2025年辽宁省名校联盟高二语文12月联考作文题目解析及范文：一个人生命中最大的幸运

辽宁名校联盟高二12月联考写作(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一:一个人生命中最大的幸运，莫过于他还年富力强的时候，发现了自己的使命。——茨威格材料二:自重者然后人重，人轻者便是自轻。——《增广贤文》材料三:一个人最大的弱点，莫过于把别人放在第一位。真正内心强大的人，总会一如既往地置顶自己。——网络流行语以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

23.【立意指导】材料一强调在个人成长和发展过程中，能够及时认识到人生目标和方向的重要性。材料二意思是：看重自己的人才能得到别人的看重，被人轻贱的人那是自己先轻贱了自己。材料三并不是一味强调自我的重要性而漠视他人利益，而是强调人要有坚强的内心，不能过于受到他人的影响。意思是说，我们常会受到周围信息的干扰而迷失自我，一味把他人的言行作为自己行动的参照。综合这三则材料的意思，可以这样理解:任何人都要先自己认识到自己的价值，要有一颗坚强的内心，不要妄自菲薄，只有这样才能赢得别人的尊重，才能在自己最好的人生阶段找到自己的人生目标和方向。参考立意:①认识自我的价值，完成自己的使命;②以他人言行作为行动参照，以肯定自我作为强力支撑;③内心强大的人一定能在人生最好的阶段找到人生方向;④人生最大的幸运其实植根于自我的肯定和对他人的尊重。作文评分标准:一类作文:论点精准,立意深刻,54~60分。1.观点精准且深刻,能够深入剖析“认识自我”与“肩负使命”的内涵、分辨“认识自我和尊重他人”之间关系,并在此基础上提出明确的措施。2.立意高瞻远瞩,能从个人成长的选择拓展到社会发展、国家进步层面,展现出广阔的视野和深刻的洞察力。3.文采斐然,文章具有丰富的内涵与表现力。二类作文:字迹工整,论点明晰,48~53分。1.观点清晰,紧扣“关注自我和他人关系”或“完成自己的使命”等方面展开论述,对所提出的观点进行恰当合理的论证,展现观点的合理性与可行性,多为论述现象而缺乏实际的措施。2.立意鲜明,能够紧密结合个人成长经历中面临选择时的实际体验,使文章具有现实意义与针对性。3.行文流畅自然,用词准确恰当,文章层次分明、逻辑连贯。三类作文:字迹清晰,论点明确,42~47分。1.观点明确,围绕“自我”“他人”“使命”等其中一种观点进行较为合理的论证，虽论证过程相对简单，但逻辑基本清晰,能自圆其说。2.语言通顺,字词运用得当,无明显用词错误;符合所选文体的特征。四类作文:字迹一般,论点较明确,36~41分。1.观点较明确,能大致围绕材料中某一两个关键词进行论述。在论证过程中,整体思路与主题相符,但在部分段落或论述环节中,可能出现观点稍显模糊或偏离核心观点,对观点的支撑不够有力。2.语言较通顺,存在少最用词不当或语病问题,字词运用基本正确,句式较为单一,缺乏变化,文章结构存在严重问题。五类作文:偏离题意，35分以下。未能完成写作任务，没有按照材料核心进行创作，或完全脱离材料主旨，另行发挥。优秀标题1.认识自我价值，追寻生命使命2.以自尊为舟，渡使命之海3.内心强大，是照亮使命的灯塔4.不被他者定义，方成自我坐标5.在命运的旷野，做自己的主宰6.先“自重于山”，后“使命如虹”7.置顶心灵，才能看见星辰8.自尊者不惑，笃行者无疆9.寻一己之坐标，赴岁月之荣光10.于年富力强时，与使命欣然相逢明己以立人，行远而担重茨威格所言“年富力强时发现使命”的幸运，《增广贤文》“自重者人重”的箴言，乃至网络“置顶自己”的呼声，三者看似指向不同维度，实则在时代星图上交汇于同一坐标：唯有建立于清醒自我认知之上的精神主体性，个体价值的确立、外界的尊重与时代使命的担当，方能在人生旅途中同频共振，奏响生命的意义和弦。“认识你自己”，德尔菲神庙的古训，正是“自重”与“置顶”的内在基石，亦是抵御价值迷失的精神堡垒。《增广贤文》云“自重者然后人重”，揭示尊严源于自我确认。从屈原“虽九死其犹未悔”的清醒坚守，到孔子“三十而立”的自觉自立，再到陶渊明“不为五斗米折腰”的淡然自持，皆是以“明己”构筑精神高地的典范。的确，所谓“置顶自己”，在信息洪流与多元价值的今天，实则是守护这“不惑”的内心罗盘，防止“自轻”导致的灵魂漂泊。茨威格笔下“发现使命”的幸运，实则是“明己”之花在时代土壤中结出的必然之果，“明己”方能“知位”，“知位”而后可“任重”。鲁迅弃医从文，是“明己”后与救亡使命的共鸣；黄大年放弃国外优渥回国攻关，是认清自我后的报国抉择；袁隆平一生致力于“禾下乘凉”，是洞察己能后的终生坚守。使命从不在远方，而在清醒认知与时代需求的交汇处。这份幸运，属于所有在时代激流中以清醒自我认知校准人生航向的灵魂。然而，“明己”的最终归宿，并非画地为牢的顾影自怜，而是在“己”与“人”、“小我”与“大我”的辩证激荡中，实现从“立己”到“立人”的价值跃升，在更广阔的天地间定义并践行使命。周恩来“为中华之崛起而读书”，将“小我”融入“大我”；张桂梅扎根山区，以病弱之躯托举千名女孩命运；无数科研工作者隐姓埋名，在“置顶”专业理想中贡献家国。健康的“明己”，终将走向更广阔的天地，在服务社会、奉献时代中，将“置顶”的自我，置于人类发展的价值星空中审视与锤炼，个体生命方能如汇入江海的溪流，获得真正的深度与永恒。面对时代变局，青年当涵养“明己、自胜、兼济”之智慧。不因喧嚣迷失本心，不为狭隘障目视野。在认识自我中汲取力量，在尊重他者中拓展格局，方能将个人生命汇入时代洪流，书写最深沉的幸运篇章。心罗自持，星海可渡人生如舟，浮沉于浩淼烟波。有人视世情为无常风浪，随波逐流，终陷迷航；有人则能于风云变幻中，持定心中罗盘，循星辰指引，驶向命定的深蓝。诚如斯言，真正的幸运，是在“中流击水，浪遏飞舟”的年华，望见那引航的星辰；真正的尊严，源于“自重者人恒重之”的不屈脊梁；而真正的强大，则是“乱云飞渡仍从容”的内心定力。唯有当生命之舟以自知为锚，以自尊为帆，以自主为舵，方能穿越人言的雾障与世潮的颠簸，抵达那片独属于己的壮阔海天。“年富力强”时的使命觉醒，并非天外陨星的偶然撞击，其光芒必先源自灵魂深处的长久酝酿与自我勘探。《周易》有云：“君子以自强不息”，此“自强”之首义，在于“认识你自己”的千古追问。倘若南山的陶潜，不曾深味“少无适俗韵，性本爱丘山”的本真渴求，何来“悟已往之不谏，知来者之可追”的决然转身，于东篱下采撷那照耀千古的菊花？倘若“曳尾于涂中”的庄子，未曾勘破庙堂金玉外衣下的无形枷锁，又怎能于濮水清波中，守护那“独与天地精神往来”的逍遥与丰盈？茨威格所言“最大的幸运”，实则是灵魂的种子，在自我认知的土壤中破土而出，在恰逢其时的春风里，邂逅了命定绽放的形态。无此深沉的内视，纵有千般际遇，亦不过是掠过水面的无根浮萍。然，航程绝非波澜不惊的镜湖。外界目光的审视、他人言语的评判，常如海上忽起的风暴，试图扭转我们的航向。于此际，《增广贤文》“自重者然后人重”的箴言，便成为压舱的巨石。这份“自重”，非孤芳自赏的傲慢，而是对自我价值不容亵渎的确认与捍卫。昔者，楚狂接舆高歌而过孔子车前，孔子欲与之言，他却“趋而辟之”。在举世皆汲汲于“克己复礼”的潮流中，接舆的“狂”，正是一种“我与我周旋久，宁作我”的极致自尊。他甘愿被视为“狂者”，亦不使内心尺规有丝毫的弯曲。恰如孟子所倡的“浩然之气”，此“自重”所生发的，是一种“说大人，则藐之，勿视其巍巍然”的磅礴能量，足以抵御外在的“轻贱”，使生命之舟不因风浪的嘶吼而偏离内心的航道。网络流行语所谓“置顶自己”，其内核正是这种在价值序列中，将内在感受与理性判断置于优先的“内心强大”。它并非鼓吹对他者的冷漠，而是警惕在信息的洪流与他人的期待中，陷入“把别人放在第一位”的自我迷失。屈子行吟泽畔，颜色憔悴，举世皆浊，众人皆醉，渔父劝其“与世推移”，而屈子毅然选择“深思高举”，以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的绝唱，完成了对理想自我的终极“置顶”。这份“置顶”，是对生命主权不容置疑的宣示。它意味着，航行的目的，并非只为抵达他人眼中的繁华港口，而首先是为了完成一次听从本心召唤的壮丽远征——纵使前方是“畏途巉岩不可攀”的蜀道，或是“雪拥蓝关马不前”的险隘。综而观之，生命的壮阔航行，是一场始于自我发现、成于自我坚持、归于自我实现的深邃交响。使命的星辰，只向懂得仰望自身苍穹的航海