初中语文古文词汇识记与运用指导

初中语文古文词汇识记与运用指导文言文是初中语文学习的重要板块，而文言词汇的积累与运用则是理解古文、提升文言素养的核心基础。许多同学在学习中常因文言词汇的多义性、古今差异等问题感到困惑，其实只要掌握科学的方法，就能化难为易，让文言词汇的识记与运用变得高效而有趣。一、语境分析法：在文句逻辑中把握词义文言词汇大多具有多义性，脱离语境孤立记忆极易混淆。唯有结合上下文的逻辑关系、人物情感或事件背景，才能精准判断词义。以“之”的用法为例，《〈论语〉十二章》中“择其善者而从之”，结合前文“三人行，必有我师焉”的语境，可知“之”代指“善者”（优点），为代词；而《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”，“出淤泥而不染”是对莲生长状态的描述，“之”放在主谓之间，取消句子独立性，无实义。再看通假字的判断，《岳阳楼记》“属予作文以记之”，结合范仲淹受滕子京嘱托写文章的背景，“属”的本义“归属”无法解释语境，由此推断其为通假字，通“嘱”（嘱托）。这种“语境+逻辑”的分析方式，能让我们避开死记硬背的误区，在理解中记忆。二、归类记忆法：用系统思维整合词汇将文言词汇按词性、义项、特殊用法等维度归类，能搭建清晰的知识框架，避免零散记忆的混乱。（一）古今异义词归类这类词是中考高频考点，需重点区分：词义转移：《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”中，“妻子”古义为“妻子和儿女”，今义仅指配偶；“绝境”古义为“与世隔绝的地方”，今义指“没有出路的境地”。词义缩小：《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中，“牺牲”古义指“祭祀用的纯色全体牲畜”，今义缩小为“为正义事业献身”。（二）词类活用归类文言文中词性临时改变的现象需特别关注：名词作动词：《送东阳马生序》“腰白玉之环”，“腰”本为名词（腰部），此处活用为“腰佩”；形容词作动词：《出师表》“亲贤臣，远小人”，“亲”“远”分别活用为“亲近”“疏远”。（三）通假字归类整理课文中的通假字，标注本字与释义：《桃花源记》“便要还家”，“要”通“邀”，意为“邀请”；《虽有嘉肴》“学学半”，第一个“学”通“敩”，意为“教导”。三、古今对比法：厘清词汇的演变轨迹文言词汇与现代汉语一脉相承，通过古今词义对比，既能理解词义演变，又能避免以今释古的错误。（一）词义范围变化扩大：《愚公移山》“河阳之北”中，“河”古义专指“黄河”，今义泛指“河流”；缩小：《邹忌讽齐王纳谏》“今齐地方千里”中，“地方”古义为“土地方圆”，今义仅指“地点”。（二）感情色彩变化《出师表》“先帝不以臣卑鄙”中，“卑鄙”古义为“身份低微，见识短浅”（中性词），今义为“品德恶劣”（贬义词）。这种情感色彩的转变，需结合时代背景理解。四、迁移运用法：让词汇“活”在新旧文本中文言词汇的学习不是孤立的，可通过已学词汇迁移和成语溯源，实现知识的灵活运用。（一）课文内迁移学过《桃花源记》“悉如外人”（悉：都），再遇到《出师表》“悉以咨之”，就能快速判断“悉”仍为“都”的意思；学过《虽有嘉肴》“虽有佳肴”（虽：即使），再看《送东阳马生序》“故余虽愚”，结合语境可判断此处“虽”为“虽然”（表转折）。（二）成语溯源迁移许多成语保留了文言词义，如：“不耻下问”（《论语》“敏而好学，不耻下问”），“耻”为“以……为耻”（意动用法）；“出类拔萃”（《孟子》“出于其类，拔乎其萃”），“拔”为“超出”。通过成语记忆文言词义，再迁移到古文中，能加深理解。实践运用：以例题巩固方法请解释下列句中加点词的含义，并说明运用的方法：1.会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）解析：结合“道不通”的语境，陈胜估计误期，“度”为“估计、推测”（语境分析法）。2.将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）解析：“被”与“坚（铠甲）”搭配，推断为通假字，通“披”（穿）（归类记忆法+语境分析法）。3.阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）解析：“交通”古义为“交错相通”，今义为“运输事业”（古今对比法）。文言词汇的学习是一个“积累—理解—运用”的循环过程。掌