2025年专升本文学专业综合能力测试卷(含答案)

2025年专升本文学专业综合能力测(含答案)一、单项选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出）1.下列《诗经》篇目中，属于“雅”的是A.《关雎》B.《采薇》C.《东山》D.《七月》2.被刘勰称为“五言之冠冕”的诗歌集是A.《古诗十九首》B.《玉台新咏》C.《乐府诗集》D.《文选》3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间”描写的人物是A.周瑜B.诸葛亮C.曹操D.孙权4.下列元杂剧作品中，属于“爱情婚姻剧”的是A.《窦娥冤》B.《西厢记》C.《赵氏孤儿》D.《单刀会》5.清代小说《儒林外史》的核心主题是A.家族兴衰B.科举制度批判C.神魔斗争D.历史演义6.鲁迅小说《伤逝》的主人公是A.涓生、子君B.吕纬甫、魏连殳C.阿Q、小DD.陈士成、孔乙己7.下列作家中，属于“七月派”诗人的是A.穆旦B.艾青C.绿原D.卞之琳8.张爱玲小说《金锁记》的女主角是A.曹七巧B.白流苏C.葛薇龙D.王娇蕊9.古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的作者是A.埃斯库罗斯B.索福克勒斯C.欧里庇得斯D.阿里斯托芬10.被称为“俄国文学的始祖”的作家是A.屠格涅夫B.果戈理C.普希金D.托尔斯泰11.下列属于现代主义文学流派的是A.自然主义B.浪漫主义C.意识流小说D.批判现实主义12.提出“意境说”的古代文论家是A.陆机B.司空图C.严羽D.王夫之13.下列诗句中，出自杜甫《秋兴八首》的是A.星垂平野阔，月涌大江流B.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心C.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来D.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡14.下列戏剧中，属于田汉创作的是A.《雷雨》B.《日出》C.《关汉卿》D.《茶馆》15.法国作家加缪的代表作是A.《局外人》B.《追忆似水年华》C.《约翰·克利斯朵夫》D.《包法利夫人》二、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）1.《楚辞》的编纂者是西汉的________。2.唐代“新乐府运动”的倡导者是白居易和________。3.宋代女词人李清照的词集名为《________》。4.明代“临川四梦”的作者是________。5.鲁迅的第一部白话小说是《________》。6.闻一多提出的新格律诗“三美”主张是音乐美、绘画美和________。7.马尔克斯的魔幻现实主义代表作是《________》。8.《文心雕龙》中“情以物迁，辞以情发”出自《________》篇。9.莎士比亚四大悲剧包括《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《________》。10.中国现代文学史上第一部白话新诗集是胡适的《________》。三、名词解释（本大题共5小题，每小题4分，共20分）1.建安风骨2.新感觉派3.湖畔派诗人4.典型环境中的典型人物5.朦胧诗四、简答题（本大题共4小题，每小题7分，共28分）1.简述《红楼梦》中“金陵十二钗”正册的核心人物及其悲剧共性。2.分析艾青诗歌《大堰河——我的保姆》的意象选择与情感表达。3.比较《哈姆雷特》与《窦娥冤》中主人公反抗方式的差异。4.结合具体作品，说明“伤痕文学”的主要特征。五、论述题（本大题共2小题，每小题12分，共24分）1.论唐代山水田园诗的审美取向及其文化内涵。2.以鲁迅《阿Q正传》为例，分析其对国民性批判的深刻性与现代性。六、文学评论写作（本大题共1小题，30分）阅读下面的文字，自选角度，写一篇不少于800字的文学评论。要求观点明确，分析具体，逻辑清晰。（文本选自汪曾祺《受戒》片段）“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。”---参考答案及解析一、单项选择题1.B（《采薇》属于“小雅”；《关雎》属“风”，《东山》《七月》属“豳风”）2.A（《古诗十九首》被刘勰《文心雕龙》评价为“五言之冠冕”）3.A（“羽扇纶巾”指周瑜的儒将风度）4.B（《西厢记》写张生与崔莺莺的爱情；其余为公案剧、历史剧）5.B（小说通过士林群像批判科举制度对文人的毒害）6.A（《伤逝》主人公为涓生和子君；B为《在酒楼上》《孤独者》人物）7.C（绿原是“七月派”诗人；艾青属自由体诗人，穆旦为“九叶派”）8.A（曹七巧是《金锁记》主角；白流苏出自《倾城之恋》）9.B（《俄狄浦斯王》作者为索福克勒斯）10.C（普希金被称为“俄国文学的始祖”）11.C（意识流属于现代主义；自然主义、浪漫主义、批判现实主义属传统流派）12.B（司空图在《二十四诗品》中提出“意境说”）13.B（A出自《旅夜书怀》，C出自《登高》，D出自《闻官军收河南河北》）14.C（田汉创作《关汉卿》；《雷雨》《日出》为曹禺，《茶馆》为老舍）15.A（加缪代表作《局外人》；B为普鲁斯特，C为罗曼·罗兰，D为福楼拜）二、填空题1.刘向2.元稹3.漱玉词4.汤显祖5.狂人日记6.建筑美7.百年孤独8.物色9.麦克白10.尝试集三、名词解释1.建安风骨：汉魏之际建安时期（汉献帝年号）的文学风格，以曹操、曹丕、曹植及“建安七子”为代表。其作品多反映社会动荡与民生疾苦，抒发建功立业的豪情，语言刚健有力、慷慨悲凉，体现“志深而笔长”“梗概而多气”的特点，是中国文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。2.新感觉派：20世纪30年代中国现代文学流派，以上海为中心，代表作家有刘呐鸥、穆时英、施蛰存。受日本新感觉派和西方现代主义影响，注重感官体验与心理分析，运用通感、蒙太奇等手法，描写都市生活的畸形与现代人的精神困境，语言新奇跳跃，具有强烈的先锋性。3.湖畔派诗人：18世纪末19世纪初英国浪漫主义诗歌流派，以华兹华斯、柯勒律治、骚塞为代表。因隐居英国北部昆布兰湖区而得名。主张“诗是强烈情感的自然流露”，反对古典主义束缚，歌颂自然、乡村生活与普通劳动者，语言朴素清新，推动了英国浪漫主义文学的发展。4.典型环境中的典型人物：恩格斯提出的文学理论概念。“典型环境”指体现时代本质与历史必然的具体社会环境；“典型人物”指具有高度概括性与独特个性的艺术形象。二者辩证统一：典型人物在典型环境中形成，典型环境通过典型人物的活动得以呈现，如《红楼梦》中林黛玉的悲剧既是其个性所致，也反映了封建家族衰落的时代背景。5.朦胧诗：20世纪70年代末80年代初中国新诗流派，代表诗人有北岛、舒婷、顾城等。其作品打破传统诗歌的直白与单一主题，运用隐喻、象征、意象叠加等手法，表达对历史反思、个体价值与人性美的追寻，语言含蓄多义，情感深沉复杂，如舒婷《致橡树》通过“木棉”与“橡树”的意象，呼唤平等独立的爱情观。四、简答题1.《金陵十二钗》正册核心人物包括林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。其悲剧共性：①封建家族衰落的大背景下，个体命运被家族利益绑架（如元春入宫、探春远嫁）；②女性在男权社会中缺乏自主选择权（如迎春被“中山狼”虐待、可卿因礼教压迫自尽）；③理想与现实的冲突（黛玉的才华与孤高难容于世俗，宝钗的“冷香”掩盖着压抑的情感）。她们的悲剧共同指向封建制度对人性的摧残。2.《大堰河——我的保姆》中，艾青选取“大堰河”这一底层保姆形象，通过“雪”“瓦菲”“灶火”“乳儿”等日常意象，构建出温暖而苦涩的回忆场景。情感表达分三层：①对保姆“大堰河”的深情依恋（如“在你搭好了灶火之后/在你拍去了围裙上的炭灰之后”的细节描写）；②对底层劳动妇女苦难命运的同情（“她含着笑，洗着我们的衣服/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜”的“笑”与“苦”的对比）；③对不公平社会的隐性控诉（结尾“大堰河，我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子”的身份错位，暗示阶级差异下的情感割裂）。3.①反抗性质不同：哈姆雷特的反抗是理性的、哲思的（“生存还是毁灭”的犹豫体现对行动意义的追问）；窦娥的反抗是本能的、激愤的（发下“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿，直接控诉“官吏每无心正法，使百姓有口难言”）。②反抗对象不同：哈姆雷特对抗的是人性之恶（叔叔克劳狄斯的弑君篡位）与存在困境（“这是一个颠倒混乱的时代”）；窦娥对抗的是具体的司法腐败（桃杌太守的草菅人命）与封建礼教（婆婆的软弱、张驴儿的逼迫）。③反抗结局不同：哈姆雷特以死亡完成“重整乾坤”的使命，带有英雄主义色彩；窦娥的冤屈最终靠“天”的应验得以昭雪，反映传统“因果报应”观念的局限性。4.伤痕文学是1978年后兴起的文学思潮，以刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、王亚平《神圣的使命》为代表，特征：①题材聚焦“文革”创伤，描写知识分子、知青、普通民众在政治运动中的苦难（如《班主任》中宋宝琦、谢惠敏的精神“伤痕”）；②人物塑造突出“受害者”形象，强调个体在历史洪流中的无力与觉醒（如《伤痕》中王晓华与母亲的误解及和解）；③情感基调悲怆沉重，兼具反思性（通过具体事件揭露极左路线的危害，呼吁人性回归）；④叙事模式多为“苦难—控诉—觉醒”，语言质朴直白，具有强烈的现实批判力度。五、论述题1.唐代山水田园诗以王维、孟浩然为代表，其审美取向与文化内涵可从三方面分析：①自然之“真”：诗人以“澄怀味象”的心态观察自然，追求“诗中有画”的意境。如王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”，用白描手法勾勒空山秋夜的清幽，无刻意雕琢，呈现自然本真之美。这与禅宗“见山是山”的顿悟思想相通，体现对自然规律的尊重。②田园之“趣”：孟浩然《过故人庄》“绿树村边合，青山郭外斜”描绘乡村质朴生活，“开轩面场圃，把酒话桑麻”的场景传递出与民同乐的闲趣。这反映了唐代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学，将田园作为精神栖居地，对抗官场的世俗。③哲思之“深”：山水田园不仅是景物描写，更是哲理载体。如王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”，以山水行止喻人生际遇，暗含“穷通自若”的禅意；常建《题破山寺后禅院》“山光悦鸟性，潭影空人心”通过山光潭影的空明，表达对“空”“静”境界的追求。这种审美取向融合了儒、道、释思想，是唐代文化包容的体现。综上，唐代山水田园诗不仅是自然美的艺术再现，更是文人精神世界的外化，承载着对生命、宇宙的深刻思考，成为中国古典美学的重要范式。2.《阿Q正传》是鲁迅国民性批判的巅峰之作，其深刻性与现代性体现在：①批判的全面性：阿Q的“精神胜利法”（如被打后想“儿子打老子”、夸耀“先前阔”）不仅是个体的心理补偿，更是整个民族劣根性的缩影。鲁迅通过阿Q揭示了国民在长期封建压迫下形成的“奴隶性”——既甘当奴隶，又在更弱者面前作威作福（如欺负小尼姑），批判直指传统文化中的“面子”哲学与等级观念。②现代性的启蒙视角：不同于传统小说的道德说教，鲁迅以“立人”为核心，用“精神分析”的现代方法解剖国民灵魂。阿Q的“革命”（幻想“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”）暴露了农民阶级的局限性，说明“未庄式”的革命无法真正改变社会，这种对“革命”的反思具有超前的现代意识。③艺术手法的先锋性：鲁迅采用“杂文笔法”与“漫画式夸张”，将阿Q的“癞头疮”“飘飘然”等细节放大，使人物具有“共名”意义（“阿Q”成为国民劣根性的代称）。同时，叙述者“我”的介入（如“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”的反讽）增强了文本的批判性，突破了传统小说的全知视角。④对人性本质的揭示：阿Q的悲剧不仅是时代的悲剧，更是人性弱点的悲剧。他的“精神胜利法”在今天仍有现实意义（如网络中的“键盘侠”通过虚拟胜利获得心理满足），这种超越时代的批判性使《阿Q正传》具有永恒的现代价值。鲁迅通过《阿Q正传》完成了对国民性的“病理诊断”，其目的不仅是批判，更是“揭出病苦，引起疗救的注意”，这正是其深刻性与现代性的核心所在。六、文学评论写作（示例）《受戒》中的“自然诗学”：汪曾祺的美学突围汪曾祺在《受戒》中构建了一个“超功利”的诗意世界，而这段芦荡景物描写正是其美学观的集中体现。通过对“新穗”“蒲棒”“浮萍”等自然意象的细腻刻画，作者不仅完成了环境渲染，更以“自然诗学”实现了对传统审美与时代语境的双重突围。首先，“自然”是感官的通感场域。汪曾祺拒绝抽象化的抒情，转而诉诸具体可感的细节：“紫灰色的芦穗，发着银光”——视觉上的“紫灰”与“银白”形成柔和对比；“软软的，滑溜溜的，像一串丝线”——触觉的细腻被转化为具象的“丝线”；“野菱角开着四瓣的小白花”——嗅觉虽未明写，却暗含“小白花”的清浅香气。这种多感官的交织，打破了传统写景“以形写神”的单一模式，构建出立体的“感官诗学”。读者仿佛置身芦荡，能触摸芦穗的柔软，看见青桩掠过的轨迹，这种“沉浸式”的描写，本质上是对“自然”的尊重——自然不是