四川省遂宁中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题（原卷版）

遂宁中学2025～2026学年度高一上期半期考试历史试题考试时间：75分钟总分：100分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4、考试结束后，将着题卡交回。第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题3分，共48分）1.西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（）A.军国大事取决于国人B.血缘政治色彩浓厚C.王权与神权紧密结合D.宗法制度遭到破坏2.《礼记》记载，周天子举行“大射礼”时会邀请诸侯参加。参加的诸侯如果没有射中，则不能参与后面射礼”（）A.实现了周王对地方的垂直管理B.有利于维护周王朝的统治秩序C.体现了儒学对政治生活的影响D.容易引发统治集团内部的冲突3.有学者说：从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。这可以用来说明（）A.诸子思想互相融合借鉴B.百家争鸣的出现具有社会必然性C.社会变革是历史大势所趋D.先秦诸子学说的多样性和复杂性4.221地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子”，秦始皇“下其议于群臣”，举行廷议。对于王绾皆以为便”，而廷尉李斯则以“诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”为反例，建议行郡县制。最终，秦始皇认为“天下共苦战斗不休，以有侯王”，决定实行郡县制。由此可见，秦朝前期的廷议（）第1页/共6页C.一定程度上减少了君主决策失误D.保障了决策的民主性和科学性5.有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（）A.秦代集权体制有其限度B.汉代官吏管理水平提高C.汉代交通利于文书传递D.秦汉治国思想发生转变6.）A.相地而衰征B.盐铁官营C.均输平准D.摊丁入亩7.汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，曾一度出现“名公巨卿，以能致贤才为高；而英才俊士，以得所依秉为重”现象。能够保障辟召制度有效运作的是A.分科考试选官制建立B.监察体系的改进C.郡国并行制度的完善D.察举制度的实施8.下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（）时间户口数（万）人口数（万）东汉永和五年（140）64.98281.32西晋太康初年（280289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A.大规模的瘟疫流行B.战乱异常频繁C.豪强大族势力膨胀D.官府组织移民9.同反映出，中医药学注重（）A.以人为本的价值追求B.对药物功用的理论总结C.人与自然的有机联系D.药方与辨证施治的结合10.朝廷修撰的“五代史”中，不论是北朝史事，还是南朝史事，多写为国号加“帝”或国号加官称与人名。第2页/共6页据此可知（）A.政治局势影响修史格局B.“五代史”存不实记录C.历史解释难以形成共识D.史书修撰促进民族交融金榜题名时，成为天子门生，身份也发生了转变。上述现象反映了科举制度下（）A.选官重视思想品德B.君主集权得到强化C.选才注重知识水平D.官员特权受到否定12.略微加以管束。元初，推行土官制，朝廷对归顺的西南各族首领授予原职，允许世袭，而在其境内派宗王率部驻守以进行监督。这一变化（）A.实现了对西南边陲的垂直管理B.反映出当地民族融合趋势加强C.强化了少数民族文化认同意识D.利于稳定西南边地的社会秩序13.唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（）A.征税标准渐以人丁为主B.货币贬值加重农民负担C以庸代役利于农业生产D.税法改革促进商业发展14.队。另外，朝廷还根据政治、军事形势的需要，把镇戍部队在各行省之间进行调配。这些措施（）A.增强了地方的军事力量B.表明专制皇权得到了加强C.降低了地方割据的风险D.加强了对边疆地区的控制15.绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明（）A.金朝辖境内不适宜茶树的种植B.金朝财政负担沉重C.茶在金人生活中具有重要地位D.经济重心南移完成16.宋神宗熙宁二年（1069第3页/共6页场价格上涨过高时，则以低于市场价格进行出售；当粮食的市场价格下降的时候，则向市场进行囤积，这一举措（）A.解决了国家的财政亏空B.干扰了正常的商业秩序C.有利于社会秩序的稳定D.提高了农民的收入第Ⅱ卷（非选择题，共52分）二、材料题（17题16分，18题24分，19题12分。共52分）17.阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期的社会变革在政治、经济、思想文化等领域的表现。材料二君主制。周礼强调“礼不下庶人，刑不上大夫”，体现出典型的等级制度。礼是贵族特权，平民和奴隶不得享受；刑罚指向平民和奴隶，不针对贵族。春秋战国出现了“以法治国”的主张和成文法运动。郑国子产把法律条文浇铸在鼎上，公布于众，史成文法运动宣告了宗法国家的法律形态的结束和君主专制集权的法律形态的形成。——摘编自曾宪义赵晓耕主编《中国法制史》（2）依据材料二，结合所学，说明“以礼治国”和“以法治国”的不同。18.阅读材料，完成下列要求材料一西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的第4页/共6页到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》材料二法治和德治都是实现人治的工具和手段，以维护君权为目标。但儒家德治的保守性适应不了当时政治上层建筑的变化，而法治思想完全忽视并否定道德价值的内心自觉作用，只有儒法融合发展，才能克服彼此缺陷。秦亡后，汉朝统治者充分汲取历史经验教训。经过汉初的无为而治的过渡，德治与法治在汉武帝时期走上了融合发展的道路。在汉武帝的支持下，经过董仲舒改造的儒家思想成为官方意识形态，自此，封建统治者把德法并用，德主刑辅作为治国的策略，礼法文明开始取代礼乐文明占主导地位。——摘编自《先秦德治与法治思想及其现代启示》材料三隋唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化，即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末，大儒王通讲学于“河洛之间”，对于弘扬儒学不遗余力，但他并没有否定佛道二教的作用，并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛，但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主，吸取佛教中有价值的东西。与此同时，儒学与道教也发生着同样的关系，只是儒学与道教之间的冲突要少得多。——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化的基本特征及