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文档简介

《爱的教育》教学导入:在生活与文本的共鸣中唤醒情感认知教学导入是文学课堂的“情感桥梁”,既要让经典文本的精神内核与学生的生命体验相遇,又要为深度解读铺就认知阶梯。《爱的教育》以日记体的温柔笔触记录童年成长,其“爱”的主题跨越时空,却常因时代语境的疏离让当代学生感到陌生。如何让19世纪意大利校园的温暖,在今天的课堂上重新流淌?我结合教学实践,从情境唤醒、文本勾连、思维锚定三个维度,构建兼具文学性与实践性的导入范式。一、情境唤醒:从生活碎片到情感共鸣文学的魅力在于“于无声处听惊雷”,而导入的关键,是让学生从“旁观者”变为“参与者”。课堂伊始,我会布置微型任务:“用三句话描述最近一次‘被爱’或‘爱人’的瞬间——写出场景、一个细节、当时的心情。”(示例:“早读时我胃疼趴在桌上,同桌悄悄放了颗糖在我手心,糖纸的褶皱里还带着她的体温。”)待学生分享后,我会朗读《爱的教育》中《扫烟囱的孩子》的片段:“那孩子抱着钱,一枚枚地数着,腰弯着,鼻涕流到嘴唇上,脸上还挂着泪,可眼睛里已经有了笑意……”引导学生对比:“你的‘糖’,和书中的‘硬币’,传递的情感有什么相似?”学生很快发现:平凡场景里的善意,是跨越时空的情感密码——同桌的糖、同学的硬币,都是“爱”的具体模样。这个设计的妙处在于,用学生的生活碎片激活文本细节,让“爱”从抽象的概念变成可触摸的情感体验。我曾观察到,学生分享时会不自觉模仿书中的细节描写,比如“他把伞往我这边斜,自己半边肩膀都湿了,雨滴顺着伞骨滴在他的校服上,像撒了一把碎钻”,这种自发的共情迁移,正是导入的价值所在。二、文本勾连:从形式认知到主题预判学生对“爱”的情感共鸣被唤醒后,需要通过文体特征分析,搭建从“感受”到“理解”的桥梁。我会展示《爱的教育》的“日记页”(节选原文,保留日期、天气、简短叙事的格式),提问:“为什么亚米契斯要用‘日记’来写‘教育’?”学生通过对比“日记”与“小说”的差异,会发现:日记的私密视角让情感更真实(“我今天做了错事,先生的眼神像阳光一样暖”);成长的连续性(从九月开学到七月放假)让“教育”有了时间的厚度;朴素的语言(没有华丽辞藻,却字字戳心)让“爱”的表达更真诚。紧接着,我会抛出主题预判任务:“结合日记形式和刚才的片段,猜猜这本书里的‘爱’,会包含哪些维度?”学生的答案往往多元而深刻:“同学之间互相帮助的爱”“老师原谅学生的爱”“对祖国的爱”……这种基于文本形式的主题预判,既培养了文体意识,又为后续的文本细读埋下“思维锚点”。三、思维锚定:从情感触动到理性思考导入的终极目标,是让学生带着“问题意识”走进文本。我会展示两张校园场景图:一张是现代教室的课间(学生追逐、老师微笑),一张是书中19世纪意大利校园的插图(学生穿长袍、老师持戒尺)。让学生分组讨论:“时代变了,‘爱的教育’的本质变了吗?”这个问题会引发激烈的思辨:有人认为“变了,现在的爱更平等,老师不会体罚”;有人反驳“没变,老师的关切、同学的友谊一直都在”。我会适时引导:“书中的‘戒尺’和今天的‘谈心’,形式不同,但‘希望学生变好’的初心是否相似?”学生逐渐意识到:“爱的教育”的本质,是人性中善意的传递,它会随时代换外衣,却永远有温暖的内核。这种“古今对比”的设计,将情感共鸣升华为理性思考,让学生明白:经典之所以不朽,是因为它揭示的人性光辉永远鲜活。当学生带着“爱如何穿越时空”的追问翻开书页,课堂的生命力便真正被点燃了。教学导入不是“秀场”,而是“渡口”——要把学生从“已知的生活”渡到“未知的文本”,再引向“更深的自我”。《爱的教育》的导入,本质是一场“情感的唤醒仪式”:让学生在生活与文本的共鸣中看见自己,在形式与主题的勾连中理解经典,在思辨与追问中触摸人性。当他们带着“我也想成为传递爱的人”的期待走进文本,

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