小学语文经典古诗文赏析汇编

小学语文经典古诗文赏析汇编古诗文是中华文化的璀璨星河，小学语文阶段的经典篇什如熠熠星辰，既承载着千年文脉的温度，又契合孩童认知的韵律。赏析这些作品，需以“童眼”观诗意，以“文心”悟传承——既要解码文言的语言密码，又要唤醒情感的共鸣，更要播撒文化的种子。本汇编精选小学语文教材中的经典古诗文，从文本肌理、审美意趣、教学实践三维度展开赏析，为教师、家长与学生搭建理解传统文学的阶梯。第一章童趣盎然的古诗启蒙篇1：骆宾王《咏鹅》原文：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。注释：曲项：弯曲的脖子；拨：划动。文本赏析：七岁童子笔下的鹅，是鲜活的“玩伴”而非静物。开篇三叠“鹅”，摹拟孩童初见群鹅时的惊喜呼告，瞬间激活画面的动态感。“曲项”写姿态，“向天歌”以拟人化的“歌”赋予鹅以灵性，仿佛能听见稚嫩的鸣叫；“白毛”“绿水”“红掌”“清波”，四色交织成明丽的水彩画——白色的鹅羽漂浮在碧色水面，红色的掌蹼划动粼粼波光，动静相生（“浮”是静中见安适，“拨”是动中见活泼）。全诗以儿童的直觉捕捉事物特征，语言浅白如话，却暗含“观察—摹形—绘色—传情”的写作逻辑，让孩子在诵读中感知“诗画同源”的妙趣。教学点睛：可设计“鹅的朋友圈”活动：让孩子用简笔画勾勒鹅的形态，标注“曲项”“红掌”等关键词；或模仿鹅的动作（曲颈、划水），感受“歌”与“拨”的韵律，体会叠字与动词的表现力。篇2：高鼎《村居》原文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。注释：醉春烟：在春日烟雾中陶醉；纸鸢：风筝。文本赏析：诗人以“二月天”为画布，先铺展“草长莺飞”的生机（草的蓬勃、莺的灵动），再晕染“拂堤杨柳”的柔态——“拂”字写柳条轻触堤岸的亲昵，“醉”字将杨柳拟人化，仿佛被春烟（春日朦胧的水汽）醺得慵懒。后两句镜头转向孩童：“散学早”呼应童年的自在，“忙趁”“放纸鸢”则把春日的活力聚焦于风筝的翩跹。全诗以“春景—童趣”双线交织，既写大自然的苏醒，也写童心的飞扬，让孩子在“草、莺、柳、童、鸢”的意象群中，触摸春天的温度与童年的质感。教学点睛：可结合节气“春分”创设情境，让孩子用彩纸折柳、画莺，再现“拂堤”之景；或组织“春日风筝会”，观察风筝在东风中的姿态，理解“忙趁”的急切与快乐。第二章自然哲思的诗画天地篇1：孟浩然《春晓》原文：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。注释：晓：天亮；啼鸟：鸟鸣。文本赏析：这是一场“春睡初醒”的感官之旅。首句“不觉晓”，写睡眠的酣甜与春日的悠长；“处处闻啼鸟”，以听觉的喧闹打破清晨的静谧，让“晓”的生机扑面而来。后两句笔锋一转，从“闻啼鸟”的醒，回溯“夜来风雨”的梦，再以“花落知多少”的疑问，将视角从听觉（鸟啼）转向视觉（落花）。诗人未直接写“惜春”，却以“风雨”的力度、“花落”的朦胧，传递出对春光易逝的淡淡怅惘——这种“以小见大”的笔法，让孩子在“鸟啼—花落”的对比中，初悟“自然有代谢，美好需珍惜”的哲思。教学点睛：可开展“五感写春”活动：让孩子闭眼听鸟鸣音频，描述“处处”的喧闹；再观察校园落花，估算“多少”，体会“知”字的不确定感（留白的诗意）。篇2：苏轼《饮湖上初晴后雨》原文：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。注释：潋滟：水波荡漾；空蒙：云雾迷茫；西子：西施。文本赏析：诗人以“晴—雨”双重视角解构西湖之美。晴天时，“潋滟”写水光的闪耀，如碎金跳跃；雨天时，“空蒙”写山色的朦胧，如淡墨晕染。前两句是“写实之美”，后两句则升华为“比喻之妙”——将西湖比作西施，“淡妆”对应雨中山色的素净，“浓抹”对应晴日水光的艳丽，“总相宜”则点明美在“自然本真”。这种“以美人喻山水”的手法，既贴合儿童对“美”的直观认知（西施的美貌是经典意象），又暗含“美无定式，各有其韵”的审美启蒙。教学点睛：可制作“西湖晴雨卡”：一面画波光粼粼的湖面，一面画烟雨朦胧的山峦，让孩子对比“潋滟”与“空蒙”的视觉差异；再用芭比娃娃（或画像）演示“淡妆”“浓抹”，理解比喻的贴切。篇3：苏轼《题西林壁》原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释：缘：因为。文本赏析：这首诗是“哲理诗的儿童版”。前两句以“横、侧、远、近、高、低”六个视角，写庐山形态的变幻——岭的绵延、峰的突兀，因观察角度不同而迥异，这是“现象之变”；后两句则从“不识真面目”的困惑，推导出“身在此山中”的原因，将自然观察升华为人生智慧：认知事物需跳出局限，学会多角度思考。诗人以山喻理，把抽象的哲学命题转化为具象的登山体验，让孩子在“看山”的趣味中，触摸“思辨”的萌芽。教学点睛：可开展“积木观山”活动：用积木堆叠“庐山”，从不同方向观察，记录“岭”“峰”的形态；再让孩子站在积木堆中，尝试“识真面目”，体会“身在此中”的局限。第三章情韵流转的送别与怀思篇1：李白《赠汪伦》原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。注释：踏歌：边唱边跳的送别方式；不及：比不上。文本赏析：这是一场“意外的送别”。首句“将欲行”，写行舟待发的瞬间；“忽闻”一转，“踏歌声”打破离别的沉静——汪伦以民间最质朴的方式（踏歌）送行，无丝竹之雅，却有真心之挚。后两句以“桃花潭水”的“深千尺”，与“汪伦情”对比，以“水之深”衬“情之厚”，把无形的情谊具象为可测的潭水，夸张中见真诚。全诗语言直白，却以“行—闻—比—情”的节奏，让孩子读懂“朋友间的牵挂，比山水更绵长”。教学点睛：可设计“送别情景剧”：一人扮李白乘“纸船”，一人扮汪伦唱童谣踏歌，体会“忽闻”的惊喜与感动；再用矿泉水瓶（代表潭水）与纸条（代表情谊），演示“深千尺”与“情”的重量对比。篇2：陆游《示儿》原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。注释：元知：本来就知道；乃翁：你的父亲（陆游自称）。文本赏析：这是一封“临终的家书”，字字泣血。首句“万事空”写生死的豁达，“但悲”一转，聚焦“九州同”的未竟之志——个人生死轻如鸿毛，国家统一重如泰山。后两句以“王师北定”的期许，托付“家祭告翁”的遗愿，将爱国情、父子情熔于一炉。诗人以“空—悲—定—告”的情感脉络，让孩子触摸到“家国大义超越生死”的精神力量，这是传统文化中“修身齐家治国平天下”的种子。教学点睛：可结合“历史时间轴”，讲解南宋与金的对峙，理解“九州同”的渴望；再让孩子给“陆游”写回信，表达对“北定中原”的祝福，体会遗愿的厚重。第四章文言智慧的启蒙篇章篇1：《司马光》（文言文选段）原文：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。注释：庭：庭院；瓮：大缸；迸：涌出。文本赏析：这则小古文是“智慧启蒙的范本”。以“群儿戏—一儿跌—众弃去—光击瓮”的情节链，塑造司马光的果敢形象。语言极简（仅30余字），却包含“场景（庭）、人物（群儿、一儿、光）、事件（跌、弃、击）、结果（活）”的完整叙事。“众皆弃去”的慌乱，与“光持石击瓮”的冷静形成对比，凸显司马光“临危不乱，善用智慧”的品质。文言的“于庭”“没水中”“破之”等表述，既保留古雅韵味，又符合儿童对“故事”的需求，是文言文入门的绝佳文本。教学点睛：可开展“故事复原”活动：用积木搭建“庭”与“瓮”，用玩偶扮演群儿，重现“跌瓮—弃去—击瓮”的过程，理解“持、击、迸”的动作；再对比现代文翻译，体会文言的简洁之美。篇2：《守株待兔》（寓言选段）原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释：株：树桩；走：跑；冀：希望；身：自己。文本赏析：这则寓言以“偶然事件”讽刺“侥幸心理”。“兔走触株，折颈而死”是意外的幸运，“释耒守株，冀复得兔”是人性的贪婪与惰性。结局“兔不可复得，身为宋笑”，点明“不劳而获终成空”的道理。文言的“耕者”“触株”“释耒”等词汇，既传递农耕文化的意象，又以故事的趣味性，让孩子在“笑宋人”的同时，反思“自己是否有过‘守株’的期待”（如期待不努力就成功）。教学点睛：可设计“角色辩论”：一方扮“耕者”，阐述“守株”的“合理性”（万一再得兔呢）；一方扮“旁观者”，反驳其“荒谬性”，在辩论中深化对“侥幸”的认知；再用漫画形式，画出“耕者”从“喜得兔”到“被人笑”的心理变化。结语：让古诗文成为童年的文化底色小学语文的古诗文赏析，不是“逐字翻译”