四川省广安市字节精准教育联盟2026届高三上学期一模语文试题（含答案）

绝密★启用前字节精准教育联盟高本试卷满分150分，考试时间150分钟，全卷共8页。注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5mm工整，笔记清楚。3.;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。6.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面题。阳明心学视域下的《论语》问答张实龙【语录1】子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”【翻译】子路问如何服务人君。孔子说：“不要欺骗他，却可以冒犯他。”问一：为什么对国君不能欺骗，但可以冒犯？答：在孔子看来，君臣本为一体。一个国家之所以要有国君，是因为他可以将大家有效冒犯，是出自公心，而不是由于私利，贤明的国君都会理解，并从善如流。【语录2】孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”【翻译】孔子说：“天下太平，创礼作乐以及出兵都决定于天子；天下昏乱，制礼作乐以家的最高政权就不会掌握在大夫之手；天下太平，老百姓就不会谤议政治。”问二：为什么礼乐征伐自天子出就是有道，自诸侯出就是无道？答：所谓有道与无道，就是看是否符合天地之道。天地间事物千姿百态，千变万化，看起来是杂乱无章，其实自有其秩序。也可以说，天地间一切变化，都是在追求这种终极秩序。高三语文试题第7页，共8页攻杀，损耗了大量的资源，于是部落联合成国家。国家之间也是利益纷争，相互算计、威慑、然是一种无道。问三：为什么自诸侯到大夫到陪臣，____________________？答：在春秋时期，天下的事，先是周天子无权管理，是诸侯说了算；后来诸侯也无权了，是大夫说了算；再后来大夫也无权了，是大夫的陪臣说了算。一方面，天子下面有很多诸侯，延续的时间就越短。问四：如何理解“天下有道，则庶人不议”？答：这里的“议”是谤议，即批评朝政，而不是我们一般的议论。天下有道，一切都处在合理区间，天下百姓各得其所，自然就没有什么需要批评的。【语录3“也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【翻译】有子说：“一个人孝顺爹娘，敬重兄长，而喜欢冒犯上级，这种情况是很少见的；一个人不喜欢冒犯上级，而喜欢作乱，是从来没有过的。有品德的人都会去追求根本的东西，有了根本，就有了为人之道。孝悌就是学习做人的根本。”问五：在现实生活中，我们会发现，有些人很孝顺父母，但喜欢冒犯上级；电影电视剧里有些人物非常孝顺父母，却做了犯上作乱的土匪。如何来理解有子所说的“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”？答：有子的这个说法明显与孔子的思想不同。孔子讨论服务君主的问题时，要“勿欺也，而犯之”。可见，孔子并不反对冒犯上司。以我们的理解，有子的这番话适用于有道之世。在治世中，一切关系都是那么顺。那么，作为讲孝悌的人，是不会冒犯上司，也不会犯上作乱，“”段话，心里有抵触；熊十力批评有子是小人之儒。问六：如何理解“君子务本，本立而道生”的含义？答：人赤条条地来到这个世上，除了自己的一条命，其他的什么也没有。人的生命就是人之“本”“务本”“道”然而然就能生发出来。问七：为什么有子说孝悌是为人之本？答：人来到这个世界上，最先融入的是自己的家庭。在与家人的长期互动中，人自然产“”古人说孔子之道“行在高三语文试题第7页，共8页《孝经》”都是有一定的道理。1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A故会得到国君的理解。B“暴发户”间随层级下移而缩短。C属于“有道”社会的理想状态。D“本”“道”“修身”对“立本生道”的关键性作用。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A“”出的意义，颇具深度与逻辑性。B．问答五言陆象山对有子观点有抵触、熊十力批评其为“小人之儒”“可犯”的思想，说明二者差异。C．问答六以“生命”为核心解读了“本”与“道”的内涵，并指出人的生命具有按适合自身方式绽放的特性。D．问答七采用“现象溯源、经典印证、社会延伸”的递进式论证，阐释了有子“孝悌是为人之本”的哲学思想。3．请根据原文内容，将下列思维导图中的空缺部分补充完整，每空不超过8个字。4．问三的问题可能是什么？请试着提出问题并说明理由。5“朝闻道，夕死可矣”，请结合材料阐释“君子之道”的内涵。高三语文试题第7页，共8页（二）阅读（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成6—9小题。拉煤车阎连科我家日子好，盖了瓦房，有时烧饭还烧煤，尤其在春节过年的日子里。买煤要到八十里太阳刚升起，就轮到我们装煤了。煤矿用的铁锹都是簸箕形的大铁锨，一锹铲装得比我编的煤车装满。及至大家都把煤车装好，都拉到磅场去过秤，再把交过钱的煤票条子交出去。“哪里的？这么小就来拉煤呀。”“”那铲的就朝磅的看一眼，管磅的朝他点个头，他从地上铲了一锨装到车上去。我们就把煤车从磅上拉走了。好像回去没有一段是平路。我驾辕主拉在车辕内，二姐拉着边绳在右边。大家先是一队然觉得灰黄的太阳到了头顶上——起野灶，二姐端着备好的铝锅，到一个村里找水。待二姐回来后，我不仅垒起了石头野灶儿，还捡来了柴火生起了火。那天中午，我们吃的是野灶煮汤面。快要吃完时，二姐突然问我：“连科，你长大后准备干啥？”我有些懵怔地望着二姐，不知道她为啥这个时候问这个，也不知道要怎样回答。这时二姐就很认真地想了一会儿，说：“你是男娃儿，你要努力离开家。”我越发不懂地望着二姐，端碗僵在半空里。“你长大当兵去。当兵提干，就不用这样在家苦劳受累了。”再也没有说啥儿，重新上路。过了有路标的明皋村，我们知道离家还有三十里。那三十啦、咔嚓声。因为公路是上年才铺上去的沥青路，沥青在黑夜发出黑金似的光。就在这光里，我问二姐：“你说爹、妈会不会来接我们呢？”二姐朝着前方望了望，没有回话，把我从车架辕里换将出来了。“爹哮喘，可咱妈会来接咱吧？”又走了一段路，我又这样问二姐。二姐依然没有说母亲子朝前拉走了。实实在在说，我真的走不动了呢。二姐只好同我坐在路边歇着。先一歇儿几分钟，再一高三语文试题第7页，共8页家的方向呢，人往家的方向走着本身就是朝着奇迹走过去。奇迹果真出现了。我们坐在路边歇息着，很想去路边干了的河里找块冻冰渴，冰润一下“素粉——连科——”的唤声，接着就看见，有一个马灯远远地亮在黑暗里。哥哥听见我们的呼应，朝着我们跑过来。哥哥是听说我们去拉煤了，特地从县城跑回来，要接我们一程路。县城离我家三十里，哥哥是晚上八点下班特地骑车回来接我们，所以有些接迟了。哥哥接上我们，让我和二姐觉得世界和日子，温暖得如寒冬中有一间旺了炭火的屋。哥哥把马灯挂在车子辕杆上，让二姐和我坐在煤车前边由他拉着车——谁让他是二姐和我的哥哥呢？我们就坐在煤车前板上，由他拉着车，看他像更有力的牛马样。哥哥拉着车，我和二姐都坐着，怕从车上掉下来，我一手扶着车辕板，另一只手空出来了，大姐和父亲在门口等我们。血缘的亲情美得像冬天里的火，夏天里的风。那年春节下大雪，我们熬年烤的火，全部来自我和二姐拉的煤和煤核儿，暖得连透风的屋子都没一丝冬日寒意。村人、邻人那年都去我家烤火熬年夜，那煤和煤核儿，把一个村落、一个世界的寒气都给烧没了。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文中多次使用参照物、标志物呈现一种行进感，如“上坡、下坡，一个接一个”“又有一个村子被甩在身后”等。B靠“想”能转移劳累的煎熬。C达对劳动价值深入思考的主题。D“我”慕，更突出人力拉煤的艰辛。7．关于文中第二段的内容，下列说法不正确的一项是（）A．这段文字里表现了忙碌、劳累、责任和人情味，表露出生活旧事中那挥之不去的痛苦。B“我”是装煤的主力，二姐捡煤核相对轻便，平实的叙述中表现“我”的责任担当。C“我”把煤踩严压实，是为了保证煤的重量，而过磅的人铲掉多余的煤让我们很心疼。D“这么小就来拉煤呀”，说明装煤是繁重的活儿，也体现了“我”和二姐从小就懂事。8．在拉煤车的过程中，“我”的心理状态经历了哪些变化？请结合文本简要概括。9“这种苦难记忆却有着别样的芬芳”。请结合文本谈谈你的理解。高三语文试题第7页，共8页（三）阅读（本题共5小题，分）阅读下面的文言文，完成10—14小题。材料一：石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺“”绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。（节选自《世说新语·材料二：晋灵公不君，厚敛以彫墙，从台上弹人而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，“”“”稽首而对曰：“人谁‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”犹不改。宣子①骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，“于此，不如死也。”触槐而死。“”遂扶以下，公嗾夫獒焉。其右搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。（节选自《左传·材料三：墨子曰：国有七患。七患者何？城郭沟池不可守而治宫室，一患也；边国至境，四邻莫倾。七患之所当，国必有殃。（节选自《墨子·【注】①宣子：赵盾即赵宣子，是春秋时晋国人，其故里在今山西省临汾市。10先尽民力[A]无用之功[B]赏赐[C]无能之人[D]民力尽于无用[E]财宝[F]虚于待客．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．不足恨：“足”指“值得”，与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞”中的“足”词义相同。

B．稽首而对：“稽首”指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君主时所用。

C．社稷之固：“社稷”指土神和谷神的总称，社为谷神，稷为土神。用来代指国家或朝廷。D．虽猛何为：“虽”指“即使”，与《劝学》“虽有槁暴，不复挺者，##使之然也”中的“虽”词义相同。12．下列对材料一和材料二的分析，不正确的一项是（）A．材料一中，石崇击碎王恺的珊瑚树，是为了炫耀自己的财富更胜一筹。B．材料二中，鉏麑因陷入“不忠”与“不信”的矛盾而自杀，体现了儒家忠信观。C．赵盾批评晋灵公“弃人用犬”，暗讽其任用鉏麑等武士而疏远贤臣。高三语文试题第7页，共8页D．士季引用《诗经》“靡不有初，鲜克有终”，意在劝谏晋灵公坚持改过。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）晋灵公不君，厚敛以彫墙，从台上弹人而观其辟丸也。（2）其右知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”14．结合前两则材料与墨子“七患”观点的呼应，分析“奢侈”“暴政”对治国的危害。（四）阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15—16小题。送魏万之京李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A．诗人选取了“微霜”“鸿雁”“树色”“砧声”等意象，极力渲染了秋天萧瑟凄清的意境。B．颔联运用拟人的手法，将鸿雁人格化，言其不能忍受游子离别的歌声，增强了离别的伤感。C“催”D．尾联直抒胸臆，以长者口吻发出劝诫，将诗歌的主题从感伤的离别升华到积极的人生劝勉。16．此诗巧妙地借时间的变化与空间的转换来深化情感。请结合诗句简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1转瞬即逝，自身学识积累尚浅，忽然读懂了苏轼《赤壁赋》中感叹人生短暂、自然恒久的句子：“，”（2）神舟二十一号的成功发射，离不开中科院大连化言“，”，唯有日积月累，方能成就非凡。（3“，”两句，朴素的动作里满含待客的热忱与生活情趣。二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18—22小题。近年来，文化旅游市场持续升温，各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。与此同时，一些地方急功进利打造新文化地标的现象也引起社会关注。作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。无论是中华文化天人和一、高三语文试题第7页，共8页场“鸟巢”的敬畏，滥造钢筋水泥地标，。作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求（不只凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，更是凭借流淌着的活生生的历史文脉，创园，古老与现代交融，乡愁与时尚相遇。作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。①地标建筑是有“生命”的，观众带来1传播文化、服务公众的不懈努力，使得文化地标的形象更加亲切、更加持久。18．第一、二两段中有多处错别字，请找出两处含有错别字的词语并改正。19．下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A．即便再大的“手笔”，也与群众期待和审美旨趣相差甚远。B．即便再大的“手笔”，也与审美旨趣和群众期待相差甚远。C．无论再大的“手笔”，都与群众期待和审美旨趣相差甚远。D．无论再大的“手笔”，都与审美旨趣和群众期待相差甚远。20．填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是A．形神兼备B．经久不衰C．顺理成章D．自然而然21．文中第四段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22．请结合材料内容，给“文化地标”50字，标点符号单独占一格）三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。“爱你老己”——这个源自游戏台词改编的网络热梗，近来刷屏社交平台。“老己”即是“自己”“”“老己已经很棒了”“”将“爱自己”怀的羞耻感，又在快节奏的压力中搭建起心灵的“安全港”。这一热梗的流行，背后是当代年轻人对自我关系的重新审视：从过度自我苛责到温柔接“爱老己”异化为消费主义的借口或逃避责任的托词，便偏离了其初衷。真正的“爱老己”，应是既不放弃对成长的追求，也不苛求完美的自己；既懂得善待当下，也拥有前行的勇气。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的成长经历、认知体验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高三语文试题第7页，共8页绝密★启用前字节精准教育联盟高1．C2．D3．①如何服务人君；②政不在大夫；③不好犯上者好作乱。4．（1）问题：他们掌权的时间会越来越短？（2）理由：问答三从“竞争强度”与“权力根基”两方面分析了掌权时间变短的原因。5．①出自公心，敢于进谏；②恪守秩序边界，维护“有道”格局；③以孝悌为起点，延伸社会伦理；④坚守生命之本，注重修身，充实生命。读性，为理解《论语》提供了独特维度。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“会得到国君的理解”“贤明的国君都会理解”臣子的冒犯是为维护群体利益，选项扩大了范围。C.“这属于‘有道’社会的理想状态”“得其所，自然就没有什么需要批评的”可知，文中只是提到“百姓各得其所”时就没有什么需要批评的，选项绝对化且无中生有。D.“只有人的生命之‘本’挺立，为人处世的‘道’才会自然生发”错误。由原文“只要人的生命挺立”“只有才为必要条件关系，混淆了逻辑关系。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“”“证”。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息以及进行图文转换的能力。①语录1围绕子路问“如何服务人君”“”处应填“如何服务人君”。②语录2中“天下有道，则政不在大夫”表明，“有道”的重要体现是国家的最高政权就不会掌握在大夫之手，所以此处填“政不在大夫”。语文试题答案第4页，共8页③语录3里有子认为“”话适用于有道之世，那么无道之世则是不好犯上者好作乱，可填“不好犯上者好作乱”。4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。语录2说到“三世希不失矣”说明自诸侯到大夫到陪臣掌权的时间越来越短。而问三的答语中说到“天子下面有很多诸侯真正能够霸占权力的时间就会越来越短”“诸侯掌权的时间长所以越往下，延续的时间就越短”，这是从“竞争强度”与“权力根基”两方面分析了掌权时间变短的原因。所以，问三的问题就是他们掌权的时间会越来越短？5．本题考查学生对重要概念的理解能力。①结合“”心，敢于进谏。②结合“”种秩序，这当然是有道，所以君子要恪守秩序边界，维护“有道”格局。③结合“”可知，君子要以孝悌为起点，延伸社会伦理。④结合“人的一生都应该在充实生命、提升生命上下功夫并且是按照最适合自己的方式绽放，这就是人之‘道’”可知，君子要坚守生命之本，注重修身，充实生命。6．C7．A8．①回家路途遥远而又艰辛，“我”感到疲惫。②中午休息时，而对二姐的问题，“我”感到不解。③重新上路后，一路坚持，虽然感到疲惫，但仍然心存期盼。④当哥哥来接我们、父母也在等待我们时，“我”非常高兴，感受到家的温暖。9．也可以反映出家庭生活的艰苦。幸福的，这些温情时刻成为“我”的成长养分。“我”和她对未来的思考就是最好的证明。“拉煤车”这一“烧没寒气”的煤火意象，共同完成对劳动价值的诗意诠释。6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“表达对劳动价值深入思考的主题”“我”复制她走过的简单苦难之“我”荣，但二姐的话没有体现出“对劳动价值深入思考”的主题。故选C。7．本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“表露出生活旧事中那挥之不去的痛苦”“我”“我铲装煤，二姐捡煤核”，以及过磅人的人情味，如铲煤后又补一锨，表现的是艰辛中的温情，而非单纯痛苦。语文试题答案第4页，共8页故选A。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①“我”对遥远艰辛回家路途的煎熬与疲惫：“好像回去没有一段是平路”“走了四十里”“我们不知道我们是在大家的前边还是后边，就那么低着头地拉，不说话地走”，这种机械性的动作和沉默，正是疲惫状态下的真实写照。②“我”对二姐问题的疑惑不解：在野灶煮汤面快要吃完时，二姐突然问“我”“长大后准备干啥”，并认真建议“我”“我”“我”当时的认知范畴。“我有些懵怔地望着二姐”“越发不懂地望着二姐，端碗僵在半空里”，这些神态描写生动地展现出“我”内心的困惑与茫然。③“我”虽然疲惫，但仍然心存期盼：“那离家的三十里，宛若要从北方到南方的三千里”，以路途的夸张来表现“我”的疲惫不堪，在这艰难的行程中，“我”心中始终怀揣着期盼，多次询问二姐“”“可咱妈会来接咱吧”④“我”“暖得如寒冬中有一间旺了炭火的屋”“我”内心的喜悦和温暖。“我”一手扶着车辕“我”大姐和父亲在门口守候，“血缘的亲情美得像冬天里的火，夏天里的风”，通过比喻进一步强调“我”内心的感动，家人的等待和关怀，让“我”深刻感受到家的温暖。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①苦难的记忆：拉煤的过程成为童年苦难记忆的深刻烙印。八十里黄土路，年仅孩童的“我”“天色黑得如同泥浆般”“身上的汗落了，会冷得身上也结冰”，体力与意志都经受着极限考验。这些细节生动展现了拉煤之路的艰辛，也侧面反映出家庭生活的贫苦，为了生活，孩子不得不早早承担起沉重的劳动。②别样的芬芳：拉煤途中，二姐与“我”相互扶持，她会在“我”累时主动替换，当“我”因疲惫不“我们”，母亲在桥头守候，父亲和大姐在家门口等待。劳动成果带来的不仅是身体的温暖，更是温情与和谐，这些温馨的时刻，让苦难的记忆充满了幸福的味道。“我”“努力离开家”“长大当兵提干”“我”“我”着“我”“我”义和价值。10．BDE．C12．C13．（1）晋灵公做事不合乎君道：加重征收赋税来彩绘墙壁，从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的情形。（2“”14．耗（联系墨子“民力尽于无用”②暴政：材料二中晋灵公暴敛雕墙、滥杀无辜，激化君臣矛盾，最终引发政权危机（呼应“七语文试题答案第4页，共8页患”中“所信不忠”“七患”理论，直指国家治理的致命弊端。三者形成递进关“”现了中国传统政治文化中对统治者德行的严格要求。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：把民力耗尽在无用的事情上，赏赐没有才能的人，(结果)民力因做无用的事情而耗尽，财宝因款待宾客而用空。“先尽民力无用之功”是“”不能断开，其后B处断开；“赏赐无能之人”是动宾结构，宾语后D处断开；“民力尽于无用”与“财宝虚于待客”结构一致，单独成句，中间E处断开。故选BDE。．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意：不值得遗憾。/我死尚且不怕，一杯酒有什么值得推辞的！B.正确。句意：士季叩头回答说。C.“社为谷神，稷为土神”错误。社为土神，稷为谷神。D.正确。句意：犬即使凶猛又有何用！/即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“暗讽其任用鉏麑等武士而疏远贤臣”士。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1“不君”，做事不合乎君道；“厚敛”，加重征收赋税；“辟丸”，躲避弹丸的情形。（2“右”，车右；“趋”，快步走；“非礼”，不合礼制。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。“”“”恺“惘然自失”“民力尽于无用之功”会财富浪费在无实际价值的攀比中，导致“财宝虚于待客”。“厚敛以彫墙”“杀宰夫置诸畚过朝”“盛服将朝”却遭晋灵公派鉏麑“”“七患”中“所信不忠”——君主施暴政，使臣子陷入“忠义”矛盾，最终背叛君命。参考译文：材料一：石崇和王恺两人互相攀比谁更阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。“赔给你。”语文试题答案第4页，共8页双且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了之后，惘然若失。材料二：晋灵公做事不合乎君道，加重征收赋税来彩绘墙壁，从高台上用弹丸打人而看他们躲避“你”士季前去三“”士季叩头回答说：“一个人‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。”‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这说的是能够弥补错误。君王能够弥补错误，礼服就不会丢弃了。”晋灵公尽管口头上说要改错，来，感叹说：“不忘记恭敬，真是百姓的主人。刺杀百姓的主人，就是不忠；放弃国君的使命，就是不信。两件事情有了一件，不如死了好。”撞在槐树上死去了。秋九月，晋灵公请赵盾喝酒，预先埋伏下甲士准备攻杀赵盾。车右护卫察觉危险，快步登上殿堂奏告：“”“废弃忠良之人而用猛犬，犬即使凶猛又有何用！”一路且斗且退，提弥明为掩护赵盾被杀。材料三：墨于说：国家有七种祸患。这七种祸患是什么呢？内外城池壕沟不足守御而去修造宫室，事情上，赏赐没有才能的人，(结果)民力因做无用的事情而耗尽，财宝因款待宾客而用空，这胜使令，赏赐不能使人欢喜，责罚不能使人畏惧，这是第七种祸患。治国若存在这七种祸患，祸殃。15．B16今朝，设想未来朋友的境遇，表达对朋友的担忧。②空间上，从眼前离别地，想象朋友途经“云山”“关城”“长安”，以空间的变换转移，写行程之远，寄托了深长的牵挂。“微霜”“鸿雁”现了李颀作为盛唐诗人的艺术功力。15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“运用拟人的手法，将鸿雁人格化，言其不能忍受游子离别的歌声”错误，“鸿雁不堪愁里听”并非拟人手法。“不堪”是“不能忍受”的意思，主语是人，而非鸿雁，是人在离愁之中，不忍听语文试题答案第4页，共8页非将鸿雁人格化。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。“朝闻游子唱离歌”再回溯“昨夜微霜初渡河”的昨天，交代朋友赴京途中的艰辛，暗含对朋友的牵挂。“朝闻”“昨夜”突出离别之迅疾，最后设想“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多”的未来，以秋日晚景的寒寂，表现朋友的旅途境遇，加深担忧之情。②空间的转换，“朝闻游子唱离歌”，起点是眼前的离别地，以“离歌”定格场景，表现当下离别之痛。中间“云山况是客中过”“关城树色催寒近”，延伸至“云山”“关城”，想象路途的遥远与艰险，凸显牵挂之深。“莫见长安行乐处”，终点是目的地“长安”，以“行乐处”引出尾联劝诫，让情感从离别之愁延伸到对朋友人生的关怀。17．哀吾生之须臾羡长江之无穷积土成山风雨兴焉（积水成渊，蛟龙生焉/不积跬步，无以至千里/不积小流，无以成江海）花径不曾缘客扫蓬门今始为君开【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：须臾、羡、焉、渊、跬、蓬。18“急功进利”应改为“急功近利”“天人和一”应改为“天人合一”“彩光”应改为“采光”。19．B20．A21．（1）序号③，修改为：人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标（或序号④修改为：很大程度上是这些公共文化设施直接连通着一个地方的文化和生活）（2）序号⑥，修改为：人们才能加深对这个城市的历史过往和现实文化的认知。22观。【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“急功进利”应改为“急功近利”“急功近利”意思是急于追求眼前的成效和利益。其中“近”是“眼前的”意思，而“进”没有这层含义，所以不能写作“急功进利”。“天人和一”应改为“天人合一”“和”“合”理念。“彩光”应改为“采光”“采光”指的是建筑物或其他场所获取自然光线的方式和效果，强调的是自然光线的引入和利用。19．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。先判断关联词：文中横线前是“若缺乏对自然的敬畏”“若”表假设，后半句需用“即便”呼应假设关系；“无论”表条件，需搭配“都”且覆盖所有情况，此处不适用，排除C、D；“文化地标”先是审美再是群众，排除A。故选B。语文试题答案第4页，共8页20．本题考查学生正确使用成语的能力。外在形式与内在文化内涵。A.“形神兼备”品、人物刻画或技艺表现等达到内外和谐统一的高超境界。完全匹配语境。B.“经久不衰”的结合，排除。C.“顺理成章”特质无关，排除。D.“自然而然”除。故选A。21．本题