通史阶段评价　统一多民族封建国家的发展与成熟-辽宋夏金元时期

1/5通史阶段评价统一多民族封建国家的发展与成熟——辽宋夏金元时期一、选择题1.北京在宋朝时被视为“夷狄之域”，元朝时称为“天下之中”，明人认为北京居于《禹贡》九州北方，《明一统志》就删去了“且天子必居中以受四方朝觐”这一句，而清初以后各种公私文献多将该句补回。这一变化缘于()A.传统礼制的影响 B.农牧分界线北移C.民族交融的发展 D.王朝疆域的变迁2.王安石变法期间，政府健全了武学制度，政府每年招收武生，教习兵法，演练武艺，3年后考试，按等第授官。这一做法()A.是政府对统治危机的回应 B.实现了富国强兵的目标C.改变了政府崇文抑武方针 D.导致官僚队伍不断膨胀3.下表为宋代农村经济的相关记述。由此可见，宋代()记述出处倾囷计口卖余粟，买箔还家待种生。不惟箱篚供妇女，亦有鉏鎛资男耕苏辙《蚕市》民计每岁种食之外，余米尽以贸易。大商则聚小商之所有，小舟亦附大舰同营叶适《水心文集》田家自给之外，余悉粜去，曾无久远之积周去非《岭外代答》A.传统精耕细作技术发展 B.城乡经济联系加强C.农产品商品化程度提高 D.重农抑商政策松动4.小华同学归纳整理了中国某一历史阶段的部分关键词。在下表①②处填入最为合适的是()政治方面崇文抑武经济方面①文化方面②社会方面门第观念趋于淡化A.榷场格物致知 B.玉米传入《梦溪笔谈》C.榷场《唐本草》 D.玉米传入《授时历》5.北宋汴京设“石炭务”专司煤炭开采，河东路“民烧石炭，家有橐冶(鼓风设备)之具”，《梦溪笔谈》载，齐鲁间，以石炭做饭和冶铁。南宋《舆地纪胜》称江西丰城“以炭代薪者十之七”。上述现象表明两宋时期()A.政府垄断关键资源经营 B.能源结构发生重大变革C.经济重心已转移至南方 D.民营经济主导市场流通6.南宋时期，朱熹用义理阐释《四书》，并在此基础上创作了一系列绝句，其中绝大部分绝句选用《四书》中的词语作为题目。朱熹将它们汇编成书，并在书中将这些绝句按照一定次序编排。朱熹此举旨在()A.践行“致良知”核心理论 B.开启儒学复兴运动C.使《四书》取代《五经》 D.丰富理学传播形式7.元代经济思想及其统一经济体系的建设，呈现多层面的复杂时代性质。元朝统治者既具备宽广的世界视野和清晰简洁的经济思想，但有些又造成中国社会发展进程的某些逆转。下列项中，符合元代造成“某些逆转”的是()A.优惠的商税税率 B.完善市舶司制度C.单一纸币 D.诸色户计8.蒙古初兴，“每调发军马，即结草为约，使人传达，急于星火。或破木为契，上刻数划，各收其半”。学者考证发现，此后蒙古汗国、元朝多用玺印，且伊利汗国、金帐汗国的帝玺与元朝多有相似。这一情况说明()A.多民族间交融极为深入 B.蒙古政权吸收中原文化C.君主专制已成世界主流 D.亚欧大陆文明多元一体9.下面为宋代交子官营信用关系示意图。这说明宋代交子()A.取代了铁钱的经济地位 B.增加了政府的财政收入C.适应了商品经济的发展 D.延缓了通货膨胀的发生10.北宋初年，进士科以诗赋取士，策论仅充数而已，帖经、墨义更是不曾考校，导致朝中“文士虽多，通经者甚少”。宋真宗时，规定“策问宜用经义，参之时务”，并在省试中推行“兼考策论”的政策，该政策在宋仁宗时发展成“以策论升降天下士”。这种转变有助于()A.文治政策的推广落实 B.社会阶层流动的加速C.理学统治地位的确立 D.士人社会责任感提升11.宋代理学以“理”为核心，将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权，他们视当下“分”为暂时，“合”为必然归宿，“万物一体者，皆有此理”。这反映出宋代理学()A.意在强化赵宋政权正统 B.为共同体构建提供支撑C.着重彰显政权文化差异 D.有力推动了民族间交融12.如图为大足石刻摩崖造像“吹笛女”。她头盘高髻，双辫下垂，手执弯头笛，神情专注地吹奏，双目微闭，好似沉浸在音乐旋律之中。据考证，弯头笛为龟兹竹制管乐器；“双辫”发式来自北方少数民族，宋代汉族妇女未见此发式。材料表明宋代()A.石窟艺术的生活化特征明显 B.政局动荡推动佛教广泛传播C.女性社会地位得到显著提高 D.民族交融促进艺术承古萌新13.宋英宗治平元年(1064年)，朝中大臣开展了一场关于科举录取的争论。据下表可知，这一争论所依托的时代背景是()代表人物主张司马光(今山西省夏县人)“古之取士，以郡国户口多少为率……今或数路之中全无一人及第”“请贡院逐路取人”欧阳修(今江西省吉安市人)“以谓王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择”A.经济重心南移 B.南宋取士完善C.南北人才均势 D.北方经济占优14.明道二年(1033年)，欧阳修在《上范司谏书》中写道：“谏官虽卑，与宰相等……坐乎庙堂之上，与天子相可否者，宰相也……立殿陛之前，与天子争是非者，谏官也。宰相尊，行其道；谏官卑，行其言。言行，道亦行也。”由此可见，欧阳修主张()A.士大夫与天子共治天下 B.精简机构提高效率C.削弱相权加强君主专制 D.推行分权制衡原则二、非选择题15.阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一秦灭六国，天下一统，乃古代封建宗法制度破坏之终点，亦为后世君主专制制度建立之起点。周之王畿与诸侯，犹后世之中央与地方，然其关系非如秦后之郡县制直接受控于朝廷。周人制度，以血缘为纽带，尊尊与亲亲并重；秦人制度，以地缘为基础，废封建而行郡县，破世卿而任流官，此乃“公天下”之雏形，然亦开启君主集权之端。——摘编自钱穆《国史大纲》材料二唐代为中世之终，宋代为近世之始。唐代政治，贵族政治尚占优势，门下省封驳之权犹能制约君权；宋代则君主独裁政体日益强化，台谏制度虽存，然其职能渐从“封驳”转为“谏诤”。经济上，唐代均田制崩溃，宋代租佃制兴起，货币经济日盛；文化上，唐代佛教鼎盛，宋明理学代之而起，思想从宗教化转向哲理化。此非王朝更替之变，乃时代性质之转型。——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》根据材料一、二，概括周秦之变与唐宋之变在“制度重构”方面的相同点。(4分)结合所学知识，论述两次变革所反映的“时代转型”的本质差异，并分析其对中国历史发展的影响。(10分)16.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料图1、图2为唐宋以来中国核心区的变化。结合所学中国古代史知识，分析唐宋以来中国核心区变迁的多重动因，并评价其对中国古代国家发展的影响。(要求：概括的趋势合理，观点正确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。)通史阶段评价1.选D北京在宋朝时为辽金控制下的边疆地区，被视为“夷狄之域”，至元朝时定都大都(北京)，疆域空前扩张，北京成为统治中心，故称“天下之中”，明朝虽迁都北京，但《明一统志》删去“居中”一句，反映明初疆域尚未稳固，北京位置偏北，清初疆域进一步拓展，北京地理相对居中，故文献补回该句，这一变化直接缘于从宋到清的疆域扩张与政治中心的转移，故选D项。2.选A北宋中期面临内忧外患的统治危机，王安石变法健全武学制度，通过培养武生来提升军事力量以应对危机，故选A项；王安石变法最终失败，并未实现富国强兵的目标，排除B项；北宋长期崇文抑武，武学制度仅局部加强军事教育，未改变国家崇文抑武的基本方针，排除C项；健全武学制度主要是为培养军事人才，而非增加普通官僚数量，不会导致官僚队伍膨胀，排除D项。3.选C苏辙诗中“倾囷计口卖余粟”、叶适提到“余米尽以贸易”、周去非言“余悉粜去”，都表明宋代农民在满足自身需求后，将剩余农产品大量投入市场，反映出农产品商品化程度提高，故选C项。4.选A由“崇文抑武”和“门第观念趋于淡化”可知，这一历史阶段是宋朝，结合所学可知，经济方面，宋朝与辽、西夏等政权设立榷场进行官方贸易，而文化方面，理学的集大成者南宋朱熹强调“格物致知”，体现了理性的探究精神，故选A项；玉米传入中国发生在明朝，宋朝尚未出现，排除B、D两项；《唐本草》是唐朝药典，排除C项。5.选B从北宋汴京设“石炭务”管理煤炭开采，到河东路、齐鲁间、江西丰城等地普遍用石炭做饭、冶铁、取暖等，充分显示煤炭在当时广泛应用，表明能源结构发生重大变革，故选B项。6.选D朱熹是南宋理学集大成者，他运用义理阐释《四书》并创作以《四书》词语为题的绝句，汇编成书按序编排，旨在通过诗歌这种通俗易懂的形式，将深奥的理学思想转化为易于传播的内容，从而丰富理学的传播形式，故选D项。7.选D元代诸色户计制度将人口按职业划分为不同户籍，如民户、军户、匠户等，世代相袭，不得自由迁徙或改业，强化了人身依附关系，抑制了社会流动和商品经济，阻碍了中国封建社会向近代转型的进程，符合题干“某些逆转”的描述，故选D项。8.选B材料中蒙古初以结草、破木为契调发军马，此后蒙古汗国、元朝多用玺印且伊利汗国、金帐汗国帝玺与元朝多有相似，而玺印是中原文化中重要的政治象征，这表明蒙古政权吸收中原文化，故选B项；仅玺印使用情况，体现不出多民族间交融极为深入，排除A项；题干并未提及君主专制成为世界主流的相关内容，排除C项；多元一体概念是中华文明的专有概念，不适用涉及外国范围的描述，排除D项。9.选C根据材料并结合所学知识可知，宋代交子作为最早的官方纸币，其产生背景是四川地区铁钱流通不便，大宗贸易需求增长，交子通过信用兑换机制，以铁钱为本位发行纸币，减少交易成本，便利商业活动，直接反映出商品经济发展对货币形态变革的推动，故选C项。10.选D北宋初年科举重诗赋而轻经义和时务，导致士人空有文采却缺乏治国能力，宋真宗、仁宗时期改革科举，要求策论结合经义和时务，促使士人必须关注现实问题，将儒家经典与社会实际结合，从而强化士人对国家治理的责任意识，故选D项；文治政策在北宋初期已通过科举广泛推行，排除A项；考试内容调整更多影响士人知识结构而非选拔数量，未直接加速阶层流动，排除B项；理学统治地位确立于南宋，排除C项。11.选B宋代理学以“理”为宇宙本原，强调万物统一性，材料中“万物一体者，皆有此理”体现普遍性哲学，理学家视分裂为暂时、统一为必然，这为中华文化共同体构建提供思想基础，促进社会整合，故选B项；材料“万物一体”的论述超越了单一的政权正统性诉求，更侧重于构建超越地域、民族的“天下共同体”观念，排除A项；材料并非彰显政权文化差异，排除C项；材料未涉及对民族交融的实际推动作用，排除D项。12.选A材料中吹笛女形象生动，头盘高髻、双辫下垂、手持龟兹弯头笛，神情专注吹奏，细节贴近现实生活场景，反映宋代石窟艺术突破宗教题材限制，融入世俗生活元素，体现生活化特征，故选A项。13.选A据材料可知，从司马光提出按郡国户口多少为率，且提到有的路中无人及第，而欧阳修则强调天下一家不分地域选材，这反映出当时不同地区科举录取情况的差异，结合当时经济重心逐渐南移的背景可知，南方经济发展较快，教育水平也相对提高，导致南方在科举中逐渐占据优势，所以才会出现这种争论，故选A项；治平元年为北宋时期，不是南宋时期，且材料重点强调的是地区差异问题，而非取士完善与否，排除B项；材料强调了取士存在地区差异，并非人才均势，排除C项；北宋时期北方经济已不占优，排除D项。14.选A由“谏官虽卑，与宰相等”“宰相尊，行其道；谏官卑，行其言。言行，道亦行也”可知，欧阳修认为可以允许宰相和谏官同时并存，充分发挥其积极作用，实现士大夫与天子共治天下，故选A项；由“谏官虽卑，与宰相等”可知，欧阳修认为宰相和谏官都很重要，都有存在的必要，而不是要精简机构提高效率，排除B项；材料并未强调皇权与相权的关系，而是强调宰相与谏官与皇权共治的问题，排除C项；材料不是强调谏官与宰相之间的分权制衡关系，而是要充分发挥二者对统治的积极作用，且D项也不符合史实，排除。15.(1)中央集权强化：周秦之变废分封行郡县，唐宋之变削弱贵族政治强化君主独裁，均体现中央对地方控制加强。血缘政治消解：周秦之变打破宗法世卿制，唐宋之变瓦解门阀贵族制，官僚选拔向非血缘化发展。(2)本质差异：周秦之变：从“血缘政治”到“地缘政治”的文明转型，西周以宗法分封制构建“家天下”体系，政治权力与血缘亲疏直接挂钩，秦朝通过郡县制将地缘关系作为政治基础，官员由中央任免，打破“世卿世禄”，标志着早期国家向成熟官僚制国家的转变，此变革奠定中国两千余年君主专制的制度基础。唐宋之变：从“贵族政治”到“君主专制”的体制强化，唐代虽为君主制，但门阀士族仍通过科举前的荐举制度参与政权，门下省封驳权体现贵族对君权的制约；宋代通过“强干弱枝”政策消除地方割据，科举制彻底打破贵族垄断，标志君主专制从“贵族共治”转向“独裁体制”。历史影响：周秦之变形成的郡县制框架使中国较早实现大一统，但血缘政治残余导致制度反复；唐宋之变强化的君主专制虽维护了中央集权，却也抑制了社会多元发展；两次变革共同塑造了中国传统社会“大一统中央集权”的基本范式。16.解析：首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，围绕唐宋以来中国核心区变迁的多重动因及影响，得出论题。例如根据材料“图1、图2为唐宋以来中国核心区的变化”，可得观点：唐宋以来，中国核心区变迁受多种因素驱动，对国家发展影响深远。其次，依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以从动因及评价两方面进行分析，动因方面从政治、经济、军事、交通方面进行论述，影响方面从积极和消极角度出发，例如影响方面，这一现象一方面加强了南北交流融合，巩固国家统