重庆市第十一中学高三上学期期中考试语文模拟卷（二）

重庆十一中教育集团学年高三上学期期中考试语文试卷（模拟二）（满分：分考试时间：分钟）注意事项：.答题前，先将自己的姓名、准考证号等填写在谷题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。.选择题的作答：选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非签题区域均无效。.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“中和之美”是中国传统美学的重要范畴，最早可追溯至《周易》的“保合太和”步提出“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”“中和”定义为情感未发时的平衡状态与发而适度的和谐境界。在文学艺术领域，“中和之美”表现为对“适度”“平衡”的追求——既不过分激烈，也不流于平淡；既包容多元，又强调协调统一。儒家经典对“中和之美”“乐而不淫，哀而不伤”，认为其情感表达恰到好处，既不过分沉溺于欢乐，也不过度陷入悲伤，体现了“中和”的典范。汉代《毛诗序》强调诗歌应“发乎情，止乎礼义”，即情感抒发需符合伦理规范，以达到“乐而不淫，哀而不伤”的中和状态。这种观念深刻影响了中国古代文学的创作与批评——从《诗经》的温柔敦厚到唐诗宋词的含蓄蕴藉，从戏曲的“大团圆”结局到绘画的“留白”艺术，无不体现着对“中和”的追求。材料二：“中和之美”并非简单的折中或调和，而是包含着动态的平衡智慧。它承认情感与冲突的存在，但要往往通过“冤屈终得昭雪”的结局，或在人物的抗争中展现人性的光辉，最终实现情感的升华与心灵的抚第1页/共17页性真善美，最终导向团圆与和谐。值得注意的是，“中和之美”兴起，文人追求个性解放，文学创作中出现了一些突破传统“中和”的作品（如阮籍的《咏怀诗》隐晦深“偏至”之作并未成为主流——它们最终仍被纳入“中和”的审美体系中被重新诠释（如后世评价阮籍诗“悲而不戾”“直而有节”强调“”“中和”袁宏道提倡“独抒性灵”）又通过强调“真性情”对僵化的“中和”进行修正，使其回归“适度”的本质。材料三：在当代文化语境中，“中和之美”追求感官刺激（如某些网络文学的血腥暴力描写）或极端情感宣泄（如部分短视频的煽情套路）的作品，往往因缺乏“中和”“中和之美”对个人修养与社会和谐亦有启示意义——它提醒人们在面对冲突时保持理性与包容（如“和而不同”“己欲立而立人，己欲达而达人”的伦理当然，“中和之美”并非万能钥匙。面对复杂多元的当代社会，我们既需要坚守“适度”避免将其异化为压抑个性、回避矛盾的借口。真正的“中和”，是在尊重差异的基础上寻求平衡，在动态发展中保持和谐。（摘编自《中国传统美学中的“中和之美”1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.度”与“平衡”的美学范畴。B.世文学的含蓄蕴藉风格。C.魏晋时期阮籍、嵇康的作品因突破传统“中和”而被视为异端，未被纳入主流审美体系，直到明清才被重新诠释。D.当代部分网络文学与短视频因过度追求感官刺激或极端情感宣泄，违背“中和之美”，难以引发持久共鸣。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.“中和之美”要求所有文学作品的情感表达都必须符合伦理规范，不能有任何激烈或冲突的内容。第2页/共17页B.宋代理学将“中和”推向极端，要求情感完全服从伦理规范，这一做法得到了明清文人的全面继承。C.《窦娥冤》与《西厢记》虽类型不同，但都通过艺术手段实现了情感的升华与和谐的导向，体现了“中和之美”。D.当代社会只需坚守“中和之美”的底线，就能解决复杂多元的矛盾，无需考虑个性的表达与冲突的解决。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料三中“中和之美对个人修养的启示”观点的一项是（）A.李白《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈自信。B.C.范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。D.苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达从容。4.请简要梳理材料二的行文脉络。5.在当代文艺创作中，如何正确运用“中和之美”？请结合材料提出建议。【答案】1.C2.C3.D4.①首先提出“中和之美”并非简单折中，而是包含动态平衡智慧的观点。谐导向。④最后总结“中和之美”本质是追求“适度”，而非僵化调和。5.①创作层面：尊重艺术规律，避免过度追求感官刺激或极端情感宣泄（如网络文学的暴力、短视频的煽②批评层面：以“中和”为审美准则，评价作品时关注其是否在张力中实现平衡（如悲剧的升华、喜剧的④时代适应层面：在坚守“适度”底线的前提下，结合当代需求创新表达（如用现代艺术语言传递“中和”【解析】【导语】这篇阅读材料系统阐述了中国传统美学“中和之美”的发展脉络与当代价值。文章以三则材料递进展开：从先秦经典的理论溯源，到艺术表现的动态平衡，再到现代语境的应用启示。材料结构严谨，例证丰富，既梳理了“中和”思想从《周易》到明清的演变，又辩证探讨其在当代文艺创作与社会伦理中的双重意义，体现了传统美学观念的现代生命力。第3页/共17页【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C.“被视为异端，未被纳入主流审美体系，直到明清才被重新诠释”错误，材料二明确提到，魏晋时期阮籍、嵇康等突破传统“中和”的作品“并未成为主流——它们最终仍被纳入‘中和’的审美体系中被重新诠释（如后世评价阮籍诗‘悲而不戾’，嵇康文‘直而有节’人通过强调“真性情”对僵化的“中和”进行修正，并非重新诠释魏晋异端之作。故选C。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。A必须”的表述过于绝对。B.“得到了明清文人的全面继承”错误，材料二说明清文人“通过强调‘真性情’对僵化的‘中和’进行修正”，而非“全面继承”。D.“只需坚守‘中和之美’的底线，就能解决复杂多元的矛盾，无需考虑个性的表达与冲突的解决”错误，材料三明确“‘中和之美’并非万能钥匙”，且需“尊重差异的基础上寻求平衡”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料三“中和之美对个人修养的启示”强调在面对冲突时保持理性、豁达与包容。A.体现豪迈自信，未体现“理性包容”或“冲突中的平衡”，不适合。B.表现闲适淡泊，未涉及“面对冲突”的态度，不适合。C.体现济世情怀，非个人修养层面的“中和”，不适合。D.《定风波》中苏轼面对风雨（象征挫折）保持豁达从容，是“中和之美”在个人修养中的体现，适合支撑观点。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文本行文思路的能力。①首句总起：直接点明核心观点，即“中和之美”是动态的平衡智慧，而非简单折中，为全文定下论述基调。第4页/共17页冲突，但通过艺术手段实现情感升华和和谐导向，让观点更易理解。③分层拓展：以“并非一成不变”转折，按魏晋—宋代—明清的时间顺序梳理“中和之美”的时代演变，说明其内涵随时代丰富，体现论述的全面性。④结尾总结：回归核心，强调“中和之美”的本质是适度，呼应首句的动态平衡，形成逻辑闭环。【5题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。①创作层面：针对材料三“过度追求感官刺激（如某些网络文学的血腥暴力描写）或极端情感宣泄（如部让建议更具实操性。②批评层面：呼应材料二悲剧、喜剧的中和体现，将“中和”转化为评价准则，关注张力中的平衡，完善文艺创作的全链条指引。③个人与社会层面：紧扣材料三“对个人修养与社会和谐亦有启示意义”，同时规避“将其异化为压抑个性、回避矛盾的借口”，体现“动态平衡”的本质，避免建议走向极端。④时代适应层面：结合材料二“‘中和之美’并非一成不变，而是随着时代发展不断丰富内涵”的特点，提出既要坚守底线，又要当代创新，让传统美学在当代落地，符合行稳致远的诉求。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。《老街的灯》文/陈继光老街的灯，是王阿公的灯。王阿公住在老街最里头的那间矮屋里，屋檐下挂着一盏老式煤油灯，玻璃罩子上落满了岁月的灰尘。每天傍晚，王阿公都会准时点亮那盏灯——昏黄的灯光透过玻璃罩，洒在青石板路上，像一颗温暖的星子，照亮了老街的黄昏。老街很老了，青石板路坑坑洼洼，两边的木屋大多破败不堪。年轻人都搬走了，只剩下几个老人守着这方天地。王阿公是其中最“亮”的存在——他不仅点亮自己的灯，还义务为老街修路灯。十几年前，老街的路灯坏了大半，一到晚上就黑黢黢的，老人们走路总摔跤。王阿公从退休金里挤出钱，买了灯泡和电线，爬上爬下修了好几个月，终于让老街的夜晚有了光亮。“阿公，您图啥呀？”有人问。“图个安心。”王阿公摸摸胡子，“这老街是我的根，灯亮着，人就安心。”第5页/共17页王阿公的灯，不仅是物理的光，更是人心的暖。老街的孩子放学晚了，总能在灯下等到家长；外乡人迷了路，总能在灯下问到方向；就连吵架的夫妻，也会在灯下消了气——王阿公总会端着茶碗，坐在灯下劝和：“都是几十年的老邻居了，吵啥呢？和和气气的，日子才长远。”有一年冬天，老街遭遇了罕见的暴雪。电线杆被压断了，路灯全灭了，老街陷入了黑暗。王阿公摸黑找出备用的煤油灯，一家一家地送：“拿着，放在门口，照个亮。”那一晚，老街的每扇门上都挂着一盏煤油灯，像一串温暖的珍珠，照亮了寒冷的冬夜。后来，老街要拆迁了。开发商承诺给每户补偿一套新房，但王阿公却犯了愁——他舍不得这盏灯，更舍不得老街的邻里情。“这灯，跟了我一辈子。”他摩挲着灯罩上的灰尘，“要是拆了，灯就灭了。”拆迁那天，老街人自发地聚在王阿公的矮屋前。王阿公把那盏老式煤油灯交给了社区主任：“给老街的后人吧。记住，灯亮着，人就安心。”如今，老街变成了崭新的商业街，霓虹灯闪烁，热闹非凡。但在商业街的最里头，社区主任专门辟了一间“老街记忆馆”，里面摆着王阿公的煤油灯，玻璃罩擦得锃亮，灯光依然昏黄温暖。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“老街的灯”为线索，串联起王阿公修灯、护灯、传灯的故事，展现了老街的变迁与人情温暖。B.王阿公修路灯的行为最初遭到质疑，但他坚持多年，最终让老街的夜晚有了光亮，体现了他的执着与无私。C.暴雪夜王阿公送煤油灯的情节，通过细节描写（如“摸黑找出”“一家一家地送”）刻画了他热心助人的形象。D.结尾“老街记忆馆”中煤油灯依然亮着，象征着王阿公的精神永远照亮着老街后人，升华了主题。7.关于文中王阿公的人物形象，下列说法不正确的一项是（）A.王阿公是老街的守护者，他不仅点亮物理的灯，更守护着老街的邻里情与传统生活方式。B.王阿公的“图个安心”体现了他对老街的深厚情感，这种情感源于他对根的眷恋与对邻里的责任。C.王阿公在拆迁时主动交出煤油灯，说明他最终接受了老街的变迁，对传统生活方式不再留恋。D.王阿公的形象具有象征意义，他代表着那些在时代变迁中坚守人情温暖与文化根脉的普通人。8.小说中多次描写“灯”的光亮，请分析其作用。9.有人评价这篇小说“以小见大，通过一盏煤油灯故事折射出时代变迁中的人情与文化”，请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.B7.C8.第6页/共17页③烘托氛围：昏黄的灯光营造出温馨、安宁的氛围，与老街的破败形成对比，凸显人情之美；④推动情节：暴雪夜送灯的情节因“光亮”而更显温暖，拆迁时交灯的情节因“灯”的传承而升华主题。9.①小视角：小说围绕一盏煤油灯展开，讲述王阿公守护老街灯光、传递邻里温情的故事，情节简单但真挚；②大主题：通过“灯”的意象，折射出城市化进程中传统邻里关系的消逝与坚守（王阿公不舍老街，灯象【解析】【导语】这篇小说以“老街的灯”为核心意象，借王阿公守灯、传灯的日常琐事，勾勒出温暖的邻里图景。文字质朴却含情，以小见大：老街拆迁与记忆馆存灯的对照，既折射城市化进程中传统生活的变迁，更凸显人情温情与文化根脉的坚守。昏黄灯光串联起岁月与人心，让平凡故事承载厚重的时代思考，余味悠长。【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.故选B。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。C.文情感相悖。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。等核心情节，让叙事脉络清晰连贯，成为维系故事的核心纽带。②象征意义：昏黄灯光承载多重象征——既象征王阿公热心善良、无私奉献的品格（如自掏退休金修灯、第7页/共17页③烘托氛围：灯光为坑洼青石板路、破败木屋的老街增添温馨安宁的烟火气，与老街的沧桑破败形成对比，在岁月沉淀中凸显人情之美，让场景更具感染力。④推动情节：暴雪夜路灯全灭、光亮缺失，触发王阿公送灯的情节，让邻里情在黑暗寒夜中更显真挚；拆【9题详解】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。①小视角：小说以一盏煤油灯为核心，串联起王阿公点灯、修灯、送灯、传灯的日常琐事，情节朴素却饱含温情，聚焦老街小人物的平凡坚守，以微观叙事承载厚重情感。②大主题：灯的意象折射时代变迁——老街拆迁、新房替换旧屋，象征城市化对传统生活的冲击；而王阿与“不变”的时代命题。助、怀旧念根的人文精神，让传统温情在时代变迁中延续，避免文化断裂。二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（本题共5小题，分）阅读下面的文言文，完成下面小题。《后汉书·循吏列传·刘宠传》节选刘宠，字祖荣，东莱牟平人也。父丕，博学，号为通儒。宠少受父业以明经举孝廉除东平陵令以仁惠为政民爱戴之。母疾，弃官去。百姓送之，连道遮留，车不得进，乃轻服遁归。后四迁为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山阴县有五六老叟，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠不受，曰：“父老焉用烦尔等破费？吾政何能及公等之誉？勤苦父老”叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之，故会稽号曰“一钱太守”。宠前后历宰二郡，累登卿相，而清约省素，家无货积。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之曰：“整顿洒扫，以待刘公，不可得也。”宠无言，径过之。时人以此称其廉。宠为政，务存大体，不扰民。其初为会稽太守也，会稽俗好鬼神，民多私祀，烦费甚多。宠到官，悉除去之，但存吴越旧俗，岁时祭祀，不过数祠，民皆悦而从之。宠之去会稽也，山阴县五六老叟，人赍百钱以送之，曰：“自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。田野辟，仓廪实，吏民安之。今闻明府去，故来奉别。”宠曰：“吾何德以堪之？吾治郡，但使民不扰，而事第8页/共17页自集耳。”遂受一钱，余悉还之。宠年老，征为将作大匠。将行，山阴县五六老叟，复赍百钱以送之，宠遂受一钱，号“一钱太守”。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.宠少受父业/以明经举孝廉/除东平陵令/以仁惠为政/民爱戴之B.宠少受父业/以明经举孝廉除/东平陵令以仁惠/为政民爱戴之C.宠少受父业以明经/举孝廉/除东平陵令/以仁惠为政/民爱戴之D.宠少受父业以明经/举孝廉除/东平陵令以仁惠为政/民爱戴之下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“孝廉”是汉代察举制的科目之一，推举孝顺父母、品行方正的人，后来成为明清对举人的雅称。B.“太守”是汉代郡一级的最政长官，负责一郡的民政、司法、军事等事务，权力较大。C.D.“将作大匠”是汉代官职名，主要掌管皇家宫殿、陵墓等大型工程的营造，秩二千石。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘宠因仁惠为政深受百姓爱戴，母亲生病时他弃官回家，百姓拦路挽留，他只好轻服悄悄离开。B.刘宠任会稽太守时，除去民间过多的私祀，只保留必要的岁时祭祀，减轻了百姓的负担。C.刘宠离任会稽时，山阴县老叟们多次送钱表达感激，他每次都只受一钱，以示不贪民财。D.刘宠为官清廉，出京师时拒绝亭吏的洒扫招待，任高官后家无积蓄，体现了“一钱太守”的本色。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾政何能及公等之誉？勤苦父老！（2）吾治郡，但使民不扰，而事自集耳。14.刘宠被称为“一钱太守”的原因是什么？请结合文本简要说明。【答案】10.AB12.C13.（1）我的政绩哪能比得上各位父老的夸赞呢？辛苦各位父老了！（2）我治理郡县，只让百姓不受到干扰，事情自然就会办好。14.①刘宠离任会稽时，山阴县五六老叟每人带一百钱为他送行。②他因盛情难却，从每位老叟的钱中各选了一钱收下。③因此百姓称他为“一钱太守”，赞誉他为官清廉。【解析】【导语】这篇文言文以《后汉书·循吏列传》中的刘宠为传主，通过“一钱太守”的典型事例，塑造了一第9页/共17页位清廉爱民的循吏形象。文章以“仁惠为政”为主线，通过弃官侍母、轻装离任、简政安民等细节，展现其“清约省素”的为官之道。叙事简洁有力，人物对话生动传神，尤其老叟赠钱场景的反复出现，既强化了主题，又使人物形象更加立体。全文语言质朴，结构严谨，体现了史传文学“实录”与“尚简”的特点。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：刘宠年轻时继承父亲的学业，凭借明经科被推举为孝廉，任命为东平陵县令。他以仁爱宽厚的方式治理政务，百姓十分爱戴他。“宠少受父业”主谓宾完整，应在“父业”后断开，排除CD；B。故选A【题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“负责一郡的民政、司法、军事等事务”错误，太守主要负责民政、司法等事务，军事一般由都尉等负责，太守并非掌握全部军事权。故选B。12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他每次都只受一钱”错误，如第一次山阴县老叟送钱时，刘宠“遂各选一钱受之”，意思是从每人的钱中各选了一钱收下；而非每次都“只受一钱”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①依据原文“宠之去会稽也，山阴县五六老叟，人赍百钱以送之”“宠年老，征为将作大匠。将行，山阴县五六老叟，复赍百钱以送之”等可知，刘宠离任或被征调，山阴老叟感念其善政，每人赍百钱送行。②依据原文“叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之”可知，刘宠盛情难却下，仅各受一钱，既不伤民心，第10页/共17页又坚守清廉。③依据原文“遂各选一钱受之，故会稽号曰‘一钱太守’”“遂受一钱，余悉还之”等可知，百姓以“一钱太守”称呼，赞誉其为官不贪。参考译文：刘宠，字祖荣，是东莱郡牟平县人。他的父亲刘丕，学识渊博，被称为通儒。刘宠年轻时继承父亲的学业，凭借明经科被推举为孝廉，任命为东平陵县令。他以仁爱宽厚的方式治理政务，百姓十分爱戴他。母亲患病，刘宠辞官回家。百姓为他送行，沿途拦路挽留，车子无法前进，他只好换了轻便的衣服悄悄逃走。后来他经过四次升迁，担任豫章太守，又经过三次升迁，被任命为会稽太守。山阴县有五六位老人，从若邪山的山谷中出来，每人带着一百钱来送给刘宠。刘宠不肯接受，说：“各位父老何必麻烦破费呢？我的政绩哪能比得上各位的夸赞呢？辛苦各位父老了！”中各选了一钱收下，因此会稽人称他为“一钱太守”。刘宠前后治理过两个郡，多次登上卿相的高位，但生活清廉节俭，家中没有积蓄的财物。他曾经离开京城，想在驿站休息，驿站的官吏阻止他说：“我们已经打扫干净驿站，专门等待刘公到来，您不能在这里休息。”刘宠没有说话，径直离开了。当时的人因此称赞他廉洁。刘宠处理政务，致力于把握大局，不侵扰百姓。他刚担任会稽太守时，会稽有崇拜鬼神的习俗，百姓大多私下祭祀，耗费了很多钱财。刘宠到任后，把这些私祀全部废除，只保留吴越地区的旧俗，每年按时节祭祀，不过几次而已，百姓都很高兴并遵从他的规定。刘宠离开会稽时，山阴县的五六位老人，每人又带着一百钱来为他送行，说：“自从明府您到任以来，狗在夜里不叫，百姓见不到烦扰的官吏。田地得到开垦，粮仓充实，官吏和百姓都安居乐业。现在听说您要离开，所以前来送别。”刘宠说：“我有什么德行能承受这样的赞誉呢？我治理郡县，只是让百姓不受到干扰，事情自然就会办好罢了。”于是他只收下一钱，其余的钱全都还给了老人。刘宠年老时，被征召为将作大匠。即将出发时，山阴县的五六位老人，又带着一百钱来送行，刘宠又收下了一钱，“一钱太守”的称号也流传开来。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。第11页/共17页寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。15.下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（）A.首联以“玉露”“枫树林”“气萧森”等意象，描绘了秋天的萧瑟凄凉，奠定了全诗沉郁的基调。B.颔联“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”通过夸张手法，展现了巫峡的壮阔与阴沉，暗喻时局的动荡。C.达了诗人对时光流逝的感慨。D.全诗情景交融，通过对秋景的描写，抒发了诗人羁旅漂泊、思念故园的愁苦之情。16.诗的尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”有何作用？请简要分析。15.C16.寂凄凉的心境；③结构上：由前面的写景抒情转入对生活场景的描写，拓展了诗歌的意境，使情感表达更加深沉；尾联收束全诗，余韵悠长。【解析】“江浪滔天”等意象，营造出沉郁苍凉的意境。诗中“丛菊两开”“孤舟一系”等句，既写眼前景，又抒衣”“暮砧”作结，更添悲凉。【15题详解】本题考查学生理解和鉴赏诗词能力。C.系”表面写船系岸边，实则以舟之“系”反衬心之“悬”，强调自己虽身困孤舟，心却始终牵系故园。此联核心是羁旅思乡之痛，而非仅仅表达“时光流逝”之感。故选C。【16题详解】本题考查学生分析诗句作用的能力。第12页/共17页既状声音之密集，又暗含人心之焦灼。这两句将自然之秋延伸至人间之秋，时空感顿然开阔，强化了“岁暮天寒、归期无望”的紧迫氛围。为亲人备寒衣，唯独自己无人可寄，亦无家可归。暮色中的砧声，不仅烘托出环境的凄清，更映照出诗人内心无法排遣的孤寂与思乡之痛。③首联总写秋气萧森，颔联以壮阔之景寓动荡时局，颈联由景入情，直抒“故园心”。尾联则转向对城中百姓生活的白描，使情感表达更含蓄深沉。白帝城高”呼应首联“巫山巫峡”，将空间坐标再次锚定，形成回环结构；而“急暮砧”以声音作结，余响不绝，令人仿佛置身高城之下，听砧声穿暮而来，久久萦绕。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1__________，__________”两句，以桑叶的枯黄飘落比喻女子容颜的衰老，暗示了婚姻的不幸。（2____________________”两句，通过描写箫声的感染力，表现了客人内心的悲凉。（3____________________”两句，写琵琶女演奏结束后，周围环境的寂静，侧面烘托了演奏技艺的高超。【答案】①.桑之落矣②.其黄而陨③.舞幽壑之潜蛟④.泣孤舟之嫠妇⑤.东船西舫悄无言⑥.唯见江心秋月白【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。三、语言文字运用（分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，“国潮”“国风”包装国潮”以传统文化为底色，融合现代设计与市场需求，让古老的文化焕发出新的生机。“国潮”的兴起，离不开文化自信的提升。中国经济的发展与国际地位的提升，人们对本土文化的认同感越来越强。年轻一代不再盲目追捧外来文化，而是开始关注传统文化的内涵与价值。他们通过穿着汉服、购买国货、参与非遗体验等方式，积极表达对传统文化的热爱。第13页/共17页不过，“国潮”在发展过程中也面临一些问题。部分商家为了蹭热度，①单堆砌，或生硬地与现代产品结合，导致产品缺乏文化内涵；还有一些“国潮”产品②高，却名不副实，损害了消费者的信任。因此，要让“国潮”真正行稳致远，③。一方面，企业需深入挖掘传统文化精髓，将传统元素与现代设计有机融合，打造有品质、有内涵的产品；另一方面，消费者也应理性消费，不盲目跟风，让“国潮”回归文化本质。18.下列句子中的引号和文中加点处的引号，用法相同的一项是（）A.“一带一路”倡议为沿线国家带来了发展机遇。B.他所谓的“经验”，不过是抄袭别人的成果罢了。C.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的名言。D.古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】18.A19.①只注重形式而忽略文化内涵②过度营销抬高价格③需要企业与消费者共同努力20.随着中国经济的发展与国际地位的提升，人们对本土文化的认同感越来越强。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中加点处的引号表特定称谓。A.表特定称谓。B.表反语讽刺。C.表直接引用。D.表强调。故选A。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，前文说“部分商家为了蹭热度”，后文举例从形式上“将传统元素简单堆砌，或生硬地与现代产品结合”，导致缺乏文化内涵，此处需概括“蹭热度”的弊端，即重形式、轻内涵，可补写“只注重形式而第14页/共17页忽略文化内涵”。②处，后文明确“价格虚高，却名不副实”，此处需解释“价格虚高”的原因，结合过度营销等常见诱因，可补写“过度营销抬高价格”。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的部分有一处语病：国经济的发展与国际地位的提升”，后半句的主语是“认同感”，上下语句衔接不紧密，可在“中国经济”的前面加“随着”，使前半句作状语。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。很多人认为，喝牛奶能补钙，但事实上，①。比如，菠菜中的钙含量比牛奶高，但菠菜中含有草酸，会与钙结合形成难以吸收的草酸钙，反而影响钙的吸收；虾皮中的钙含量也很高，但虾皮的盐分过高，过量食用不利于健康。那么，如何科学补钙呢？首先，②。牛奶虽然是常见的补钙食物，但并不是唯一的选择，像豆腐、豆干等豆制品，以及小白菜、西兰花等绿叶蔬菜，都是不错的补钙来源。其次，③。维生素D能促进钙的吸收，我们可以通过适当晒太阳（阳光中的紫外线能促使皮肤合成维生素D）或食用富含维生素D的食物（如鱼类、蛋黄等）来补充。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过15个字。22.请根据材料内容，用疑问句式为“如何科学补钙”提一条建议。【答案】21.①牛奶并非补钙的唯一选择②应选择多样化的补钙食物③还需补充维生素D促进吸收22.示例：除了牛奶，还有哪些食物能有效补钙呢？【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，前文先提出“很多人认为，喝牛奶能补钙”的普遍认知，再用“但事实上”表转折，后文紧接着举第15页/共17页菠菜、虾皮的例子，目的是反驳补钙只能靠牛奶的观点，可补写“牛奶并非补钙的唯一选择”。列举豆制品、绿叶蔬菜等其他补钙方法，目的是强调补钙食物要多样，此处需补写概括性建议，衔接前文提问与后文具体食物举例，可补写“应选择多样化的补钙食物”。③前文“其次”引出第二条建议，后文紧跟“维生素D能促进钙的吸收”，并给出晒太阳、吃