2025 九年级语文上册《酬乐天扬州初逢席上见赠》豁达心态课件

一、知人论世：在贬谪的底色中读懂“豁达”的由来演讲人知人论世：在贬谪的底色中读懂“豁达”的由来01情感升华：从“个人豁达”到“文化基因”的传承02文本细读：从意象到哲理，解码“豁达”的层次03教学实践：让“豁达”从文本走向生命04目录2025九年级语文上册《酬乐天扬州初逢席上见赠》豁达心态课件作为深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终认为，古诗词教学的核心不仅在于文字的解读，更在于情感的共鸣与精神的传承。当我站在九年级的课堂上，面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首经典诗作时，我更希望学生能透过刘禹锡的笔墨，触摸到一位历经沧桑的诗人在困境中依然保持的豁达灵魂——这种豁达，既是对生命韧性的诠释，更是对青春成长的深刻启示。接下来，我将以“豁达心态”为核心，从背景溯源、文本细读、情感升华、教学实践四个维度展开，与各位同仁共同探讨这首诗的教学路径。01知人论世：在贬谪的底色中读懂“豁达”的由来知人论世：在贬谪的底色中读懂“豁达”的由来要理解刘禹锡的“豁达”，首先需要还原他的生命坐标。九年级学生对中唐历史背景较为陌生，因此，我通常会用“时间轴+事件链”的方式，帮助学生建立对诗人的立体认知。1刘禹锡的人生轨迹：从“少年才俊”到“二十三年弃置身”刘禹锡生于772年，自幼聪慧，21岁进士及第，23岁登博学鸿词科，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”，是中唐文坛的“顶流”人物。然而，他的人生转折始于永贞革新：34岁时，他参与王叔文集团的政治改革，意图打击宦官专权与藩镇割据，却因保守势力反扑，改革仅持续146天便宣告失败。此后，他历经四次贬谪，先后在朗州（今湖南常德）、连州（今广东连州）、夔州（今重庆奉节）等地辗转，直到57岁才被召回洛阳，这期间整整23年。我曾在备课时查阅《旧唐书刘禹锡传》，其中“坐交王叔文，贬连州刺史，在道，贬朗州司马”的记载，看似轻描淡写，实则是诗人生命中最沉重的底色。23年，从意气风发的青年到两鬓染霜的中年，从长安的政治中心到“巴山楚水凄凉地”，这种人生落差，是理解“豁达”的关键背景。2白居易的赠诗：困境中的“心灵对话”这首诗的创作背景是826年冬，刘禹锡由和州刺史调任洛阳，途经扬州时与白居易相遇。白居易此时任苏州刺史，同样经历过贬谪之苦。席间，白居易写下《醉赠刘二十八使君》：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”诗中既有对刘禹锡才华的肯定，更满是对其命运的深切同情——“二十三年折太多”一句，道尽了白居易对老友遭遇的不平。刘禹锡的酬诗正是对这一“同情”的回应。这种“回应”不是简单的情绪反馈，而是诗人对自我生命价值的重新审视。正如我在课堂上常对学生说：“真正的豁达，往往诞生于对苦难的正视与超越。”02文本细读：从意象到哲理，解码“豁达”的层次文本细读：从意象到哲理，解码“豁达”的层次九年级学生已具备基本的古诗阅读能力，但对“豁达”的理解容易停留在表面。因此，我会引导学生逐联分析，从意象、典故、哲理三个层面，逐层揭开“豁达”的内在逻辑。1首联：“凄凉地”与“弃置身”——苦难的具象化呈现“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”首联看似平铺直叙，实则蕴含三重信息：空间的偏远：“巴山楚水”指刘禹锡贬谪的朗州、连州等地，这些地区在唐代属荒蛮之地，自然环境恶劣，文化相对落后；时间的漫长：“二十三年”是精确的数字，从805年永贞革新失败到826年扬州相遇，整整23年，相当于学生从出生到大学毕业的时长；身份的边缘化：“弃置身”用“弃”字直陈自己被朝廷遗弃的处境，暗含政治理想破灭的痛苦。我曾让学生用“换词比较法”体会情感：若将“弃置身”改为“贬谪人”，表达效果有何不同？学生很快发现，“弃”比“贬”更具情感色彩，前者是被主动“抛弃”的孤独，后者是被动“降职”的客观描述。这种对字词的敏感，正是理解诗人心境的起点。1首联：“凄凉地”与“弃置身”——苦难的具象化呈现2.2颔联：“闻笛赋”与“烂柯人”——历史与现实的交织“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”这一联连用两个典故，是理解“豁达”的关键过渡。“闻笛赋”：化用向秀《思旧赋》的典故。向秀途经友人嵇康旧居，闻笛声而作赋，表达对故友的怀念。刘禹锡借此怀念永贞革新中遇害的王叔文、王伾等人，以及早逝的柳宗元（此时柳宗元已去世5年）；“烂柯人”：出自《述异记》，讲述王质上山砍柴，观仙人弈棋，斧柄（柯）朽烂，归家已过百年的故事。刘禹锡用此典形容自己贬谪归来，恍如隔世的陌生感——当年的同僚或亡故或升迁，自己却成了“局外人”。1首联：“凄凉地”与“弃置身”——苦难的具象化呈现这两个典故的叠加，形成了“怀旧”与“伤今”的双重情感：一方面是对故友的深切怀念，另一方面是对自身境遇的悲叹。但值得注意的是，诗人用“空吟”“翻似”二词，暗示这种悲叹并非沉溺，而是“点到为止”——“空”字有“徒然”之意，“翻似”则带着对命运无常的无奈苦笑，为后文的转折埋下伏笔。3颈联：“沉舟”与“千帆”——生命哲思的升华“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这是全诗的核心句，也是“豁达”的集中体现。我常引导学生从三个角度解读：意象的对比：“沉舟”“病树”是诗人自喻，代表衰老、停滞的个体；“千帆”“万木”则象征新生、蓬勃的群体。这种“个体”与“群体”的对比，打破了个人得失的局限；视角的转换：诗人没有停留在“沉舟”“病树”的自怜，而是将目光投向“侧畔”“前头”，从“我”的困境转向“他者”的生机，这是心态的关键转变；哲理的普适性：这两句超越了具体的政治遭遇，揭示了“新陈代谢是自然规律”的普遍真理——无论个人如何困顿，生命的长河始终向前，新事物终将取代旧事物。有学生曾问：“刘禹锡是不是在自我安慰？”我回答：“真正的豁达不是否定痛苦，而是在痛苦中看到更广阔的天地。‘沉舟’是真实的，但‘千帆过’也是真实的；‘病树’是真实的，但‘万木春’也是真实的。诗人没有美化苦难，而是选择与苦难和解。”4尾联：“长精神”——豁达的行动注脚“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”尾联回应白居易的赠诗，收束全诗。“听君歌一曲”是对友人关怀的感激，“暂凭杯酒”看似是借酒抒怀，实则“长精神”才是核心——“长”是“振作、增长”之意，诗人明确表达了在困境中依然要振作精神、积极前行的态度。这里的“暂”字值得玩味：有人认为“暂”是“暂时”，暗含无奈；但结合全诗的情感走向，我更倾向于“暂”是“当下”的强调——无论未来如何，至少此刻，我要借这杯酒振作精神。这种对“当下”的把握，正是豁达心态的实践。03情感升华：从“个人豁达”到“文化基因”的传承情感升华：从“个人豁达”到“文化基因”的传承在完成文本细读之后，我会引导学生跳出诗歌本身，思考两个问题：刘禹锡的“豁达”从何而来？这种豁达对今天的我们有何意义？1豁达的文化渊源：儒释道的精神滋养刘禹锡的豁达并非无源之水，而是深植于中国传统文化的土壤：儒家的“知其不可而为之”：尽管屡遭贬谪，刘禹锡始终未放弃政治理想。他在朗州创作《天论》，在连州兴办学堂，在夔州推广农耕技术，用行动践行“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家精神；道家的“道法自然”：被贬朗州期间，他深入研究《庄子》，写下“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”（《竹枝词九首其七》），学会以自然之道看待人事变迁；禅宗的“平常心是道”：中唐时期禅宗盛行，刘禹锡与许多僧人交往密切，其诗中“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》）的哲思，便带有禅宗“无常即常”的智慧。这种文化融合，使刘禹锡的豁达超越了个人情绪，成为一种文化人格的象征。2豁达的当代价值：给青少年的成长启示九年级学生正处于青春期，面临学业压力、人际矛盾、自我认同等诸多挑战。刘禹锡的“豁达”对他们的启示，主要体现在三个方面：01正视苦难的勇气：豁达不是“躺平”，而是承认痛苦的存在。正如诗人没有回避“凄凉地”“弃置身”，我们也需要教会学生：“难过是正常的，但别让难过定义你”；02转换视角的智慧：当学生因一次考试失利而沮丧时，可以引导他们像刘禹锡一样，从“沉舟”看到“千帆”——这次失败是否暴露了学习漏洞？是否让你更清楚努力的方向？03积极行动的力量：豁达最终要落实到行动。刘禹锡的“长精神”不是口号，而是体现在他贬谪期间依然“忧国不谋身”的实践中。我常鼓励学生：“与其抱怨环境，不如成为自己的‘千帆’‘万木’。”0404教学实践：让“豁达”从文本走向生命教学实践：让“豁达”从文本走向生命为了让学生真正理解并内化“豁达”，我设计了“三阶递进”的教学活动，从感知、共情到实践，逐步深化。1第一阶：情境还原——触摸历史的温度活动1：编写“刘禹锡贬谪年表”：让学生结合教材注释与补充资料，整理刘禹锡23年间的贬谪轨迹（朗州司马→连州刺史→夔州刺史→和州刺史），标注每段时期的重要作品（如《秋词》《竹枝词》），体会“时间”与“空间”对诗人心态的影响；活动2：模拟“扬州夜话”：将学生分为“刘禹锡组”和“白居易组”，根据两人的生平和赠答诗，模拟一场跨时空对话。要求“刘禹锡”既要回应“白居易”的同情，又要体现自己的豁达，通过角色扮演深化对情感的理解。2第二阶：文本对话——品味语言的力量活动3：“诗眼寻踪”赏析会：以小组为单位，找出诗中最能体现“豁达”的字词（如“长”“春”“千帆”），结合具体语境分析其表达效果。例如，“春”字不仅指自然的春天，更象征生机与希望，与前文的“凄凉”形成对比；活动4：“换诗比较”辩论会：对比刘禹锡的酬诗与白居易的赠诗，辩论“面对困境，是‘同情’更重要，还是‘豁达’更重要”。通过辩论，学生能更深刻理解：同情是人性的温暖，豁达是生命的力量，二者并不矛盾。3第三阶：生命联结——书写自己的“豁达”活动5：“我的‘沉舟与千帆’”写作课：让学生回忆自己遇到的一次挫折（如比赛失利、朋友误解），用“沉舟侧畔千帆过”的视角重新书写：“我的‘沉舟’是______，但我看到了‘千帆’——______。”通过写作，将诗中的哲理转化为个人的生命体验；活动6：“豁达名言墙”创建：收集古今中外体现豁达心态的名言（如苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”、罗曼罗兰“世上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱它”），并配上自己的解读，张贴在教室墙面，形成持续的精神激励。结语：让豁达成为青春的底色《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“豁达”，不是诗人对命运的妥协