高2025级高一上学期第三学月考试语文试题

第=page11页，共=sectionpages22页高2025级高一上学期第三学月考试语文注意事项：1．答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．试卷满分150分，考试时间150分钟。第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）材料一：随着中国改革开放大门越开越大，春节博大精深的中华文化也吸引并感染着世界，春节成为世界人民共同的节日。每到春节，世界政要从全球各地纷纷发来的春节祝福，不同国家友人操着生疏汉语喊出的一声声“过年好”……“和而不同”的东方智慧正润物无声地传播着“协和万邦”的价值理念。在法国、美国、巴西、日本等国家一些城市，中国春节也成为当地的节日，新马泰等东南亚国家更是将春节设为法定假日。春节来临，白俄罗斯会举办“温暖迎春·共庆中国年”新春交响音乐会，中白两国音乐家联袂为观众演绎视听盛宴；德国海德堡会举办“春节庙会”，抖空竹、贴春联、写“福”字等民俗体验吸引游客驻足；美国纽约大都会艺术博物馆也会举办“喜迎龙年·欢乐春节”庆祝活动，舞龙表演、木版年画、龙年特展精彩纷呈……从东方到西方，从北半球到南半球，世界各国纷纷点亮“中国红”，共享欢乐喜庆的节日氛围，春节文化真正成为世人共同参与欣赏的世界文化。作为中华民族的盛大节日，春节文化浓缩了中国人的价值观、情感、生活美学观念与精神信仰，春节文化的世界魅力也源于这一特质与内蕴。春节是中国人价值观的集中呈现，是名副其实的九州同庆、举国团圆的日子。家庭的团圆、家族的团圆、家乡的团圆汇聚成国家的团圆、民族的凝聚，家是神圣而温馨的空间，春节也成为家最神圣的节日。春节也是中国人生活美学观念的展示日，是人类非物质文化遗产保护传承的重要时机，“一元复始，万象更新”，辞旧迎新，从洒扫门庭、装饰门户到张贴春联年画、挂红灯，到丰富多彩的民间艺术展览、社区乡村群体娱乐，以强烈色彩与动感艺术提振精神，以积极昂扬的姿态让庸常的日子奏出盛大的节日华彩乐章。迎新与迎春的同频共振，是中国人的生活美学观念与精神财富，也是中国对世界节日文化的精彩贡献，特别是“家”文化的概念，更成为中国追求“天下大同”“全球命运共同体”的文化渊源。（摘编自贾合祥《中国春节，让世界同欢乐共温暖》）材料二：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一，2023年12月22日，第七十八届联合国大会将其确定为联合国假日。2024年2月，联合国粮农组织、维也纳联合国总部等首次正式庆祝中国农历新年。目前，全球已经有近20个国家将春节定为法定节假日，约五分之一的人口以不同形式庆祝春节。全球同庆赋予春节更多世界性，推动着春节丰富文化内涵得到广泛传播，有力地促进了世界不同文明的交流互鉴。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。春节走向世界，就堪为中华文明与不同文明交流互鉴、美美与共的生动体现。以此为缩影，从促进“一带一路”民心相通，到组建丝绸之路国际剧院、博物馆、美术馆联盟，再到搭建教育、卫生、体育、旅游等合作网络，中国正在与世界共同描绘出一幅幅多元互动的人文交流图景，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。21世纪的今天，世界已经进入到了“一荣俱荣、一损俱损”的地球村时代。透过春节，世界可以读懂中国符号、感知中国文化、领略中国精神。借助春节这扇世界了解中华文明的重要窗口，中国与各国在交流互鉴中携手发展，共绘“美美与共”的人类文明新画卷。在国与国日益相互依存、命运与共的时代背景下，作为负责任的大国，中国将坚定不移对外开放，努力开创世界各国人文交流、文化交融、民心相通新局面，让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。（摘编自秦平《中国春节不断走向世界，世界热情拥抱中国春节》）材料三：2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。不少人惊讶：“难道春节此前不是非遗吗？”可见在国人心目中，“年”承载着多么特殊和重要的意义。作为中国最具代表性的传统节日，春节不只是四时更替、万物更新，它更是中华民族古往今来赓续不断的文化传统，是中国人最具生活情感与生活理想的节日，凝结着华夏儿女最质朴也最热烈的情感归属。都说只有民族的才是世界的。不同的民族，各自承载着独特的文化基因，这些基因既是民族的标识，也是世界的财富。放眼全球，如今，春节早已经跨越国界，逐渐成为世界普遍接受和欣赏的中华文化符号，其社会功能和文化意义得到越来越广泛的尊重和认可。我们一直以积极的姿态吸收外来文化，更要以骄傲的面貌传播传统文化。而春节的申遗成功，就是对文化传播的有效回应。截至春节申遗成功，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。这44个项目可以说是传播中华文化、讲好中国故事最好的载体。返璞归真，向世界展示东方文化，不需要花哨、猎奇，不妨还原流觞曲水的雅，呈现原汁原味的纯，讲述朴素真诚的情，而中国非遗与全球网友之间，或许存在着生活方式、文化背景等诸多层面的隔阂，但通过“一抹中国红”，可以提炼出一种跨越山海的共通的美学体验和文明互鉴。“中国年”升级为“世界年”，春节可以说是中华文化走出去的优秀案例，映射着中华文明必将继续在促进人类可持续发展中发挥重要作用。当然，春节申遗成功只是新的开始，这为中国故事注入新鲜持久的生命力，使其继续在世界舞台绽放中华文化之美。（摘编自黄欢《中国年升级为“世界年”，讲好中国故事的新开始》）1．下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．春节文化浓缩了中国人的情感、价值观等多种内涵，其中的“家”文化概念是中国追求“天下大同”的唯一文化渊源。B．联合国大会将中国春节确定为联合国假日，因此全球近20个国家将春节定为法定节假日，约五分之一人口庆祝春节。C．春节是中华民族最具代表性的传统节日，所以它才能跨越国界，成为全球共同参与的节日，承载特殊而又重要的意义。D．春节是中华文化走出去的优秀案例，讲好中国故事，传播好中国文化，需要春节这样有深厚积淀的非遗瑰宝作为载体。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．持续深入的改革开放推动春节文化走向世界，春节文化也在传播过程中展现了中国文化的软实力。B．包含了中国人的精神信仰与生活美学观念等内涵的春节文化，是中国对世界节日文化的重要贡献。C．春节文化在传承与传播过程中，既要充分发挥民间的力量，也要高度重视官方所具有的推动作用。D．作为中国传统文化传播的终极目标，中国春节申遗成功将使中华文化在世界范围内保持其独特性。3．下列各项中，最能体现春节文化“和而不同”特点的一项是（

）（3分）A．“团圆”是中国春节的核心主题，异乡漂泊之人会尽力在年前赶回家中团聚。B．美国春节庆祝活动主要在华人社区开展，并保留了较多的中国传统习俗。C．新加坡春节活动中，不同种族的人们参与庆祝，同时展示各自民族文化。D．春节在越南是全国性的盛大节日，主要习俗有贴春联、放烟花、吃年夜饭等。4．请梳理材料一的行文思路。（4分）5．以上三则材料均围绕中国春节展开论述，但论述的侧重点有所不同，请结合文本简要分析。（6分）（二）现代文阅读=2\*ROMANII（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题文本一：最美是百合那是许多年以前的事情了。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作。最不知深浅的要算妻子肚子里的宝宝了，他已茁壮地长到了八个月，在我们的日子最缺少色彩的时候，他强大的胎音使我们义无反顾地握紧了生活的画笔。在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。阿纯想了想，点头答应了。阿纯的进驻，使我们的小家增添了许多笑声。阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃。阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。”妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！”阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。她说：“不信你去看一看。”经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去了商店。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。一个下午，妻子也不多说话。阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。”阿纯看看我，轻轻地转过头去。小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！”妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。（选自《中国当代微型小说排行榜》文字有删改）文本二：他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。（选自《百合花》）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．本篇小说选材精巧恰当，篇幅紧凑短小，结构严谨，主题突出，讲述了一对夫妻和一位假期打工女生短暂相遇的故事。B．本篇小说情节简单，但是主题非常鲜明，通过对生活的真实刻画，在娓娓道来中引起读者共鸣，引发读者的阅读兴趣。C．本篇小说，从开书店、为阿纯发工钱、去商店看花布却舍不得买等情节看出小说的主人公妻子是一个勤劳、节俭、善良的人。D．本篇小说中的阿纯是一个热爱读书、热爱生活、乐观开朗、心地善良又美好的女生，她的形象具有积极的现实意义。7．下列与文本中加点字有关的说法，不正确的一项是（

）（3分）A．文本一中为了解除生活上的困窘，“我”和妻子千方百计谋求出路，“义无反顾”强调了当时的“我们”直面生活的坚定态度。B．文本一中“进驻”指军队开进某一地区驻扎下来，文中大词小用，突出了阿纯的到来对“我们”家不同寻常的意义。C．文本二中对“布片”的描写，表现了小战士天真质朴的心理及回部队时的乐观情绪，推动后文情节发展。D．文本二中“多了一只野菊花”使小通讯员形象更饱满鲜活，残酷的战争没有泯灭他对美的追求。8．文中画横线的句子有什么作用，请结合文本进行分析。（6分）9．文本一和文本二均没有以具体事物“百合花布”“百合花被”为题，而是直接用“最美百合”或“百合花”为题，有什么好处？请结合两个文本分别谈谈你的看法。（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。（节选自《战国策·魏策三》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）是赵与强A秦为界也B地亦且岁危C民亦且岁死D矣E此文之所以F忠于大王G也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。C．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。14．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。济州过赵叟家宴（节选）

王维深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。上客摇芳翰，中厨馈野蔬。夫君第高饮，景晏出林闾。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．三、四两句描写主人的日常生活，富有田园情趣，赵叟的隐者形象跃然纸上。B．第六句写赵叟以农家普通菜蔬招待客人，可见主人的真诚质朴，照应了题目。C．最后两句既流露出诗人对隐居生活的向往，又表达了诗人对仕宦生活的厌倦。D．诗歌巧妙地选取了几个生活场景，体现了王维诗歌“诗中有画”的重要特点。16．《红楼梦》中，黛玉教香菱学诗，道：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”请结合黛玉的观点，赏析本诗开头两句。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼《赤壁赋》中“，”两句以明月为喻，形象地说明了对事物增减的辩证认识。（2）《念奴娇·过洞庭》中“，”两句写出了张孝祥内心与洞庭月色相融合，沉醉之妙无法言传的情态。（3）在古诗词中，作者经常借用数量词进行夸张表达，或营造宏大的画面感，或传达强烈的情感，试举出一例：“，。”第II卷表达题（共80分）三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18～22题。读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。这样的一个人物，出现在天津大码头上，真是（A）。数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又是文学。（甲）一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被学习。且活到老，①笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造能力有多大。评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派有流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，②，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，（乙）模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，③，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻