2026届上海市浦东新区高三语文一模古文《胡居仁传》重要字词梳理+译文+答案

2026届上海市浦东新区高三一模古文重要字词梳理【16-2025届浦东新区高三一模】(四)阅读下文，完成第14-19题。(19分)①胡居仁，字叔心，余干人。闻吴与弼讲学崇仁，往（前往）从之游，绝（断绝）意（想法）仕进（进入官场）。其学以主忠信为先，以求放心（放逸的本心）为要（关键），操（保持节操）而勿失，莫大乎敬，因（于是）以敬名（命名）其斋。端庄凝重，对妻子如严宾。手置一册，详书（书写，记录）得失，用自程（衡量）考。鹑衣（破旧衣服）箪食（简单的饭食），晏（平静，安定。）如（……的样子；到，往）也。筑室山中，四方来学者甚众，皆告之曰：“学以为己，勿求人知。”所著有《居业录》，盖（大概）取修辞立诫之义。尝作《进学箴》曰：“诚敬既立，本心自存。力行既久，全体皆仁。举而措（施行）之，家齐国治，圣人能事毕矣。”①胡居仁，字叔心，是余干人。他听闻吴与弼在崇仁讲学，就前往追随他学习，彻底断绝了做官的念头。他的学问以忠诚信实为首要，以寻回放逸的本心为关键，秉持操守而不丧失，没有比“敬”更重要的了，于是用“敬”来命名自己的书斋。他容貌端庄，神情凝重，对待妻子儿女就像对待尊贵的宾客一样。（胡居仁）手边总是备着一个本子，详细记录自己（行为）的对错得失，以此作为标准来考核和反省自我。（即使）穿着破旧衣服，吃着简单的饭食，也依然安然自若。他在山中建造房屋，四方前来求学的人很多，他都告诉他们说：“做学问是为了自己，不要追求让别人知道。”他所写的著作有《居业录》，大概是取文辞具有警戒意义的意思。他曾写《进学箴》说：“真诚和恭敬确立以后，人的本心自然就会留存。努力践行的时间长了以后，人的整个身心都会充满仁爱。把这些付诸实践，就能使家庭和睦，国家安定，圣人所能做到的事也就都做到了。”②居仁性行淳笃，居丧骨立，非杖不能起，三年不入寝门。与人语，终日不及利禄。是时吴与弼以学名于世，受知（赏识）朝廷，然学者或有间言（非议之言）。居仁暗修自守/布衣终其身/人以为薛瑄①之后/粹然（纯正的样子）一（完全）出于正/居仁一人而已（罢了）。卒（死亡；）年五十一。万历十三年从祀孔庙，复追谥文敬。其弟子余祐最著。②胡居仁性情淳朴笃厚，在守丧期间瘦得皮包骨头，不拄拐杖就站不起来，三年没有进入内室休息。他和人交谈，整天都不涉及功名利禄的话题。当时，吴与弼凭借学问闻名于世，受到朝廷的赏识，然而求学的人对他也有非议之言（不同的看法）。胡居仁暗自修养，坚守自己的道德准则，终身过着平民的生活，人们认为薛瑄之后，学问纯正、完全出于正道的，只有胡居仁一人罢了。他五十一岁时去世。万历十三年，他的神位被供入孔庙祭祀，又被追赠谥号为文敬。他的弟子中余祐最为著名。③祐字子积，鄱阳人。年十九，师事居仁，居仁以女妻之。弘治十二年举进士。为南京刑部员外郎，以事忤（违逆）刘瑾，落职（罢官）。瑾诛（杀死；谴责），起为福州知府。镇守太监市（买）物不予（给予）直（同“值”，价钱），民群诉于祐。涕泣慰遣（送走；派遣）之，云（说）将列状上闻。镇守惧，稍戢（收敛），然恚（愤怒，怨恨）甚，遣人入京告其党曰：“不去余祐，镇守不得自遂也。”然祐素（一向，向来；白色；白白的）廉，摭拾（zhíshí，收集）竟（最终）无所得。父忧（父亲去世），服阙（守丧期满），补徐州兵备副使。中官（宦官）王敬运进御物入都，多挟商船，与知州樊准、指挥王良诟（辱骂）。良发其违禁物，敬惧，诣（拜访；前往）祐求解，祐不听。敬诬奏准等殴己，遂并逮（逮捕；赶上；比得上）祐，谪为南宁府同知。稍迁韶州知府，投劾（古代官员自呈弹劾状辞官）去。祐之学，墨守（固守）师说，在狱中作《性书》三卷。其言程、朱教人，专以诚敬入。学者诚能去其不诚不敬者，不患（担心）不至古人。③余祐，字子积，是鄱阳人。他十九岁时，拜胡居仁为师，胡居仁把女儿嫁给了他。弘治十二年，余祐考中进士。他担任南京刑部员外郎时，因为某事违逆了刘瑾，被罢免官职。刘瑾被诛杀后，他被起用担任福州知府。镇守太监购买物品不给钱，百姓们成群结队地向余祐投诉。余祐流着眼泪安慰并送走了他们，说会把情况详细上报朝廷。镇守太监害怕了，稍有收敛，但非常愤怒，派人到京城告诉他的同党说：“不除掉余祐，镇守就不能随心所欲了。”然而余祐一向廉洁，他们收集他的过错，最终也没有找到把柄。余祐父亲去世，他守丧期满后，补任徐州兵备副使。宦官王敬运送进献给皇帝的物品进入京城，挟持了很多商船，和知州樊准、指挥王良发生了争吵（相互辱骂）。王良揭发了他携带的违禁物品，王敬害怕了，到余祐那里请求解决办法，余祐没有答应他。王敬上奏诬陷樊准等人殴打自己，于是余祐也被一并逮捕，被贬为南宁府同知。后来他逐渐升任韶州知府，最后呈递弹劾自己的状文离职。余祐做学问，坚决遵守老师的学说，他在狱中写了《性书》三卷。他说程颢、程颐和朱熹教导人，专门从真诚和恭敬入手。求学的人如果真的能去除那些不真诚、不恭敬的行为，就不用担心达不到古人的境界。（有删节）【注】①薛瑄：明前期大儒，学宗程朱，主张“知行并进”，为明代程朱理学正统的代表人物，后世尊为“薛夫子”。14.解释下列加点词在句中的意思。（2分）(1)举而措之（）

(2)以事忤刘瑾（）14.（1）施行（2）违逆（2分）15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）(1)然学者或有间言（）A.私密之语B.闲暇言论C.非议之言D.趁机谏言(2)镇守惧，稍戢（）A.放弃B.收敛C.惭愧D.听从15.（1）C（2）B（2分）16.可填入第①段方框处的一项是（）。（1分）A.故B.盖C.乃D.犹16.B（1分）17.第②段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4分）居仁暗修自守布衣终其身人以为薛瑄之后粹然一出于正居仁一人而已。17.居仁暗修自守/布衣终其身/人以为薛瑄之后/粹然一出于正/居仁一人而已。（4分）18.把第①段画线句译成现代汉语。（5分）手置一册，详书得失，用自程考。鹑衣箪食，晏如也。18.（胡居仁）手边总是备着一个本子，详细记录自己（行为）的对错得失，以此作为标准来考核和反省自我。（即使）穿着破旧衣服，吃着简单的饭食，也依然安然自若。（5分）19.胡居仁与余祐一为隐逸大儒，一为入仕官员，人生选择迥异。请结合全文，分析作者将师徒二人一并列入《儒林列传》的用意。（5分）19.树立多元一体的儒者典范，胡居仁布衣讲学，余祐一出仕为官，人生路径虽异，但都秉持了儒家“诚敬”之道，展现了理学精神在不同人生境遇中的强大生命力。彰显学派的传承与影响力，理学大家胡居仁，其学问由弟子余祐一付诸实践，合传清晰地勾勒出了一条理学正统的传承谱系。强调儒学的实践性品格，胡居仁修身立说，余祐一将师门教诲运用于政事，不畏权宦，