古典文学《儒林外史》教学设计方案

一、教学目标（一）知识与能力目标1.了解清代小说家吴敬梓的生平经历与创作背景，把握《儒林外史》的成书渊源及文学地位。2.梳理小说典型人物的命运轨迹（如范进、周进、严监生、王冕等），分析人物形象的多面性与典型性。3.掌握“讽刺艺术”的表现手法（细节描写、夸张对比、白描冷峻等），体会作品以文载道的批判力度。（二）过程与方法目标1.通过“文本细读+小组研讨”，培养从细节中提炼人物性格、解读社会现实的能力。2.运用“对比分析法”，探究不同人物形象的精神共性与个体差异，理解作者的创作意图。3.结合“情境模拟+问题链引导”，深化对科举制度下士人精神困境的认知，提升批判性思维。（三）情感态度与价值观目标1.体会作者对儒林群像的悲悯与批判，反思封建科举制度对人性的异化。2.联系当代教育生态，思考“功名观”“人才观”的时代内涵，树立理性的价值追求。二、教学重难点（一）教学重点1.剖析典型人物的性格逻辑（如范进的“疯”、严监生的“吝”），理解人物形象的社会隐喻。2.赏析讽刺艺术的多元表达：以夸张情节揭荒谬（范进中举）、以细节白描显虚伪（严贡生讹诈）、以对比手法展群丑（王冕与匡超人）。（二）教学难点1.透过“儒林群像”的喜剧性表象，把握作品对封建礼教、科举制度的悲剧性批判。2.结合清代社会背景，理解作者“以文救世”的创作理想，及其对现代教育与人才发展的启示。三、教学方法1.问题驱动法：设计阶梯式问题链（如“范进中举后为何疯癫？科举制度如何塑造他的人生？”），引导学生逐层深入文本。2.情境教学法：创设“儒林人物辩论会”情境，让学生代入角色（如“范进”“王冕”“胡屠户”），辩证分析人物行为的合理性。3.比较阅读法：横向对比《范进中举》（课文）与《周进发迹》（原著），纵向关联《聊斋志异·司文郎》的科举批判，拓宽认知维度。4.文本细读法：聚焦经典片段（如严监生临终“两指”细节、王冕拒官的对话），通过批注、朗读、角色扮演，挖掘文字背后的社会密码。四、教学过程（一）情境导入：一声“噫！好了！我中了！”的叩问（5分钟）播放《范进中举》影视片段（聚焦范进疯癫、胡屠户掌掴情节），提问：“范进的‘疯’是个人悲剧，还是时代病症？如果穿越回清代，你会劝他放弃科举吗？”引发学生对科举制度的初步思考，自然导入文本。（二）知人论世：吴敬梓与他的“儒林镜像”（8分钟）1.作者生平勾连：结合吴敬梓“由富而贫”的人生轨迹（从世家子弟到卖文为生），分析其创作《儒林外史》的动因——“感于士林昏浊，故作讽刺之书”。2.时代背景铺垫：补充清代科举制度（八股取士、捐官制度）的史料，明确“儒林”的社会土壤：科举不仅是仕途阶梯，更是士人精神的囚笼。（三）文本研读：群像解剖与讽刺解码（25分钟）环节1：典型人物“切片分析”范进：科举制度的“殉道者”：聚焦“中举前后”的细节（胡屠户的称呼变化、张乡绅的巴结），小组讨论：“范进的‘疯’，疯在功名，还是疯在人性的失重？”引导学生发现：科举将“读书”异化为“求官”，将“人”异化为“功名的附庸”。严监生：吝啬背后的生存焦虑：细读“临终伸指”片段，追问：“严监生吝于两茎灯草，却肯为妾室花重金，这矛盾中藏着怎样的世态？”点拨：作者以夸张细节，讽刺封建家族的虚伪礼教（对妾室的“恩”，实为对宗法的“忠”）与商人阶层的精神贫瘠。王冕：浊世中的清醒者：对比王冕拒官的言行（“我不求官爵，只愿布衣终身”）与匡超人的堕落，思考：“王冕是作者的理想化身吗？他的‘隐逸’对批判儒林有何作用？”明确：王冕的淡泊，反衬出儒林群像的追名逐利，体现作者“以美衬丑”的讽刺策略。环节2：讽刺艺术的“三维透视”细节讽刺：以“范进中举后，胡屠户打他的巴掌从‘横披’变‘蜷缩’”为例，分析动作细节中的势利心态。夸张讽刺：范进“疯跑跌进池塘”的情节，夸张中见科举对人的精神摧残。对比讽刺：周进“哭撞号板”与“飞黄腾达后纳捐买官”的前后对比，揭露科举制度的荒诞性。（四）深度探究：科举制度的“前世今生”（12分钟）1.历史反思：组织辩论：“科举制度是‘人才选拔的进步’还是‘思想禁锢的枷锁’？”结合文本（如匡超人由孝变奸）与史料（如明清八股文的僵化），引导学生辩证看待科举的历史功过。2.现实观照：联系当代“学历焦虑”“考公热”，提问：“我们是否仍活在‘新儒林’中？如何避免成为‘现代范进’？”鼓励学生结合生活体验，探讨教育的本质与价值追求。（五）课堂小结：一曲儒林的“悲喜剧”（5分钟）教师总结：“《儒林外史》以讽刺为笔，画尽士林丑态；以悲悯为心，叩问人性本真。它不仅是清代儒林的‘照妖镜’，更是我们反思教育、人生的‘清醒剂’。愿我们在功名与理想之间，守住精神的‘王冕之梅’。”五、教学评价1.过程性评价：观察小组研讨的参与度、问题回答的深度，记录学生对讽刺手法的解读案例。2.成果性评价：布置作业：“选择《儒林外史》中一位‘被异化’的人物（如匡超人、牛浦郎），写一篇500字的人物小传，分析其‘异化轨迹’及社会根源。”3.拓展性评价：推荐阅读《儒林外史》全本（重点章节：《王冕学画》《杜少卿平居豪举》），要求撰写“现代儒林观察日记”，记录身边的“功名观”现象。六、拓展延伸1.跨文本阅读：对比阅读《聊斋志异·司文郎》（科举批判）、《官场现形记》（官场讽刺），制作“古典讽刺文学手法对比表”。2.社会实践：采访长辈的“高考/考公记忆”，结合文本，撰写《当代“儒林”生态调查报告》。3.艺术创作：以“假如范进生活在2