九年级语文部编版古文教学设计

九年级语文部编版古文教学设计在九年级语文教学的版图中，古文教学犹如一座桥梁，一头连接着传统文化的深厚底蕴，一头通往学生核心素养的生长之路。部编版教材精选的经典古文，以其凝练的语言、深刻的思想与永恒的精神价值，成为培育学生文言能力、文化认同与思辨品质的优质载体。本文以《出师表》为例，构建“文言解码—文化体悟—思辨提升”三维教学设计，旨在为一线教师提供兼具专业性与实用性的教学范式，让古文课堂既“扎实”又“灵动”。一、教材与学情：教学定位的双重视角（一）教材解读：文体、内容与文化的三重价值《出师表》作为“表”体文的经典之作，兼具文体典范性与文化深刻性。从文体看，“表”是古代臣子向君主陈情言事的文体，诸葛亮以“报先帝、忠陛下”为情感主线，将劝谏、自叙与壮志熔于一炉，其“晓之以理、动之以情”的行文策略，为学生理解古代公文文体提供了鲜活样本。从内容看，文本围绕“亲贤远佞”的治国建议、“北定中原”的出师决心展开，展现了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神境界，与单元“天下国家”的主题高度契合。从语言看，文章骈散结合，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”等句，以整饬的句式传递深刻的历史镜鉴，既便于诵读积累，又暗含思辨张力。（二）学情分析：优势与困境的双向考量九年级学生经过两年文言学习，已具备基础文言能力：能借助注释疏通浅易文言文，积累了“之”“以”等常见虚词的用法。但学习困境也较为突出：对“表”的文体功能认知模糊，易将其等同于普通议论文；对三国历史背景（如“益州疲弊”的具体国情）缺乏直观感知；情感理解上，易将“忠”简单解读为“愚忠”，难以结合时代背景与现代价值观进行辩证思考。因此，教学需在夯实文言基础的同时，搭建历史与现实的桥梁，引导学生实现“知识—情感—思维”的三维进阶。二、教学过程：从文言解码到文化思辨的阶梯式设计（一）预习：从“被动读文”到“主动探究”任务设计：1.文言初探：标注“裨补阙漏”“陟罚臧否”等疑难词，尝试翻译“亲贤臣……倾颓也”等句，用红笔标出存疑处（如“所以”的古今异义）。2.历史勾连：绘制蜀汉兴衰时间轴（重点标注“三顾茅庐”“白帝城托孤”“出师北伐”等节点），明确“先帝创业未半而中道崩殂”的历史语境。3.人物速写：用3个关键词概括诸葛亮形象（如“忠诚”“智慧”“担当”），并从文本中找依据（如“遂许先帝以驱驰”体现忠诚）。设计意图：将预习转化为“微型研究”，让学生带着问题与思考走进课堂，避免课堂成为“文言翻译的重复劳动”。（二）导入：情境唤醒与文体认知播放《三国演义》“白帝城托孤”片段（画面定格于诸葛亮垂泪受命的瞬间），提问：“诸葛亮为何在临终前仍心系北伐？这份执着，如何通过‘表’这种文体传递给刘禅？”顺势介绍“表”的文体功能（“动之以情，晓之以理，求之以恩”），并对比现代书信，引发学生对“古代公文情感表达”的好奇。（三）文本解读：文言、内容与情感的三维穿透1.文言字词：在语境中“活学”采用“小组竞答+语境猜义”：每组提出一个疑难字词（如“光”“陟”“裨补”），其他组结合上下文与课下注释解答，教师点拨“词类活用”（如“亲贤臣”的“亲”是“亲近”，形容词作动词）、“古今异义”（如“痛恨”古义为“痛心遗憾”）。通过“语境还原”（如“以光先帝遗德”中“光”的使动用法，可联想“光宗耀祖”的“光”），让字词学习脱离“死记硬背”，变得鲜活可感。2.内容梳理：以“忠”为线的结构解码以“诸葛亮的‘忠’体现在哪里？”为核心问题，引导学生梳理文本：情感之忠：“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”，感恩知遇，鞠躬尽瘁。责任之忠：“宫中府中，俱为一体……以昭陛下平明之理”，劝谏刘禅广开言路、严明赏罚。理想之忠：“当奖率三军，北定中原……还于旧都”，以出师行动践行兴汉理想。用思维导图呈现行文逻辑：“陈情表忠（开篇）→劝谏显忠（中段）→出师践忠（结尾）”，帮助学生把握“以情动人、以理服人”的表文结构。3.情感体悟：从“历史忠君”到“现代担当”设计“朗读共情+现实勾连”活动：分层朗读：个人读“臣本布衣……驱驰”（深情语调），小组读“亲贤臣……倾颓也”（庄重语调），全班读“今当远离……涕零”（悲壮语调），通过声音传递情感。小组讨论：“在现代社会，‘忠’是否过时？结合抗疫医护人员、航天科研工作者的事迹，谈谈你的理解。”引导学生将“忠君”转化为“忠于责任、忠于理想”，如“医护人员‘忠’于生命，科研人员‘忠’于探索，这是‘忠’的现代传承”。（四）活动设计：思辨与创意的双维激活1.辩论：“诸葛亮北伐是否明智？”准备：提前一周分组，正方（明智）结合文本“今南方已定，兵甲已足”与史料（蜀汉经诸葛亮治理，国力有所恢复）；反方（不明智）结合“益州疲弊”与史料（曹魏人口、兵力远胜蜀汉），撰写辩论稿。课堂辩论：围绕“国力差距下的理想坚守”“以攻为守的战略意义”展开，教师追问：“诸葛亮明知不可为而为之，这份‘知其不可而为之’的精神，与儒家的担当精神有何关联？”引导学生从“历史评价”走向“精神传承”。2.角色扮演：“刘禅的朝堂回应”设定场景：“刘禅在朝会上听诸葛亮劝谏，内心既信任相父，又渴望自主治国。请你以刘禅的身份，用现代汉语回应‘亲贤远佞’的建议，既要体现尊重，又要流露年轻君主的想法。”学生创作对话（如“相父所言极是，朕愿多听贤臣谏言，但也盼相父给朕些决断机会，待朕成长，定不负重托”），在创意表达中深化对文本的理解。（五）拓展延伸：文体与文化的双重拓展1.文体对比：《邹忌讽齐王纳谏》VS《出师表》提供《邹忌》片段，比较“劝谏方式”：诸葛亮直谏（身份为“相父”，刘禅年轻懦弱，需恳切直言），邹忌讽谏（身份为“客卿”，齐王善思，需委婉设喻）。引导学生得出：文体选择与说话艺术，随人物身份、君主特点而变，培养“语境化表达”的交际智慧。推荐纪录片《大国工匠》片段，让学生观察“工匠们如何以‘忠’于技艺的态度，传承‘工匠精神’”，并撰写短评：“从诸葛亮‘忠’于兴汉，到工匠‘忠’于技艺，‘忠’的内涵在时代中如何演变？”（六）作业布置：分层设计，兼顾基础与拓展基础层：整理“亲”“远”“所以”等字词的用法，背诵“亲贤臣……倾颓也”“苟全性命于乱世……驱驰”两段。提高层：写《<出师表>中的责任与担当》，结合文中语句与现代事例（如“北斗团队”的报国故事）。拓展层：阅读《后出师表》，对比“鞠躬尽瘁，死而后已”在两文中的情感差异（《前出师表》是出师前的嘱托，《后出师表》是北伐中的坚定）。三、教学评价与反思：从“教得扎实”到“学得深刻”（一）多元评价：知识、能力与素养的三维考量文言素养：通过“字词翻译小测”“句子断句练习”，评价文言积累的准确性；文化理解：通过“读后感”“文化短评”，评价对“忠”的现代诠释深度；思辨能力：通过“辩论表现”“角色扮演创意”，评价逻辑思维与创造性表达能力。（二）教学反思：问题与改进的双向生长1.文言教学的“活态化”：避免“字字落实”的机械性，可增加“语境猜义”“成语溯源”（如“妄自菲薄”“作奸犯科”）等活动，让字词学习更有趣味；2.文化共鸣的“贴近性”：精选现代案例（如“华为科研团队的报国情怀”），拉近历史精神与现实生活的距离；3.思辨活动的“参与度”：提前培训辩论技巧（如“如何提炼论点、引用史料”），分组时采用“优中差搭配”，确保每个学生都能深度参与。结语：让古文教学成为文化传承的生动课堂《出师表》的教学设计，并非止步于文言知识的传授，而是通过“文言解码—文化体悟—思辨