2025-2026学年浙江省金华市义乌市佛堂中学九年级（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年浙江省金华市义乌市佛堂中学九年级（上）期中语文试卷活动一回味纪念活动，了解先辈责任使命（7分）1．（7分）阅读下面文字，按要求答题。这次纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年活动，是一次庄严隆重、大气磅礴、（zhèn）①______撼人心、激励奋进的抗战纪念盛典，进一步（甲）______（A.发扬B.弘扬）了伟大抗战精神，进一步坚定了全面推进强国建设、民族复兴伟业的信念信心，进一步展示了推动构建人类命运共同体的责任担当。回目纪念晚会《正义必胜》，它深情回顾了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争波澜壮阔的历史，突出表现了中国共产党在抗战中的中流（dǐ）②______柱作用，唱响了中国人民抗击侵略的英雄凯歌，（zhāng）③______显了中华民族自立于世界民族之林的精神风貌。光明中学九（3）班讨论并收看了九三阅兵直播。同学们认为这一纪念活动激发了强大正能量，表示要以此为契机，（乙）______（A.发扬B.弘扬）革命优良传统，铭记历史，牢记使命，为建设繁荣富强的祖国而努力。（1）请你按读音在①②③处写出正确的汉字。①（zhèn）撼人心②中流（dǐ）柱③（zhāng）显（2）根据语境，在甲、乙两处横线上填入最恰当的选项。（填写序号）甲处乙处（3）语段中画波浪线的句子有语病，请修改。活动二阅读古代诗文，感受古人使命担当（23分）任务一：积累诗文名句，探古人使命担当2．（8分）同学们以“积累诗文名句，探古人使命担当”为主题制作资料卡，请将卡片填写完整。作者、作品诗文名句内涵解读《木兰诗》①，②。行军神速、不畏艰险，果敢坚定，对国家忠诚。杜甫《春望》③，④。借用花、鸟，用拟人的手法，表达了诗人在国家动荡、山河破碎时的悲痛之情，展现了他对国家命运的深切关怀。苏轼《水调歌头》⑤，⑥。明知“此事古难全”，仍然借月抒怀，心怀亲人，即使相隔千里，也要共享明月的豁达态度。范仲淹《岳阳楼记》⑦，⑧。仕宦沉浮时的心怀天下，忧虑国家命运，关心百姓疾苦。任务二：研读王安石诗文，感受古人使命担当3．（15分）阅读回答问题。【甲】菩萨蛮•数间茅屋闲临水①王安石数间茅屋闲临水，窄衫短帽②垂杨里。花是去年红，吹开一夜风③。梢梢新月偃④，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂一两声。【注】①王安石曾两度在江宁做官，晚年隐居在此，筑草堂于半山，集句填《菩萨蛮》。②窄衫短帽：指便服，意思是无官职而不穿官服的隐居者。③吹开一夜风：一夜风吹开（花）的倒文。④梢梢新月偃：梢梢，指垂长的树梢。月偃，半月。【乙】答李资深书①王安石某启：辱书勤勤②，教我以义命③之说，此乃足下忠爱于故旧不忍捐弃而欲诱之以善也。不敢忘，不敢忘。虽然，天下之变故多矣，而古之君子辞受取舍④之方不一，彼皆内得于己⑤，有以待物，而非有待乎物者也。非有待乎物，故其迹时若可疑；有以待物⑥，故其心未尝有悔也。若是者，岂以夫世之毁誉者概⑦其心哉？若某者，不足以望此，然私有志焉，顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。多病无聊，未知何时得复晤语⑧。书不能一一，千万⑨自爱。（选自《王安石文集》）【注】①这封给李资深的回信，大约写于王安石第一次被罢免宰相之职后。李资深：李定，字资深（1028—1087），宋扬州人，曾为宝文阁待制、知诰、御史中丞。②勤勤：指多次。③义命：知义理，守天命。④辞受取舍：推辞和接受、获取和舍弃。⑤内得于己：内心有所得，有自己的见解、主张。⑥有以待物：指事先等待外办事物的变化。⑦概：限制。⑧晤语：会晤交谈。⑨千万：无论如何。（1）请参考表格提示的方法解释文中加点的字。文中语句方法指引字词解释辱书勤勤【词语活用法】“无案牍之劳形”的“劳”是使动用法，可理解为“使……劳累”的意思。A辱：故其迹时若可疑【课内迁移】故自号曰醉翁也。B故：彼皆内得于己【成语互证法】彼竭我盈C彼：顾非与足下久相从而熟讲之【词义推断法】“顾”在《古汉语字典》中的意思有：①回头，回头看；②看，视；③探望，拜访；④表示轻微的转折，可译为“只不过”“只是”“可是”等。D顾：（填序号）（2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—F中选出正确的两处的是此乃A足下忠爱B于故旧C不忍D捐弃E而欲诱之F以善也。（3）有读者认为甲词有“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美，你是否赞同？请阐明理由。（4）甲词“‘何物最关情，黄鹂一两声’与乙文‘内得于已而有以待物’，而不以‘世之毁誉者概其心’”所表达的情感有什么不同？请简要阐述。活动三阅读精美时文，学习军人使命担当（13分）4．（13分）阅读下面议论文，完成相关任务。军人生来为报国曹健①9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动隆重举行。受阅官兵整齐划一的脚步叩击大地，如同面对历史之问的深沉回响。②“如今，中国人的天、中国人的地、中国人的海，都是咱中国人自己说了算！”一身戎装，半生风雪，皆为山河；一腔热血，满腔赤诚，尽付家国。军人生来为报国。英雄们以生命与鲜血托起的心愿，我们以和平与富强告慰——今日中国，如您所愿。③美国记者埃德加•斯诺曾采访过一名小红军。在他的笔下，这是“一个露齿而笑的红小子”，曾“大谈恋爱、战争及其可能的结果”。④“这场战事结束后，预备干什么……”“那时我已经死了，我们大半都将死在这场战争中。”这名小红军平静微笑着说，目光泰然地望着斯诺。⑤何以让一名军人对待生死如此从容？透过历史的切面，或许可以找到答案。1937年9月19日，《大公报》刊载的《感谢卫国军人》一文这样写道：“今天的南北战场上，是争着死，抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己是为了换取中华民族子子孙孙万代的自由，并且确有把握，一定能达到。”燃烧在胸中的家国情怀，正是让无数军人在危亡之际“争着死，抢着死”，能够义无反顾、挺膺担当的力量源泉和精神支柱。⑥“爱国心重者，其国必强，反之则弱。”爱国，是人世间最深层、最持久的情感。报国，是军人一生的课题，是无论何时何地，都愿为祖国倾尽所有的赤诚，是以国为家、国重于家的炽热情怀。人民军队诞生于国家民族危亡之时，建军伊始就把忠于党、忠于祖国、忠于人民镌刻在自己的旗帜上。我们这支军队的性格、每名军人的品格，就写在爱国卫国报国的行动里，永远战斗在祖国和人民最需要的地方！⑦在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。1940年2月，杨靖宇孤身与敌人周旋5昼夜，面对劝降，他说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”“刘老庄连”82名勇士与千余名敌人殊死搏斗，全部牺牲；“血战磨河滩钢铁连”鏖战数倍于己的日寇，全连145人仅生还17人。⑧在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。当年，志愿军将士的脚步跨过了鸭绿江，但心中一直装着祖国和人民。1951年春节，战士牛二娃在阵地拜年活动中说：“让敌人不敢欺负咱新中国，给祖国安全，就是我想给祖国送的礼。”他们对祖国的依恋和热爱变成了浑身的力量，“即使横在我们面前的，是美国鬼子设下的20公里宽的火墙，我们也会毫不犹豫地一冲而过的。”⑨在甘当“沉默的砥柱”的人心中，报国就是为了崛起的中国而奉献。奋斗在看不见的战场上，“两弹一星”元勋程开甲说：“这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”一身报国有万死，双鬓向人无再青。“核盾功勋”林俊德，隐姓埋名扎根罗布泊52年，参与我国数十次核试验。在生命最后的10个小时，他仍9次请求要坐起来交接工作，奋斗直至生命的最后一刻。⑩“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。”一曼街、左权县、靖宇县……今天，英雄们的名字写满祖国山河，他们的精神化作追寻者永恒的坐标。爱国报国的信念在，精神的火种就不会熄灭。⑪爱国是一种情怀，更是一种能力。“当战斗到最后一人，你是否会和先辈们一样，敢于向敌人亮出你的刺刀？”“作为‘白刃格斗英雄连’第5717名战士，我敢！”——这声音，在入连仪式上无比响亮。这支在百团大战中曾与日军刺刀见红的连队，如今已成为守卫祖国南疆的丛林猛虎、特战先锋。⑫教育家苏步青曾经说过：“一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。”军营的大熔炉中，大部分官兵是平凡的、朴素的，他们以无名筑威名，肩上是千钧重担，心中是清澈的爱，脚下是万里河山。“什么也不说，祖国知道我。”高原边关，岗巴营的官兵驻守生命禁区，用青春和热血，践行着“不把主权守丢了、不把领土守小了”的庄严承诺；中建岛上，守备部队官兵以苦为荣、以岛为家，叫响“人在礁在”的铮铮誓言。事实证明，只有始终满怀对祖国的赤诚之情，把人生追求与强国强军事业联系在一起，才能筑牢爱国奉献的思想基础，激发建功军营的奋进动力。⑬强国必须强军，军强才能国安。每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存。（2025.09.24《解放军报》）（1）文章围绕“军人生来为报国”这一核心观点展开论述。请阅读全文，从以下三个论证框架中选择最符合本文结构的一项，并简述你的理由。A.观点提出→历史事例证明→现实事例证明→总结升华B.场景引入→观点提出→原因分析→不同时期举例论证→当代传承与号召C.观点提出→正反对比论证→不同群体举例论证→联系现实点评（2）第⑨段讲程开甲、林俊德，第⑩段讲英雄精神传承和“白刃格斗英雄连”，如果将他们放入下面的某个段落中，你认为最合适插入的位置是【______】（填写位置序号），并说明理由。【位置①】在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。【位置②】在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。【位置③】爱国是一种情怀，更是一种能力。【位置④】强国必须强军，军强才能国安。我认为最合适插入的位置是【】，理由：（3）文中强调“家国情怀是军人担当的力量源泉”和“报国是军人一生的课题”。请运用其中一个观点，结合杜富国或陈祥榕的事迹，分析他们如何诠释军人报国精神。（要求：明确观点，结合事例，120字左右）“排雷英雄”杜富国：在执行扫雷任务时，面对不明爆炸物，他对战友喊出“你退后，让我来！”在爆炸瞬间用身体保护了战友，自己却失去了双手和双眼。“卫国戍边英雄”陈祥榕（00后战士）：在加勒万河谷边境冲突中英勇战斗，壮烈牺牲。他在日记中写下“清澈的爱，只为中国”。活动四阅读文学作品，反思今人应有使命（24分）5．（24分）阅读下面小说，完成相关任务。耍猴我上小学的第一天，就遭遇了一件尴尬的事情：全班就我一人用左手握铅笔。我知道我是个左撇子，而且是顽固的左撇子。老师给我作示范，还不厌其烦地说：规范的姿势该这样。可是，换了右手，很别扭，趁老师不注意，我又用左手握铅笔。老师说：你看，同学们都用右手拿铅笔。这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。我用右手拿筷子夹不住菜，索性用勺子了。同一个连队的两个小伙伴，也习惯用左手掷土坷垃，不过，到了学校，他俩竟然用右手拿铅笔，唯独把我孤立起来了。经过老师的数次纠正，我终于可以用右手握铅笔了，只是，不如左手来得顺。有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。左手是极少数，我总想叫左手做出一件让大家刮目相看的举动，却常常引发哄笑。左撇子怎么跟教养挂上了钩？终于，我有了一个值得骄傲的成绩，我做了一个梦，梦里，我把塔克拉玛干沙漠梦绿了好大一片。第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。我琢磨着怎么让大家相信沙漠里确实被我梦绿了一大片。我找羊倌帮忙，羊倌也笑我。我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了。那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴，所以回家迟了。饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了。妈妈的眼睛似乎说：为你好。父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。农场里的大人，生怕小孩好奇，贸然进沙漠。大人忙，顾不上管孩子，就讲沙漠里恐怖的故事来阻止小孩的行动。父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。从前有片绿洲，有个流浪汉，靠耍猴维持生计。他做了一个发财的梦，他听说沙漠腹地有一类人，只长着一只耳朵，人们看多了耍猴，已不稀罕，要是带出沙漠里的独耳人，那么看的人就一定很多了。耍猴的人，备足了水和干粮（父亲指着凳子上的水壶、干粮）进了沙漠。走了两天，突然，被一帮好奇的人围住了。耍猴的人发现围着他的人，跟传说的一样，都只长着一只耳朵。那帮人好奇，喊着什么话。耍猴的人猜出个大概：来看啊，这个人长着两只耳朵。独耳人越聚越多。上来，七手八脚地把他绑了起来，拴在一棵粗壮的胡杨树旁，像猴子系着一根链子那样。甚至有个独耳人，上前，用手拽拽他的耳朵。耍猴人第一次看见那么多长着一只耳朵的人，他长着两只耳朵。那情景，就如同耍猴人第一次来农场耍猴。两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍了，他自投罗网。我听完，忍不住捏了捏两只耳朵。妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗？可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声。（《微型小说选刊》2025年第16期）情节梳理•初读感知（1）小说围绕“左撇子”这一线索，展现了“我”在不同情境下的遭遇与心理变化。请结合全文，完成下面的表格。情境主要遭遇心理变化学校握笔全班唯“我”用左手，被老师纠正、同学孤立尴尬、孤立，试图隐藏左手①用左手拿筷子被父亲打，改用勺子无奈、屈服于规范割稻提疑妈妈反问“怎么不制造左手用的镰刀”②宣布梦绿沙漠③渴望被认可，却遭嘲笑听闻耍猴故事父亲用“独耳人耍两只耳朵的人”的故事警示“我”④语言赏析•深入理解（2）品味下列语句，回答括号内的问题。①渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。（请从人物描写角度分析这句话表现了“我”怎样的心理状态。）②妈妈的眼睛似乎说：为你好。（这句话在文中有什么作用？）形象分析•真实立体（3）文中的“父亲”是一个怎样的形象？请结合具体内容简要分析。主旨探究•反映现实（4）小说标题“耍猴”有多重含义，请结合全文，谈谈你的理解。名著勾联•拓展思考（5）本文中的“我”因“左撇子”而与环境格格不入，在文学名著中，也有许多人物曾面临与外部环境的冲突。请从以下备选名著中任选一部，结合具体人物和情节，谈谈他/她是如何面对这种冲突的。备选名著：《艾青诗选》《骆驼祥子》《西游记》活动五学会表达交流，担负我辈责任使命（50分）6．（50分）阅读下面材料，按要求作文。【材料一】精密仪器系博士研究生，“感动中国2024年度人物”庞众望在科研攻关路上，跌倒、爬起来，再跌倒、再爬起来……在光网络信息感知领域做出突出贡献，发表多篇SCI论文，并且获得了多项国家发明专利。他常挂在嘴边的话是：“咱们不能总被别人卡脖子，作为新时代的青年，就得为国家的科技发展出份力。”【材料二】陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原，在青藏高原一干就是30年。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）字数不少于600字；（3）不得出现真实校名和师生姓名等。

2025-2026学年浙江省金华市义乌市佛堂中学九年级（上）期中语文试卷参考答案与试题解析活动一回味纪念活动，了解先辈责任使命（7分）1．（7分）阅读下面文字，按要求答题。这次纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年活动，是一次庄严隆重、大气磅礴、（zhèn）①______撼人心、激励奋进的抗战纪念盛典，进一步（甲）______（A.发扬B.弘扬）了伟大抗战精神，进一步坚定了全面推进强国建设、民族复兴伟业的信念信心，进一步展示了推动构建人类命运共同体的责任担当。回目纪念晚会《正义必胜》，它深情回顾了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争波澜壮阔的历史，突出表现了中国共产党在抗战中的中流（dǐ）②______柱作用，唱响了中国人民抗击侵略的英雄凯歌，（zhāng）③______显了中华民族自立于世界民族之林的精神风貌。光明中学九（3）班讨论并收看了九三阅兵直播。同学们认为这一纪念活动激发了强大正能量，表示要以此为契机，（乙）______（A.发扬B.弘扬）革命优良传统，铭记历史，牢记使命，为建设繁荣富强的祖国而努力。（1）请你按读音在①②③处写出正确的汉字。①（zhèn）震撼人心②中流（dǐ）砥柱③（zhāng）彰显（2）根据语境，在甲、乙两处横线上填入最恰当的选项。（填写序号）甲处B乙处A（3）语段中画波浪线的句子有语病，请修改。【解答】答案：（1）①震②砥③彰（2）（甲）B（乙）A（3）光明中学九（3）班收看并讨论了九三阅兵直播活动二阅读古代诗文，感受古人使命担当（23分）任务一：积累诗文名句，探古人使命担当2．（8分）同学们以“积累诗文名句，探古人使命担当”为主题制作资料卡，请将卡片填写完整。作者、作品诗文名句内涵解读《木兰诗》①万里赴戎机，②关山度若飞。行军神速、不畏艰险，果敢坚定，对国家忠诚。杜甫《春望》③感时花溅泪，④恨别鸟惊心。借用花、鸟，用拟人的手法，表达了诗人在国家动荡、山河破碎时的悲痛之情，展现了他对国家命运的深切关怀。苏轼《水调歌头》⑤但愿人长久，⑥千里共婵娟。明知“此事古难全”，仍然借月抒怀，心怀亲人，即使相隔千里，也要共享明月的豁达态度。范仲淹《岳阳楼记》⑦先天下之忧而忧，⑧后天下之乐而乐。仕宦沉浮时的心怀天下，忧虑国家命运，关心百姓疾苦。【解答】答案：①万里赴戎机（易错字：戎）②关山度若飞③感时花溅泪（易错字：溅）④恨别鸟惊心⑤但愿人长久⑥千里共婵娟（易错字：婵娟）⑦先天下之忧而忧⑧后天下之乐而乐任务二：研读王安石诗文，感受古人使命担当3．（15分）阅读回答问题。【甲】菩萨蛮•数间茅屋闲临水①王安石数间茅屋闲临水，窄衫短帽②垂杨里。花是去年红，吹开一夜风③。梢梢新月偃④，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂一两声。【注】①王安石曾两度在江宁做官，晚年隐居在此，筑草堂于半山，集句填《菩萨蛮》。②窄衫短帽：指便服，意思是无官职而不穿官服的隐居者。③吹开一夜风：一夜风吹开（花）的倒文。④梢梢新月偃：梢梢，指垂长的树梢。月偃，半月。【乙】答李资深书①王安石某启：辱书勤勤②，教我以义命③之说，此乃足下忠爱于故旧不忍捐弃而欲诱之以善也。不敢忘，不敢忘。虽然，天下之变故多矣，而古之君子辞受取舍④之方不一，彼皆内得于己⑤，有以待物，而非有待乎物者也。非有待乎物，故其迹时若可疑；有以待物⑥，故其心未尝有悔也。若是者，岂以夫世之毁誉者概⑦其心哉？若某者，不足以望此，然私有志焉，顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。多病无聊，未知何时得复晤语⑧。书不能一一，千万⑨自爱。（选自《王安石文集》）【注】①这封给李资深的回信，大约写于王安石第一次被罢免宰相之职后。李资深：李定，字资深（1028—1087），宋扬州人，曾为宝文阁待制、知诰、御史中丞。②勤勤：指多次。③义命：知义理，守天命。④辞受取舍：推辞和接受、获取和舍弃。⑤内得于己：内心有所得，有自己的见解、主张。⑥有以待物：指事先等待外办事物的变化。⑦概：限制。⑧晤语：会晤交谈。⑨千万：无论如何。（1）请参考表格提示的方法解释文中加点的字。文中语句方法指引字词解释辱书勤勤【词语活用法】“无案牍之劳形”的“劳”是使动用法，可理解为“使……劳累”的意思。A辱：使……受辱故其迹时若可疑【课内迁移】故自号曰醉翁也。B故：所以彼皆内得于己【成语互证法】彼竭我盈C彼：对方顾非与足下久相从而熟讲之【词义推断法】“顾”在《古汉语字典》中的意思有：①回头，回头看；②看，视；③探望，拜访；④表示轻微的转折，可译为“只不过”“只是”“可是”等。D顾：④（填序号）（2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—F中选出正确的两处的是CE此乃A足下忠爱B于故旧C不忍D捐弃E而欲诱之F以善也。（3）有读者认为甲词有“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美，你是否赞同？请阐明理由。（4）甲词“‘何物最关情，黄鹂一两声’与乙文‘内得于已而有以待物’，而不以‘世之毁誉者概其心’”所表达的情感有什么不同？请简要阐述。【解答】（1）本题考查词语理解。A.“辱书勤勤”中“辱”采用词语活用法，参考“无案牍之劳形”的“劳”是使动用法，这里“辱”可理解为“使……受辱”。B.“故自号曰醉翁也”中“故”意思是“所以”，“故其迹时若可疑”中“故”意思与之相同，也是“所以”。C.“彼竭我盈”中“彼”意思是“对方”，“彼皆内得于己”中“彼”意思与之相同，也是“对方”。D.“顾非与足下久相从而熟讲之”意思是“只不过不是和您长时间相处并详细讨论这些”，“顾”表示轻微的转折，可译为“只不过”，所以选④。（2）本题考查文言断句。“此乃足下忠爱于故旧不忍捐弃而欲诱之以善也”意思是“这实在是您对老朋友的忠诚和爱护，不忍心舍弃我，而想用善道来引导我”。正确的断句是：此乃足下忠爱于故旧/不忍捐弃/而欲诱之以善也。故选：CE。（3）本题考查诗词阅读理解。这首词没有一字、一句直接写作者的忧愤难安。表面上看，他赏花玩鸟，饮酒散步，悠闲自在，但在那由红（花）、绿（水）、黄（鹂）三色组成的明丽画面中，在那由潺潺流水、黄鹏鸣啭的动听声响中，在那由茅屋、窄衫、酒醉组成的闲适生活中，但第一句中一个“闲”字让人想到王安石这样的国家栋梁，居然闲在数家茅屋中间无事可做，足见他内心的忧虑、痛苦无奈；第三、四两句，花与去年一样，而世事却发生了巨大变化，也难掩饰作者对新法失败，旧党卷土重来的惋惜与愤懑；第六句写作者从午间饮酒大醉一直睡到晚上月亮出来，这是他借酒浇愁的明显流露。整首词体现了“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美。（4）本题考查作者情感的表达。王安石曾两度在江宁做官，晚年隐居于此。他本是有理想、有抱负的政治家，一生致力于变法图强，期望通过改革来改变北宋积贫积弱的局面。然而，变法过程充满艰难险阻，他多次遭受挫折与打击，最终罢相隐居。“何物最关情，黄鹂一两声”，在隐居的闲适生活中，词人看似悠然自得，但内心深处其实并未真正放下对国家、对时政的关注。然而，此时他已远离政治中心，无法再像从前那样直接参与朝政、施展抱负。“黄鹂一两声”本是自然中平常的景象，可对于王安石这样一位曾经叱咤风云的政治家来说，这一两声黄鹂啼鸣却成了最能触动他情怀的事物。这背后隐藏着他不能关心时政、无法继续为国家效力的一种失落与无奈。他只能在这看似宁静的隐居生活中，借黄鹂声来寄托自己复杂的心境，甚至有一种在理想无法实现后的绝望之感，只能将情感寄托于这微小的自然声响之中。乙文大约写于王安石第一次被罢免宰相之职后。此时他正处于政治生涯的低谷，面临着外界诸多反对变法的声音和批评指责。“内得于已而有以待物”，王安石强调内心有自己的见解和主张，有应对外办事物的原则和方法。这表明他在面对变法过程中的种种困难和外界的压力时，内心有着坚定的信念和清晰的思路，知道自己该做什么、怎么做。“而不以‘世之毁誉者概其心’”则进一步体现了他不为外界的毁誉所左右的态度。尽管当时有很多人对他的变法进行诋毁和攻击，但他不会被这些负面的评价影响自己的决心和行动。他坚决推行新法，不因一时的挫折和外界的舆论而改变自己的初衷，展现出一种不屈不挠、坚定不移的决心和态度，体现了他作为改革家的坚韧和执着。综上，甲词表达的是作者作为政治家不能关心时政的失落与绝望，乙文表达的是作者坚决推行新法的不屈决心与态度，二者情感明显不同。答案：（1）A使……受辱B所以C对方D④（2）CE（3）示例：赞同。甲词通过描绘茅屋临水、身着便服、花开花落、新月高悬、黄鹂啼鸣等画面，营造出清幽闲适的意境，不直接表露情感，却让读者在景物描写中感受到词人复杂的心境，具有含蓄之美。（4）甲词“何物最关情，黄鹂一两声”写出了作者作为有理想的政治家，不能关心时政，只能寄情鸟鸣的失落与绝望；乙文“内得于已而有以待物”，而不以“世之毁誉者概其心”，表明他坚决推行新法的不屈决心与态度。活动三阅读精美时文，学习军人使命担当（13分）4．（13分）阅读下面议论文，完成相关任务。军人生来为报国曹健①9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动隆重举行。受阅官兵整齐划一的脚步叩击大地，如同面对历史之问的深沉回响。②“如今，中国人的天、中国人的地、中国人的海，都是咱中国人自己说了算！”一身戎装，半生风雪，皆为山河；一腔热血，满腔赤诚，尽付家国。军人生来为报国。英雄们以生命与鲜血托起的心愿，我们以和平与富强告慰——今日中国，如您所愿。③美国记者埃德加•斯诺曾采访过一名小红军。在他的笔下，这是“一个露齿而笑的红小子”，曾“大谈恋爱、战争及其可能的结果”。④“这场战事结束后，预备干什么……”“那时我已经死了，我们大半都将死在这场战争中。”这名小红军平静微笑着说，目光泰然地望着斯诺。⑤何以让一名军人对待生死如此从容？透过历史的切面，或许可以找到答案。1937年9月19日，《大公报》刊载的《感谢卫国军人》一文这样写道：“今天的南北战场上，是争着死，抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己是为了换取中华民族子子孙孙万代的自由，并且确有把握，一定能达到。”燃烧在胸中的家国情怀，正是让无数军人在危亡之际“争着死，抢着死”，能够义无反顾、挺膺担当的力量源泉和精神支柱。⑥“爱国心重者，其国必强，反之则弱。”爱国，是人世间最深层、最持久的情感。报国，是军人一生的课题，是无论何时何地，都愿为祖国倾尽所有的赤诚，是以国为家、国重于家的炽热情怀。人民军队诞生于国家民族危亡之时，建军伊始就把忠于党、忠于祖国、忠于人民镌刻在自己的旗帜上。我们这支军队的性格、每名军人的品格，就写在爱国卫国报国的行动里，永远战斗在祖国和人民最需要的地方！⑦在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。1940年2月，杨靖宇孤身与敌人周旋5昼夜，面对劝降，他说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”“刘老庄连”82名勇士与千余名敌人殊死搏斗，全部牺牲；“血战磨河滩钢铁连”鏖战数倍于己的日寇，全连145人仅生还17人。⑧在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。当年，志愿军将士的脚步跨过了鸭绿江，但心中一直装着祖国和人民。1951年春节，战士牛二娃在阵地拜年活动中说：“让敌人不敢欺负咱新中国，给祖国安全，就是我想给祖国送的礼。”他们对祖国的依恋和热爱变成了浑身的力量，“即使横在我们面前的，是美国鬼子设下的20公里宽的火墙，我们也会毫不犹豫地一冲而过的。”⑨在甘当“沉默的砥柱”的人心中，报国就是为了崛起的中国而奉献。奋斗在看不见的战场上，“两弹一星”元勋程开甲说：“这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”一身报国有万死，双鬓向人无再青。“核盾功勋”林俊德，隐姓埋名扎根罗布泊52年，参与我国数十次核试验。在生命最后的10个小时，他仍9次请求要坐起来交接工作，奋斗直至生命的最后一刻。⑩“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。”一曼街、左权县、靖宇县……今天，英雄们的名字写满祖国山河，他们的精神化作追寻者永恒的坐标。爱国报国的信念在，精神的火种就不会熄灭。⑪爱国是一种情怀，更是一种能力。“当战斗到最后一人，你是否会和先辈们一样，敢于向敌人亮出你的刺刀？”“作为‘白刃格斗英雄连’第5717名战士，我敢！”——这声音，在入连仪式上无比响亮。这支在百团大战中曾与日军刺刀见红的连队，如今已成为守卫祖国南疆的丛林猛虎、特战先锋。⑫教育家苏步青曾经说过：“一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。”军营的大熔炉中，大部分官兵是平凡的、朴素的，他们以无名筑威名，肩上是千钧重担，心中是清澈的爱，脚下是万里河山。“什么也不说，祖国知道我。”高原边关，岗巴营的官兵驻守生命禁区，用青春和热血，践行着“不把主权守丢了、不把领土守小了”的庄严承诺；中建岛上，守备部队官兵以苦为荣、以岛为家，叫响“人在礁在”的铮铮誓言。事实证明，只有始终满怀对祖国的赤诚之情，把人生追求与强国强军事业联系在一起，才能筑牢爱国奉献的思想基础，激发建功军营的奋进动力。⑬强国必须强军，军强才能国安。每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存。（2025.09.24《解放军报》）（1）文章围绕“军人生来为报国”这一核心观点展开论述。请阅读全文，从以下三个论证框架中选择最符合本文结构的一项，并简述你的理由。A.观点提出→历史事例证明→现实事例证明→总结升华B.场景引入→观点提出→原因分析→不同时期举例论证→当代传承与号召C.观点提出→正反对比论证→不同群体举例论证→联系现实点评（2）第⑨段讲程开甲、林俊德，第⑩段讲英雄精神传承和“白刃格斗英雄连”，如果将他们放入下面的某个段落中，你认为最合适插入的位置是【______】（填写位置序号），并说明理由。【位置①】在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。【位置②】在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。【位置③】爱国是一种情怀，更是一种能力。【位置④】强国必须强军，军强才能国安。我认为最合适插入的位置是【③】，理由：位置③段落的观点是：“爱国是一种情怀，更是一种能力。”该观点强调爱国不仅需要情感，更需要行动和担当能力。程开甲、林俊德他们是在“看不见的战场”上默默奉献的科学家，展现了在特定岗位上将爱国情怀转化为卓越能力和无私奉献的典范，直接证明爱国是“能力”。英雄精神传承、“白刃格斗英雄连”重点在于证明爱国报国精神的传承性和当代军人在行动上的响应与担当。“白刃格斗英雄连”战士的响亮回应“我敢！”，以及他们成为“丛林猛虎、特战先锋”，都生动体现了在新时代岗位上将爱国精神转化为战斗能力和具体行动，强有力地支撑了爱国是“能力”的论点。（3）文中强调“家国情怀是军人担当的力量源泉”和“报国是军人一生的课题”。请运用其中一个观点，结合杜富国或陈祥榕的事迹，分析他们如何诠释军人报国精神。（要求：明确观点，结合事例，120字左右）“排雷英雄”杜富国：在执行扫雷任务时，面对不明爆炸物，他对战友喊出“你退后，让我来！”在爆炸瞬间用身体保护了战友，自己却失去了双手和双眼。“卫国戍边英雄”陈祥榕（00后战士）：在加勒万河谷边境冲突中英勇战斗，壮烈牺牲。他在日记中写下“清澈的爱，只为中国”。【解答】（1）本题考查论据文章的结构。文章开篇通过9月3日纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动场景引入，营造出庄重严肃的氛围，引发读者对军人、对报国的思考。接着在第二段直接提出“军人生来为报国”这一核心观点。随后第三至五段以小红军的事例以及《大公报》文章内容，分析军人对待生死从容、义无反顾担当的原因是燃烧在胸中的家国情怀。第六至九段分别从抗战将士、志愿军将士、“两弹一星”元勋等不同时期，举例论证军人心中报国的不同内涵。第十至十二段讲述英雄精神传承以及当代军人在岗位上践行爱国承诺，最后第十三段发出号召，新时代军人应将强国之志化为报国之行。整体结构符合场景引入→观点提出→原因分析→不同时期举例论证→当代传承与号召这一框架。（2）本题考查论据的运用。第⑨段讲述程开甲将自身与祖国紧密联系，林俊德隐姓埋名扎根罗布泊参与核试验，奋斗至生命最后一刻，他们都是为崛起的中国奉献。第⑩段讲英雄精神传承以及“白刃格斗英雄连”在入连仪式上展现的爱国决心，如今成为守卫祖国南疆的先锋。这些内容与“爱国是一种情怀，更是一种能力”相契合，因为程开甲、林俊德体现的是爱国情怀，他们以行动奉献祖国；“白刃格斗英雄连”的战士们以行动展现爱国能力，在岗位上践行爱国。放在【位置③】能很好地承接前文不同时期军人报国事例，进一步阐述爱国与能力的关系，为后文总结号召作铺垫。（3）本题考查观点的表达。选择“家国情怀是军人担当的力量源泉”这一观点：“排雷英雄”杜富国在执行扫雷任务时，面对不明爆炸物，他心中装着战友和祖国，出于对祖国和战友的深厚情感，喊出“你退后，让我来”，用身体保护战友，自己失去双手和双眼，这种不顾个人安危的行为正是家国情怀让他勇于担当的体现。“卫国戍边英雄”陈祥榕在加勒万河谷边境冲突中英勇战斗，壮烈牺牲，他在日记中写下“清澈的爱，只为中国”，这质朴的话语饱含着对祖国深深的爱，这种家国情怀支撑着他在危险面前毫不退缩，英勇战斗。选择“报国是军人一生的课题”这一观点：“排雷英雄”杜富国从投身扫雷工作开始，就把报国作为自己的使命，在面对危险时，毫不犹豫地用身体保护战友，用行动践行报国之志，直至失去双手和双眼，他的一生都在为报国而努力。“卫国戍边英雄”陈祥榕年纪轻轻就投身卫国戍边事业，在日记中表达对祖国纯粹的爱，在边境冲突中壮烈牺牲，用生命诠释了报国是军人一生坚守的课题。示例1：家国情怀是军人担当的力量源泉。事例：杜富国执行扫雷任务时，面对不明爆炸物，喊出“你退后，让我来”，用身体保护战友，自己失去双手和双眼。他心中装着祖国和战友，出于家国情怀，不顾个人安危，诠释了军人担当源于家国情怀。示例2：报国是军人一生的课题。事例：陈祥榕在日记中写下“清澈的爱，只为中国”，在加勒万河谷边境冲突中英勇战斗，壮烈牺牲。他年纪轻轻投身卫国戍边，用生命践行报国之志，诠释了报国是军人一生坚守的课题。答案：（1）示例：最符合本文结构的一项是B。①场景引入：文章开头用阅兵场景引入话题。②观点提出：明确提出“军人生来为报国”的核心观点。③原因分析：通过小红军对话和《大公报》摘录，分析军人为何能从容面对生死（家国情怀、绝对信仰）。④不同时期事例论证：用抗战时期、抗美援朝时期、国防科研时期的事例具体论证报国的不同表现。⑤当代传承与号召：讲英雄精神感召、当代军人践行以及最后的时代号召。（2）示例：③。理由：位置③段落的观点是：“爱国是一种情怀，更是一种能力。”该观点强调爱国不仅需要情感，更需要行动和担当能力。程开甲、林俊德他们是在“看不见的战场”上默默奉献的科学家，展现了在特定岗位上将爱国情怀转化为卓越能力和无私奉献的典范，直接证明爱国是“能力”。英雄精神传承、“白刃格斗英雄连”重点在于证明爱国报国精神的传承性和当代军人在行动上的响应与担当。“白刃格斗英雄连”战士的响亮回应“我敢！”，以及他们成为“丛林猛虎、特战先锋”，都生动体现了在新时代岗位上将爱国精神转化为战斗能力和具体行动，强有力地支撑了爱国是“能力”的论点。（3）示例一：陈祥榕“清澈的爱，只为中国”正是文中“家国情怀是力量源泉”的写照。这份纯粹炽热的爱国情感，成为他面对强敌时英勇无畏、誓死捍卫国土的精神支柱。正是源于对祖国最深沉的“爱”，让这位年轻战士在危急关头爆发出超越生死的力量，用生命诠释了家国情怀如何铸就军人的钢铁意志。示例二：杜富国“你退后，让我来！”瞬间的选择，完美印证“报国是军人一生的课题”。排雷护民是他肩负的使命。即使重伤致残，他展现的坚韧，表明“报国”已融入他的生命。他用行动证明，军人报国不分时刻，是刻入骨髓的责任，需用一生去践行，甚至付出一切。活动四阅读文学作品，反思今人应有使命（24分）5．（24分）阅读下面小说，完成相关任务。耍猴我上小学的第一天，就遭遇了一件尴尬的事情：全班就我一人用左手握铅笔。我知道我是个左撇子，而且是顽固的左撇子。老师给我作示范，还不厌其烦地说：规范的姿势该这样。可是，换了右手，很别扭，趁老师不注意，我又用左手握铅笔。老师说：你看，同学们都用右手拿铅笔。这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。我用右手拿筷子夹不住菜，索性用勺子了。同一个连队的两个小伙伴，也习惯用左手掷土坷垃，不过，到了学校，他俩竟然用右手拿铅笔，唯独把我孤立起来了。经过老师的数次纠正，我终于可以用右手握铅笔了，只是，不如左手来得顺。有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。左手是极少数，我总想叫左手做出一件让大家刮目相看的举动，却常常引发哄笑。左撇子怎么跟教养挂上了钩？终于，我有了一个值得骄傲的成绩，我做了一个梦，梦里，我把塔克拉玛干沙漠梦绿了好大一片。第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。我琢磨着怎么让大家相信沙漠里确实被我梦绿了一大片。我找羊倌帮忙，羊倌也笑我。我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了。那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴，所以回家迟了。饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了。妈妈的眼睛似乎说：为你好。父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。农场里的大人，生怕小孩好奇，贸然进沙漠。大人忙，顾不上管孩子，就讲沙漠里恐怖的故事来阻止小孩的行动。父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。从前有片绿洲，有个流浪汉，靠耍猴维持生计。他做了一个发财的梦，他听说沙漠腹地有一类人，只长着一只耳朵，人们看多了耍猴，已不稀罕，要是带出沙漠里的独耳人，那么看的人就一定很多了。耍猴的人，备足了水和干粮（父亲指着凳子上的水壶、干粮）进了沙漠。走了两天，突然，被一帮好奇的人围住了。耍猴的人发现围着他的人，跟传说的一样，都只长着一只耳朵。那帮人好奇，喊着什么话。耍猴的人猜出个大概：来看啊，这个人长着两只耳朵。独耳人越聚越多。上来，七手八脚地把他绑了起来，拴在一棵粗壮的胡杨树旁，像猴子系着一根链子那样。甚至有个独耳人，上前，用手拽拽他的耳朵。耍猴人第一次看见那么多长着一只耳朵的人，他长着两只耳朵。那情景，就如同耍猴人第一次来农场耍猴。两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍了，他自投罗网。我听完，忍不住捏了捏两只耳朵。妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗？可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声。（《微型小说选刊》2025年第16期）情节梳理•初读感知（1）小说围绕“左撇子”这一线索，展现了“我”在不同情境下的遭遇与心理变化。请结合全文，完成下面的表格。情境主要遭遇心理变化学校握笔全班唯“我”用左手，被老师纠正、同学孤立尴尬、孤立，试图隐藏左手①家中吃饭用左手拿筷子被父亲打，改用勺子无奈、屈服于规范割稻提疑妈妈反问“怎么不制造左手用的镰刀”②困惑/委屈（对自己与大多数人的不同感到不解）宣布梦绿沙漠③向同学细述梦中所见，却引发哄堂大笑渴望被认可，却遭嘲笑听闻耍猴故事父亲用“独耳人耍两只耳朵的人”的故事警示“我”④虽恐惧但仍向往语言赏析•深入理解（2）品味下列语句，回答括号内的问题。①渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。（请从人物描写角度分析这句话表现了“我”怎样的心理状态。）②妈妈的眼睛似乎说：为你好。（这句话在文中有什么作用？）形象分析•真实立体（3）文中的“父亲”是一个怎样的形象？请结合具体内容简要分析。主旨探究•反映现实（4）小说标题“耍猴”有多重含义，请结合全文，谈谈你的理解。名著勾联•拓展思考（5）本文中的“我”因“左撇子”而与环境格格不入，在文学名著中，也有许多人物曾面临与外部环境的冲突。请从以下备选名著中任选一部，结合具体人物和情节，谈谈他/她是如何面对这种冲突的。备选名著：《艾青诗选》《骆驼祥子》《西游记》【解答】（1）本题考查文章内容概括。①处：这段内容的场景是家中吃饭（也可写“晚饭时拿筷子”），这是“我”因左撇子遭遇的第二个关键情境，需要准确概括场景核心。②处：“我”提出制造左手镰刀的疑问，却被妈妈用“大家都用右手”反驳，体现出“我”对这种主流规范的困惑、不满，同时也因自己的特殊需求不被理解而感到委屈，所以心理变化可概括为“困惑、不满，感到不被理解”（也可写“委屈、无奈”）。③处：“我”宣布梦绿沙漠的想法后，首先遭到同学们的哄笑和质疑，找羊倌帮忙也被嘲笑，核心遭遇就是“同学们哄然大笑，根本不信‘我’的梦”（也可补充“羊倌也嘲笑‘我’”）。④处：父亲的耍猴故事让“我”对进沙漠产生畏惧（捏耳朵的动作体现害怕），但“我”内心依然向往梦绿的沙漠，所以心理变化是“心生畏惧，但仍向往沙漠”。（2）本题考查语言赏析。①这句话运用心理描写，“不合群”“不愿参加”直接写出“我”因左手会暴露、怕被嘲笑而刻意回避集体活动的心理，表现出“我”内心的自卑、敏感与孤独。②这句话通过神态描写暗示妈妈的想法，既体现出妈妈对“我”的关心（担心“我”进沙漠有危险），又为下文父亲讲述耍猴故事警示“我”作铺垫，含蓄地表达了这种“为你好”的关爱方式对“我”天性（或“梦想”）的束缚，引发读者思考，反映出成人对孩子独特想法的不理解与束缚。（3）本题考查人物形象分析。思想保守、固执：因“我”用左手握笔、拿筷子，认为是“缺乏教养”，甚至动手打“我”，强行要求“我”遵从主流的右手使用规范。关爱孩子、担心孩子安全：得知“我”准备去沙漠，用“耍猴”的故事警示“我”，害怕“我”贸然进沙漠遭遇危险。朴实的实用主义者：认为“做梦梦绿沙漠”不切实际，希望“我”好好学习，体现出父辈注重实际、轻视幻想的特点。（4）本题考查标题含义理解。表层含义：指文中团部篮球场上来的父子带着猴子进行的耍猴表演，以及父亲讲述的“独耳人把两只耳朵的耍猴人当猴耍”的故事。深层含义：象征“我”的处境：“我”因左撇子与主流规范格格不入，像被围观的猴子一样遭人嘲笑，是被环境“耍”的对象；象征成人对孩子的束缚：父亲用耍猴故事警示“我”，本质是用世俗的规则束缚“我”的独特想法，让“我”如同被驯化的猴子，失去自我的探索欲；暗示社会对异类的排斥：独耳人将两只耳朵的人当猴耍，映射出群体对少数个体的排斥与同化，批判了刻板的社会规范。（5）本题考查阅读拓展。此题答案不唯一。示例：祥子与环境的冲突在于他个人奋斗的理想与黑暗社会的残酷现实之间。他人生最大的梦想是买一辆属于自己的洋车，但军阀混战、孙侦探的敲诈、虎妞的难产死亡等一系列社会性的打击，一次次碾碎他的希望。最终，祥子从勤劳、要强的青年，沦为了麻木、堕落的行尸走肉，他的个人奋斗在强大的社会环境下彻底失败。答案：（1）①家中吃饭②困惑/委屈（对自己与大多数人的不同感到不解）③向同学细述梦中所见，却引发哄堂大笑④虽恐惧但仍向往（2）①运用了心理描写，生动地表现了“我”因左撇子而被嘲笑后产生的自卑、敏感、孤独以及试图自我保护的心理状态。②内容上，点明母亲阻止“我”去沙漠的初衷是出于关爱；结构上，为下文父亲讲“耍猴的故事”以及母亲再次训诫作铺垫；情感上，含蓄地表达了这种“为你好”的关爱方式对“我”天性（或“梦想”）的束缚，引发读者思考。（3）①深受传统