，几年间家产挥霍俱尽，后移居江宁。吴敬梓一生创作颇丰，尤以长篇讽刺小说《儒林外史》最为著名。该作品通过描绘各类人士对“功名富贵"的不同追求，深刻揭露和批判了封建科举制度下人性的扭曲和腐败现象。

作者生平：

年份事件概述

1701年出生于安徽全椒，出身于仕宦名门，自幼受到良好教育。

1715年左右随父亲吴霖起到江苏赣榆县学教谕任所读书。

1718年返回原籍滁州，参加童试并考中秀才。

1722年参加乡试，但名落孙山。

1723年父亲吴霖起去世。

1720年代中后期继承父亲遗产，但因慷慨大方、不善持家，家产逐渐挥霍殆尽。同时，他看透了家族内部的虚伪和争斗，对科举制度和功名逐渐失去兴趣。

1733年33岁时，因对家乡失望和追求自由的生活，决定离开全椒，移居南京，寓居于秦淮水亭。

1734年在南京结识了许多品学优的知识分子和市井奇人，开始创作《儒林外史》。

1735年被江宁府学的训导唐时琳和上江督学郑江推荐参加博学鸿辞科的考试，但因生病卧床未能进京参加复试。

1740年代至1750年代在南京的生活虽然清贫，但创作出了《儒林外史》这部杰出的讽刺小说。他对科举制度和封建礼教的批判在小说中得到了深刻体现。

1751年乾隆首次南巡，举行征召，吴敬梓藏匿家中，回避征聘，表现出对功名利禄的鄙薄态度。

1754年吴敬梓54岁时，携妻及幼子客居扬州琼花观后土祠。生活更加窘迫，健康状况恶化。十月二十八日，因痰壅而逝，由友人卢见曾出资归葬南京。

创作背景：

1723年，父亲吴霖起病故，吴敬梓生活巨变。族人提出分家,“兄弟参商,宗族诟谇”,吴敬梓孤立无援，最终败诉，资财所剩无几。分家后，妻子陶氏也因不堪欺凌而去世。吴敬梓从小不善理财，慷慨好施，不到十年便荡尽家产。科举之路亦不顺，考取秀才后一直未中举。1729年，他应考滁州，被评价“文章大好人大怪”，虽遇李学政破格录取,但秋闱仍名落孙山，让他深刻认识到科举制度的弊端。家道中落与考场失利，让他对世态人情有了更深体验，看到了官僚豪绅的腐败、举业中人的利欲熏心等丑恶现象，愤世嫉俗之情油然而生，甚至达到“嫉时文士如仇”的地步。生活的剧变也让他有机会接触下层人民，看到他们的优秀品质，这对他的创作和思想产生了深远影响。

作品介绍：

《儒林外史》是长篇章回小说，代表着古代讽刺小说的高峰。它通过塑造众多受科举制度拨弄而失魂落魄的人物形象，如范进中举发疯、狂奔傻笑的典型事例，描绘出士林的“群丑图”，深刻揭露了科举制度对人的精神摧残。该小说没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现了普通士人日常生活中的生存状态与精神世界，着重展现了功利境界、觉醒境界、天怀境界三种人生境界。

艺术特色：

写实与夸张结合的讽刺艺术：书中部分形象以现实中的真实人物为原型，同时注重使用夸张、细节描写等讽刺手法，将讽刺的锋芒隐藏在耐人寻味的细节中，鞭挞丑恶，揭露虚伪，展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害。

巧用对比、对照手法：塑造多对品性相似或相异的兄弟形象，人物的前后性格变化形成对比，借此暗含讽刺。

品性相异：严贡生对比严监生；杜少卿对比杜慎卿：

品性相似：娄三娄四、王德王仁、卜诚卜仁。

人物前后态度变化对比：

梅玖——周进：周进做老童生时，梅玖对其任意嘲弄；周进做了国子监司业，梅玖却冒认门生，对周进敬重如神；

胡屠户——范进:范进中举前，胡屠户对其百般谩骂;范进中举后，马上改称范进“贤婿老爷”，唯恐有不敬之处；

匡超人——马二先生:匡超人初逢马二先生，毕恭毕敬，聆听教诲;也做了时文选家之后，却讥讽马二先生“才气不足"。

人物前后对比：

匡超人由孝顺、质朴、勤奋变得虚荣、媚上、钻营、无情无义；

范进由怯懦、麻木、逆来顺受变得圆滑、世故、应酬自如。

3.“穿糖葫芦”式结构:主体部分的结构不同于一般长篇小说，它“虽云长篇，颇同短制”，由众多故事缀连而成，有时这一回的主要人物到下一回就退居次要，“事与其来俱起，事与其去俱迄。”

儒林众生相/人物形象：

可敬

（一）名士贤达代表

王冕：孝顺好学、才华横溢、蔑视权贵

事迹：贫苦好学、善画荷花、不慕名利、隐居终老

杜少卿：追求自由平等、无意功名、尊重女性、乐善好施

事迹：装病不去京城做官、蔑视封建礼教及科举，家产都拿去救济他人，是带有作者自传色彩的人物

郭孝子/郭铁山：极具孝心、正直善良、吃苦耐劳

事迹：历经艰险，前往成都寻父，将武艺传授给打劫的木耐夫妇

庄征君（庄绍光）：不慕名利、才华卓越

事迹：入京面圣献策却不愿做官，对待友人慷慨大方

虞博士（虞育德）：和蔼可亲、忠厚诚恳、诚信慷慨

事迹：对科举淡然处之，对弟子和蔼可亲，经常救济朋友

迟衡山：正直务实，强烈的社会责任感

事迹：策划并执行了修建泰伯祠并举行祭祀大典的盛事，不喜读书人只重举业的风气

(二）武林豪杰代表

凤老四（凤鸣岐）：武艺高强、侠肝义胆、有勇有谋

事迹：救下万中书，追回丝客及陈正公的银子

萧云仙：武艺高强，有侠义精神、治理有方

事迹：救下甘露僧，征剿生番成功，治理青枫县井井有条

（三）市井奇人代表：

鲍文卿：不慕名利、正直无私、富有远见、脚踏实地

事迹：虽为戏子，救下知县不图恩惠，凭本事谋生

沈琼枝：颇具才华、追求自由、自尊自重

事迹：不愿在宋家做妾，愤然离家逃往南京卖文为生

市井四奇人：自食其力、多才多艺、任自由脱俗。

季遐年：写字为生；王太：围棋高手;盖宽:开茶馆的同时能诗善画；荆元:业余喜欢弹琴写字作诗

二、可笑

娄三娄四：不学无术、沽名钓誉、识人不明、滑稽天真

事迹：作为权力阶层，三顾茅庐拜访并无真才实学的杨执中，将张铁臂、权勿用等尊为座上宾，反被其所骗

张铁臂：狡猾贪婪、骗术高超

编造侠义故事成功骗取娄氏两公子五百两银子，后又骗取杜少卿钱财

权勿用：故弄玄虚、沽名钓誉

高戴白布孝帽标榜孝顺和清高，热衷结交权贵，有案底在身却自诩名士

三、可憎

（一）贪官酷吏代表

潘三爷（潘自业）:唯利是图、无恶不作

事迹：借杭州小吏身份，秘密聚赌、包揽词讼、拐带人口、买嘱枪手

汤知县：贪婪蛮横、作威作福

事迹：上任后收刮民脂民膏，为表“清廉”，枷死老师傅

王惠：贪婪凶狠、以权谋私、无忠义之心

事迹：上任后只关心如何搜刮民财，投降叛军，后又叛逃

（二）市侩小人代表

张乡绅（张静斋）：虚伪、势利、残忍

事迹：在范进中举后，极力巴结，建议汤知县用严刑酷法枷死送牛肉的老师傅

胡屠户：前倨后恭、趋炎附势

范进中举前，对其百般挖苦，中举后，又对其极力奉承

牛浦郎：虚荣贪婪、投机取巧、狡猾无耻

事迹：出身贫寒，在得到牛布衣的遗作后，心生邪念，冒充牛布衣的身份，到处招摇撞骗，享受虚假的荣耀。在接待官员董瑛时，将两个舅丈人以下人待之，事后还对他们大加数落。

（三）斯文败类代表

匡超人：前期孝顺谦恭、淳朴善良，后期急功近利、败德丧行

事迹：前期寒窗苦读，尽心侍奉父母，后期在景兰江及潘三爷的影响下性格发生转变，替人代考，隐瞒婚事娶妻，以结交权贵，考取功名后，吹捧自己为“先儒”，罔顾礼义廉耻

严贡生:吝啬、贪婪、狡诈

事迹：严监生去世后企图霸占其家产，诬陷船家吃了他的“药"从而赖掉船钱

杜慎卿：学识不凡、生活奢靡、虚伪做作

自命清高，通过举办各种雅集和活动来提升自己的名望和地位，沉迷于酒宴游乐，喜好男色

三、可悲

（一）得偿所愿失掉本心

周进：热衷功名、自卑怯懦、迂腐可怜

事迹：六十多岁仍要参加科举，参观贡院受刺激头撞号板

范进：前期麻木不仁、卑怯屈辱，后期虚伪庸俗

事迹：中举后发疯，入仕途后接受拉拢，在官场蝇营狗苟

鲁编修：醉心功名、极要面子、望子成龙

事迹：从小教女儿八股文，科举成功但仕途不顺，接到升官的任命后因激动过度送了命

（二）科举失意苦苦挣扎

严监生：对亲人大方、对己极度吝啬、胆小卑微

事迹：掷豪金为妻子办葬礼，自己却不舍得吃肉，累积万贯家财，临终前因为灯盏点了两茎灯草，费油，伸出两根手指不肯瞑目，直到赵氏挑掉了一茎，他才咽气。

马二先生(马纯上):仗义疏财、重情重义、思想迂腐

事迹：科举制度的忠实追随者和受害者，替蘧公孙散财免灾，帮助匡超人回家侍父，劝其笃信八股

杨执中：迂腐、不识时务、自命清高

乡试考了十六七次都未能中举，以高才自居，对人情世故迟钝，不擅长处理人际关系

王玉辉：迂腐顽固、笃信礼教

痴迷于八股制度，认为女儿殉夫是光耀门楣的节烈之行，面对妻子的哀痛，一方面感到厌烦，一方面内心也在挣扎。

牛布衣：老成厚道、不善逢迎、渴望扬名

事迹：提醒范进在取中的考卷中寻找周进交待的门生的考卷，多次应试不利，只能做幕客漂泊各地，客死异乡，交代甘露僧替自己的两本诗集交给读书人，为自己传名。

四、可叹：

蘧公孙(蘧駪夫):心地善良、追名逐利、虚伪散漫

事迹：救助王惠，将王惠赠与的《高青邱集诗话》刊刻出来，并加上自己的名字，成为众人仰慕的少年名士。入赘鲁府后对举业并不上心，遇到马二先生后，很受启发。

景兰江：古道热肠、追求功名、爱慕虚荣、趋炎附势

事迹：身为商人，内心渴望功名，痴迷诗词，口才出众，喜欢结交权贵和文人以提升自己的地位和声望

陈木南：纨绔不羁、挥霍无度、误人误己

事迹：生活奢侈，欠下债务后无法偿还，选择逃跑，与青楼女子聘娘交往，害苦自己，也误了聘娘的前程，使她最终削发为尼。

章节内容概括

第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文

元朝末年，诸暨县的一个村子里有一位名叫王冕的少年，他家境贫寒但聪明颖悟，勤奋好学，善画惟妙惟肖的荷花，且博览群书，才华横溢。京官危素曾有意见他，但王冕因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后来山东遭受洪灾，他回乡奉养母亲至终。当时正值元末明军起义，朱元璋取得天下后，王冕依然拒绝权贵的拉拢和招募，选择远离名利场，归隐会稽山，过着自得其乐的生活。

点评：首章不仅展现了王冕的个人品质，也反映了作者的思想境界和志趣追求，篇末更点出全书主旨，即批判八股取士对读书人的异化，引发读者对千古文人之名利观的深刻思考。

第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第

薛家集的乡绅商讨春节龙灯会时决定请教书先生，夏总甲推荐了六十余岁的周进。宴席上，中了秀才的梅玖捉弄周进，路过的王举人也轻视他，并故弄玄虚谈及梦境。周进深受刺激，一年后被辞退。随姐夫去省城时，他参观贡院，因联想到自己的遭遇，精神受到极大刺激，撞上号板，昏倒过去。

点评：周进：屡试不第的腐儒形象，封建观念极强，热衷功名、自卑又怯懦、不谙世故，揭示了科举制度对读书人的毒害。

第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报

周进的姐夫及亲友们心生怜悯，合力资助他捐得监生资格，使周进得以参加科举。出乎意料的是，他不仅顺利考中举人，还上京会试考取了进士，钦点担任广东学道。后来，周进在主持考试时遇到了同样屡试不中的范进。念及自己过往的经历，周进对范进心生同情，决定录取他。范进随后考中举人，兴奋过度导致精神失常。幸好，他的岳父胡屠户一巴掌将他打醒。范进中举后，胡屠户和左右乡邻对他的态度与以前截然不同，此事传开后，张乡绅主动前来与范进结交，并慷慨赠予他银两和房产。

点评：范进：热衷功名、思想麻木、腐朽不堪；后期则深谙官场之道；胡屠户：前倨后恭、市侩精明，是当时踩低捧高之人的代表

第四回荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事

范进的母亲意外获赠宅邸及家什，因欢喜过度而不幸晕厥，最终不治身亡。范进委托胡屠户请来和尚为母亲超度，然而，前来做法事的老和尚在何美之家中宴饮时，竟被乡绅张静斋无端诬陷，卷入了官司。丧事处理完毕后，范进与张静斋一同前往高要县拜访汤知县。此时，朝廷颁布禁令，严禁屠宰耕牛及食用牛肉。恰有几位教亲违禁送来五十斤牛肉，企图贿赂汤知县放宽禁令。张静斋建议采取严厉手段对付违法者，结果导致一人因酷刑而死，激起民愤，乡亲们纷纷要求张静斋以命相抵。

点评：张静斋：趋炎附势、欺压百姓、心肠狠毒；汤知县：虚伪、追名逐利、草菅人命

第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝

汤知县急忙送走张静斋与范进，并将事情上报给按察司，结果仅受到几句训斥，此事便不了了之。不久，两人前来告状，一人指控严贡生抢夺他家肥猪，另一人则称其强索高利贷。汤知县闻讯，即刻下令拘捕严贡生，严贡生因惧怕治罪而潜逃。衙役转而寻找其弟严监生，严监生是个胆小且吝啬的有钱人，连忙请来两位舅爷（王德、王仁）商量对策，最终平息了风波。而后，严监生的正妻王氏病重，小妾赵氏凭借甜言蜜语被扶正。就在婚庆之日，王氏不幸去世。妻子去世后，严监生也病倒了，临死之际他伸着两个手指头，迟迟不肯闭眼。原是灯盏里点的是两茎灯草，严监生恐费了油。赵氏挑掉一茎后，严监生方闭了眼。

点评：严贡生：横行乡里的恶棍。严监生：对人慷慨、对己吝啬，堪称文学史上有名的吝啬鬼。赵氏：工于心计，巧言令色；王德、王仁（谐音“亡德亡仁”）唯利是图。

第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯

严监生病故后，大哥严贡生参加科举回来，返回家乡，却未安排弟弟的发丧事宜，反而因忙于为儿子筹办亲事而前往了省城。在此期间，赵氏的儿子也不幸病亡，王氏的兄弟王德于是写信催促严贡生回家商议立嗣之事。彼时严贡生在省城因给吹打手的银子太少，吹打手不愿前来，新娘因此不发轿，最终仅勉强接回新娘。

归途中，严贡生使诈，假装发病并故意留下云片糕给船家食用，随后反诬船家偷吃的云片糕是他救命的药，并借此赖掉了船钱。到家后，严贡生不仅让儿子及新婚儿媳搬入已故弟弟家的正房居住，企图霸占房产，还声称赵氏仅为妾室。赵氏对此极为不满并提起诉讼，但族长却不敢插手。最终，知县依据赵氏的状词作出了房产归赵氏的判决。然而，严贡生对此判决并不服气，先后上诉至省里及更高一级的部门，但都没能打赢官司。

点评：严贡生吝啬、贪婪、狡诈、一派无赖嘴脸。

第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊

范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。一日，荀玫家人报丧来了，说他母亲已经过世。荀玫立即要递呈丁忧，可是王惠制止了他，要他想办法隐瞒了这事，好应考。最终因无法隐瞒，王惠陪同荀玫回家葬母。事毕，王惠回京去了。

点评：范进应酬自如，逐渐熟悉官场套路，与之前的形象形成了对比。

第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交

王惠回省城之际，恰逢朝廷下令补南昌知府之缺，他便赴任南昌。到任后，他故意拖延接印，直至蘧太守赠送银两才正式就职。然而，王惠上任后首先关注的不是黎民生计或案件冤情，而是地方人情与特产，以及案件中可通融之处。他召集衙门六房书办，明确各项差事的余利，要求大家将钱财归公。自此，衙门内终日充斥着戥子声、算盘声与板子声，衙役与百姓被打得魂飞魄散，连睡梦中都战战兢兢。

后来，宁王反叛并攻下南昌，王惠选择投降担任伪职。待宁王兵败后，王惠逃走，途中巧遇蘧公孙。蘧公孙赠银给王惠，王惠自此更行改名，当了和尚。王惠将孤本《高青邱集诗话》及一个箱子给蘧公孙，蘧公孙回家后，将诗话刊印，并在补辑处附上自己的名字，成为一方的“少年名士"。不久，蘧公孙的两个表叔娄三、娄四来访，住了几日后返回省城，在途中遇到了为娄家看坟的邹吉甫的儿子邹三。

点评：王惠唯利是图，毫无忠义节操，蘧公孙为“沽名钓誉”的“名士"之代表。

第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家

娄家两位公子从邹吉甫那里得知读书人杨执中因替人管账亏空了银子而被关进监狱。两位公子深感同情，决定替杨执中还清债务，将他赎出。于是，他们指派家仆晋爵携带七百五十两银两前往县里讲情。由于娄府的家威，知县不得不释放了杨执中，银两全被晋爵私吞。然而，杨执中并不知道是谁救了他，出狱后便径自回到了家中。娄氏公子反而更认为他是一位品德高尚的高人，坚定了要拜访他的决心，拜访途中，他们遇到了刘守备的船冒名娄府逞凶，但娄氏公子只是予以教育后放行。两次拜访未能相见，娄三娄四在归途中拾到杨执中抄袭前人的诗作，不曾看出，反觉其襟怀冲淡。

点评：处于权力阶层的“名士”表面求贤若渴，实则不学无术，往往被社会上的沽名钓誉之辈所蒙骗。

第十回鲁翰林怜才择婿蘧公孙富室招亲

娄家二兄弟在返回省城的路上偶遇了鲁编修，鲁编修热情地邀请他们喝酒叙旧。随后，娄家二兄弟为了感谢鲁编修的盛情款待，特地设宴接风洗尘，并邀请了蘧公孙作陪。在宴席上，鲁编修对年轻有为的蘧公孙颇为赏识，回去后便托人来提亲，希望蘧公孙能成为他的女婿。经过双方的说合，彼此都感到满意，于是选定吉日，大张旗鼓地举办了婚事。在这次聚会中，当谈到杨执中时，鲁编修并未给予高度评价。几天后，陈和甫来访娄府，原本是为鲁家女儿提亲，恰好蘧公孙也住在娄府。娄氏公子见状，便顺水推舟，撮合了蘧公孙入赘鲁家一事。蘧老太爷得知后，来信让娄氏公子酌情办理。最终，按照鲁编修的心愿，蘧公孙入赘鲁家，并在选定的吉日举办了婚礼。

点评：鲁编修：学问渊博、热心功名、思想迂腐。

第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤士

鲁小姐才貌双全，尤其在父亲鲁编修和举业老师的影响下，深谙八股文章之道。婚后，鲁小姐故意给蘧公孙出课题考验，结果得到的回答令她深感失望，她发现丈夫蘧公孙虽然名声在外，但实则学识平平，胸中并无多少才学，也缺乏考取功名的雄心壮志，却也无可奈何。与此同时，邹吉甫来到娄府，再次提及了杨执中，娄氏公子决定再次去拜访他。两人见面后相谈甚欢。

鲁编修得知蘧公孙的真实水平后，更是忧心忡忡，担心他不能考学做官，甚至萌生了再娶一妾以图再生一子的念头，这引起了老夫人的不满。情郁于中，鲁编修大病了一场，好在经陈和甫诊治后才慢慢好转。在此期间，因见娄氏公子极好结交贤士，杨执中向他们推荐了一个名叫权勿用的人。

点评：八股取士让聪明伶俐，才貌双全的鲁小姐也变成一个追名逐利之徒。

第十二回名士大宴莺脰湖侠客虚设人头会

两位娄公子听后急于结识权勿用，此时，新到任的魏老爷来访，使得娄氏公子不得不暂时搁置此事，只好派人带书信去寻他。然而，途中仆人了解到权勿用并不像杨执中推荐的那样有学问，且正逢权勿用在家戴孝。一月之后，杨执中再次写信催促，权勿用才前来，路上还撞了官轿，幸得好友张铁臂解围，二人一同来到娄府，成为座上宾。就在这时，鲁编修被朝廷任命为侍读，却因过度高兴而去世。权勿用为了参加莺脰湖大会，不惜当了衣服买新衣服穿，但钱却被杨执中的儿子偷走，从此权勿用与杨执中关系不和。一夜，张铁臂声称杀了仇人，在娄府留下人头，以报恩为由向两位公子借了五百两银子，并许诺一会儿回来，处理人头。

点评：娄府的“名士"一个骗吃骗喝，一个不务正业，上演一场场啼笑皆非的闹剧。

第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财

张铁臂骗了娄氏二公子，一去不回，留下的“人头”原来只是“猪头"。接着又有差人，一条链子栓走了他们钦佩至极的权勿用。娄家两公子兴味极高地结交“名士”，结果都让他们失望。就在这时，蘧太守死了。蘧公孙回嘉兴居丧，看到两个表叔的遭遇，自己把做功名的心也淡了，只在家里和夫人侍弄儿子。蘧公孙遇到选编八股科举文章的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。娄家的仆人宦成拐了蘧家的丫鬟双红，带着原先王惠丢在蘧家的箱子跑了。蘧公孙告了官，而差役诈走了宦成身上全部的银子。当了解到那个箱子是叛官的赃物后，差役谋划以蘧公孙救助“反贼"王惠的事诈取蘧公孙银子，并假惺惺提要求给双红赎身。差人找到了蘧公孙的朋友马纯上想诈取钱财。

点评：小吏操纵讼狱，诈骗钱财，可见世间完全没有公平可言，反映了当时的社会背景。

第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙

经过讨价还价，马纯上出了九十二两银子把事情压下来，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。差人拿了其中的大部分银子。宦成与双红则远去他乡。蘧公孙一家深受感动。马二先生与蘧公孙惜别，前往杭州。马二先生倾囊救助了蘧公孙，自己却囊中羞涩，但到了西湖后，无法抑制内心对美的向往，吃个半饱也要一览胜景，并在山上遇到“仙人”。

点评：马二先生虽然也深受八股之害，但为人善良，宅心仁厚，心胸开阔。

第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝

洪憨仙赠予马纯上几块黑煤，马纯上在家中用火一炼，这些黑煤竟变成了银子，这一奇景让洪憨仙成功骗取了马纯上的信任。随后，洪憨仙请胡公子出资万两银子，用于准备炼丹物料，声称四十九日后能炼出“银母”，实现点石成金之术，希望马纯上作保，但洪憨仙的突然去世揭露了真相，原来他是利用马二的信任，假借其名气行骗。尽管得知真相，马二并未怪罪，反而出钱帮助料理洪憨仙的后事。之后，马二先生在街上偶遇一个拆字的少年匡迥（匡超人）。匡迥因流落街头、无钱回家且家中父亲病重而处境凄惨，马纯上慷慨解囊，借给他十两银子，资助他回家尽孝，并再三叮嘱他要重视学业，努力考取功名。在回家的路上，匡迥又得到了郑老爹的帮助。

点评：前期的匡超人是一个心地善良、事亲孝顺、勤奋好学的贫寒少年。

第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士

因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，匡超人的父亲一病不起，母亲终日以泪洗面。匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，和三叔周旋。并拿马纯上给的银子做起小买卖，以补贴家用。村里失了火，在匡超人的朋友潘老爹的帮助下，匡超人一家被迫搬到了赁屋而居。一次知县路过，见到匡超人勤奋读书，很是赏识，自助银两命其去考试。

点评：潘老爹：乐于助人、心地善良。

第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛

匡超人进学之后,连续拜望了老师。不久,父亲病逝，嘱咐匡超人不可忘本，好生侍奉大哥，早结姻缘。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，匡超人因与知县交往甚密，被连累。潘老爹建议匡超人到杭州避祸，其兄潘三爷会接待他。到杭州后，匡超人结识了民间的贤士景兰江等一帮经常相聚作诗的朋友。

第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三

匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些科场文章，进行评注，并许以一些酬劳。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。他们一起举行诗会，但许多人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上,因醉酒夜行,支剑锋、浦墨卿二人被巡夜的官员拿住。

点评：通过大雅(举行诗会)和大俗(酒后丑态)体现了大财主的儿子胡三的吝啬与一帮文人的虚假才学。匡超人在这一帮文人的影响下思想逐渐发生转变。

景兰江：古道热肠、追求功名、爱慕虚荣、趋炎附势

第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事

潘三爷是一位头脑灵活、为人爽快的讼棍，靠替人解决难题挣钱。大户人家的逃跑丫头荷花被胡姓财主看上，潘三爷通过疏通官府并让匡超人假做文书，使她被胡姓财主以二百两银子买下。另外，施美卿误将妻子当作弟媳卖出，对方不退，施美卿无卖弟媳手续，欲以银子私了官司，潘三也成功替他摆平。金东崖的儿子想考学却无学问，潘三经过仔细筹划，安排匡超人替考，并收取五百两银子作为报酬，最终顺利考中。匡超人用所得二百两银子买了房，还在潘三的保媒下，入赘曾经在船上遇见的郑老爹家。后来，匡大来信让匡超人前往温州应考，他也成功考中。与此同时，匡超人的老师乐清县知县被诬陷一事得以核实释放，并升官至给事中，老师还写信邀请匡超人前去。然而，潘三因作案太多最终被拿下监。

点评：匡超人在潘三爷的影响下，渐失廉耻之心，变得“利益”至上。

第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关

匡超人到京上找到老师，老师因其才学出众而欣赏不已，决定把外甥女许配给他，匡超人谎称自己未婚，于是二人结为连理。一次他回浙江办事，顺道回家探望，却发现妻子因难以适应乡间生活，已经病逝。此时，旧友景兰江找到他，请求他前往监狱探望潘三，但匡超人因与潘三的案子有所牵连，便推脱说因现在是为朝廷办事，不能有违法度而无法前往。办完事后，在返回京城的船上，匡超人偶遇了牛布衣，并向其大肆吹嘘自己的才学如何高超，甚至对曾帮助他的马二先生的才学加以批判。而牛布衣，则在芜湖县的甘露庵里居住，不幸的是，他后来病故于此，临终前拜托老和尚为他料理了丧事，将自己的诗稿留下，希望能为他传名。

点评：匡超人至此已变成了一个喜新厌旧、薄情寡义、虚伪至极之人

第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病

牛浦郎在庵里读书期间结识了老和尚，趁老和尚外出之际，他偷取了牛布衣遗留下的个人诗集。由于与牛布衣同姓，牛浦郎心生冒名顶替之念，遂改名换字，自称为牛浦，字布衣。卜老爹有个外甥女，其母已逝，父亲又常年外出经商，于是卜老爹与牛老爹商议后，决定将这位外甥女许配给牛浦郎。然而，牛浦郎并不擅长经商，自从他接手爷爷的杂货店以来，店铺日渐亏损。牛老爹得知此事后，心急如焚，最终因病去世。而卜老爹在办完牛老爹的丧事后，也离世了。此时，老和尚的弟子已升任九门提督，他派人接走了老和尚前往京城，并留下庵子交由牛浦郎照看。因再无人证，牛浦郎彻底挂上牛布衣的名号。

点评：牛浦郎对自己的无耻行为不以为意，反洋洋自得

第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客

董瑛因仰慕牛布衣之名，特地前来拜访。为了彰显气势，牛浦安排他的丈舅（卜诚、卜仁）端茶倒水，然而，接待结束后，牛浦和他的丈舅们却互相埋怨对方礼数不周，最终导致了矛盾升级，丈舅们将牛浦从家中赶了出去。走投无路的牛浦决定去投奔董瑛。在途中，他遇到了牛玉圃，两人因同姓而攀上了亲戚关系，牛玉圃便虚张声势地认了牛浦为侄孙。他们半路上又遇到了王义安，一同吃饭时，王义安却突然遭人殴打。到达杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋。在池塘边散步时，牛浦不慎掉进了池塘，牛玉圃毫不留情地对牛浦进行了奚落。

点评：卜诚、卜仁二人名字虽然谐音“不诚不仁”，但整体来说，做事老实、憨厚、正直

第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫

牛浦从道士那里得知了万雪斋的底细，即万雪斋原本是盐商程家的管家，后来自己做生意发家，因此非常忌讳别人提及此事。接着，牛浦向牛玉圃虚假透露了万雪斋与程明卿的关系，并建议牛玉圃声称自己与程明卿相好，以图从万雪斋那里得到更多好处。然而，这个建议却激怒了万雪斋，导致他将牛玉圃赶了出来。牛玉圃发现自己被牛浦戏弄后，非常生气，找到牛浦并对他进行了一顿暴打，随后将他遗弃。牛浦被黄姓船家所救，他声称自己与董知县相好，因此得到了黄船家的敬重。黄船家甚至将自己的四女儿嫁给了他。后来，董知县升任到京城，但他并不知道牛布衣已经去世，更不知道牛浦是假冒的牛布衣。他向冯琢庵提及牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。

点评：牛浦和牛玉圃两个所谓的读书人，上演了一出“狗咬狗”的闹剧，丑态百出。

第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯

牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，并冒充了牛布衣，于是一纸诉状将牛浦告到县衙。但向知县以为只是同名，不予审理,发回了原籍去审理。向知县的上司认为向知县不务正业,欲参他，戏子鲍文卿向按察司说情，按察司赦免了他。向知县封了五百两银子谢他，鲍文卿以自己是贱命为由不敢承受。回到南京后，鲍文卿想找几个人成立一个小戏班子谋生。

点评：虽是戏子，鲍文卿替人请命，不图恩惠，堪称不慕名利、正直无私的君子。

第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲

鲍文卿在街上游走，遇到修理乐器的倪霜峰，遂请到家中帮忙修理乐器。倪霜峰做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个，最后一个也是难以养活。在与鲍文卿商议后，倪霜峰把儿子过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。因是正经人家出身，鲍文卿未让鲍廷玺学戏，同时，带着戏班四处唱戏营生。一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。

点评：鲍文卿：富有远见、有正直心、脚踏实地令人佩服

第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻

向知府下察院去考童生，请鲍文卿父子巡视，被人称赞至公至明。鲍廷玺的妻子难产而死。与此同时，向知府得到了升迁，成为了福建道台。鲍文卿回到老家南京后不久便病重离世。戏班老师金次福来为鲍廷玺提亲。鲍老太太为了解女方的底细，让归姑爷去打听。归姑爷找到了媒婆沈大脚的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个性格泼辣但手头有些积蓄的人。归姑爷决定请媒婆沈大脚来说和这门亲事。女方王太太是一个虚荣心极强的人。媒婆沈大脚夸大鲍廷玺的家庭情况，说他是举人老爷，王太太答应这门亲事。

点评：鲍文卿和向知府的道义之交，让人感叹。

第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢

嫁到鲍家后，王太太看到鲍家的真实情况，了解到鲍廷玺只是戏班里管事的，大发脾气，鲍老太太不堪忍受吵闹，把鲍廷玺夫妇赶出了家门。鲍廷玺的亲生大哥倪廷珠一直在抚院姬大人处做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺，给了些银子，叫他买所房子。倪廷珠因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他，再给了些银子让他做些生意。不料鲍廷玺到苏州后大哥却已经病亡。因在来苏州的路上遇到了季苇萧，季苇萧嘱咐鲍廷玺可以来扬州找他，鲍廷玺就去扬州找季公子。

点评：鲍文卿离世之后，鲍廷玺就被赶出鲍家，可见世态炎凉。

第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书

季苇萧娶二房，各名士纷纷来贺。鲍廷玺到来后，因为还要回南京，季苇萧托他给朋友季恬逸带封信。此时季恬逸在南京身无分文。诸葛佑请他帮忙找一位选书先生，想共同刻书，欲借此成名。季恬逸找到了朋友萧金铉，但萧金铉的学问并不高，只是为了挣诸葛佑的银子。三人找到一处僧庵做住所，开始安排刻书事宜。

点评：季苇萧、季恬逸等人，也是假名士的代表。

第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬

僧官升任，摆酒庆贺，众多朋友纷纷来捧场，却遇上龙三撒泼，诸葛天申在路上看到了杜慎卿，带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名，再加上家族显赫，众人都很仰慕，纷纷与之结交，杜慎卿留下众人吃了饭。杜慎卿以无子为借口准备纳妾。

点评：杜慎卿：才气过人、有度量、但恃才放旷。

第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖

季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。杜慎卿谈起缺少一位“知已”，季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐道观里有一个才貌俱全的人来霞士，杜慎卿信以为真，去了后才发现来霞士只是个黑胖壮的道士，这才反应过来被季苇萧戏弄，两人笑了一阵。杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人，最后选出了前三名，第三名为杜慎卿妻子的弟弟王留歌。

点评：杜慎卿不近女色，且蔑视女性，偏好“知己”，为人虚伪做作。

第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋

鲍廷玺见杜慎卿慷慨地举办了大型聚会，便萌生了向他借钱来重建戏班的念头。然而，杜慎卿却推荐了他的堂弟杜少卿给鲍廷玺，说杜少卿出手更为阔绰。在前往杜少卿家的路上，鲍廷玺巧遇了同样要去拜访杜少卿的韦四太爷。杜少卿确实更为大方，他不仅盛宴款待宾客，还出资为门客抓药治病。此外，他不慕权势，不愿巴结本县知县做门生，甚至在手头拮据的情况下，典当了自己的新做的衣物，以资助杨裁缝为其去世的母亲购买棺材。

点评：杜少卿慷慨大方，能够急人所急

第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言

因平日慷慨解囊，杜少卿家中银钱匮乏，他吩咐管家王胡子卖掉一块地，换来了千多两银子。娄老伯的孙子要回乡，杜少卿赠予一百两；仆人黄大的房屋倒塌，杜少卿资助五十两修缮；臧三爷代人购买秀才功名未成，反被索回三百两银子，因害怕官司找杜少卿借了百两应急；张俊民的儿子欲冒籍应考，杜少卿花费一百二十两银子为其疏通关系；知县王老爷丢官后无处栖身，尽管素无往来，杜少卿仍腾出房间供其居住；鲍廷玺欲组建戏班，杜少卿也慷慨借出一百两。娄老伯病重回乡前，嘱咐杜少卿要学会理财，借银需审慎，但杜少卿依然慷慨大方如故。

点评：在众人眼中杜少卿挥金如土，然而他只是想做他认为是有助于他人的事。

第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼

杜少卿发现银两即将耗尽时，决定搬到南京居住，在南京，杜少卿遇到了表侄卢华士和迟衡山，并与他们一同寻找河房居住。最终，杜少卿在东水关租下了一间河房，杜少卿虽然出身于官僚家庭，但却蔑视功名富贵，行为离经叛道，具有某些民主主义的精神。他与迟衡山商量为吴泰伯建祠堂，以传承传统礼乐，并向众朋友募集资金。

点评：杜少卿：个性纯良、无意功名、反对纳妾。

第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤

薛乡绅宴请众朋友，杜少卿推病不去。其间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事，批评杜少卿将历代积累下的家产都挥霍空了,体现了两种价值观的尖锐对立。迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光，商议建祠堂的事。庄绍光受徐巡抚举荐，要进京赴任。在客店遇到解银饷的孙守备，于是同行。孙守备的马队遇到了响马，被孙守备的朋友萧吴轩用弹弓击退。

点评：杜少卿：不为外物所囿，追求本真。

第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家

庄绍光受皇帝召见并获赞赏，但因不通官场规矩得罪太保，未得重用，皇帝赐银两及玄武湖以示补偿，他遂决定回乡著书。归途中，庄绍光借宿老农家，遇老农夫妇去世，便出资安葬。此后，官僚乡绅纷至沓来，庄绍光不堪其扰，迁居至玄武湖上。不久，因私藏禁书被追捕的卢信侯前来求助，庄绍光虽感为难，但仍尽力疏通关系，最终成功救出卢信侯。

点评：庄绍光：悠然自得、不慕名利、才华卓越、淳朴善良。

第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭

虞博士年逾五旬方登进士，其人为人极其忠厚，且行善无数。受友人之托，他赴南京国子监后立即践行承诺，对武书多加关照。春日之时，有人劝虞博士举办寿宴以筹春游之资，他却婉言谢绝。旧邻汤相公因贫困将虞博士所赠寓所拆卖，虞博士非但不怒，反赠银两助其另觅居所。应天府押来一赌博犯监生，虞博士非但未加惩处，反而与其同餐共宿，数日后即将其释放。

点评：虞博士：为人忠厚、待人诚恳、诚信守诺、乐于助人。

第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲

虞博士在泰伯祠堂大典中担任主祭，引领众人举行了一场盛大的祭祀仪式，引来众多乡人的围观。仪式结束后，蘧公孙偶遇了化名张俊民的张铁臂，蘧公孙劝杜少卿不要再与此人交往。张俊民发现自己的恶行败露后，匆匆离去。武书向杜少卿讲述了两则虞博士的善行：虞博士监考时，发现考生作弊，非但未揭发，反而替他遮掩，事后更是矢口否认曾检查过；虞博士将丫鬟许配给严管家，严管家却拒绝并欲带走丫鬟，虞博士非但不怒，反而赠予十两银子作为安置费。

此外，武书还遇到了孝子郭铁山，他因父亲曾参与宁王反叛而隐居，历经数十年仍在苦苦寻觅父亲的下落。虞博士等江南名士慷慨解囊，凑集了二十两银子，并写信给西安的朋友，请求协助郭孝子前往四川继续寻父。

点评：负责泰伯祠堂祭典的儒生几乎都为书中的正面典型。

第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇

郭孝子前往成都寻父，得到尤知县资助。郭孝子一路风餐露宿，两次差点被老虎吃掉，途中遇到扮作鬼打劫的木耐，劝说二人归了正，并传授木耐武艺，赠与银两。到了成都后，郭孝子找到了已出家的父亲，但未料到父亲坚决不认亲。郭孝子在附近住了下来，每日做工给父亲送饭。郭孝子在西安时曾在海月禅林里住过，此时老和尚要去访峨眉山，顺便看看郭孝子。路上遇到了劫道的赵大，因赵大以前被老和尚赶出过山门，怀恨在心，要吃老和尚，赵大（恶和尚）让老和尚去买酒，卖酒的老妇人给老和尚指了一条生路。

点评：郭孝子：极具孝心、为人正直、天性善良、有吃苦耐劳的精神。

第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城

老和尚得救于萧吴轩之子萧云仙之手，随后萧云仙护送他返回庵中。正当赵大对老和尚行凶之际，萧云仙用弹弓击伤了赵大，背着老和尚逃离险境。途中，他们偶遇了郭孝子，其父亲已离世，郭孝子正欲背父骨骸回乡安葬。此时，青枫城被番兵攻占，朝廷派遣平少保前去平乱。萧吴轩鼓励儿子萧云仙投军报国，以求功名。萧云仙遇到了同样要投军的木耐，两人结伴而行。到达军营后，平少保命萧云仙率领先锋部队攻城，大军随后跟进。萧云仙运用智谋潜入城中，与大军内外夹击，成功收复了青枫城。

点评：萧云仙：武艺高强，有侠义精神，路见不平拔刀相助。

第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文

萧云仙在青枫城勤勉治理，他不仅指挥修复城池，还亲自参与开垦荒地、安抚民心与兴修水利，更不忘教育之根本，聘请先生为孩童授课。然而，当他上报修复费用时，却遭朝廷质疑，被指虚报，责令他自担七千两之巨款。命运弄人，四川知府调任，新任知府却慧眼识珠，提拔萧云仙为南京守备。赴任途中，萧云仙偶遇沈大年，他正携女沈琼枝赴扬州联姻，未料宋为富竟是纳妾之意。沈大年愤而告状，反遭陷害被捕，琼枝则逃至南京，卖文为生

萧云仙有安邦定国之才，却被陷害，可见世风日下。

点评：沈琼枝：追求自由、自尊自重，巾帼不让须眉。

第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县

武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人，庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识，是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访，游玩写诗，看到了沈琼枝的招牌后，前去拜会。后来沈琼枝到杜少卿家去回访。此时，江都县差役来捉拿沈琼枝。沈琼枝只得随他们回去。在回去的船上，遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六。

第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息

李老四将两个妓女领到汤六老爷处，汤老六欣喜异常。汤镇台的两个儿子（汤大、汤二）要来南京赶考，路过这里，堂兄汤老六接待。席间，两个公子大谈考场上的程序、排场。考完后，两个公子请戏班演戏，又找戏子饮酒作乐。汤二公子因与人争执，被脱光衣服关了起来，二十天后揭榜，二人均未考中。

点评：汤大、汤二：不学无术、胸无点墨、到处吹嘘、纨绔子弟。

第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营

苗民起事，汤镇台紧急致信两个儿子，催促他们速归，共襄平乱之举。在贵州，他遵循上级命令，率军出征，成功击退苗军。遗憾的是，苗民首领别庄燕与降将冯君瑞趁机逃脱，上司对此战果不以为意，只追问两人的下落。臧四探得别庄燕欲潜入城中复仇的消息后，汤镇台巧施妙计，一举擒获了别庄燕和冯君瑞。然而，雷太守在呈报朝廷时暗中作梗，导致汤镇台不仅未获嘉奖，反而被贬三级，无奈离职归乡。

点评：官场内部颠倒黑白可见一斑

第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事

汤镇台返家后，目睹侄子汤老六的不成器的样子，怒不可遏，又发现两个儿子学业平庸，遂决意聘请教书先生。萧柏泉推荐了余有达，可惜因大儿子汤由文的书信傲慢无礼，余有达婉拒了邀请。余有达的父亲逝世多年，因墓地难寻，遗体一直未能安葬。随后，余有达前往南京探访友人，期间与杜少卿谈及风水，迟衡山在旁开导，告诫众人莫要过分迷信风水之说。余有达：很有个性、极力维护读书人的面子

点评：迟衡山：具有社会责任感，主张学以致用，教化民众，济世为民。

第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲

身在南京的余有达接到了弟弟余持的来信，信中劝他暂勿归家。原来，余有达曾在无为州代人打点过一起人命官司，并冒用了弟弟余持的名字收取钱财。如今东窗事发，差役正四处捉拿余持。余持则以自己从未踏足无为州为由，多次巧妙周旋，打发走了差役。不久，有人请余有达的堂弟余敷（余大先生）和余殷（余二先生）相看风水，并邀请余有达及其兄弟余有重作陪。余大、余二两位先生大谈风水之道，余有达却对此不以为然。尽管如此，兄弟几人还是请来了张云峰，选定吉地吉日，将已故多年的父母安葬。

点评：余有达和余持的感情与做法与严监生和严贡生兄弟俩截然不同，此乃真兄弟。

第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心

余有达闲暇之余，前往南京探望杜少卿。在杜府，他巧遇迟衡山、庄绍光、虞博士和武书等人。恰逢重阳佳节，众人一同登高望远，饮酒作乐，赋诗抒怀。此时，余有重寄信来，催促大哥余有达速归，原是虞华轩欲聘其为子师。近期，乡绅彭老四、方老六等人仗势欺人，放高利贷，官府遂派季苇萧前来调查。唐二棒槌笃定来者非季苇萧，他认为若真是季苇萧，理应先去拜会彭老四、方老六等，而非虞华轩。然而，事实证明来者确是季苇萧无疑。

点评：唐二棒槌：趋炎附势、愚钝而又固执。

第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠

成老爹来找虞华轩，提到乡下有一块田地，因惧怕方家的强势而不愿卖给他们。虞华轩表示愿意购买，并热情邀请成老爹留下用饭，但成老爹以事务繁忙为由婉拒，并透露后日将受邀赴方家的宴席。虞华轩经一番打听，得知成老爹所言非实，便戏谑地制作了一张假请帖，送给了成老爹，小小捉弄了他一番。之后，县里节孝祠落成，方家、彭家、余家、虞家需将已故女眷的牌位送入祠内供奉。由于方、彭两家势力庞大，附近乡亲纷纷跟随其队伍前行，连虞、余两家的亲戚也不例外。反观虞、余两家送牌位的队伍，却显得格外冷清，人数寥寥。

点评：虞华轩：聪明过人、淡泊名利，但有时也喜欢捉弄算计他人。

第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧

余有达荣任徽州府学教官后，迎来了六十余岁的老秀才王玉辉的拜访。交谈间，余有达了解到王玉辉因潜心著书而家道中落。王玉辉的三女婿不幸离世，其女欲殉夫以全名节，家人皆劝其勿行，唯独王玉辉表示支持，认为此举既能扬名立万，又能成为县中典范。最终，三女儿绝食身亡，县里为她举办了盛大的祭祀仪式。葬礼过后，面对妻子的持续哀痛，王玉辉感到厌烦，决定前往南京散心，余有达建议他拜访杜少卿、庄绍光等人。抵达南京后，虽未能找到友人，却偶遇老友侄子邓质夫。二人一同游览了泰伯祠，缅怀虞博士在任时南京的崇学之风。

点评：王玉辉：封建礼教的