文言文翻译专项突破（小纸条第七期）（教师版）

PAGEPAGE4文言文翻译专项突破（小纸条第七期）（教师版）1.【2026届广东省深圳市高三一模】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①豫让曰：“范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。”②让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之。谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。【译文】但我希望能得到您的衣服击打它，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。（“愿”，希望；“致”，表达；“恨”，遗憾。）（2）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围。【译文】智伯虽然顽固愚昧，但被他的至诚感动，或许会重新醒悟，与韩、魏两国讲和，解除赵国的围困。（“顽冥不灵”，顽固愚昧；“庶几”，或许、也许；“和”，与……和好；“释”，解除。）【参考译文】①豫让说：“我侍奉范氏、中行氏时，他们都像对待一般人那样对待我，所以我也像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士对待，所以我要像国士那样报答他。”赵襄子叹息不已并流泪说：“你为智伯报仇，忠义的名声已经成就了，我放了你，也已经足够了。我不会再释放你了。”赵襄子派兵围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，忠臣有为美名而死的道义。之前您已经宽恕过我，天下人没有人不称赞您的贤德。今天的事，我本来应接受死罪，但希望能得到您的衣服刺击它，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。”②豫让的死当然是忠心的，可惜在怎样死的方式上还有不忠的表现。郄疵侍奉智伯，也未曾被当作国士对待，但郄疵能察觉韩氏、魏氏的实情来劝谏智伯。虽然智伯不采纳他的意见导致灭亡，而郄疵的智谋和忠告，已经无愧于心了。豫让既然认为智伯把他当作国士对待；国士，是拯救国家的人。当智伯索要土地没有满足的时，放纵欲望荒淫暴虐时，豫让正应当拿出自己的力量站在应有的地位上，恳切、耐心地告知他。劝谏不听，就再一次劝谏，再谏不听，就第三次劝谏他；三谏若不听，把那“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯虽然顽固愚笨，被他的至诚感动，也许会重新醒悟，与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全智氏的宗族，守住宗庙祭祀。如果这样，那豫让虽死而犹生，难道不胜过斩衣而死吗？2.【2026届一六八名师测评卷(一模)】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①所所逆佚乐富贵存安予之为取者②齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。【译文】因此，满足人民的这四种愿望，疏远的人自然会亲近；施行那四种人民憎恶的事情，亲近的人也会叛离。（“远者”、“恶”、“近者”各计1分，句意通顺计1分）（2）臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?【译文】我奉齐王的使命出使到您这里，现在您不先问齐王却先问年成和百姓，难道是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?（“使”、“使”、“先，后”各计1分，句意通顺计1分）【参考译文】①政事所以兴盛的原因，在于顺应民心；政事所以废弛的原因，在于违背民心。人民憎恶忧患劳苦，我便使他们安乐；人民憎恶贫穷低贱，我便使他们富贵；人民憎恶危厄灾难，我便使他们生存安定；人民憎恶灭绝，我便使他们生育繁息。(如果)我能使人民安乐，那么他们就(会愿意)为国家承受忧患劳苦；我能使人民富贵，他们就(会愿意)为国家忍受贫穷低贱；我能使人民生存安定，那么他们就(会愿意)为国家承担危厄灾难；我能使人民生育繁息，那么他们也就(会愿意)为国家牺牲自己。因此，满足人民的这四种愿望，疏远的人自然会亲近；施行那四种人民憎恶的事情，亲近的人也会叛离。由此可知，给予就是索取，这是治理国家的法宝。②齐王派使臣去访问赵威后，威后还没有拆开齐王送来的信，便问使者说：“年成可好吗?人民可好吗?大王可好吗?”使者很不高兴，说：“我奉齐王的使命出使到您这里，现在您不先问齐王却先问年成和百姓，难道是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”威后说：“不对，如果年成不好，怎么会有人民?如果没有人民，怎么还会有国君?怎么有舍本而问末的道理呢?”3.【2026届广东省大湾区高三一模（联考一）】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲（niǎo，戏弄、纠缠）之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。②魏晋坐议清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至天下无父无君，而人为禽兽。昔，晋文王诛嵇绍之父康。晋武帝临朝，山涛荐绍入仕，绍屏居私门，欲辞不就。涛曰：“为君思之久矣。天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传颂，以为名言。而不知其败义丧教，率天下而无父也。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。【译文】您早就知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。（“旧”，早就；“不切事情”，不通事理；“惟”，以为。）（2）为君思之久矣。天地四时犹有消息，而况于人乎。【译文】我为您考虑很久了。天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候，更何况人生短暂的一世呢。

（“犹”，尚且；“消息”，相互更替的时候；“而况”，更何况。）【参考译文】①我刚失去母亲和哥哥的关爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想替朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早就知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。

②魏晋时期人们的清谈为什么能够使天下灭亡呢？原因就是孟子所说的杨朱、墨子的学说，以至于使天下人目无父母，目无君上，从而沦为与禽兽无异的人。从前嵇绍的父亲嵇康被晋文王杀害，到晋武帝建立晋朝时，山涛推荐嵇绍入朝为官，嵇绍当时隐居在家，想推辞不去。山涛对他说：“我为您考虑很久了。天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候，更何况人生短暂的一世呢。”人们把山涛的这些话作为名言加以传诵，然而不知道他这话败坏了仁义，伤害了教化（使动），竟至使天下人目无父母。4.【2026届云南三校高考备考实用性联考卷(四)】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初南粤王尉佗以之备方物，于是始通中国。司马相如赋上林云“答沓离支”，盖夸言之无有是也。东京交趾七郡贡生荔枝，十里一置，五里一堠，昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状，和帝诏太官省之。唐天宝中，妃子尤爱嗜，涪州岁命驿致。时之词人多所称咏，张九龄赋之以托意。白居易刺忠州，既形于诗，又图而序之，虽仿佛颜色，而甘滋之胜，莫能著也。洛阳取于岭南，长安来于巴蜀，虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。②闽中唯四郡有之，福州最多，而兴化军最为奇特。泉、漳时亦知名，列品虽高，而寂寥无纪。将尤异之物，昔所未有乎?盖亦有之，而未始遇乎人也。予家莆阳，再临泉、福二郡，十年往还，道由乡国，每得其尤者，命工写生。粹集既多，因而题目，以为倡始。夫以一木之实，生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移殖，而又道里辽绝，曾不得班于卢橘、江橙之右，少发光采。此所以为之叹惜而不可不述也。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。【译文】虽是新鲜进献，但经过急速传递，腐烂变质之后，色、香、味俱有的所剩无几了。（传置之速，句式1分；亡，无、没有，1分；语句通顺2分）（2）生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。【译文】生长在偏远的海滨险峻之地，却能名扬京城，远播夷狄，受当世推崇（被当世推崇），这也确实有可贵之处。（被，传播，1分；生于海濒岩险之远，句式1分；重于当世，句式1分；语句通顺1分）【参考译文】①荔枝在中国，只有福建、广东、南粤(今两广地区)、巴蜀(今四川一带)出产。汉朝初年，南粤王赵佗将荔枝作为地方特产进贡，从此荔枝才开始传入中原。司马相如在《上林赋》中写道“答沓离支”，大概是夸张的说法，实际上当时中原并没有荔枝。东汉时，交趾七郡进贡新鲜荔枝到洛阳，沿途十里设驿站，五里设瞭望台，昼夜快马加鞭运送，途中常有毒虫猛兽的危害。临武县长唐羌上书反映这一情况，汉和帝便下诏命太官停止进贡荔枝。唐代天宝年间，杨贵妃尤其喜爱荔枝，涪州(今重庆涪陵)每年都命驿马飞驰进贡。当时的文人多有吟咏。张九龄作赋寄托心意。白居易任忠州刺史时，不仅写诗描绘荔枝，还绘制图画并作序，虽然能大致展现荔枝的外形，但它的甘美滋味却无法真正传达。洛阳的荔枝取自岭南，长安的荔枝来自巴蜀，虽是新鲜进献，但经过急速传递，腐烂变质之后，色、香、味俱有的所剩无几了。②福建只有四个州郡产荔枝，福州产量最多，而兴化军(今莆田)的荔枝最为奇特。泉州、漳州的荔枝偶尔也有名品，虽位列上等，但记载稀少。难道是因为特别优异的品种，过去从未出现过？或许也曾有过，只是未被世人发现罢了。我家住莆田，又曾先后任职泉州、福州，十年间往返两地，途经家乡时，每每得到上等荔枝，便命画工写生。积累得多了，便加以品题，以此倡导记录。凭着荔枝这一果实，生长在偏远的海滨险峻之地，却能名扬京城，远播夷狄，受当世推崇，这也确实有可贵之处。它在水果中堪称卓绝第一，但本性畏惧高寒，难以移植，加之产地遥远偏僻，竟比不上卢橘、江橙等水果，稍显黯淡。这正是令人叹惜，又不得不加以记述的原因。5.【湖北省十一校2026届高三上学期12月联考】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①①淮西：唐代藩镇名，治所在蔡州(今河南汝南)。吴元济时任淮西节度使，公然反叛。屯李愬图晦瞑缩悚俟霁天候险戾，贼必懈惰，正可掩其不备。”遂乘夜趋蔡州。②合13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天候险戾，贼必懈惰，正可掩其不备。【译文】天气状况险恶，敌军必然松懈怠惰，正可以趁他们没有防备进行袭击。（“险戾”，险恶；“掩”，趁其不备而袭击。两字各1分，句意2分。）（2）夫愬非特有奇而已，亦能因形用权，使敌莫测。【译文】李愬并非仅仅会出奇招罢了，而且能够根据形势随机应变，使敌人无法预测。（“特”，只、仅仅；“用权”，随机应变。两字各1分，句意2分。）【参考译文】①淮西的精锐部队都驻扎在洄曲，李愬想要袭击蔡州城，与裴度商议。裴度说：“用兵不出奇招不能取胜，常侍（指李愬）您的计划很好。”正赶上雨雪交加，天色昏暗，寒风凛冽，皮肤如同被撕裂，战马都蜷缩发抖，抱着武器冻死在路上士兵们的随处可见。李愬身边的随从劝谏说：“请等到天气转晴再行动。”②过去人们谈论李愬袭击蔡州，都说他能“以常规手段与敌人正面交锋，以奇兵取胜”。我曾考察他的事迹，深刻理解了他的用意。李愬并非仅仅会出奇招罢了，而且能够根据形势随机应变，使敌人无法预测。6.【南京市七校联合体12月联考】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。②贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。【译文】况且商汤、周武王以武力夺取天下后，却以仁政来守护天下，文治武功并用，这才是长治久安的方法啊。（“逆取”“顺守”“术”各1分，句意1分）（3）不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。【译文】不是这样的。周朝战胜殷商后，致力于弘扬仁义；而秦国实现统一后（实现自己的志愿之后），却一味施行欺诈和暴力手段。（“克”“务”“诈力”各1分，句意1分。）【参考译文】①陆贾时常在（汉高祖）面前称引《诗经》《尚书》等儒家典籍。高祖斥责他说：“你老子是骑在马背上打下的天下，哪里用得着什么《诗》《书》！”陆贾反驳道：“在马背上取得天下，难道也能在马背上治理天下吗？况且商汤、周武王都是以武力反抗暴政而夺取天下，却以顺应民心的文教政策来守成，文武并用，这才是使国家长治久安的方略啊。从前吴王夫差、智伯倚仗武力征伐而最终灭亡；秦国一直使用严刑峻法不知变更，最终社稷倾覆。②贞观初年，唐太宗神色平和地对身边侍从的大臣说：“周武王平定了商纣王的乱世，从而拥有了天下；秦始皇乘着周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下的方式没有什么不同，为什么国运的长短却如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀上前答道：“商纣王暴虐无道，天下人都深受其苦（认为苦），所以八百路诸侯不约而同地前来会师伐纣。而周王室只是衰弱，六国本身并没有罪过，秦始皇完全是依靠智谋和武力，像蚕吃桑叶一样逐渐侵占诸侯。虽然两者都是平定天下，但人心向背的情况却是不同的。”太宗说：“不对。周朝战胜殷商后，致力于弘扬仁义；而秦国实现统一后，却一味施行欺诈和暴力手段。他们不仅在取得天下的方式上有所差异，而且在守护天下的方略上也根本不同。国运长短的奥秘，恐怕就在于此吧！”7.【重庆大一联盟2025-2026学年(上)高2026届12月联考】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以株暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。②传语称："纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。"言其多力也。"蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。"言好技力之主致技力之士也。或言"武王伐纣，兵不血刃。"夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛，不能夺纣素所厚之心，纣虽恶，亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言"不血刃"，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。【译文】周武王没有使士兵和百姓疲惫，兵器上没有沾上血(未经血战)，就攻克了商朝、诛杀了纣王。（罢：疲惫；克：攻克。）（2）“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。【译文】“蜚廉、恶来这类人，一起受到纣王的宠幸。”这是说喜欢勇力的君主，会招来有勇力的士人。（徒：这类人；幸：宠幸；致：招致。）【参考译文】①凡是用兵作战，不攻打没有过错的城池，不杀害没有罪过的百姓。杀害别人的父兄，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这些都是强盗的行为。因此，战争，是用来讨伐暴乱、禁止不义之事的手段。军队所到之处，农民不离开自己的田地，商人不离开自己的店铺，官吏不离开自己的官府，因为用兵的目的只在于惩戒元凶，所以军队不必血战就能使天下人归顺。周武王讨伐商纣王时，军队渡过盟津，有三百名敢死之士，三万名作战士兵。商纣王的军队号称亿万，蜚廉、恶来(纣王的宠臣)亲自冲锋在前，手持斧，军队列阵绵延百里。但周武王没有使士兵和百姓疲惫，武器没有沾上一滴血(未经血战)，就攻克了商朝、诛杀了纣王。这并非有什么吉凶祥瑞的预兆，而是因为商朝政治不修明、周朝政治修明而这样的缘故。②流传的说法称:“商纣王力气大到能将铁钩拉直、将铁条绞成绳索,能托住屋梁、更换房柱。”这是说他力气极大。“蜚廉、恶来这类人，一起受到纣王的宠幸。”这是说喜欢勇力的君主，会招来有勇力的士人。有人说“周武王讨伐纣王，军队未流一滴血”。凭借纣王拉直铁钩、绞铁成绳的力气，再加上蜚廉、恶来等人的辅佐，与周武王的军队势均力敌。周武王的德行即使再高尚也无法夺走纣王长期厚待之人对他的忠心:纣王即使再残暴，也不会失去与他一同做事之人的拥护。即使纣王最终被周武王擒获，当时也应该杀伤了几十上百名周军士兵。如今说“不血刃”这既不是纣王力气大的证明，也不是蜚廉、恶来辅佐纣王的验证(反而与事实矛盾)。8.【沧州市普通高中2026届高三年级教学质量检测】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①愚少多病，犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家。针烙灌饵，咺（xuǎn小孩哭泣不止）然啼号。巫妪辄阳阳满志，引手直求，竟未知何等方、何等药饵。及壮，见里中儿年齿比者，必睨然武健可爱，羞己之不如。遂从世医号富于术者，借其书伏读之。尔来垂三十年，其术足以自卫。②为民父母者，当为思患豫防之计。故古者三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。虽有旱干水溢，而民无菜色者，蓄积多而备先具也。尧汤之世，不免水旱之患，而不闻尧汤之民，有困穷之难者，盖预有备也。我太祖高皇帝，惓惓以生民为心，凡有预设备荒定制。洪武年间，每县于四境设立四仓，用官钞籴谷，储贮其中，以备荒年赈贷。官籍其数，敛散皆有定规。又于县之各乡，相地所宜，开浚陂塘，及修筑滨江近河损坏堤岸，以备水旱，耕农甚便，皆万世之利。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家。【译文】(我)还记得是小孩子时，早上穿好短袄和套裤，保姆抱着我到(给人治病的)医巫家里去。（“省”“夙”“如”各1分,句意1分)）虽有旱干水溢，而民无菜色者，蓄积多而备先具也。【译文】即使发生旱灾、水灾，百姓也不会面有遭受饥饿的憔悴脸色，这是因为储备的粮食多，而且提前做好了准备啊。（“虽”“旱干水溢”“具”各1分，句意1分）【参考译文】①我从小体弱多病，(我)还记得是小孩子时，早上穿好短袄和套裤，保姆抱着我到(给人治病的)医巫家里去。无论是针灸、烙治还是灌服药剂，我都大哭不止。而女医巫却总是踌躇满志，伸手索要报酬，我到最后也不知道用的是什么药方、什么药剂。等到长大成人，看到乡里与我年龄接近的孩子，个个都目光有神、体格强健，十分可爱，我为自己不如他们而感到羞愧。于是就向当时号称医术高超的医生，借来他们的医书专心研读。从那以后将近三十年，我的医术足够用来自我保健。②作为地方官，应当提前考虑可能出现的灾患，做好防备打算。所以古代人耕种三年，一定能储备足够一年吃的粮食；耕种九年，一定能储备足够三年吃的粮食。即使发生旱灾、水灾，百姓也不会面有遭受饥饿的憔悴脸色，这是因为储备的粮食多，而且提前做好了准备啊。尧、汤的时代，难免遭遇水旱灾害，但没听说尧、汤的百姓陷入穷困的困境，就是因为提前做好了防备。我们太祖高皇帝，诚恳地把百姓放在心上，制定了各种提前防备荒年的制度。洪武年间，每个县都在四面边境设立粮仓，拿出官府的钱收购粮食，储存在粮仓里以备荒年时救济、借给百姓。官府登记粮食的数量，粮食的征收和发放都有固定的规定。此外，还在每个县的各个乡，根据地方的实际条件，疏通池塘，修筑滨江、临河损坏的堤岸，以防备水旱灾害。这些举措对农耕非常有利，都是造福万世的好事。9.【山东省实验中学2026届高三第三次诊断性考试】阅读下面文言语段，翻译文中划线句子及加标注的词句。①王安石，字介甫，抚州临川人。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为:“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。在位之人才既不足，而巷草野之间亦少可用之才，杜稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而烂熟者也。"后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。②王荆公乘政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协。荆公遂选用新进，待以不次，故一时政事不日皆举，而两禁台阁内外要权莫非新进之士也。及出知江宁府，吕忠卿得政柄，有射羿之意。而一时之士见其得君，谓可以倾夺荆公，遂更朋附之，以兴大狱。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿:惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。【译文】希望（陛下）明察（朝中）得过且过因循守旧的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，期望适应当前的世事变化。（“监”，明察；“诏”，诏令、命令；“期”，期望。）（2）王荆公秉政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协。【译文】王安石执掌朝政，革新天下事务，但那些素有名望的旧臣与他意见不合。（“秉政”，执掌朝政；“宿望”，素有名望；“不协”，不合。）【参考译文】①王安石，字介甫，抚州临川人。王安石议论高深新奇，能够凭借善辩和博学来佐证自己的观点，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望（陛下）明察（朝中）得过且过因循守旧的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，期望适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石主持国家，他的改革措施，大体上都是以这份万言书为根据的。②王安石执掌朝政，革新天下事务，但那些素有名望的旧臣与他意见不合。王安石于是选拔任用新进之士，破格对待他们，所以一时间各项政事很快就都开展起来，而且中书省、门下省、御史台及中央和地方的重要权力，无一不是掌握在新进之士手中。等到王安石出京担任江宁知府时，吕惠卿迅速获取了政权，有取代王安石的意图。而当时的一些人见他得到君主的信任，认为他可以排挤掉王安石，于是转而依附他，借此兴起大案。不久王安石再次被召回朝廷，邓绾反过来攻击吕惠卿；吕惠卿自知处境不安，便分条列举王安石兄弟的几件过失，当面奏明皇上。10.【1号卷·A10联盟2026届高三三上学期11月期中质量检测