福建省泉州市“泉州一中、厦外石狮分校、泉港一中、德化一中”四校联盟2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页福建省泉州市“泉州一中、厦外石狮分校、泉港一中、德化一中”四校联盟2025-2026学年九年级上学期期中语文试题一、默写1．课本中不乏体现自强不息精神的诗文，请你根据语境补写。自强不息，是李白面对“将登太行雪满山”的困顿仍能高歌“①，②”的坚定信念（《行路难（其一）》）；是刘禹锡面对世事变迁和仕宦升沉，仍能发出“③，④”的豁达襟怀（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出“⑤，⑥”的美好祝福（《水调歌头·明月几时有》）；是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能表达“⑦，⑧”的“先忧后乐”和以天下为己任的情怀。（《岳阳楼记》）二、积累运用2．阅读下面的文字，按要求作答。中国文人的精神行走，不仅体现在笔墨山河间，更凝练于诗文书画中。郑板桥以竹石明志，“千磨万击还坚劲”展现遒jìng①风骨；于谦借石灰抒怀，“粉骨碎身全不怕”彰显赤胆忠心；郑思肖托寒菊言志，“宁可枝头抱香死”诠释气节操守。这些作品蕴含的艺术真谛甲（不用说就可以明白），其中深厚的文化底蕴长久地rú②养着后世心灵。文人艺术家始终kè③守创作初心，以其独特方式延续着精神血脉。（乙）通过品读这些作品，我们得到了深刻的精神世界的洗礼。（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。（正楷字或行楷字）（2）根据提示，在文中甲处填入相应成语。（3）文中乙处画线句有语病，请写出修改后的句子，但不得改变句子原意。三、整本书阅读3．班级开展以“《水浒传》人物的困境与突围”为主题的读书分享活动，要求从《水浒传》中下面四个人物任选一个人物，按照“困境”“突围”“人生智慧”这三个方面进行梳理。请根据要求写一段话，参与交流。提示：“人生智慧”可以是书中人物在这个过程中领悟出的人生智慧，也可以是你在阅读过程中自己体悟出的人生智慧。A．林冲

B．鲁智深

C．宋江

D．武松四、诗歌阅读阅读下面的古诗，完成下面小题。初到黄州①（苏轼）自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置②，诗人例作水曹郎③。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊④。注：①这首诗是苏轼初贬黄州时所作。②员外置：古代较清闲的官职。③水曹郎：古代较清闲的官职。④压酒囊：这里指俸禄。4．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联“自笑”“荒唐”以自嘲口吻，回顾人生轨迹，隐含其对仕途挫折的无奈与辛酸。B．颔联将视觉之景转化为味觉想象，表现诗人善于发现生活之美、苦中作乐的豁达襟怀。C．颈联“不妨”“例作”表明诗人对贬官遭遇的坦然接受，体现其随遇而安的人生态度。D．尾联“尚费官家压酒囊”暗含了对朝廷的不满，表明诗人意欲辞官归隐的决绝态度。5．苏轼的《初到黄州》与《水调歌头·明月几时有》，均体现了其面对人生困境时的豁达，但具体内涵不同。请结合内容简要分析。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。……一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。至老兴益豪。胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。渊渊然②，莫测其量也。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人。郡守额其居曰：“怀葛遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。——节选自史震林《松痴》[注]①糇粮：干粮。②渊渊然：深不可测的样子。6．文中画波浪线部分有三处需要断句，请把字母写在答题卡上相应的位置。独携酒入深山A曲折B迷岩壑C青猿跃其前D导之得E出。7．根据“方法提示”，解释下列句中加点字词。加点字词方法提示释义（填文字）常命童负糇粮联系成语解释：负荆请罪（1）负：策杖信步往探松。查阅词典。信：①音讯；②实在；③随意。（2）信：辄徘徊之联系课本语句解释。饮少辄醉《醉翁亭记》（3）辄：8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）喜吹笛，笛已，或抚琴。（2）购之弗获，则吹笛于其下而去。9．《湖心亭看雪》中的“痴”表现了主人公“痴迷于山水，痴迷世俗之外的闲情雅致，遗世独立”的意趣。上述材料中“松痴老人”的“痴”又体现了他怎样的意趣呢？请用自己的话概述。六、现代文阅读阅读下面的小说，完成小题。皮影二吕志军①韩虎让人讨厌。幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走。每次演皮影他都来。锣鼓未响，早早坐戏场了；开演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖。激动起来，韩虎也跟着手舞足蹈。戏演结束，他抢着拔电线收音箱整戏筐，挡手挡脚。善存师傅拨开他，说：“迟早滚蛋。五十刚出头儿，正是家里好劳力，这不是游手好闲吗？”②善存师傅是皮影戏“非遗”传承人，县城唱影戏“一把手”，戏班的台柱子。皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长，可近些年不可避免地衰落了。但善存师傅不信这个邪，他要求戏班“没有观众也开戏”。传了多少代了嘛，好东西得留下。“要是真没人看呢？”有人打趣。“那就给老天爷演！”善存师傅心想，咋能没人呢？不是有韩虎吗？③时代变化太快啦，眨眼剧团一个接一个没了。不说演皮影，就是看皮影的也没有几个了，都去刨钱了。——白天刨，晚上回来想着第二天怎么刨。④善存师傅观察着呢。说是不景气，皮影戏还是有人看，尤其是上了年纪的人。越来越多的老年人进了城，对新潮的娱乐不感兴趣，除了抱孙子带孩子又没其他去处，便慢慢聚集了些皮影戏的观众来。老人们听腔儿看影儿，图的是消磨时间，怀念过去的味儿嘛。这让善存师傅高兴。他领着戏班在文化广场演戏，一周一次，棒打不挪。精彩处，稀稀拉拉的观众热烈鼓掌，戏班演得更来劲儿。⑤近段更不一样，观众里添了几张陌生面孔，还有个年轻人，多难得啊！善存师傅对戏班说：“一定要把他们牢牢吸引住！”⑥可是这当口儿，善存师傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。⑦影戏全靠两只胳膊“挑签子”，折了胳膊怎么挑嘛！⑧戏班艺人眉头一皱，计上心来：“让皮影二上。”⑨皮影二就是令人讨厌的韩虎。他次次都来，时间久了，戏班人都叫他“皮影二”。“皮影一”是谁？当然是善存师傅。⑩让皮影二上，善存师傅坚决不同意。为啥？韩虎正值壮年，上有老下有小，是撑家的柱子。现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹。善存师傅的三个哥哥就是顾着养家，先后放弃了。把韩虎这个撑家的柱子拉来弄这不刨钱还要出钱付电费置买“家当”的营生是害人家嘛。⑪可是又不能不演，善存师傅一咬牙：“他挑签子，我唱。伤好了撵他走。”⑫这周演《兄妹开荒》。鼓先响了三下。这是提醒，听戏的停下喧嚣，演戏的准备好手脚。善存师傅看看韩虎。韩虎一头的汗，也斜眼瞟他。⑬“你又不是没鼓捣过。”平素戏班小憩，韩虎偷偷拿了签子比画来比画去，善存师傅没少瞪他，有时也装作没看见。⑭“我怕……怕坏了师傅名声。”⑮“我不是你师傅。”善存师傅踢踢韩虎的脚后跟儿，“脚扎稳，胳膊放松。”⑯点儿起来，善存师傅开了口：“雄鸡雄鸡高呀么高声叫，叫得太阳红又红，身强力壮的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懒虫！”⑰韩虎左手的签子挑动“哥哥”的身段。⑱善存师傅继续唱道：“扛起锄头上呀么上山岗，上呀……”看到韩虎手中晃动“哥哥”的草帽，肩上的锄头却歪了，善存师傅急忙要去纠正，由不得“呀”一声低叫——胳膊打着石膏，一伸手便钻心地疼。⑲“上呀么上山岗，岗上好呀么好风光。我站得高来望得远那么依呀嗨。”韩虎吼着嗓子接上，把善存师傅那“呀”的一声掩盖了。⑳哇，这个讨厌的家伙唱腔粗犷豪放，明明是练过的嘛，善存师傅瞪大了眼睛：唱戏念做一体，只以为他会舞弄个签子，原来还藏着副好嗓子。㉑纱幕上，那淳朴的妹子高高举起䦆头挖那厚实的地；那懒惰的陕北汉子在妹妹的开导劝诫下，终于挥舞起锄头，撑起边区艳阳天。哥哥妹妹卖力地开荒，深情地歌唱。㉒观众一齐鼓起掌来，看戏的年轻人也热烈地拍起了手。㉓善存师傅伤好后举办了收徒仪式，赐了韩虎艺名。仪式上，韩虎呈出一个筐子，说：“妻子儿女都很支持我，给我买了牛皮、刻刀、颜料。”善存师傅打开，是韩虎一笔一画抄的几厚本唱词，还有一摞摞雕了半截或者已经雕好了的皮子。㉔再过一年，省城“非遗”文化调演，名单里有影戏班。善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二。（选自《小说选刊》，有删节）10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．善存师傅最初反对收韩虎为徒，既担心影响韩虎养家，也暗含对非遗传承“耗时无利”的现实顾虑。B．韩虎“偷偷比画签子”“抄写唱词”等细节，铺垫了他登台成功的必然性，体现其潜藏的热爱与积累。C．皮影戏“给老天爷演”的话语，既表现出善存师傅的执着，也隐喻非遗在时代浪潮中孤立无援的困境。D．结尾善存师傅写“皮影二”时“没有带‘嘛’”，仅因正式场合需庄重，与人物情感及传承意义无关。11．请从矛盾冲突的角度梳理小说内容，请将下面内容补充完整。12．谁是小说的主角，请结合小说具体情节阐述理由。A皮影二

B．善存师傅13．小说中画横线的句子都是社会环境描写，共出现三次，是否多余呢？请结合全文简要分析。14．你认为哪个主题最合适这篇小说？请结合文章内容简要分析。A．文化传承

B．凡人伟事

C．匠心独守

D．逐梦人阅读下面的文字，完成下面小题。天赋只是“入场券”陈鲁民①人有天赋，绝对是个好事，但千万别以为有了天赋就能百战百胜，畅通无阻。天赋其实是人生建功立业的入场券——这的确很重要，因为毕竟要有入场资格。但是否优秀，还要看入场后的表现。②拿到网球“入场券”的郑钦文，不负众望，夺得巴黎奥运会网球女单冠军，掌声四起，大家都说她有过人天赋，是天才型选手。她却不以为然地说：“如果一定要说我有天赋，那就是我对网球的无比热爱。我是通过一点点的累积，一步一步打到这个位置的。”③拿到跳水“入场券”的奥运会冠军全红婵，人称“百年一遇”的天才，出道即巅峰。不过，小姑娘没有被赞扬冲昏头脑，她对记者说：“我很笨的，学习不好，就跳水还行。”因为她知道，自己这个“天才”是怎么练出来的，为此付出了多少代价。其中有一个数字是，她每年训练要翻至少十万个跟头。④拿到诗歌“入场券”的李白，才华横溢，出口成章，斗酒诗百篇，“绣口一吐，就半个盛唐”，因而被誉为“诗仙”。可是别忘了他拿到“入场券”后的努力程度，他曾自语“三万六千日，夜夜当秉烛”，也就是说没有一天不是秉烛夜读，博览群书或雕琢诗歌。⑤拿到丹青“入场券”的齐白石，十分珍惜这来之不易的机会，其座右铭是“不教一日闲过”，正因为如此，他才成为闻名遐迩的大画家。直到九十多岁时，他仍每日坚持作画，若因有事或身体不适耽搁了，第二天一定会加倍补上。⑥推而广之，那些在方方面面大放异彩的“天才”，也都在拿到“入场券”后奋力拼搏，自强不息。他们付出巨大代价，流过成吨汗水，忍受着艰苦劳作带来的病痛，在寂寞枯燥、周而复始的工作中默默地坚持着，数十年如一日，才有了一鸣惊人的辉煌、技压群雄的骄傲。在不少人眼中，这样的生活缺少“生活情趣”与“幸福指数”，远不如追剧、朋友聚会等来得轻松愉快。但既然踏上人生竞争跑道，如果想实现人生价值，只有这条奋斗拼搏之路可走，绝不会有什么终南捷径。⑦“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”从古至今，不论任何领域的“天才”，大体都是从这个路子艰辛走来。用大文豪高尔基的话来说：“天才，就其本质而说，只不过是一种对事业、对工作过盛的热爱而已。”⑧无数“天才”的奋斗史，给我们讲述了一个个“天才”背后的故事，告诉我们什么叫天道酬勤，功不唐捐；什么叫水滴石穿，千锤百炼。古今中外都是一个道理，天才出于勤奋，成就来自拼搏，没人可以随随便便成功，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。要想成为人生赢家，别无他途，唯有奋斗！（选自《今晚报》2024年12月5日，有删改）15．下面对全文的分析和理解，不正确的一项是（

）A．有天赋对一个人的确很重要，但绝不能认为有了天赋就可以百战百胜，畅通无阻。B．全红婵、李白、齐白石等“天才”，都在拿到“入场券”后继续奋力拼搏，自强不息。C．本文综合了运用举例论证、道理论证等论证方法，论证有力，具有说服力和权威性。D．天才在寂寞枯燥、周而复始的工作中奋起，虽成功但缺少“生活情趣”与“幸福指数”。16．同学们在划分本文的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。A．①/②③④⑤/⑥⑦/⑧

B．①/②③④⑤⑥/⑦/⑧17．下面的材料能作为第⑥段的佐证材料吗？请简要说明理由。在巴黎奥运会艺术体操集体全能决赛中，王澜静与队友们协力拼搏，夺得中国奥运史上首枚艺术体操项目金牌。艺术体操是一个追求细节的项目，少不了长时间打磨。想成为一个顶尖选手，枯燥训练是常态，王澜静却乐在其中。对“比赛中努力更重要还是天赋更重要”的提问，王澜静的回答是：“天赋是门槛，在入门初期优势特别明显；后期参加国际比赛，需要每天经历成千上万次的重复和磨炼，努力就显得更为重要。”阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】①山西古建，何以在众多历史文化遗迹中“出圈”？②高平市，位于山西省东南部。厚重的历史，在这片土地上留下了丰富的古建遗存。为了保护这些珍贵的文化遗产，高平市政府搭台，完善管理体系，将古村古建保护作为首要任务。高平市文物保护中心副主任李斌介绍：“部分窗户以前严重缺失要件。我们本着不破坏风貌的原则，参考其他古院落的构件和设计，按图索骥修复。”③2018年起，高平市制定人居环境整治三年行动方案。“在这个山美水美之地，只有人居环境好起来、生态环境亮起来，才能让古村落和古建筑焕发新的生机活力。”高平市住房和城乡建设局村镇科科长牛中兴说。④高平每个古村都根据其自身的历史文化特色和资源禀赋，制定了不同的发展策略。例如，苏庄村主打“喜镇”品牌，依托清代晋商大院和丰富的婚俗文化，发展婚庆旅游；良户村则以“太行人家书香良户”为主题，创建“良好家风+治理有效”的特色品牌。（摘编自《人民网》2024年7月30日）【材料二】中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕，极具美观价值。层层叠叠的飞檐，营造出壮观的气势，宫殿屋顶转角处，四角翘伸，如凤鸟展翅，雍容富丽，在空中伸展出浓郁的古典风范。除造型美观外，古建还兼具实用价值，有遮阳、挡雨、保暖、排水、避雷、防风等效用。比如著名的故宫古建屋顶则采用曲面形式，屋面坡度设计陡峭，促使雨水快速流下，屋檐部位则水平排出，具备优秀的排水性能。（信息来源：《文化遗产保护研究》）【材料三】闽南古厝建筑是福建传统民居的典型代表，其屋顶形式多样，常见的有关刀脊、燕尾脊等，墙体有马背山墙等，不仅美观，还适应南方多雨的气候。燕尾脊如燕子尾巴般轻盈上翘，寓意吉祥；马背山墙则形似马背，曲线优美，兼具防风防火功能。这些设计体现了闽南人民的智慧与地域文化特色。18．下列对以上材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．高平市在古建修复中参考古构件并按图索骥，旨在保护原有风貌。B．我国古代建筑屋顶兼具美观与实用，如故宫屋顶便利于快速排水。C．闽南古厝的燕尾脊与马背山墙均为屋顶设计，兼具美观与实用性。D．从山西到闽南，古建筑的保护利用均注重结合本地特色文化资源。19．材料二介绍了中国古代建筑屋顶的哪些价值？请简要概括。20．结合材料一和材料三，分析高平市和闽南地区在古建筑保护与利用上的共同点。七、写作21．阅读材料，按要求完成作文。“天行健，君子以自强不息。”这句源自《周易》的箴言，揭示出宇宙运转刚健不息的根本法则，而君子为人，也应效法天道，奋发进取、永不停歇。无论是中华民族象征中的“龙”，还是作为“龙的传人”的我们，血脉中始终流淌着这样一种自强不息的精神。它不仅是中华传统文化的核心基因，更是支撑我们这个民族历经风雨而依然茁壮的精神脊梁。自强不息，意味着坚定自信、立志远大，在逆境中始终保持尊严与力量，不低头、不放弃。它召唤我们不断超越自我、勇于担当。这则材料给你带来怎样的启示？请以《逆风成长》为题，写一篇文章。要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作，字数不少于600字；③文中不得出现真实的人名、地名、校名。

参考答案1．【答案】长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；但愿人长久；千里共婵娟；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“直、沧、侧、畔、婵娟、忧”等字词容易写错。2．【答案】（1）①劲

②濡

③恪（2）不言而喻（3）通过品读这些作品，我们的精神世界得到了深刻的洗礼。【详解】（1）本题考查字形。遒劲（qiújìng）：形容雄健，有力量的，多用来形容书法、绘画或舞蹈等艺术作品的笔力、姿态刚健有力。濡养（rúyǎng）：滋养，养育，使得到滋养、润泽，常用来表示通过某种方式给予身体或精神上的滋养。恪守（kèshǒu）：严格遵守，谨慎而恭顺地遵守，一般用于遵守规则、诺言、原则等。注意使用楷体字作答。（2）本题考查成语积累。根据“不用说就可以明白”的提示，文中甲处应填入的成语是“不言而喻”。结合“这些作品蕴含的艺术真谛……”可知，“不言而喻”这个成语的语境义是用来形容这些文人作品中所蕴含的艺术真谛非常明显、清晰，以至于不需要额外的解释或说明，读者或欣赏者就能够自然而然地理解和领悟。（3）本题考查病句修改。文中乙处原句为“通过品读这些作品，我们得到了深刻的精神世界的洗礼”，这句话的主要问题在于语序不当，“深刻”作为形容词，更侧重于修饰“洗礼”这一动作或过程的结果或程度，而不是直接修饰“精神世界”。修改：通过品读这些作品，我们的精神世界得到了深刻的洗礼。3．【答案】示例一：选择林冲。困境：高衙内看上林冲之妻，设计骗林冲带宝刀入白虎节堂，林冲被判刺配沧州。高衙内又派人买通公人在途中要杀害林冲。突围：幸有鲁智深暗中保护，在野猪林相救，林冲才幸免一死。后在沧州草料场，陆谦等人欲纵火灭口，林冲忍无可忍，怒杀仇敌，最终雪夜上梁山，完成彻底突围。人生智慧：面对欺压，林冲逐渐明白一味忍让只会让自己陷入更危险境地。示例二：选择宋江。困境：因怒杀阎婆惜而被发配到江州，又在浔阳楼题反诗，被判死罪；突围：处决之日梁山好汉劫法场救出宋江；人生智慧：我觉得宋江平日里为人仗义，救人于危难之中，被称为“及时雨”，在自己落难之际能够得到众人对他的救助和回报。【详解】本题考查人物形象。解析此题时，首先要明确题目要求：从四位人物中选择一位，按照“困境-突围-人生智慧”的逻辑顺序进行梳理。这需要我们对《水浒传》中主要人物的经历有准确理解，并能提炼出关键情节。选择林冲时，应抓住他从“八十万禁军教头”到“逼上梁山”的转变过程。困境部分要突出高衙内欺压、白虎堂被诬等关键事件；突围需强调野猪林遇救、风雪山神庙等转折点；人生智慧则可分析他从隐忍到反抗的心路历程。若选择鲁智深，困境可写他因仗义杀人而失去军官身份；突围体现在五台山出家、大闹野猪林等事件；人生智慧则可总结他“路见不平一声吼”的侠义精神。武松的困境集中在兄长被害、遭人陷害；突围表现为复仇狮子楼、醉打蒋门神；人生智慧可探讨他从个人复仇到融入集体的转变。宋江的困境在于题反诗被判死罪；突围依靠梁山好汉劫法场；人生智慧可分析他“仗义疏财”带来的善报。写作时要注意：困境要具体典型，突围需清晰合理，人生智慧要结合文本并有个人见解。每个部分用简洁语言概括，保持逻辑连贯，最后形成完整段落。示例一：选武松。困境：武松为兄报仇，杀了西门庆和潘金莲，被发配孟州，又遭张都监等人陷害，险些丧命。突围：武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀死仇人后投奔梁山。人生智慧：面对不公和陷害，不能一味忍让，要勇敢反抗；同时也要看清形势，及时止损，像武松那样找准时机突围，才能保护自己。示例二：选鲁智深。困境：被郑屠欺压百姓激怒后三拳打死他，遭官府追捕；突围：弃职逃走，后经赵员外帮助到五台山出家，又因大闹五台山去东京相国寺；人生智慧：我觉得是面对恶势力不能一味退让，该出手时就出手，但也别莽撞行事，像鲁智深后面也学会找赵员外帮助等，让自己能更好应对困境。【答案】4．D5．①《初到黄州》的豁达，体现为对贬谪生活的接纳与安顿。诗人通过“知鱼美”“觉笋香”发现生活之美，以“不妨”“例作”进行自我宽慰，是一种于逆境中随遇而安、苦中作乐的智慧。②《水调歌头》的豁达，则体现为对人生规律的洞悉与超脱。诗人从月的圆缺中悟出悲欢离合的必然，并将其升华为“千里共婵娟”的普遍祝福，展现了通透旷达的胸襟。（意对即可）【分析】苏轼《初到黄州》以自嘲开篇，通过“鱼美”“笋香”的味觉想象，将贬谪悲凉转化为生活意趣。颈联用“不妨”“例作”展现随遇而安的智慧，尾联“压酒囊”是苏轼自惭之语。全诗以豁达语写沉痛事，在幽默自适的表象下，深藏士大夫的政治苦闷与精神超越。【详解】4．本题考查诗歌内容理解和辨析。D.有误，尾联“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”意思是惭愧的是我劝政事已毫无补益，还要耗费官府，辜负禄米。此联是苏轼自惭之语，苏轼贬谪到黄州，每月初一、十五，可以领到一份俸禄，但是俸禄只有一部分以实物形式发放，其中就包括酒。苏轼觉得自己的工作对国家没有丝毫补益，却还要领取国家的俸禄，实在是惭愧。这里并没有暗含对朝廷的不满，也没有表明诗人意欲辞官归隐的决绝态度。故选D。5．本题考查诗歌情感和对比阅读。《初到黄州》的豁达，体现为对贬谪生活的接纳与安顿。苏轼初到黄州，虽被贬谪，却并未陷入消极悲观的情绪中。结合诗中“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”可知，诗人以敏锐的感知力，从长江环绕城郭的景象中，联想到江鱼的鲜美；从满山翠竹的景致中，感受到竹笋的清香。这种将视觉之景转化为味觉想象的手法，生动地表现出诗人在困境中善于发现生活之美，以美食之趣来慰藉自己，展现出一种苦中作乐的豁达情怀。而“逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎”一句，“不妨”“例作”二词，语气轻松自然，诗人坦然接受自己被贬为员外这一现实，认为被贬之人做这样的闲职也是常理，体现出他在逆境中随遇而安、不怨不艾的智慧与豁达。《水调歌头·明月几时有》的豁达，体现为对人生规律的洞悉与超脱。词的上阕，苏轼因政治处境的失意，以及与苏辙的久别思念，在中秋之夜对月饮酒，发出了“明月几时有？把酒问青天”的疑问，进而联想到人生的种种境遇。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，诗人从月的圆缺变化中，悟出了人生悲欢离合的必然性，这是对人生规律的深刻洞悉。他明白，人生不可能总是圆满的，就像月亮不可能永远圆满一样，这是自然和人生的常态。然而，诗人并未因此而沉浸在悲伤之中，而是以一种超脱的心态，将个人的情感升华，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的普遍祝福。他希望亲人、友人，乃至天下所有的人都能健康长寿，即使相隔千里，也能共同欣赏这美好的月光。这种对人生困境的超脱，展现出苏轼通透旷达的胸襟，体现出他在面对人生挫折时，能够超越个人的悲欢，以一种宏大的视野和博爱的情怀来对待生活，展现出极高的豁达境界。据此概括作答即可。【答案】6．ACD7．背着；随意；就8．（1）（他）喜欢吹笛子，吹笛结束，有时还会弹奏古琴。（2）（他）想买松树却没买到的，就会在树下吹笛之后才离开。9．上述材料体现“松痴老人”喜爱松树，像松树一样胸怀宽广，淡泊名利，平和亲和，坦率正直，乐善好施。【分析】此文以简洁笔触勾勒出松痴老人形象。老人痴迷黄山异松，探松、赏松、护松，尽显其爱松之切。其性高旷，不慕名利，和善乐施，有隐者之风。月夜于松间吹笛抚琴，笛琴与松籁交融，画面清幽雅致。结尾借郡守题额、众人颂赞，侧面烘托老人德行之高，整体营造出超凡脱俗、闲适自在之境。【详解】6．本题考查断句。句意：（他）独自带着酒进入深山，山路曲折，迷失在岩壑之中，有青色的猿猴在他前面跳跃，引导他走出困境。“独携酒入深山”描述老人独自带酒进入深山这一行为，语义完整，应独立成句。“曲折迷岩壑”中“曲折”形容山路状态，“迷岩壑”表示在岩壑中迷失，二者紧密相连，共同描述老人进入深山后的遭遇，为一个整体，故在“壑”后断开。“青猿跃其前”描绘青猿在老人前面的动作，语义清晰，应单独成句。“导之得出”说明青猿引导老人走出困境，表达完整意思，也应独立成句。所以断句为：独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出。故选ACD三处。7．本题考查文言实词。（1）成语迁移法。负荆请罪：背着荆条向对方请罪。负：背、扛。代入原句“常命童负糇粮”翻译为“（老人）常命童子背负干粮”，与文意完全契合。负：背、扛。（2）查词典法。将③“随意”代入原句“策杖信步往探松”，译为“拄杖随意漫步去探访松树”，语意通顺且契合语境——老人探松时随性而行，与后文“徘徊之”的流连情态形成呼应。信：随意。（3）联系课内法。“饮少辄醉”意思是“只喝一点儿就醉了”。辄：就。把这个“就”代入“辄徘徊之”，翻译为“就（在周围）徘徊”，语意顺畅合理，描绘出一种行为状态。所以“辄”的意思是：就。8．本题考查文言句子翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）喜：喜欢；已：结束；或：有时。（2）弗：不；去：离开。9．本题考查人物形象。由“常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”可知，老人经常让童子背着干粮，拄着拐杖去探寻松树，遇到稍好点的就流连忘返，这体现他对松树的极度喜爱，痴迷于探寻奇松。由“至老兴益豪。胸次高旷，不婴名利”可知，老人到老兴致更豪迈，胸怀宽广高远，不被名利困扰，展现出他淡泊名利的意趣。由“和易坦直，好善乐施”可知，老人为人和蔼坦率正直，喜欢行善乐于施舍，体现出他平和亲和、乐善好施的意趣。【参考译文】松痴老人，家住在黄山。黄山生长着奇异的松树，老人常常让童子背着干粮，拄着拐杖，信步前往探寻奇松。遇到稍微好一点的松树，就总是流连忘返。……有一天，老人独自带着酒进入深山，山路曲折，迷失在岩壑之中，有青色的猿猴在他前面跳跃，引导他走出困境。到老年时，他的兴致更加豪迈。他胸怀宽广高远，不被名利所困扰，为人和蔼坦率正直，喜欢行善乐于施舍。他深沉的样子，让人无法揣测他的度量。庭院外种植了一百多株奇异的松树，他早晚都对着这些松树饮酒赋诗。月夜时，他穿着素色的袍子，在松影中漫步，姿态如同仙鹤。他喜欢吹笛子，吹完笛子后，有时又抚琴。笛声、琴韵与松涛声相互呼应，若有若无。如果有人打听到哪里有奇异的松树，即使远在百里之外，他也会前往寻访。如果买不到，就在那棵树下吹笛子然后离去。因此，他自号为松痴老人。郡守在他的居所题写匾额，称其有“怀葛遗风”。无论是孩童妇女，还是贩夫走卒，没有不称赞老人的。【答案】10．D11．①韩虎在后台听戏学戏；②善存勉强答应；③善存师傅纠正时失误；④韩虎接上唱词，观众鼓掌。12．示例1：我认为是善存是主角。故事讲述了善存师傅坚守皮影文化，坚持演出皮影戏的善存师傅收徒弟的故事，体现了他对传承传统文化的担当。善存师傅嘴硬心善，为了让韩虎养家糊口，拒绝韩虎拜师学艺，体现了他的善良。最后，善存师傅亲手写下“皮影二”，体现了对传承文化的传承。示例2：我认为是皮影二是主角。故事主要讲述了看似游手好闲的韩虎热衷于学习皮影戏。不折不扣的跟着善存学皮影。摘抄了好几本厚唱词，雕了皮影皮子，体现了他的坚持与执着。文章题目为“皮影二”，文中大家称呼韩虎为“皮影二”。文末善存师傅亲手写下“皮影二”，象征着“皮影二”这类人对传统文化的坚守传承。13．不赞同。因为这三处画线句分别写了皮影戏的发展过程。交代了皮影戏历史悠久的背景和逐渐走向衰落的现状，推动情节发展，衬托出善存师傅对皮影文化的坚守，以及韩虎对皮影的热爱。14．示例1：我觉得“文化传承”这个宣传主题最合适。文章写了韩虎热心学习皮影，从坚守非遗文化的善存师傅那里传承非遗文化皮影戏，是对韩虎积极传承传统文化行为的肯定，也是对韩虎热爱传统文化精神的赞美。示例2：我觉得“凡人伟事”这个宣传主题最合适。县城平凡普通人韩虎在演出收入低、观众少、不受关注的现状下，仍然醉心学习皮影戏，努力成为了皮影戏的传承人，他这种放弃个人利益，勇挑使命有责任担当的品质高尚而伟大，令人敬佩。示例3：我选觉得“匠心独守”这个宣传主题最合适。文章中随着时代发展，皮影戏无人问津，落寞衰败。但是善存老师作为皮影文化的传承人，唱影戏技艺高，无论观众多少，都要坚持唱好戏，追求卓越，有工匠精神。示例4：我觉得“逐梦人”这个宣传主题最合适，身边很多人追求利益，热衷刨钱，放弃皮影传承，善存师傅和韩虎依然心存皮影梦，肩负使命，坚持表演皮影戏，把皮影文化传承发扬下去。他们都是坚持不懈的追梦人。【分析】小说以皮影戏传承为脉络，借善存师傅的坚守与韩虎的热爱，勾勒非遗在时代浪潮中的困境与生机。开篇反差铺垫人物成长，细节暗藏深情，从“撵走”到“赐名”，既写匠人初心，更赞传承接力。结尾“皮影二”的落笔，是认可，是托付，凝练出传统文化薪火相传的温暖力量。【详解】10．本题考查对文章内容的正确理解与分析。D.有误，首先，“没有带‘嘛’”确实有正式场合的庄重需求，但绝非“仅因”；其次，结合文章第⑨段“皮影二就是令人讨厌的韩虎。他次次都来，时间久了，戏班人都叫他‘皮影二’”，第⑳段“哇，这个讨厌的家伙唱腔粗犷豪放，明明是练过的嘛，善存师傅瞪大了眼睛：唱戏念做一体，只以为他会舞弄个签子，原来还藏着副好嗓子”，第㉓段“善存师傅伤好后举办了收徒仪式，赐了韩虎艺名……善存师傅打开，是韩虎一笔一画抄的几厚本唱词，还有一摞摞雕了半截或者已经雕好了的皮子”分析，善存师傅此前称韩虎“皮影二”是戏班人的戏称，最终在重要调演的主演栏写下这个名字，“庄重”背后暗含两层情感——一是对韩虎传承能力的认可，二是对皮影戏（非遗）传承有人的欣慰与郑重，是人物情感与传承意义的集中体现，选项“与人物情感及传承意义无关”属于严重误读，该选项错误。故选D。11．本题考查对文章内容的梳理和概括。根据题干提示找到答题段落，抓住关键语句提炼概括即可。根据“善存觉得韩虎游手好闲”可定位到第①段，根据第①段“韩虎让人讨厌。幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走。每次演皮影他都来。锣鼓未响，早早坐戏场了；开演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖。激动起来，韩虎也跟着手舞足蹈”分析，善存师傅觉得韩虎游手好闲，是因为他“幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走”“演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖”，韩虎对皮影戏情有独钟，执着热爱，每次皮影戏都来，并且后台听戏学戏。由此可概括①处矛盾冲出：韩虎在后台听戏学戏，让人觉得讨厌。根据题干提示“韩虎代替善存挑签子”可定位到第⑥——⑪段，根据第⑪段“可是又不能不演，善存师傅一咬牙：‘他挑签子，我唱。伤好了撵他走’”分析，善存师傅勉强答应韩虎挑签子。据此概括②处答案。根据题干提示“韩虎挑签子，锄头歪了”可定位到第⑰、⑱段，根据第⑰段“韩虎左手的签子挑动‘哥哥’的身段”，第⑱段“看到韩虎手中晃动‘哥哥’的草帽，肩上的锄头却歪了，善存师傅急忙要去纠正”可知：韩虎出错时，善存师傅纠正失误。据此概括③处答案。根据题干提示“善存收韩虎为徒，让他再调演中当主演”可定位到第⑲——㉓段，根据第⑲段“韩虎吼着嗓子接上，把善存师傅那‘呀’的一声掩盖了”，第⑳段“哇，这个讨厌的家伙会唱嘛，善存师傅瞪大了眼睛”，第㉒段“观众一齐鼓起掌来，看戏的年轻人也热烈地拍起了手”可知，韩虎接上唱词，让善存师傅刮目相看，也让观众鼓掌。据此概括④处答案。12．本题考查探究小说主人公。此题答案不唯一，结合小说情节和主题分析。我认为善存师傅是主角。根据第②段“善存师傅是皮影戏‘非遗’传承人，县城唱影戏‘一把手’，戏班的台柱子”可知：善存师傅坚守皮影文化；根据第③段“时代变化太快啦，眨眼剧团一个接一个没了”，第④段“他领着戏班在文化广场演戏，一周一次，棒打不挪。精彩处，稀稀拉拉的观众热烈鼓掌，戏班演得更来劲儿”可知：即使收入少，观众少，善存师傅依然不放弃皮影戏；根据第⑩段“让皮影二上，善存师傅坚决不同意。为啥？韩虎正值壮年，上有老下有小，是撑家的柱子。现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹”可知：为了不耽误韩虎养家糊口，善存师傅拒绝韩虎拜师学艺；根据第㉓段“善存师傅伤好后举办了收徒仪式，赐了韩虎艺名”，第㉔段“善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二”可知：善存正式收下韩虎作为皮影戏的传承人。根据以上情节来看，善存是真的热爱皮影，是非遗文化的传承人。全文围绕善存师傅收徒为主线展开，塑造了一个嘴硬心善，坚守文化传承的非遗师傅，赞扬了他对传统文化的坚守与传承。我认为是皮影二是主角。根据第①段“幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走。每次演皮影他都来。锣鼓未响，早早坐戏场了；开演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖。激动起来，韩虎也跟着手舞足蹈”，第⑩段“韩虎正值壮年，上有老下有小，是撑家的柱子。现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹”，第⑳段“哇，这个讨厌的家伙唱腔粗犷豪放，明明是练过的嘛”，第㉓段“是韩虎一笔一画抄的几厚本唱词，还有一摞摞雕了半截或者已经雕好了的皮子”可知，文章主要讲述了看似游手好闲的韩虎热衷于学习皮影戏，摘抄了好几本厚唱词，雕了皮影皮子，非常认真地跟着善存学皮影。他是真的热爱皮影，并且愿意做皮影的传承人。根据文章标题为“皮影二”，第⑨段“戏班人都叫他皮影二”，第㉔段“善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二”可知，“皮影二”不仅指代韩虎，还象征着以韩虎为代表中青年人，他们作为“皮影戏的第二代传人”对传统文化的坚守与传承。13．本题考查环境描写的作用。结合第②段“皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲”可知，皮影戏历史悠久，源远流长，是名副其实的传统文化；结合第③段“时代变化太快啦，眨眼剧团一个接一个没了”“不说演皮影，就是看皮影的也没有几个了，都去刨钱了。——白天刨，晚上回来想着第二天怎么刨”可知，时代的飞速发展，皮影戏逐渐走向衰落，观众也渐渐变少了；结合第⑩段“现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹”，“把韩虎这个撑家的柱子拉来弄这不刨钱还要出钱付电费置买‘家当’的营生是害人家嘛”可知，写出了皮影戏衰落的原因，也写出善存师傅因为皮影戏衰落难寻影戏传承人。这三处的描写表现皮影戏的发展过程，推动情节发展，更衬托出善存师傅对于这种没收入，观众少，难糊口的皮影文化的坚守，更突出韩虎对皮影的热爱，所以三处划线句不多余，据此回答即可。14．本题考查对文章主题的理解。从“文化传承、凡人伟事、匠心独守、逐梦人”四个宣传主题中任选一个，结合具体情节阐述理由即可。此题答案不唯一，言之有理即可。示例1：我选“文化传承”，结合第①段“幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走。每次演皮影他都来。锣鼓未响，早早坐戏场了；开演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖。激动起来，韩虎也跟着手舞足蹈。戏演结束，他抢着拔电线收音箱整戏筐，挡手挡脚”，第⑬段“平素戏班小憩，韩虎偷偷拿签子比画，善存师傅没少瞪他，有时也装作没看见”，第㉓段“仪式上，韩虎呈出个筐，说：‘妻子儿女都很支持我，给我买了牛皮、刻刀、颜料。’善存师傅打开，是韩虎一笔一画抄的几厚本唱词，还有一摞摞雕了半截或者已经雕好了的皮子”可知，文章中看似游手好闲的韩虎热衷于学习皮影戏，摘抄了好几本厚唱词，雕了皮影皮子，从跟着皮影团自学，到认认真真地跟着善存学皮影，都是对韩虎传承非遗文化的肯定，也是对所有热爱传统文化人的赞美。示例2：我选“凡人伟事”。结合第①段“幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走。每次演皮影他都来。锣鼓未响，早早坐戏场了；开演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖。激动起来，韩虎也跟着手舞足蹈。戏演结束，他抢着拔电线收音箱整戏筐，挡手挡脚”，第⑬段“平素戏班小憩，韩虎偷偷拿签子比画，善存师傅没少瞪他，有时也装作没看见”，第⑩段“现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹”“把韩虎这个撑家的柱子拉来弄这不刨钱还要出钱付电费置买‘家当’的营生是害人家嘛”，第㉓段“善存师傅伤好后举办了收徒仪式”，第㉔段“名单里有影戏班。善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二”可知，文章中的韩虎是一个县城中的平凡普通人，他在皮影戏演出收入低、观众少、日渐衰落的情况下，始终抱有对皮影戏的热爱，最终获得了善存师傅的青睐，成为了皮影戏的传承人，他不顾个人得失，为非遗文化传承坚守的伟大精神令人敬佩。示例3：我选“匠心独守”。结合第②段“可近些年不可避免地衰落了。但善存师傅不信这个邪，他要求戏班‘没有观众也开戏’。传了多少代了嘛，好东西得留下”，第④段“善存师傅观察着呢。说是不景气，皮影戏还是有人看，尤其是上了年纪的人。越来越多的老年人进了城，对新潮的娱乐不感兴趣，除了抱孙子带孩子又没其他去处，便慢慢聚集了些皮影戏的观众来”“这让善存师傅高兴。他领着戏班在文化广场演戏，一周一次，棒打不挪。精彩处，稀稀拉拉的观众热烈鼓掌，戏班演得更来劲儿”，第⑤段“还有个年轻人，多难得啊！善存师傅对戏班说：‘一定要把他们牢牢吸引住！’”可知，文章中皮影戏衰弱没落，学习皮影戏耗时长，没收入，观众少，难糊口。即使在这种情况之下，善存老师作为皮影文化的传承人，靠着热爱坚守，技艺精湛，精选传承人，始终秉承这工匠精神，不放弃每次演出机会，兢兢业业，把皮影戏发扬和传承下去。示例4：我选“逐梦人”。结合第③段“不说演皮影，就是看皮影的也没有几个了，都去刨钱了。——白天刨，晚上回来想着第二天怎么刨”，第⑩段“现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术、记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹”“把韩虎这个撑家的柱子拉来弄这不刨钱还要出钱付电费置买‘家当’的营生是害人家嘛”，第㉓段“仪式上，韩虎呈出个筐，说：‘妻子儿女都很支持我，给我买了牛皮、刻刀、颜料。’善存师傅打开，是韩虎一笔一画抄的几厚本唱词，还有一摞摞雕了半截或者已经雕好了的皮子”可知，现代社会人浮于事，物欲横流，更多的人追求利益，热衷刨钱，对学习时间长、观众少、难糊口的皮影戏也不再愿意学习，但善存师傅和韩虎始终拥有着皮影梦，即使条件艰苦，依然把皮影文化传承发扬作为自己的使命和梦想。他们都是坚持不懈的追梦人。【答案】15．D16．A项更合理。第①段提出文章的中心论点：天赋是人生建功立业的入场券，是否优秀还要看入场后的表现。第②——⑤段分别举郑钦文、全红婵、李白、齐白石的事例，具体论证天赋虽然是成功的起点，但后天的努力和坚持才是决定性因素。第⑥⑦两段进而论述从古至今，任何领域的“天才”都在拿到“入场券”后奋力拼搏，自强不息。第⑧段得出结论：要想成为人生赢家，唯有奋斗。这种划分方式和文章的思路一致，更为合理。17．能作为第⑥段的佐证材料。材料讲述了王澜静在日复一日的枯燥训练中坚持下来，与队友协力拼搏，夺得中国奥运史上首枚艺术体操项目金牌，具体有力地证明了“‘天才’也都在拿到‘入场券’后奋力拼搏，自强不息”的论点。【分析】这篇议论文以“天赋只是入场券”为核心论点，通过郑钦文、全红婵、李白、齐白石等典型事例，论证了成功需要天赋与努力并重的观点。文章结构清晰，采用总分总式论证：先提出论点，再列举多个领域实例佐证，最后升华主题。论证手法多样，既有事例论证，又引用高尔基名言增强说服力。语言平实有力，生动展现了成功背后的艰辛付出，具有强烈的现实启示意义。【详解】15．本题考查对文章内容的理解与分析。D.有误，原文第⑥段提到“在不少人眼中，这样的生活缺少‘生活情趣’与‘幸福指数’”，这是他人的看法，并非客观事实，不能直接认定天才“生活情趣”与“幸福指数”，该选项曲解原文意思，理解有误。故选D。16．本题考查对文章结构层次的分析与判断。选A更合理。文章结构遵循“提出论点——具体论证一一拓展延伸一深化论点”的逻辑脉络：第①段开篇点题，明确提出中心论点“天赋其实是人生建功立业的入场券……但是否优秀，还要看入场后的表现”，为全文奠定论证基础。接着，第②——⑤段通过具体事例进行论证，分别选取了郑钦文、全红婵、李白、齐白石等不同领域的“天才”，展示了他们虽然拥有天赋，但更重要的是后天的努力和坚持。这些事例生动具体，有力地支持了中心论点。随后，第⑥⑦段进一步拓展论述，指出从古至今，任何领域的“天才”都在拿到“入场券”后奋力拼搏，自强不息。这一论述深化了主题，使文章更具普遍性和说服力。最后，第⑧段“古今中外都是一个道理，天才出于勤奋，成就来自拼搏，没人可以随随便便成功……要想成为人生赢家，别无他途，唯有奋斗”，得出结论：要想成为人生赢家，唯有奋斗。这一结论与开篇的中心论点相呼应，形成了完整的论证结构。17．本题考查论据的分析。首先，第⑥段的核心观点是“那些在方方面面大放异彩的‘天才’，也都在拿到‘入场券’后奋力拼搏，自强不息”，强调天赋是基础，后期的努力与磨炼才是成功的关键。其次，链接材料中王澜静明确表示“天赋是门槛，在入门初期优势特别明显；后期参加国际比赛，需要每天经历成千上万次的重复和磨炼，努力就显得更为重要”，其观点与第⑥段的核心观点高度契合。再者，材料中“艺术体操是一个追求细节的项目，少不了长时间打磨”“枯燥训练是常态，王澜静却乐在其中”“协力拼搏夺得金牌”的具体经历，是后期努力拼搏获得成功的鲜活事实论据，能够补充第⑥段的论证，让“天才需奋力拼搏”的观点更具说服力，因此可作为佐证材料。【答案】18．C19．①介绍了中国古代建筑屋顶的美观价值和实用价值。②美观价值体现在造型优美，如飞檐翘角等；③实用价值体现在具备排水、防风、遮雨、避雷等功能。（意对即可）20．（1）都遵循不破坏原有风貌的原则。如高平市“按图索骥修复”，闽南古厝保留传统样式。（2）都注重建筑的实用功能（如排水、防风）与生态适应性。如高平市改善人居环境，闽南古厝适应多雨气候。（3）都能结合本地文化特色进行保护与开发利用。如高平市苏庄村发展婚庆旅游，闽南古厝体现吉祥寓意和地域文化。（4）都旨在传承文化并提升其社会与经济价值。【分析】这组材料聚焦古建文化，多维度展现其价值：材料一以山西高平为例，讲古建保护通过“修复+人居整治+特色发展”实现活化，体现“保护与利用结合”的思路；材料三解析闽南古厝的屋顶、墙体设计，既含美学寓意又适配地域气候，彰显民居智慧；材料二则提炼古建屋顶“美观+实用”的共性特质。整体从地域案例到通用价值，既显古建的文化底蕴，也体现其当代活化的路径，内容详实且视角多元。【详解】18．本题考查材料内容的理解与分析。C.根据材料三“其屋顶形式多样，常见的有关刀脊、燕尾脊等，墙体有马背山墙等”可知，燕尾脊属于屋顶设计，而马背山墙是墙体设计，并非“均为屋顶设计”，该表述与材料内容不符。故选C。19．本题考查对内容的理解与概括。根据材料二“中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕，极具美观价值。层层叠叠的飞檐，营造出壮观的气势，宫殿屋顶转角处，四角翘伸，如凤鸟展翅，雍容富丽，在空中伸展出浓郁的古典风范”可知，中国古代建筑屋顶具有美观价值，这种价值通过飞檐的层叠气势、屋顶转角处翘伸的造型等体现，尽显古典雍容的美感。根据材料二“除造型美观外，古建还兼具实用价值，有遮阳、挡雨、保暖、排水、避雷、防风等效用。比如著名的故宫古建屋顶则采用曲面形式，屋