陕西省安康市2023-2024学年高一上学期期末质量检测语文试题（含答案）

第第②让村民成为村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。让传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好。6.D7.A8.【答案】①“希望”：指治好“我”的病。（2分）②“希望”：指“我”能通过写文章走出人生的困境，找到未来的出路。（2分）9.【答例】（1）树影是母爱的化身，小孩正承受着这份爱，这给“我”一种物是人非、人何以堪的悲哀，让自己想起过去（联想）与母亲的生活，在痛苦中却欢乐的生活，更增添了对母亲的思念；（2）树影是爱的化身，小孩在承受着这份爱，却不知不觉，这就意味着每个人都在受着深恩、都生活在爱中，却没有意识到感觉到；（3）树影是爱的象征，而这个小孩是幸福的健全的，并且不会丧母又瘫痪，这样就反衬了自己和母亲一起的生活；（4）树影儿是母爱的化身，小孩在承受母爱，既是“我”的母亲生命的延续、母爱在延续，也有此推及天下的母亲、天下的母爱，我的母亲、母爱不朽，天下的母亲、不爱也绵亘永恒；（5）借孩子看树影，含蓄地表达对种树之人的怀想，对种树之人的感恩；（6）“树影”隐喻每个孩子心中都会留下成长的印记，也像我一样会回忆回味这种印记和生活；（7）以“孩子看树影”引出对“合欢树”的种种叙述，三处重复，形成复沓的效果，意蕴逐层深入升华，言有尽而意无穷。（言之有据成理，分析出三条即可）10.C【命意】本题考查学生文言文断句的能力。【解析】句意：现在那些远行万里，穷尽深山大海的人，记载他一生所经历的，艰辛危险劳累辛苦所仅仅获得的，来告诉那些留在家中从不出室的人，使他们可以用一天的时间就能全部学习了解了。“者”为“……的人”，而“行万里穷山海”都是作“者”的定语，中间不应断开，应在“者”后断开，排除AD；“纪”的宾语为“其终身之所履”，所以应在“履”后断开，排除B。故选C。11.A【命意】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词的能力。【解析】A.错误。《师说》的“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。B.正确。“君子博学而日参省乎己”中“博学”解释为“广博地学习”；句意：君子不仅广博地学习并且每天对自己多次反省。C.正确。“凡六百一十六言”中“言”解释为“字”；句意：总共六百一十六字。D.正确。“壬戌”采用了天干地支纪年法。故选A。12.B【命意】本题考查学生理解文章内容的能力。【解析】B.“其学术价值大于前者”错误。作者没有比较两者优劣。故选B。13.【命意】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。【答案】①只有书文本来就是人人都应该明白的，求学的人片刻都不能舍弃，并非只是某些人专门从事的事。②谢方伯这么用心，将来有一天可以帮助完成国家礼乐典章的修订，大概是很有希望的吧！【解析】（1）“固”，本来；“解”，明白；“学者”，求学的人；“去”，舍弃；“非专门之事也”判断句。（2）“用心如此”，这么用心，将“用”解释为“因为”也可以；“异日”，将来有一天；“修”，修订；“其”，大概。14.【命意】本题考查学生理解文章内容以及作者观点态度的能力。【答案】韩愈认为，“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”“小学而大遗，吾未见其明也”。在他看来，学习不能局限于小学，老师的职能远不止于传授小学，只传授小学不是真正的学习。姚鼐认为，“既成而授之，使见闻之端于幼少者，则小子所能受也”，小学是晚辈后学要在幼少时就该打下的基础。他充分肯定了谢蕴山编辑《小学考》的意义，认为他是在“尽大人君子之心”，也从侧面再次肯定了小学的重要意义。15.D【命意】本题考查学生对诗歌综合赏析能力。【解析】本提要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的一项”，D项，“写作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷”理解错误，诗歌尾联写诗人本来打算离蜀投奔三峡，可遇到叛乱，滞留在梓州，以反诘语气感叹如何才能回到京城呢！故选D。16.【命意】本题考查学生赏析诗歌情感能力。【答案】①凉风万里，表达了作者对秋景的悲伤之情；②叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情；③远待家书，表达出作者对家人的思念之情；④秋来为客，高鸟飞过，隐含着自己漂泊的感伤之情；⑤老逐众人，表达出作者年老体衰的喟叹之情；⑥难见两京，表达出作者难以报国的沉痛之情。【答案】（1）万里悲秋常作客

百年多病独登台

（2）千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面

（3）寄蜉蝣于天地

渺沧海之一粟18.A【解析】不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解，常指学习或研究不认真、不深入。“一知半解”的意思是知道得不全面，理解得也不透彻。举一反三：比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。融会贯通：指各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。“融会贯通”和“举一反三”都可形容在学习上能够领会理解，但“融会贯通”的语义范围比“举一反三”大。而且“举一反三”只是反映由一类事物推得其他事物，比喻善于学习，能够由此及彼。根据前面“不懂得深入思考，拓展思路”可知，此处选“举一反三”更恰当。俯拾皆是：指只要弯下身子来捡，到处都是，偏重于多且容易得到。比比皆是：指到处都是，形容极其常见。此处强调的是常见，而非容易得到。掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。弄巧成拙：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。根据情境，“伪学习”并非耍聪明，而是自欺欺人。19.B【解析】原句有三处语病。第一处，定语语序不当，“‘伪勤奋’的一部分孩子”中定语的语序应按照数量词+动词性短语排列，为“一部分‘伪勤奋’的孩子”，据此排除A、C。第二处递进语序不当，“不惜熬夜”的程度比“花更多时间”大，故应该是“花更多的时间、甚至不惜熬夜学习”。第三处，句子成分残缺，完整的句子是“达到……的目的”，故排除C、D。20.【答案】“伪勤奋”是指学习时间长但学习方法不科学，学习不用心的效率极低的学习状态。/“伪勤奋”是指学习时间长却没能掌握科学的学习方法的效率极低的学习状态。（4分）（能答出“‘伪勤奋’是……效率极低的学习状态”得1分，能体现“形式很用功”“貌似很用功”或“学习时间长”或“学习方法不科学”得1分，语义连贯得1分。）21、【答案】①而是人需要耕种；②还要改进方式；③教育是目的。22、【答案】①奠定心理发展的基础；②丰富生活和生产经验；③接受正向的心性教育。23、作文参考立意：（1）逐梦之旅，始于行动；（2）梦想之花要用行动来浇灌；（3）心动还需行动；（4）用行动开启梦想之门；（5）敢想敢做的人不平庸；（6）小目标大成功；（7）每天成功一点点；（8）莫将逐梦的起点便终点；（9）确定目标要恰当；（10）勇于拼搏，永不放弃；（11）正视现实，笑对人生；（12）干大事要从小事做起；（13）人贵有实干精神；（14）平凡但不平庸。文言文翻译：小学考序【清】姚鼐

六艺，是有关小学的事，但小学又不能完全涵盖六艺。（其中）九数的精妙，到了推算天象历法和自然运动规律，（推测的结果）丝毫不差。这是精通九数这一技能的人最高的学问，是晚学后辈所不会的。六书的精深奥妙，它的训诂足以辨别对解释经书的书的看法的对错，它的形音向上可以探源到古代圣人造文字的开端之时，向下贯通后代迁移变化的得与失，这些正是见识广博的君子中好学深思的人所用心的地方，是后学晚辈所赶不上的。至于礼乐，那本来就是圣贤著作中之所慎言的，尤其不能以小学来相提并论。然而那些被称作为小学的，著述创作并将其讲明白的，本是君子的事情，完成后传授给后学晚辈，让他们在幼小年轻时就开始看到听到，那么后学晚辈也就能接受了。现在那些远行万里，穷尽深山大海的人，记载他一生所经历的，艰辛危险劳累辛苦所仅仅获得的，来告诉那些留在家中从不出室的人，使他们可以用一天的时间就能全部学习了解了。小学本来也就是像这个意思罢了。

秀水人检讨官朱锡鬯，曾作《经义考》，记载说解释经书的书已经很完备了，但涉及不到小学。现在南康的谢蕴山，也就是谢方伯，他认为小学是经义的一个方面，是探讨经学开始就要关注的事。况且礼、乐说的很大很广，射箭和驾车都是当今读书人所不熟习的，九数则实在是精通技能的所专门研究的事。只有书文本来就是人人都应该明白的，求学的人片刻都不能舍弃，并非只是某些人专门从事的事。前代好古的文人学者爱在书文上用心；到了今天，相关的书籍非常多，有的依据旧的资料加深，有的通过创作而和古人意思相符，虽然其中夹杂有深有浅，作者或许不一定都要相同，但是他们都想自己经历了艰辛危险劳累辛苦，然后教授给晚辈后学轻松获得的方法，那些人和他们的志向，本来都不可以忘记。于是编辑汉代以来谈论文字训诂形音方面的书籍，一直到当今才能出众的人广泛学习所撰写的书籍，全都记载在册，总共若干卷，命名为《小学考》，以此来弥补朱氏（《经义考》）所没有具备的地方。那些