湖北省黄冈市部分高中2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷（含答案）

2025-2026学年高一上学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。经过30多年的快速发展，我国已成为世界第一制造大国，但制造业大而不强，产品档次不够高，自主创新能力较弱。从制造大国向制造强国迈进，需要一大批具有工匠精神的劳动者挥洒汗水、奉献智慧。这一转变不仅关乎技术层面的突破，更涉及发展理念的深刻变革和人才体系的全面重构。当前全球制造业正经历智能化、绿色化、服务化的深刻变革，我国制造业要实现真正意义上的由大到强，就必须在夯实硬件基础的同时，更加注重软实力的提升。工匠精神是一种严谨认真、精益求精的精神。这种精神既体现在对产品品质的极致追求上，也表现在对工艺过程的持续改进中。中华优秀传统文化中蕴含着丰富的工匠精神，大至“格物致知”的理念，小如“家有良田万顷，不如薄艺在身”的意识，都与工匠精神有着密切联系。回顾历史，从古代的鲁班、庖丁，到新中国成立后的八级工，我国一直不缺乏对工匠精神的推崇。古代《考工记》中“百工之事，皆圣人之作也”的记载，彰显了工匠在古代社会中的重要地位；宋代《天工开物》更是系统记录了大量工艺技术细节，体现了古人对技艺传承的重视。上世纪五六十年代流传的一句歇后语“八级工拜师——精益求精”，反映了当时社会上对工匠精神的崇尚。那个时代的八级工在社会上享有崇高地位，他们不仅是技术能手，更是年轻工人的楷模。但近些年来，“速度为王”成为一些地方和企业的时髦用语，工匠精神逐渐被忽视，这在一定程度上导致了我国制造业大而不强。在追求规模和速度的同时，部分企业忽视了质量这一生命线，这种现象值得深刻反思。当前，我国经济发展正处于转型升级的关键期。如果说提高科技创新水平、强化工业基础能力、提升信息化与工业化融合水平是制造业转型升级的“硬件”，那么，工匠精神则是制造业转型升级必不可少的“软件”。这个比喻生动地揭示了二者之间的关系：再先进的硬件设备，如果缺乏相应的软件支持，就难以发挥应有作用；同样，再好的技术创新和工业基础，如果缺乏工匠精神的支撑，也难以转化为优质产品。建设制造强国，在很大程度上取决于精益求精、注重细节的工匠精神。把品质从99%提高到99.99%，将产品的每个细节尽可能做到极致，是工匠精神的精髓。这种提升看似微小，实则是质量观念的根本性转变，需要企业在管理理念、生产流程、人才培养等方面进行系统性变革。在建设制造强国的进程中，现代产业工人具有不可替代的作用和价值。具有工匠精神的产业工人不仅是现代化大生产中的“螺丝钉”，更是具有“匠心”的工业艺术品大师，是现代制造业的栋梁。他们既需要掌握现代制造技术，又需要传承传统的工匠智慧，在标准化生产与个性化创造之间找到平衡点。当今世界，凡拥有发达制造业的国家，无不重视工匠精神的培育。德国人素以严谨的工作态度著称。德国的现代化之路，从某种意义上说就是一条技术兴国、制造强国的道路；从内涵看，支撑这条道路的则是工匠精神。德国实行的“双元制”职业教育体系，将学校理论教育与企业实践培训有机结合，为制造业输送了大量高素质技术工人。当欧盟其他国家经济处于衰退中时，德国经济却能一枝独秀、表现抢眼，这与德国人追求卓越的工匠精神密不可分。在日本，制造者认为制作出一件优良的产品是自己的荣耀；如果由于自身疏漏而导致产品缺陷，即是耻辱。这种“荣誉法则”推动很多日本企业数十年如一日专攻一种产品、一门技艺，使其工业制造能力长期处于世界领先地位。例如，日本一些中小型企业虽然规模不大，但在特定细分领域却能做到全球领先，这正是长期专注和精益求精的结果。除了德国和日本，瑞士的钟表制造业、意大利的奢侈品制造等，也都体现了对工匠精神的不同诠释和实践。培育工匠精神，需要改善社会文化环境、完善激励制度。这是一个系统工程，需要政府、企业、学校和社会各方形成合力。良好的社会文化环境应具备“四个崇尚”，即崇尚劳动，尊重生产一线劳动者的劳动；崇尚技能，让技能型人才有地位、有较高收入、有发展前途；崇尚创造，真正的工匠应富有强烈的创新和创造精神；崇尚“十年磨一剑”的理念，摒弃急功近利的思想。这些理念需要通过教育体系、媒体宣传等多种渠道进行传播和强化。同时，合理的激励制度能够促使产业工人养成精益求精的习惯，最终形成体现工匠精神的行为准则和价值观念。为此，应围绕产业工人的培训、奖励、社会保障等建立完善的制度体系，转变“重装备、轻技工，重学历、轻能力，重理论、轻操作”的观念，逐渐形成培育工匠精神的良好土壤。具体而言，企业需要建立与技能等级挂钩的薪酬体系，完善职业发展通道；政府需要加大职业技能培训投入，提高技术人才的社会保障水平；教育系统需要推动职业教育与普通教育的等值认同，构建多元化的成才路径。随着新一轮科技革命和产业变革的深入发展，工匠精神也被赋予了新的时代内涵。在智能化、数字化背景下，工匠精神不仅体现在手工技艺的精湛，更体现在对智能技术的精准掌控和对数据的深度挖掘上。现代工匠需要具备跨界融合的能力，既要懂技术，又要懂管理，还要具备创新思维和数字化素养。因此，培育新时代的工匠精神，需要我们在传承历史精髓的基础上，与时俱进地丰富其内涵，创新其培养模式。只有让工匠精神在全社会蔚然成风，让精益求精成为每个制造环节的自觉追求，我国制造业才能真正实现由大到强的历史性跨越，在全球产业竞争中占据更有利的位置。（摘编自《在全社会培育弘扬工匠精神》《人民日报》，有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．虽然我国制造业规模已位居世界首位，但仍面临产品档次不高、核心创新能力不足等突出问题，亟待实现由量到质的根本性转变。B．中国古代工匠精神主要体现在诸如鲁班、庖丁等传奇人物身上，而新中国成立后的“八级工”制度并未能有效传承这一宝贵精神传统。C．德国制造业的成功完全归功于其独特的社会文化环境，日本企业则主要依靠严格的管理制度来保持其工业制造能力的全球领先地位。D．培育工匠精神只需要建立完善的激励制度即可，因为合理的薪酬体系和社会保障能够促使产业工人自然形成精益求精的工作习惯。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．“速度为王”的发展理念在一些地区和企业中盛行，这种片面追求效率的做法客观上造成了对工匠精神的忽视，影响了制造业质量提升。B．工匠精神不仅体现在对产品细节的极致追求上，更包含了一种创新创造的精神内涵，这是现代制造业实现转型升级的关键软实力。C．日本制造业的“荣誉法则”强调制造者要以生产优质产品为荣，以出现质量缺陷为耻，这种观念导致企业过度追求完美而忽视经济效益。D．建设制造强国既需要科技创新、工业基础等“硬件”支撑，也需要工匠精神这样的“软件”配合，二者缺一不可且相互促进、相辅相成。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。制造业的转型升级是一个系统工程，既需要科技创新这样的硬实力作为基础支撑，更需要作为精神引领。这种精神体现在对产品质量的极致追求上，即，哪怕是最微小的细节也要力求完美。只有将这种精神融入生产的每一个环节，才能真正实现的历史性跨越。4．请结合文本，分析培育工匠精神为什么需要从社会文化环境和激励制度两个方面同时入手？5．文中将工匠精神比作制造业转型升级的“软件”，请结合文本内容并联系实际，阐述这个比喻的深刻内涵。阅读下面的文字，完成下面小题。保卫延安（节选）杜鹏程“延安……放弃了？……”这使人震惊的消息风一样快地传遍各连队。战士们都在焦灼地议论。有的战士说，这些风言风语不足凭信，我们党中央和毛主席住的延安，就能松松活活让敌人占了？有的说，我们是来保卫延安的，八字没见一撇，延安就能放弃？不会，一万个不会。眨眼工夫，这个消息又传得走了样。有的战士说，敌人确实打到了延安城边，但是还没进城。有的说，有一股敌人冲进延安，又被我军反击出去了。有的说，放弃延安的消息是特务造的谣，那个特务让纵队保卫部捆起来了。……夜里，刮起了大风。大风吹熄了星星月亮，扯起满天黑云彩。远处传来的爆炸声，有时候很清晰，有时候又很模糊。第一连举行军人大会。战士们在河边一个小场子里，方方正正地坐了一片。往天开会前，大伙亲亲密密挤在一块，低声地开玩笑，亲切地骂着。有的战士，还趁开会前的空子，顺便念几段自己编的“快板”“练子嘴”。各排互相拉着唱歌子。有时候，大伙还欢迎某一个战士出来，唱一段小调呀，地方戏呀。常常在这样的场合，大伙会听到全国各地的曲调跟民歌，可够热闹红火。现在呢，大伙都紧张严肃地坐着，每一个人的心里都沉甸甸的。实在太闷气，文化教员走出队列，指挥大家唱歌子。战士们放开嗓子唱：中国的高山峻岭一心要抬头，中国的长江大河一心要奔流，中华民族一心要独立，……战士们把这个歌子唱一遍又一遍，直到值星排长宣布开会，才煞住歌声。第一营教导员张培站在队列旁边。周大勇靠一棵树干站着，低着头，一只手叉在皮带上，一只手捂在前额上，盘算着该怎么说。这个小伙子是性情爽快的人，着实说，他不晓得犯愁是什么味道。他平时开言动语嗓门总是洪亮的，可是目下讲话开头说了声：“同志们……”喉咙里就憋了一团东西。他看不见战士们，听不见风吼声，也不知道自己要讲什么。停了一两分钟，直到教导员提醒他，他才从牙缝里挤出了这几个字：“我军退出延安……”战士们像听到什么命令一样，哗地一齐站起来。五六分钟的时光，讲话、听话的人，都不做声。大伙都轻轻地短促地呼吸着，像是只要有一个人开口，或有人咳嗽一声，就有什么好大的东西要猛烈爆炸。一阵阵的大风，沉重地滚转过山头、沟渠呜呜地吼叫着。风沙漫天，天昏地暗。猛然，一个战士打破让人耐不住的闷气，问：“我们党中央和毛主席住的延安……可真的……说呀，连长！”会场鸦雀无声，战士们呼哧呼哧地出气，心脏空咚空咚地跳动像擂鼓一样响。他们都两眼发黑，脑子里轰轰作响，脚下的土地像春天的雪在融化着。周大勇也像木头人一样站在那里，脑子里乱成一片。他觉得，好像有谁用铁锤敲着他热腾腾的心。滚热的眼泪，忽撒撒地落下来！有人低声哭了！眨眼工夫，全场人都恸哭起来。有的战士还跺脚，抽噎着哭。眼泪滴在手上、胸脯上、冰冷的枪托上！张培看周大勇讲不下去，他走到战士们面前。他要说话，可是好一阵也说不出话。他寻思：人民解放战争打了八个多月，难道我们放弃的地方少吗？有许多战士亲眼看见自己的家乡放弃了，可是谁淌过一滴泪呢？自己参加人民军队十年开外，也没见过战士们这样哭过！……今天上午旅长把我们退出延安的意义讲得多详尽啊！是的，党中央和毛主席把一切早都规划好咯。我们主动撤出延安，诱敌深入。这样，一方面便于我们集中兵力在运动中各个歼灭敌人；一方面使西北战场成为一个战略钳制区，拖住敌人几十万机动兵力。……从全国跟西北战场的情况来看，这些办法都蛮好。是的，我军退出延安是为了保卫延安；退出延安是为了打到西安，打到南京。是的，这一股妖风是猛烈的，但是它刮不了好久。张培一清二楚地知道我军退出延安的目的和意义，可是这一刻他和战士们一样，眼里滚着泪花子。他声音颤抖地说：“同志们，坐下！同志们，我们确实退出延安了……今天是三月十九号，我们永远会记住……”战士马长胜站起来，喊：“报告！……延安是我们的……我们党中央和毛主席在延安住了……延安……党中央……毛主席……”他用拳头猛烈地捶打自己的胸膛，像是胸膛里有什么东西要爆炸似的。张培抑制着自己涌动的感情，强忍住眼泪，说：“同志们，党中央安全地撤离延安。同志们放心，旅首长传达说：毛主席还继续在陕北指挥全国人民解放战争，并亲自指挥我们；毛主席和我们在一起……”二班长马全有猛地站起来，喊：“报告！教导员，我说一句话。我……我们共产党员，革命军人，没日没夜从山西赶来，赶来……赶来保卫党中央，保卫毛主席，保……保卫延安……如今……我们算什么共产党员呢？算什么革命战士？”一个战士喊：“教导员！为了我们毛主席……下命令呀！去拼，去跟敌人拼呀！”战士们雷一样的声音爆炸开来：“拼呀！拼呀！”“我们豁出来咯！拼呀！”“为党中央……我们……去收复延安……去……去……”哭声变成喊声，喊声变成一片宣誓声。大风越刮越大，宣誓声也越来越高。张培说：“同志们，不要难过，不要流泪，听我说。同志们！我们爱党中央和毛主席，我们就应该……”战士们一哇声地喊：“保卫党中央……保卫毛主席……”喊声像滚雷一样响。山头上、沟渠中滚转的大风，把这吼声带到远方去了。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．文章一开始写关于我军“放弃延安”的各种猜测，既突出战士们担心放弃延安的焦虑心情，又暗示特务在散布谣言。B．军人大会会场“每一个人的心里都沉甸甸的”，与平常开会“各排互相拉着唱歌子”形成对比，渲染了战前的紧张氛围。C．听到我军“退出延安”的消息后，大家都不做声，“就有什么好大的东西要猛烈爆炸”，用比喻写出了战士们的愤激心情。D．文章在描写整个会场情形的同时，又描写了马长胜、马全有等个体人物的表现，体现了小说描写场面“点面结合”的手法。7．关于文中张培这个人物，下列说法不正确的一项是（

）A．张培想帮周大勇将讲话进行下去，“可是好一阵也说不出话”，说明他跟周大勇一样无法让恸哭的战士冷静下来。B．张培深知退出延安的重要意义，努力让战士们接受这个事实并明白其重要意义，说明他是一个称职的政治思想工作者。C．张培特别强调“毛主席和我们在一起”，在一定程度上增强了战士们“保卫党中央”“保卫毛主席”的责任感。D．文章结尾部分，山头上、沟渠中滚转的大风，把战士们吼声“带到远方去了”，暗示张培的思想工作产生了一定的效果。8．选文第二段画线部分描写我军营地之夜，意蕴丰富，请简要分析。9．评论家魏钢焰评价杜鹏程小说：“他的作品显得大气，充满硝烟味，给人以大江东去的豪迈之感。”结合选文，请从题材、场面和语言的角度赏析上述特点。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。后徙湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史摭其表语，并媒蘖①所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。（节选自《宋史·苏轼传》）材料二：居易为左拾遗，屡上疏论事，言甚激切。宪宗颇厌之，谓李绛曰：“白居易小子，朕拔擢致名位，乃无礼于朕，朕实难耐。”绛曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。贬江州司马。既失志能顺适所遇托浮屠生死说若忘形骸者。（节选自《旧唐书·白居易传》）材料三：白，字太白，兴圣皇帝九世孙……天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮②面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。（节选自《新唐书·李白传》【注】①媒蘖：酿成其罪，构陷他人。②頮huì：洒。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。既失A志B能顺C适D所遇E托浮屠F生死说G若忘形骸者。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．急，紧急、急迫，与《登高》“风急天高猿啸哀”中“急”的意义不同。B．东南，作定语，与《梦游天姥吟留别》“对此欲倒东南倾”中“东南”的用法相同。C．与，相当于“和、同”，与《答谢中书书》“未复有能与其奇者”中“与”的意义不同。D．为，创作、写，与《琵琶行》“因为长句，歌以赠之”中“为”的意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．苏轼在徐州领导抗洪时身先士卒，过家不入；后因其诗文被指讽喻朝政而遭弹劾下狱，最终被贬黄州，从此放情山水，自号东坡居士。B．白居易任左拾遗时屡次犯颜直谏，言辞激切，令宪宗不悦；后因越职言事和被政敌诬以作诗“甚伤名教”而被贬江州。C．李白因才华得玄宗赏识，供奉翰林，但其性格令权贵难容；他醉中赋诗、使高力士脱靴等行为得罪杨贵妃，最终被迫离开朝廷。D．三人都曾在朝廷任职，但仕途坎坷，因被小人陷害而遭遇贬谪或疏远；在政治失意期间，他们都找到了纾解苦闷的方式。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。（2）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。14．苏轼、白居易、李白三人在仕途受挫后，分别选择了怎样的精神寄托方式？请结合材料简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。人月圆·宴北人张侍御家有感吴激①南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯！【注】①吴激，北宋人，工诗文书画，词风清婉，多家园故国之思。靖康末年出使金国被留并出仕，累官至翰林待制。据刘祁的《归潜志》记载，吴激一次在北人张侍御的宴会上见到一个侍儿在吹笛劝酒，打听之下，方知她是赵宋宗室之女，作词记之，听者流泪。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首句“南朝千古伤心事”从历史写起，赋予个人感伤以深广的历史内涵，奠定了全词的感情基调。B．“宫髻堆鸦”以宫廷发式暗指歌女曾为宋室宫人，这是以细节暗示身份，借个体命运折射时代巨变。C．末三句直抒胸臆，以“天涯”二字直言自身漂泊处境，情感表达直白强烈，突破词体婉约传统。D．作者巧妙地将前人诗句组合入词，非常贴切自然，句句似从自己胸臆中流出，毫无生涩之感。16．请从手法和情感两个角度，赏析“旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？”的妙处。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）小李参观张大爷的乡村旧舍，看到房前屋后高大茂密的乔木和排列整齐的果树，不禁吟起了《归园田居》（其一）中的句子：“，。”（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写百姓忘却民族耻辱，在异族入侵者的行宫前祭祀的句子是：“，。”（3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“，。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。在城市发展的进程中，文化地标如同璀璨星辰，不仅见证着城市的历史变迁，更承载着市民的集体记忆。_______________；一座设计独特的博物馆，能成为城市的文化名片；一条充满烟火气的老街，可勾起人们对往昔岁月的眷恋。①然而，在追求快速发展的当下，②部分城市因盲目跟风的原因，③热衷于打造所谓的“网红地标”，④忽视了对文化内涵的挖掘是否重要。一些地标建筑造型怪异，与城市整体风格（

），恰似突兀的“异物”，无法融入城市的文化脉络。而且，部分新建地标缺乏实用性，成为徒有其表的“形象工程”，造成资源的浪费。文化地标建设并非一蹴而就，需要长远规划与精心打磨。一方面，要深入挖掘城市的历史文化底蕴，让地标建筑与城市文化深度融合，如西安大雁塔，历经岁月洗礼，依旧散发着大唐文化的独特魅力；另一方面，要注重公众的参与和体验，使文化地标成为市民乐于前往的公共空间。只有这样，文化地标才能真正扎根于城市，成为城市精神的象征，为城市发展注入源源不断的文化动力。18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（

）A．一座古老的庙宇，能诉说城市的沧桑过往 B．诉说城市沧桑过往的，是一座古老的庙宇C．一座古老的庙宇，将城市的沧桑过往诉说 D．城市的沧桑过往，被一座古老的庙宇诉说20．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（

）A．格格不入 B．大相径庭 C．针锋相对 D．迥然不同21．假设你是一位城市文化宣传博主，要制作一期关于城市文化地标重要性的短视频文案，请根据文本内容，写出文案的三个核心要点，每点不超过15个字。22．请为你熟悉的城市或家乡的一处文化地标撰写一则宣传语，要求突出其特色，至少使用一种修辞手法，宣传语不超过15个字。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：《百合花》中的小通讯员，羞涩质朴，为掩护担架员而英勇牺牲；《哦，香雪》中的少女，用一篮鸡蛋勇敢换取心仪的铅笔盒。他们的身影，构成了时代画卷中温暖而坚定的“微光”。材料二：93阅兵式上，将士们整齐划一的步伐、大国重车的威严气势，汇聚成让世界瞩目的“荣光”。这荣光的背后，是无数个普通士兵、科研工作者的默默奉献与坚守。作为新时代青年，你如何看待“微光”与“荣光”的关系？请结合以上材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1．A2．C3．工匠精神这样的软实力将品质从99%提升到99．99%/精益求精从制造大国向制造强国/由大到强4．①社会文化环境决定价值导向：良好的文化环境能够形成崇尚劳动、技能、创造的社会氛围，为工匠精神提供土壤；②激励制度提供持久动力：合理的制度安排能够让技能型人才获得应有的地位和回报，使精益求精成为自觉行为。5．①“软件”的比喻意义：工匠精神如同计算机软件，虽然无形但决定硬件效能发挥，是制造业转型升级的灵魂；②对“硬件”的支撑作用：科技创新等硬件需要工匠精神来落实和升华，否则难以转化为优质产品；③对企业发展的意义：工匠精神能够促使企业保持在特定领域的领先地位并推动其持续改进创新，形成难以复制的核心竞争力。6．D7．A8．①写风急云黑，暗示当时国民党反动派军队势力嚣张，革命圣地延安战况紧急。②这种昏暗气氛，也暗示我军将士们对延安现状的担忧，烘托战士压抑焦灼的心情。9．①题材重大：保卫延安是解放战争中重要战争，延安战场与西北战场，关系解放战争全局，属于重大战争题材。②场面悲壮：军人大会上，听到我军放弃延安的消息后，全体将士无比悲愤，大声宣誓，喊口号，声音洪亮，气吞山河。③语言粗犷：如描写大风“沉重地滚转过山头、沟渠呜呜地吼叫着”，描写将士喊声“像滚雷一样响”，具有大西北的壮美，又有军旅豪迈气息。10．BEG11．B12．C13．（1）（如果）富户都出城逃难，民心都会动摇，我和谁一起守城呢？（只要）我在这里，洪水就决不能冲毁城墙。（2）高力士一向地位显贵，以给李白脱靴为耻，摘取李白诗句来激怒杨贵妃，皇帝想授予李白官职，杨贵妃“总是”阻止。14．①苏轼选择寄情山水、亲近田园，如“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡”，体现其超然物外的豁达心境。②白居易选择借助佛教思想寻求解脱，如“托浮屠生死说，若忘形骸者”，展现其通过宗教哲理化解苦闷的智慧。③李白选择继续保持狂放不羁的本色，如“益骜放不自修”“恳求还山”，表现其傲视权贵、追求自由的人格。参考译文材料一：苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水泛滥到梁山泊，溢满南清河，汇聚到徐州城下，水位上涨不能及时泄洪，城墙即将坍塌，富户们争相出城避水。苏轼说：“（如果）富户都出城逃难，民心都会动摇，我和谁一起守城呢？（只要）我在这里，洪水就决不能冲毁城墙。”他驱使富户重新回城。苏轼到武卫营，叫来卒长，说：“河水将要危害城墙，情况很紧急了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不避泥泞，我们这些人，自当效命。”率领他的部下拿着簸箕铁锹出去，修筑东南长堤。雨日夜下个不停，城墙只有三版的高度没有沉入水中。苏轼在城墙上结庐而居，路过家门也不进去，派官吏分段守卫，最终保全了徐州城。后来调任湖州，上表谢恩。又因为一些对百姓不便的事情不敢直说，就用诗歌来寄托讽喻，希望对国家有所补益。御史李定等人摘取他奏表中的话语，并蓄意构陷他，认为他所作的诗句是诽谤（皇上），将他逮捕到御史台监狱，想置他于死地。神宗皇帝独自怜惜他，把他安置在黄州任团练副使。苏轼与农夫野老相伴，游历于溪水山林之间，在东坡修建房屋，自号“东坡居士”。材料二：白居易担任左拾遗时，屡次上书议论政事，言辞非常激切。唐宪宗很厌烦他，对李绛说：“白居易这小子，是朕提拔他才得到名位，他却对朕如此无礼，朕实在难以忍受。”李绛说：“白居易不躲避被处死的惩罚，事情无论大小都一定要进言的原因，大概是为了报答陛下特别提拔的恩情啊。”皇帝说：“爱卿说得对。”因此（白居易的谏言）多被听取采纳。元和十年七月，强盗杀害宰相武元衡，白居易首先上奏疏论述其冤屈，急切请求捕捉强盗以雪国耻。宰相认为宫官不是谏官，不应当比谏官先议论政事。又恰逢有素来讨厌白居易的人，指摘白居易，说他言辞浮华、行为不端，他母亲因看花堕井而