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文档简介
《杞人忧天》文言文阅读训练一、原文呈现杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。二、文言知识梳理(一)重点实词解释崩坠:崩塌,坠落。身亡所寄:亡(通“无”,没有);寄(依附,依托)。废寝食:停止(此处指睡不着、吃不下)。因往晓之:因(于是,就);晓(告知,开导)。若屈伸呼吸:你。行止:行动,活动。只使:纵使,即使。中伤:伤害。躇步跐蹈:踩、踏(四字同义,泛指站立行走)。舍然:消除疑虑的样子(“舍”通“释”,解除、消除)。(二)虚词用法(典型示例)之:①代词,如“晓之者”(代“杞人”)、“忧彼之所忧”(代“杞人的忧愁”);②结构助词,如“积气中之有光耀者”(译为“的”)。其:①指示代词,如“其人曰”(那);②代词,如“奈何忧其坏”(代“地”)。若:①第二人称代词,如“若屈伸呼吸”(你);②连词(拓展),如“天若有情天亦老”(如果)。(三)特殊语法现象通假字:“亡”通“无”,“舍”通“释”。固定句式:“奈……何”(译为“对……怎么办”“把……怎么样”),如“奈地坏何”(把地坏了怎么办)。古今异义:“坠”(古:坠落;今:多指重物落下);“中伤”(古:伤害;今:诬蔑他人使受损害)。三、阅读训练题目(一)实词解释(每题3分,共15分)1.身亡所寄亡:________2.因往晓之晓:________3.只使坠只使:________4.躇步跐蹈跐蹈:________5.其人舍然大喜舍:________(二)句子翻译(每题5分,共10分)1.天,积气耳,亡处亡气。译文:______________________________________2.若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?译文:______________________________________(三)文意理解(共15分)1.请概括杞人“忧天”的原因,并分析他的形象特点。(8分)原因:______________________________________形象:______________________________________2.结合文中“晓之者”的开导,说说古人对“天地”的认知有何特点。(7分)答:______________________________________(四)拓展探究(共10分)有人认为“杞人忧天”是消极的,也有人认为其中包含着对自然的敬畏与探索精神。你赞同哪种观点?请结合文本与现实谈谈理由。四、参考答案与解析(一)实词解释参考答案1.亡:通“无”,没有。(解析:结合语境,“亡”表否定,“通假字”是文言常见考点。)2.晓:告知,开导。(解析:“晓”后接宾语“之”,需译为及物动词,结合后文开导内容可推知。)3.只使:纵使,即使。(解析:表假设让步,联系“亦不能有所中伤”的结果可判断。)4.跐蹈:踩、踏。(解析:“躇步跐蹈”四字同义复用,结合“地上行止”的语境可推。)5.舍:通“释”,解除、消除。(解析:“舍然”形容疑虑消除的状态,“舍”通“释”为固定通假。)(二)句子翻译参考答案1.天,不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有气体。(解析:“积气耳”中“耳”表判断语气,译为“罢了”;“亡”通“无”需译出。)2.你踩踏行走,整天都在地上活动,为什么还要担心地会陷下去呢?(解析:“躇步跐蹈”意译为“踩踏行走”;“奈何”表反问,译为“为什么”;“其”代指“地”。)(三)文意理解参考答案1.原因:杞人担心天地崩塌坠落,自己没有地方依托(原文“忧天地崩坠,身亡所寄”)。(4分)形象:他虽忧虑过度、行为荒唐,但也体现了对自然现象的好奇与思考,是一个具有朴素探索欲的普通人。(4分,需兼顾“消极”与“积极”面)2.古人将“天”视为“积气”、“地”视为“积块”,用直观的物质形态解释天地构成;(3分)认为天地的运行(如日月星宿、人的行走)都依托于这些物质,即使坠落或崩坏也不会造成伤害。(2分)这种认知体现了古人对自然的朴素唯物主义思考,但也带有局限性(如未认识到天体的本质)。(2分,结合文本分析“气”“块”理论的特点)(四)拓展探究参考答案(示例)我认为两种观点都有道理,需辩证看待:①从消极面看:杞人担忧的“天地崩坠”在现实中(以古人认知或现代科学看)大概率不会发生,他的忧虑属于“庸人自扰”,甚至影响正常生活(如“废寝食”)。(3分,结合文本)②从积极面看:杞人对天地的担忧,本质是对自然规律的好奇与探索——古人无法用科学解释天地,便以“忧”的形式追问;(3分,结合文本)在现代,“忧天”可理解为对生态环
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