广东省2025-2026学年高三上学期第一次调研考试语文试题

2025-2026学年广东省高三上学期第一次调研考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一： 文化传播的有效性，常常在于其是否具备“在地化”的亲近感与认同感。近年来，以李子柒为代表的中国乡村生活视频在海外社交平台走红，其内容并未刻意凸显宏大的文化符号，而是聚焦于寻常的农家起居、饮食制作、手工艺传承等具体而微的日常生活。这种“具身化”的叙事，将抽象的文化价值理念，转化为可感可触的生活场景与身体实践，让不同文化背景的受众得以通过“共情”机制，跨越语言与习俗的障碍，感知一种普遍存在的人类对自然、家庭与手工劳作的质朴情感。 这种传播策略的成功，提示我们反思传统的文化输出模式。过去，我们倾向于将文化简化为标志性符号（如长城、熊猫、京剧脸谱）的集中展示，或宏大历史叙事的单向宣讲。这种“符号化”输出虽具辨识度，却也容易因距离感而显得生硬，甚至引发刻板印象。而“具身化”传播则将文化锚定于具体的“人”及其生活实践之中。观看者不仅看到了产品（如一件衣服、一餐饭），更看到了产品的生成过程，以及创造者沉浸其中所体现的专注、技艺与生活态度。文化由此从被观赏的“他者”，转变为可参与、可想象、可体验的“生活本身”。 当然，“具身化”传播也面临被简单解读或误读的风险。海外观众可能将其视为一种“田园诗”般的怀旧想象，而忽略其背后真实的、处于现代化进程中的中国乡村全貌。但这并不能否定其作为有效文化沟通桥梁的价值。它至少打开了一扇窗，让人们看到了一种不同于工业化快节奏生活的可能性，一种对传统智慧与自然节律的尊重。这种基于人类共通情感的连接，或许比任何直白的说教都更为基础，也更为有力。 （摘编自《“具身化”：文化传播的一种可能路径》）材料二： 随着数字技术的飞速发展，文化传播的形态与格局正在发生深刻变革。短视频、直播、虚拟现实（VR）等新兴媒介，不仅极大地拓展了文化内容的呈现方式，更重塑了传播者与接收者的关系。用户不再是被动的信息接收者，而是可以通过点赞、评论、转发、二次创作等方式深度参与文化意义的再生产过程。这种“参与式文化”的兴起，使得文化传播成为一个动态的、多声部的对话场域。 在这一背景下，主流文化机构也积极寻求转型。故宫博物院借助数字技术让文物“活”起来，推出各类APP、VR体验和趣味文创；敦煌研究院利用高精度数字扫描与再现技术，让全球网友可以“云游”莫高窟。这些尝试不仅保护与传承了文化遗产，更以年轻化、趣味化的方式触达了更广泛的群体，特别是“网生代”青少年。技术赋能下的文化传播，正变得愈发沉浸、互动与个性化。 然而，技术带来的并非全是福音。算法推荐可能造就“信息茧房”，使人们固守于符合自身偏好的文化内容，减少跨文化、跨圈层交流的机会。海量、速朽的数字化内容也可能冲击经典文化的深度与系统性传承。更为关键的是，在流量逻辑支配下，部分文化传播可能出现娱乐化、浅薄化甚至低俗化的倾向，为了吸引眼球而牺牲文化内涵与精神价值。 因此，在拥抱技术的同时，必须保持清醒的文化自觉。技术是手段而非目的，文化的核心价值引导不可或缺。优质的文化传播，应致力于利用技术突破时空限制、创新表达形式，同时坚守文化的深度、温度与高度，在“有趣”与“有益”之间找到平衡，最终实现技术理性与人文精神的有效融合。（摘编自《技术赋能与文化坚守：数字时代的传播新思》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一认为，李子柒视频的成功在于其“具身化”叙事引发了不同文化背景受众的情感共鸣。B.材料一指出，传统的“符号化”文化输出因距离感强，必然导致海外受众产生对中国的刻板印象。C.材料二提出，数字技术催生的“参与式文化”，使用户在文化传播中的角色变得更加主动。D.两则材料都论及文化传播面临的问题，材料一担心误读，材料二警惕技术带来的负面效应。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.“具身化”传播完全摒弃了宏大的文化符号，因此比“符号化”传播更具亲和力与感染力。B.只要利用VR、短视频等数字技术，就能解决文化遗产保护与面向大众传播的所有难题。C.算法推荐等技术应用可能不利于文化的多元交流与深度传承，这需要我们审慎对待。D.材料二认为，为了吸引流量，文化传播可以适度娱乐化，这是技术时代的必然选择。3.下列案例中，最适合作为论据来支撑材料二“技术赋能文化传播”观点的一项是（3分）A.国家话剧院推出高清话剧影像，在多地影院进行直播，让观众享受剧场级的视听体验。B.某地方政府在海外城市广场举办大型中国灯笼展，吸引大量当地居民拍照留念。C.一位学者出版了深入解读中国传统哲学概念的学术专著，在专业领域内获得好评。D.中小学持续开展“戏曲进校园”活动，邀请戏曲表演艺术家现场教学并组织汇演。4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）5.某省文旅部门计划制作一系列面向海外青少年推广中华文化的短视频。请你结合两则材料的内容，为他们提两条具体的策划建议，并说明理由。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。长明灯下费慧 老韩头守着圭峰寺的长明灯，整整四十年了。 灯是盏古旧的油灯，青铜材质，莲花底座，据说灯芯自唐代起便未曾彻底熄灭过。它安放在大殿后侧一个僻静的石室内，火光如豆，稳定地散发着昏黄的光晕，映照着四壁斑驳的壁画。这里香客罕至，与前面大殿的喧嚷鼎盛仿佛两个世界。老韩头的职责很简单：每日拂晓添一次油，子夜时分查看一次火苗，确保那点光永不坠入黑暗。剩下的，便是无边的寂静。 他曾是个兵，在西南边陲的丛林里真枪实弹地干过。退役后，因缘际会，接了这份差事。起初觉得憋闷，习惯了枪炮声和战友情，忽然被抛入这千年如一日的寂静里，像一条激流被引进了深潭。他整夜整夜睡不着，听着山风掠过松涛，听着殿角铁马叮咚，觉得那灯火像一只孤独的眼睛，与自己对视。 改变发生在某个秋雨连绵的深夜。那天他例行查灯，发现灯焰比往常微弱了许多，颜色也有些发青。他心里一紧，仔细查看，才发现灯油将尽，而自己竟记错了添油的日子。他手忙脚乱地添好油，看着火苗重新变得饱满、金黄，一种前所未有的战栗掠过脊背。那一刻他忽然觉得，自己守住的，不是一盏灯，而是一个承诺，一种比枪炮更沉重、也更柔软的东西。自那以后，寂静不再是压迫，而成了可以聆听的对象。他能分辨出不同季节的风声，雨滴在瓦当上汇聚滑落的轨迹，甚至能感觉到这古寺在深夜缓慢的呼吸。 他把这石室当成了自己的阵地。壁画上的飞天仙女、罗汉尊者，成了他沉默的战友。他熟悉他们衣袂的每一道褶皱，面容的每一种表情。闲暇时，他会用软布轻轻擦拭灯盏，动作轻柔得像对待婴孩。他知道这灯看过安史之乱的烽烟，听过苏轼的吟咏，映照过无数个如他这般守灯人平静或焦灼的面容。这微光，是时间的琥珀，包裹着层层叠叠的故事。 儿子在省城成了家，多次要接他去享福。他去住过半个月，高楼让他眩晕，车流让他心慌。孙子玩着最新的游戏机，屏幕光影闪烁，却照不进他心里那片需要幽暗才能衬托的明亮。他对儿子说：“城里太吵，听不见声音。”儿子不解。他摇摇头，没再多说。他怀念山寺的静，那静里有万千声音；他惦记那盏灯，仿佛他一离开，那颤巍巍的火苗就会向黑暗倾斜一分。 去年，寺里来了个年轻的文物修复师，用最新的设备为石室做全景扫描。小伙子工作间隙，好奇地打量这盏灯和这个沉默的老人。“韩伯，您说这灯……真的从来没灭过？”老韩头看着跳动的火苗，缓缓道：“灯芯换过，灯油添过，人……也换过。但只要这光还在，念想就在。”修复师似懂非懂，但对着那亘古如一的光焰，郑重地点了点头。 今夜，又是他当值。添完油，他像往常一样，坐在石凳上。灯光将他佝偻的身影投在墙上，巨大而安静。窗外，万籁俱寂，只有遥远的、若有若无的松涛。他感到自己渐渐化入这寂静，化入这暖光，化入身后壁画上那些永恒的微笑里。长明灯安静地燃烧着，仿佛一个古老的、温柔的谜。而守护这个谜，就是他全部、也是最后的兵役。 （有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头交代长明灯“据说灯芯自唐代起便未曾彻底熄灭过”，为故事增添了历史厚重感与神秘色彩。B.老韩头由退役军人转变为守灯人，初期的不适应与后来的融入，体现了个体命运与特定职责之间的磨合。C.“城里太吵，听不见声音”一语，既指城市环境的喧嚣，更指城市生活缺乏老韩头内心所依恋的精神回响。D.文物修复师的出现及其疑问，主要为了推动情节发展，暗示长明灯终将面临被现代技术替代的命运。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说将大殿的喧嚷与石室的寂静进行对比，凸显了长明灯所处环境的特殊以及老韩头工作的孤寂。B.文中“灯光将他佝偻的身影投在墙上，巨大而安静”一句，运用夸张手法塑造了老韩头高大威严的形象。C.小说多处运用比喻，如“像一条激流被引进了深潭”“时间是琥珀”等，使表达生动形象，富有感染力。D.小说语言风格沉稳平实，情感含蓄内敛，与主人公内敛坚韧的性格及守灯工作的沉静特质相得益彰。8.文中详细描写了老韩头一次险些误事的经历。请分析这一情节在文中的作用。（4分）9.小说标题“长明灯下”意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一： 李沆为相，王旦参知政事。西北用兵，或至旰食。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然血气方刚不留意于声色犬马则土木甲兵祷祠之事作矣。” （节选自《宋史·李沆传》）材料二： 沆性直谅，内行修谨。居位慎密，不求声誉，遵法度，识大体。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”常喜读《论语》，或问之，沆曰：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人，使民以时’，尚未能行。圣人之言，终身诵之可也。” 帝尝论及唐人树党难制，遂使王室微弱，盖奸邪难辨耳。沆对曰：“佞言似忠，奸言似信。至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪，此人主所宜深察也。”沆卒，帝临哭之恸，谓左右曰：“沆为大臣，忠良纯厚，始终如一，岂意不享遐寿！”赠太尉、中书令，谥文靖。 沆没后，或荐梅询可用，帝曰：“李沆尝言其非君子。”其为信倚如此。 （节选自《宋史·李沆传》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）不A然B血气C方刚D不E留意F于声色G犬马H则土木I甲兵J祷祠之事K作矣11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.参知政事，唐宋时期副宰相职衔，与同平章事、枢密使等共同执掌国家政务。B.旰食，“日旰忘食”的省称，指天色已晚才吃饭，形容勤于政事，此处指军情紧急。C.太祝，古代官名，掌管祭祀祈祷之事，与文中“奉礼”同属掌管礼仪的官职。D.谥，即谥号，古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的具有评价意义的称号。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.面对西北战事，王旦渴望天下无事，而李沆则认为适当的忧患能起到警戒作用，天下太平反而可能滋生事端。B.李沆每日向皇帝汇报各地水旱、盗贼的情况，是希望年轻皇帝了解民间疾苦，保持警惕，防微杜渐。C.李沆的宅邸客厅狭窄，他对此不以为意，认为宅邸传给子孙，作为祭祀场所已经足够宽敞，体现其节俭。D.皇帝感叹奸邪难辨，李沆以卢杞为例，指出佞奸之言往往具有欺骗性，提醒皇帝需深刻洞察，知人善任。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。（2）佞言似忠，奸言似信。至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪。14.李沆被宋真宗视为值得信赖倚重的大臣。请结合两则材料，概括其受到器重的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。春日登楼怀归寇准高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。【注】寇准罢知青州，复徙邓州，此诗应作于邓州（今属河南）任上。旧业：这里指故乡的家业。清渭：指渭水，流经寇准故乡下邽。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点题，诗人登楼远眺，眼前是一派平旷的原野，视野开阔，却隐含孤独。B.颔联化用韦应物“野渡无人舟自横”句，描绘出野水孤舟的静寂画面，暗示了诗人超然物外的心境。C.颈联“生”“语”二字，赋予自然景物以动态与生气，以乐景写哀情，反衬诗人内心的孤寂。D.尾联由眼前景触发对遥远故乡的思念，“忽自惊”三字，传神地表现出诗人从沉思中蓦然回神的情态。16.本诗如何层层递进地表现诗人的“怀归”之情？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧《阿房宫赋》中，“____________，____________”两句用反问语气斥责秦统治者搜刮财物时斤斤计较，挥霍起来却毫不珍惜。（2）苏轼在《赤壁赋》中，用“____________，____________”两句描绘出曹操在战场上意气风发、豪情满怀的英雄形象。（3）古典诗词中常以“浊酒”来映衬内心复杂的情感，如范仲淹《渔家傲·秋思》中的“____________”，又如杜甫《登高》中的“____________”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18～22题。 岭南的春天，是被木棉点燃的。 没有哪种树像木棉这样，将生命的盛放演绎得如此A。当春寒尚未完全退却，许多树木还在谨慎地酝酿绿意时，木棉的枝头已B地炸开一团团烈焰。那花硕大、厚实，五片花瓣强劲地外翻，像用红绸精心裁剪又喷了明漆，在澄澈的蓝天下，有一种毋庸置疑的、甚至略显笨拙的隆重。它们不开在叶间，就那样光秃秃地、倔强地立在苍劲的枝干上，向着天空举起一个个饱满的火炬，仿佛不是要装饰春天，而是要宣布一个关于热血与尊严的宣言。 木棉花落也极具性格。它们不愿在枝头萎谢，常常是整朵“啪”的一声决绝坠地，花瓣依旧完好，颜色依旧鲜艳，像一声沉重的叹息，又像完成使命后从容的退场。捡起一朵，入手沉甸甸的，质感如羊皮。孩童们用针线把它们串起来，做成转动的风车，或是直接佩在胸前，那鲜艳的红色便随着奔跑跳跃流动起来。老人们则会将落花晒干，用来煲汤、煮粥，据说能祛除湿气。从耀眼的视觉宣言，到滋养身心的食材，木棉完成了它生