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突破练12拆解高考真题,激活词句万千一、(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文,在右栏完成词语解释,并完成1~5题。(20分)材料一襄子围于晋阳中[①],出①围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆②矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善③赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职④,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽⑤,操⑥令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是⑦襄子失罚也。为人臣者,乘⑧事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。(节选自《韩非子·难一》)材料二陈人有武臣,谓子鲋[②]曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如①也。予每探其意而校②其事,持久历远,遏③奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅④,援圣以自贤⑤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然⑥。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并⑦知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然⑧实诈也。何以明⑨其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称⑩之,曾无怍
⑪意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道
⑫,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度
⑬天,植
⑭寸指以测渊,矇
⑮大道而不悟,信诬说以疑圣(节选自《孔丛子·答问》)注[①]襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。[②]子鲋:孔鲋,孔子八世孙。材料一①出:
②殆:
③善:
④侵职:
⑤泽:
⑥操:
⑦是:
⑧乘:
材料二①纷如:
②校:
③遏:
④辅:
⑤自贤:
⑥然:
⑦并:
⑧然:
⑨明:
⑩称:
怍:
小道:
度:
植:
矇:
殆:
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉?2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔,两者用法相同。B.劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。C.具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的一般人臣,具体就是指高赫。D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样才叫“善赏罚”。B.在武臣看来,韩非与孔子观点不同的地方很多,在遏奸劝善等方面,韩非不一定就不对,孔子也不一定就合理,韩非也可以称得上是当世圣人。C.世人说到高必定会以上天作比,说到低必定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争取民众的信任。D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言,充耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣人,子鲋对此深感失望,认为武臣是见识短浅,不明大道。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。(4分)(2)请略说一隅,而君子审其信否焉。(4分)5.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么?(3分)二、(2023·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文,在右栏完成词语解释,并完成6~10题。(20分)材料一凡战,若①我众敌寡,不可战于险阻之间,须要平易宽广之地。闻鼓则进,闻金则止,无有不胜。法曰:“用②众进止。”晋太元时,秦苻坚进屯③寿阳,列阵淝水,与晋将谢玄相拒④。玄使谓苻坚曰:“君远涉吾境,而临水为阵,是不欲速战。请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!”坚众皆曰:“宜阻⑤淝水,莫令得上。我众彼寡,势必万全。”坚曰:“但⑥却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之。”融亦以为然⑦。遂麾⑧兵却,众因乱而不能止。于是,玄与谢琰、桓伊等,以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南,坚众大溃⑨。(节选自《百战奇略》)材料二太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖[注]曰:“前代战斗,多是以①小术而胜无术,以片善而胜无善,斯②安③足以论兵法也?若谢玄之破④苻坚,非谢玄之善⑤也,盖⑥苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检⑦《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全⑧。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明⑨矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰:“兵有分聚,各贵⑩适宜。前代事迹,孰
⑪为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致
⑫也。吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去
⑬二十里,述来攻汉,尚出合击,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事迹,足为万代鉴(节选自《唐太宗公问对》)注靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称公。材料一①若:
②用:
③屯:
④拒:
⑤阻:
⑥但:
⑦然:
⑧麾:
⑨溃:
材料二①以:
②斯:
③安:
④破:
⑤善:
⑥盖:
⑦检:
⑧全:
⑨明:
⑩贵:
孰:
致:
去:
鉴:
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)夫为人A所B陷而C欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情温和。B.闻金则止,金指敲击刁斗发出的声音,古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。C.片善,文中指微小长处,其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果,指实现、成为事实,与《桃花源记》中“未果,寻病终”的“果”意思相同。8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.苻坚与谢玄隔淝水列阵,苻坚的部下认为,应当在淝水阻击,不让晋军渡河,苻坚则想让晋军先渡河上岸,再以铁骑逼杀晋军。B.苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱,不受控制,谢玄等人乘机率八千精兵渡河,两军大战于淝水之南,苻坚的部队溃败。C.苻坚全军大败,只有慕容垂的一支部队得到保全,苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。D.李靖认为,吴汉善于用兵,在讨伐公孙述的战斗中,分兵合击,最终取得了胜利;唐太宗认为,吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!(4分)(2)古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?(4分)10.材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些?(3分)
参考答案一、材料一①冲出②危亡,危险③擅长,善于④超越职权⑤恩泽⑥掌握⑦代词,这⑧履职材料二①众多②考校③遏制④佐证⑤(显示)自己贤明⑥这样⑦兼并,吞并⑧然而⑨证明⑩述,说惭愧礼乐政教以外的学说测量竖立看不见恐怕1.CEG解析:解答此题,可结合语意和固定结构进行断句。从语意上看,“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说,其后应跟说的内容;结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之,曰:‘善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知,“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应作“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”语意完整,其后应断开。材料一中,韩非先引用孔子的观点,然后加以批驳,这就是“引以张本”“然后难之”,故“引以张本”后应断开。从固定结构上看,“岂……哉”为反问句式,其前应断开。2.B解析:B项,“与……中的‘劝’词义不相同”错误,“不可以不劝爱人”中的“劝”是“鼓励、劝勉”的意思,和文中的“劝”词义相同。D项,现代汉语中“诬蔑之辞”指捏造事实毁坏他人名誉的言论。3.C解析:由材料二“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也”可推知,通过引经据典、援用圣贤来成就自己,争取民众信任的是“好事而穿凿者”,而非“世人”,选项扩大了范围。此外,“以上天作比”“以深渊作比”“争取民众的信任”等表述也不准确。4.(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。(“骄侮”“唯”“是以”各1分,大意1分)(2)请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。(“一隅”“审”“信”各1分,大意1分)5.赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见。(3分)参考译文材料一赵襄子被围困在晋阳城中,解围后,赏赐有功的五个人,高赫是第一个受赏赐的。张孟谈说:“晋阳城解围的事,高赫没有大功,现在第一个受赏,为什么?”赵襄子回答说:“晋阳被围的时候,我的国家危急,社稷危险啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。”孔子听到后说:“赵襄子这是善于赏赐啊!奖赏一个人而使天下做臣子的没有人敢失礼了。”有人说:孔子不懂得正确奖赏的道理。懂得赏罚的,百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守,群臣不敢失去君臣之间的礼节。主上设置相关法令,而臣下没有奸诈的想法。像这样,就可以称得上懂得赏罚了。赵襄子有君臣亲密的恩泽,掌握着有令必行、有禁必止的法则,如果还有骄傲轻慢的臣子,这是赵襄子失去了处罚原则的缘故。做臣子的,履职行事,有功就赏。现在高赫仅仅因为不骄傲轻慢,赵襄子就赏赐他,这就赏赐错了。所以说:孔子不懂得正确奖赏的道理。材料二陈地有个武臣,对子鲋说:“韩非树立法制,与孔子言论不同的地方有很多。我不止一次探究他们言论的含义,考校他们的区别,发现在经历时代变化而能长久流传,在遏制奸邪、鼓励行善方面,韩非未必是错误的,而孔子也未必完全合理。因此像韩非这样的人,同样是当代圣人。”子鲋说:“如今世人说到高一定指称苍天,说到低必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈,必定从经书中寻章摘句为自己提供依据,援引圣贤的话来显示自己的贤明,他们想借此让愚昧的民众相信自己的话,从而使自己的学说有所依托。像诸子那样的书,里边的内容都是这样的。请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。”武臣回答说:“好的。”子鲋说:“从前,赵、韩、魏三家一起吞并知氏,赵襄子举行封赏,首先赏赐没有功劳的高赫,然后才赏赐功臣。韩非的书中说‘孔子认为他做得很对’,引孔子的话来为自己张本,然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)难道有不同吗?然而实际上确是虚诈之言。怎么证明韩非说的是假话呢?从前我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶与韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,这时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年,知氏才灭亡。这两件事情前后时间相距很远,而韩非公然将两件事情合为一件事情来说,竟然没有丝毫惭愧的意思。由此可见,世上这么多好事之徒,都是韩非的罪过呀。因此,很久以来,我对韩非这样的小道沉默不言,对诸子学说塞耳不听。而你立个尺表就来测量天的高度,竖个寸指就来测量渊的深度,看不见正确的道理而不知醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,恐怕不是我希望看到的。”二、材料一①如果,假如②指挥③驻扎④对峙、对抗⑤阻击⑥只管⑦正确⑧指挥⑨溃败材料二①凭借②这、这些③怎么、哪里④打败⑤善于(用兵)⑥连词,表原因⑦翻检,挑出⑧保全⑨明显、清楚⑩以……为贵谁、哪个导致距离借鉴6.EFG解析:“夫为人所陷而欲胜敌”的意思是“被人陷害却想战胜敌人”,句意完整连贯,故“胜敌”后应断开;“不亦……乎”是反问句式,“乎”是疑问语气词,可译作“吗”,“不亦难乎”可译作“不也是很困难吗”,语意完整,故需在“乎”后断开;“苻坚之类”作“是也”的主语,两者之间不应断开,故应在“苻坚”前断开。7.B解析:B项,“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”,古代军中乐器,作战时击之为收兵信号。而在统编高中语文教材选择性必修中册《燕歌行并序》中有“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗”,教材对“刁斗”的注释为:三足长柄的锅,古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。C项,“片善”,文中指微小的长处,其中的“片”是形容词,意为微小;成语“片甲不留”中的“片”是量词,指一副,修饰“甲”,一副盔甲,代指“一兵一将”。8.D解析:“唐太宗认为,吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”概括片面,根据材料二中的“靖曰:‘苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述……大破之,此兵分而能合之所致也。’太宗曰:‘然。得失事迹,足为万代鉴。’”可知,苻坚战例是失,吴汉战例是得,唐太宗认为可以作为万代借鉴的是这两个战例的得失。9.(1)请您稍稍后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢行观战,不是很愉快吗!(“却”“得”各1分,大意2分)(2)古人临阵时出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化的方法吗?(“不意”“斯”各1分,大意2分)10.①为慕容垂所陷害。②用兵能合不能分。(答出一点给1分,答出两点给3分。若答“没有谋略、不善用兵”亦可给分)参考译文材料一大凡作战,如果(兵力对比)我众敌寡时,不能与敌军交战于险恶阻塞之地,一定要选择平坦开阔的地域。(部队)听到击鼓声就前进,听到敲锣声就收兵,这样作战就没有不胜利的。兵法说:“指挥大部队作战,要能控制部队的进退。”东晋太元年间,前秦皇帝苻坚率领大军进驻寿阳,在淝水岸边摆好阵势,与晋将谢玄(隔水)对峙。谢玄派人对苻坚说:“您率大军长途跋涉深入我国境内,却临水列阵,这是不想速战。请您稍稍后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢行观战,不是很愉快吗!”苻坚的部下都说:
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