【建筑学开题报告：四川地域文化符号在民宿空间设计中的应用研究4000字】

建筑学1.1研究背景及意义便化发展。而在空间的设计中都是以功能为主，形式为辅修建乐山大佛镇压水势。因唐朝以佛教为重，至此佛文化民宿的设计之中，展现独特地域文化特色、传播禅学思想。研究意义在于增加居住人群对地域文化的了解，带动区域经济发交流，提高乐山甚至四川佛教人文历史的知名度，提高旅游城市质量。“心灵博大、空我空物、超然平常、回归本真”是禅学思想历来表达出的独特含义，当今淡安静、憧憬自然的生活理念，两者涵义相同，这也正是目前大多数现代人的精神渴求，不仅能提高人的审美价值和心理满足感，而且通过对禅学的体验和感悟，能树立正确的价值观，更重要的是它可以将历史延续，传承地域民族文民族文化，使其与时俱进，永葆活力。同时提升土地价值与城市的文化竞争力。1.2项目概况划面积为5600平方米。本项目位于四川省乐山市市中区中心的北部偏势平坦，周围均为空地，左边紧靠岷江，右临主干道，下方有两个大型公共停车场。周围拥有多个著名风景点，如老城门，嘉州古城，乐山大佛景区，旅游可易吸引游客入住。1.3国内外研究现状国内研究现状：相较于国外，我国在民宿方面的研究尚停留在初步探索的阶段，虽然起步较晚，但也有一部分城市结合旅游业在快速发展，追赶国外的脚步，如西安、桂林、西藏一些旅游资源丰富、景色品质优良、开发程度低的地区，但纵观国内，大部分民宿仍是只停留在初级阶段，只注重空间的功能性和形式性，只提供住宿和餐饮而且空间品质不高，忽略了空间的文化承载，缺乏文化内涵和地域特色。在我国，民宿研究起步较晚但势头却迅猛，又因互联网环境下的话题性和传播力，受到消费者、投资者及相关长为一类新兴行业，根据客栈群英汇调查，2016年末，我国大陆客栈民宿总数达到53852家，短短两年时间内，我国客栈民宿数量涨幅达到78%。2017年，国家旅游局正式发布了《旅游民宿基本要求与评价》,规范了民宿的定义。我国旅游研究学院学术委员会主任魏小民宿的新兴需求服务；b.民宿在乡，利用乡村环境，追求乡村意境，超越传统乡村提供新型生活方式；c.民宿非宿，住宿虽是主题功能，但不是唯一功能，多元化感受，深层次体验，根本在于差异化；d.民宿与城，民宿是城市的延伸，现如今多数民宿都为城市人建设，城市国外研究现状：民宿起源于国外，研究起步较早。关于民宿的发源地众说纷坛，有研究说来源于日本，也有研究说来源于法国，但探究民宿一词却更多来源于英国。大概20世纪70年代，标志为B&B(BedandBreakfast),译为餐饮与住宿。当时，对于国外民宿有一个统一的特征，将自己家多余的空房以家庭性质的方式招待来此的游客，游客与房主同居于一个空间环境之中，从而增加了房主与游客之间的交流及互动，让游客更多的体验及了解当地的人情文化。国外民宿起源早，经过长时期的发展，其理论体系己经相当成熟，关于民宿的参考书籍有所涉猎。W.A.罗茨，P.H.庞纳《酒店设计发展与规划》中，对民宿也有着一定的介绍，可见民宿在国外己经深受大众们的喜爱及认可。国外民宿在各方面无论是发展程度还是深度都优于国内，由于其发展起步比较早，在民宿内容的体现上都比国内丰富和成熟，对民宿的理解更为深入，国内还停留在“宿”上而国外已经在民宿的“民完成初级步入更高一级形式的转变，其经营理念更加关注人性化和务内容多样化、本土化以及家庭化。综合所述，虽然我国民宿发展迅猛，但与国外民宿发达国家相比，国内民宿理论系统仍随着我国建筑设计师及相关学者对民宿建筑的研究接触增多，关于民宿方面的文献也大量涌现出来，标志着我国的民宿设计己经慢慢走向正轨，进入了百家争鸣的时代。2.1研究目标研究目标在于增加居住人群对地域文化的了解，带动区域经济发交流，提高乐山甚至四川佛教人文历史的知名度，提高旅游城市质量。“心灵博大、空我空物、超然平常、回归本真”是禅学思想历来表达出的独特含义，当今淡安静、憧憬自然的生活理念，两者涵义相同，这也正是目前大多数现代人的精神渴求，不仅能提高人的审美价值和心理满足感，而且通过对禅学的体验和感悟，能树立正确的价值观，更重要的是它可以将历史延续，传承地域民族文民族文化，使其与时俱进，永葆活力。同时提升土地价值与城市的文化竞争力2.2研究内容现今城市日益发展，而在建筑空间的设计当中，大都注重空间了初始时建筑想要传达出的文化特征和文化价值以及文化内涵。在近代国内旅游产业大力发展的背景下，民宿的发展也随着年月的游移，有条不紊的向前发展着，但多数民宿都只满足了住宿的基本职能，在文化承载和传播的方面做的并不够完善。本案根据国内现状同时以因地制宜与文化传承为原则，依据项目概况和现状进行总体规划和设计构思，将位于河边的仿古建筑，以乐山当地佛文化为基本起点，以“禅”文化为总体构思将“禅文化”和住宿空间相融合，同时结合中国古代园林造景中的要素与精髓，根据对“禅文化”解读，提炼出的：“空”、“静”、“灵”三个元素依托空间设计，融入中式空间布局及布置，呈现出富有乐山地域特色的禅意民宿空间。本案根据国内现状同时以因地制宜与文化传承为原则，依据项划和设计构思，把位于河边的仿古建筑，以乐山当地佛文化为基本起点，以“禅”文化为总体构思将“禅文化”和住宿空间相融合，同时结合中国古代园林造景中的要素与精髓，根据对“禅文化”提炼，提炼出的：“空”“静”“灵”三个元素依托空间设计，融入中式空间布局及布置。呈现出富有乐山地域特色的禅研究方法：(1)文献研究法：通过搜集关于石板房、民宿、地域文化等研究资料，找出从中进行多方面研究分析并总结所具有的共性，(3)归纳分析法：对收集到的有关课题资料及需要学习借鉴的不同案例进行资源整整理其中提到的地域元素运用原则及设计策略，探索将乐山地域文化运用到民宿设计上的方基于对乐山佛文化历史的研究，通过多种设计手法对原有建筑进入到民宿的设计之中，展现独特地域文化特色、传弟■应体肺乐弟■应体肺乐能计念能计念取计划时间完成内容及深度第2022学期第1周2周第2023学期第1周-4周第2023学期第5周-7周第2023学期第8周-11周第2023学期第12周-13周[1].杨晨.禅意空间营造的表现手法准备资料、撰写修改并提交论文初稿准备资料、撰写修改并提交论文二稿论文定稿、打印装订并提交论文终稿研究[D].安徽建筑大学，2017.[2].芦博文.基于辽代佛教文化背景的义县民宿酒店设计研究[D].沈阳航空航天大学，2017.[3].刘洁蓉.蕴含禅意的民宿空间设计语言研究[D].江南大学，2018.[4].梁念龙.禅宗美学思想在现代室内设计中的应用研究[D].吉林建筑大学.2014.3[5].刘芮希.禅意空间_禅_对室内空间意境的塑造[D].重庆大学.2015.5[6].吕少萱.禅宗的智慧及其美学[D].南京：南京师范大学，2003.[7].廖寿明.发展精品民俗的几点思考[N].中国旅游报，2014-7-4(012).[8].曾言.嵊泗民宿室内设计研究与实践[D].杭州：浙江理工大学，2014.[9].朱逸飞.浙江省临海市园茶道空间设计[D].云南师范大学文理学院.2018.[10]秦利民康璇.学习贯彻十九大精神彰显乐山旅游的文化灵魂[D].中共乐山市委党校学报，2017.[11]罗少燕.长三角区域旅游合作模式与对策研究[D