【初中语文】第23课《女娲造人》课件+统编版语文七年级上册

23*女娲造人

欣赏学校大厅展示的神话图片,猜出每幅图片展现的神话故事是什么?

夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林夸父逐日

发鸠之山，山上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以埋于东海。精卫填海

昔者，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日，日中乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。万民皆喜，置尧以为天子。后羿射日

《盘古开天辟地》：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。盘古开天地

知识竞答:神话，是关于______或_________的故事,是________的一种。是古代人民对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对______________的解释与想象的故事。一、神话知识竞答活动要求:根据下列信息提示，回答神话知识。神仙古代英雄民间文学自然现象和文化

《女娲造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删的内容。比较阅读思考：课文主要增添了哪些内容，又做了怎样的删减?为何要这样处理?

要求：1.速读课文并读《风俗通》（课本P144）中的文字。

2.根据速读所得，用自己的话进行概括，完成表格。

任务一：分析神话创编《女娲造人》比较《风俗通》增加的内容

如何增加

删除的内容

为何删除

关于内容的增删，你有何发现？《风俗通》里的女娲造人

传说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。

女娃祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。

传说天地开辟之初，(大地上并)没有人类，是女娲持捏黄土造了人。(她的)工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿了绳子，(把它)投入泥浆中，举起(绳子一甩，泥浆洒落在地上，)就变成了一个个人。所以(后来人们说)富贵的人是女娲亲手持捏黄土造的:而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的泥点变成的。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

《女娲造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删的内容。

要求：1.速读课文并再读引用的两则《风俗通》中的文字。

2.根据速读所得，用自己的话进行概括，完成表格。

3.四人小组交流，5分钟后小组代表上台发言。《女娲造人》比较《风俗通》增加的内容

如何增加

删除的内容

为何删除

关于内容的增删，你有何发现？《女娲造人》比较《风俗通》增加的内容如何增加在增加的情节中，哪些最能显出作者想象？1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。2.对女娲的人性化描写。通过联想和想象，运用语言、心理、动作、环境等描写手法。造人动机的产生；造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；环境描写。《女娲造人》比较《风俗通》删除的内容为何删除关于内容的增删，你有何发现摒除等级观念，无论富人穷人，人人平等；摒除命定观念，人人有平等的发展权，命运不是天定的，而是掌握在自己手里。

《风俗通》写于东汉末年，那时的社会是封建社会，等级森严，神话中也有等级观念；

本文写于20世纪，现代社会是文明的社会，作者通过改编在传播文明的观念。神话代代相传，却也有相应发展“故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，絙人也。”

丰富：1.造人的动机；

2.造人的具体过程；3.人造出后的欢快场面;4.女娲的情绪和心理;5.环境描写。删减：故富贵者，黄土人也；贫贱者，桓人也。

总结：思考作者为什么这么改？增添的内容，既充分表现了作者的联想和想象力，也丰富了女娲的形象。歌颂勤劳能干、活泼智慧、情感丰富、富有创造力的人性。“阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧”删减体现了人人平等的价值观。任务二：析女娲形象1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？

品读女娲的“神”性与“人”性说也奇怪：第6段:说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来。并且一开口就喊:“妈妈!”第12段:“她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。第15段:她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。第16段:藤条一挥，就有好些活的人出现。大地上不久就布满了人类的踪迹。——在大胆奇特的想象中，感悟女娲作为神的特点:非凡能力、神通广大、有着神的威力。

她有着神的神通广大，变化多端，法力无边，

但她也有着人的喜怒哀乐：

当世界荒凉孤寂时，她会感到孤单需要陪伴；

当她看到池水中的自己时，她会调皮地笑，会假装生气；

当孩子们叫着“妈妈”时，她会满心欢喜，眉开眼笑感到欣慰自豪；

当她工作到深夜时，她也会疲倦不堪。

她有人的活力、创造力、勤劳智慧、伟大坚韧，她像母亲一样深深爱着自己的儿女。

————在真实合理的想象中，感悟女娲作为人的特点:智慧聪明，勤劳肯干，有创造力，充满母性光辉。从“喜怒哀乐”析人性一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人

寂寞孤独

真实合理自豪欣慰忙碌疲倦

任务二：析女娲形象“神”的非凡能想象力和神奇方法想象大胆奇特“人”的心理、情感、活动想象真实合理活动2:这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否还有意义?1.传承文化基因与集体记忆，有助于理解文明源头，延续文化认同。2.激发想象力与创造力神话的瑰丽想象超越了现实限制，这种“非理性”的思维模式恰恰是科学探索的灵感源泉。3.传递普世价值与哲学思考神话中常包含对勇气、牺牲、智慧、责任等主题的探讨。例如嫦娥为救世人吞药升月，隐含牺牲小我、探索未知的精神，这种隐喻成为后世诠释使命感的载体。任务三：思考现实意义活动2:这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否还有意义?1.传承文化基因与集体记忆，有助于理解文明源头，延续文化认同。2.激发想象力与创造力。神话的瑰丽想象超越了现实限制，这种“非理性”的思维模式恰恰是科学探索的灵感源泉。3.传递普世价值与哲学思考。神话中常包含对勇气、牺牲、智慧、责任等主题的探讨。例如嫦娥为救世人吞药升月，隐含牺牲小我、探索未知的精神，这种隐喻成为后世诠释使命感的载体。任务三：思考现实意义神话作为人类文明的精神原矿，在现代科技中得到了极具创造力的“冶炼”。中国航天工程的命名体系，是神话影响现实的绝佳范例。它不仅是简单的借用，更是一种文化的赋义、精神的传承和叙事的再造。

《山海经·海外北经》夸父与日逐走，入日