地方特色教学资源设计案例

基于地方文化传承的教学资源设计实践——以大理白族文化课程资源开发为例一、引言：地方特色教学资源的教育价值在全球化与信息化交织的教育语境中，地方特色教学资源作为地域文化的“活态载体”，既承载着民族文化基因的传承使命，也为学生核心素养发展提供了真实的“文化场域”。当前，中小学教育中地域文化资源的开发普遍存在“碎片化整合”“形式化应用”等问题，未能充分激活文化传承与学科教学的深层联结。本文以大理白族文化课程资源开发为案例，系统呈现地方特色教学资源的设计逻辑、实施路径与实践成效，为同类地区的文化育人实践提供可借鉴的范式。二、案例背景：大理白族文化的教育转化需求大理作为白族聚居核心区，拥有扎染、甲马版画、本主崇拜、三道茶等丰富的非物质文化遗产，以及崇圣寺三塔、喜洲民居等物质文化遗存。然而，当地中小学文化教育长期面临三大困境：一是教材内容与地域文化脱节，学生对本土文化的认知停留在“旅游符号”层面；二是非遗传承人群体与学校教育“双向隔离”，技艺传承缺乏系统的教育转化；三是数字化时代下，青少年对传统文化的兴趣转向虚拟空间，文化认同面临代际断层。基于此，大理市某小学联合白族文化研究院、非遗保护中心，启动“白族文化课程资源开发项目”，旨在通过系统化的资源设计，实现“文化传承—学科教学—素养发展”的三维融合。三、资源设计的核心原则（一）文化真实性原则资源开发全程邀请白族民俗学者、非遗传承人参与，确保内容符合文化本真性。例如，扎染课程中，传承人李师傅亲自讲解“太阳纹”“蝴蝶纹”的图腾寓意，纠正“扎染仅为工艺制作”的认知偏差；教材编写组历时半年走访12个白族村落，采集30余则口述史，还原“本主节”“绕三灵”的仪式细节。（二）教育适配性原则根据学段认知特点分层设计：小学低年级以“文化游戏”为核心，开发《白族小当家》桌游（通过模拟“三道茶”待客礼仪学习社交文化）；中高年级侧重“项目式学习”，如“我为扎染设计新纹样”课题，引导学生结合现代审美重构传统图案；初中段则融入“文化思辨”，探讨“非遗产业化与原真性保护的平衡”。（三）多模态整合原则突破单一文本资源局限，构建“五位一体”资源矩阵：文本资源：校本教材《风花雪月里的白族》（含文化史、民俗志、艺术论三编）、教师指导手册（附跨学科教学案例）；影像资源：《白族匠人》系列纪录片（记录扎染、甲马制作全过程）、360°全景视频《漫步喜洲古镇》；实物资源：扎染半成品布料、甲马版画模板、白族服饰微型陈列架；数字资源：AR扫描白族建筑模型（触发建筑构件的文化解说）、“白族文化”学习APP（含微课、在线答疑、作品展示社区）；活态资源：非遗传承人进校园工作坊、“三月街”模拟商贸活动。四、具体设计案例：从文化认知到实践创新（一）文化认知模块：《白族文化图鉴》课程资源包该模块以“文化符号解码”为核心，包含：纸质教材：以“空间—时间—技艺”为线索，解析白族建筑的“三坊一照壁”布局（关联家族伦理）、南诏大理国的历史脉络（嵌入语文课文《蝴蝶泉》的文化背景）、扎染纹样的“自然崇拜”内涵（衔接美术色彩知识）；数字拓展：扫描教材插图触发AR动画，展示“绕三灵”仪式的动态流程，或播放非遗传承人讲解“霸王鞭”舞蹈的节奏规律（关联音乐学科）。（二）技艺实践模块：扎染工作坊的“三阶教学”针对扎染技艺设计“认知—体验—创新”三阶课程：1.认知层：观看纪录片《蓝白之间》，分析扎染“捆扎—染色—漂洗”的化学原理（关联科学课）；2.体验层：在传承人指导下，用“夹扎法”制作简易茶垫，理解“对称纹样”的美学逻辑；3.创新层：分组设计“校园主题扎染”（如校徽、校训纹样），结合数学“对称图形”知识优化图案，最终作品用于校园文创开发。（三）情境体验模块：“三月街”商贸模拟活动还原大理“三月街”的商贸文化，设计跨学科实践：语文：撰写“店铺宣传文案”（学习白族语言的商业词汇，如“阿鹏哥的扎染”“金花的银器”）；数学：制定“交易预算表”，计算成本、定价与利润（融入小数、百分数知识）；艺术：设计摊位海报，借鉴白族民居的“彩绘门头”风格；社会：辩论“三月街的传统与现代转型”，理解文化传承的时代性。五、实施成效与反思（一）育人成效学生发展：92%的学生能说出3项以上白族文化符号的内涵，扎染工作坊学员的作品入选“云南省非遗青少年成果展”；学生在“三月街”活动中创作的“环保主题扎染”，被当地企业采纳为文创产品设计原型。教师成长：形成12人跨学科教学团队，开发出《白族文化与语文》《扎染中的数学》等18个融合案例，其中3项获省级教学成果奖。学校品牌：成为“云南省非遗教育示范校”，接待省内外20余所学校的观摩交流，推动区域文化教育资源共享。（二）实践反思1.资源动态更新：需建立“文化资源数据库”，及时纳入白族新民俗（如“生态旅游节”中的文化创新），避免资源“滞后性”；2.技术支持不足：AR、VR等数字资源的开发依赖专业技术团队，学校需加强与科技企业的合作；3.评价体系完善：现有评价侧重“作品成果”，需补充“文化理解量表”，通过访谈、观察记录学生的文化认同发展。六、结语：地方特色教学资源的生长性大理白族文化课程资源的开发实践表明，地方特色教学资