山东德州市实验中学2025-2026学年高三上学期12月月考历史试题（无答案）

2025—2026学年山东省德州市德城区实验中学高三上学期12月月考历史试卷一、单选题1.自2004年启动“中华文明起源与早期发展综合研究”工程以来至今，按照“多学科、多角度、多层次、全方位”的研究方针，通过20多个学科的众多科研人员的研究，取得了丰硕成果。这项研究旨在（）A.论证中华文明的多元一体格局 B.增强国人文化自信与民族自豪C.阐释历史上神话传说的可信度 D.了解远古人们的生产生活状况2.20世纪80年代以来，思想文化界出现研究孔子的热潮，先后举办“孔子、儒家和中国传统文化”等学术研讨会，成立中国孔子基金会、中华孔子研究所等学术研究机构，创办《孔子研究》等学术杂志。这一轮“传统文化热”体现的时代主题是（）A.对外经济文化交流新发展 B.市场经济体制的建立C.发掘传统文化的现代价值 D.中西文化碰撞的激烈3.据考古学家计算，良渚古城城垣、外城以及水坝坝体，再加上古城城内南北400米、东西600米的莫角山高大堆筑台基的土方量，总计约1100万立方米。若以开采、运输和堆筑1立方米的土石各需要1人/日计，估算所需3300万人/日；若每天出工1000人，每年出工30万人，整个工程需要连续建造110年。由此可判断，良渚文明（）A.手工业发展水平较高 B.已出现早期国家特征C.具有明显的阶级分化 D.王权专制的色彩浓厚4.下图为陕西绥德四十里铺出土的东汉画像石图案（局部），描绘了男性舞者以刀、剑等兵器为舞的画面。这折射了东汉（）A.男尊女卑的社会秩序 B.丰富多彩的社会生活C.战农合一的边疆政策 D.崇力尚勇的社会风尚5.汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（）A.通过祭祀强化皇权 B.北击匈奴扩大了疆域C.依据黄老思想治国 D.取消了郡国并行制度6.南北朝时，百济曾重金购买南梁书法家萧子云真迹；唐朝时，新罗使臣请求赠予欧阳询和柳公权作品，商人也将大量字帖贩至新罗出售；由于唐太宗推崇王羲之，王氏书法在日本影响非常大，鉴真东渡带去的《晋王右军真行书》流传很广。这些现象产生的根源是（）A.儒家思想的影响力 B.中外经济的互补性C.中华文化的辐射力 D.中国书法的艺术性7.大辛庄遗址发现的甲骨文内容多涉及（）A.战争与祭祀 B.水利工程 C.海外贸易 D.科举制度8.商周大辛庄遗址出土了大量卜骨和青铜器，其历史价值主要在于（）A.证明济南是商朝都城 B.反映商代山东地区方国文明C.揭示周代分封制的完善 D.体现原始农耕文化9.某博物馆欲推出“文明之光——仰韶与河姆渡文化特展”，通过展出炭化粟粒、炭化稻谷等文物，让大众共同见证中华文明的多元一体。这两种文化的共同特征是（）A.掌握冶铁技术 B.出现原始农业 C.修建城垣防御 D.使用文字记事10.下图为秦朝形势图。由图中郡的分布状况可以推知，秦朝（）A.边疆管理呈现出与内地一体化趋势 B.以因俗而治的策略缓和了民族矛盾C.南方经济社会发展水平落后于北方 D.建立完善的交通网实现对全国治理11.朱熹说：“大凡道理，皆是我自有之物，非从外得”，“唯德，明之在己。”由此可见，朱熹（）A.强调道德自觉 B.提倡格物致知 C.关注社会教化 D.反对传统权威12.据《越绝书》记载，（秦）始皇三十七年（前210年）“徙大越民置余杭、伊攻、□故鄣。因徙天下有罪谪吏民，置海南故大越处，以备东海外越”。这一做法（）A.促进了民族交融 B.拓展了国家疆域 C.加速了统治危机 D.整顿了社会风俗13.《史记·平准书》记载，汉武帝时“出算缗告缗之令，设赏告之科”，要求商人按规定申报财产并纳税，对隐匿不报者严惩，同时下令“贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”。这些举措反映出汉代（）A.严厉打击商人抑制商业 B.增加赋税改善财政C.强化人身控制维护稳定 D.完善市场管理体系14.西周时期，“民”存在按种族、职业划分的等级差别；春秋末期，“民”阶层内部身份差异消失，成为向国家缴纳赋税、承担徭役的“齐民”。这一变化源于（）A.赋役制度的变革 B.国家治理模式的转变C.等级秩序的瓦解 D.华夏认同观念的增强15.汉武帝时期对工商业者征收高额财产税，称为算缗，其后又实行告缗，鼓励告发算缗不实者。公元前81年，有儒生评价这一政策：“得民财以亿计，奴婢以千万数……于是商贾中家以上大抵破”，“民偷甘食好衣，不事蓄藏之业”。据此可知，该政策从长远看（）A.扰乱了社会正常秩序 B.缓解了政府的财政危机C.打击了富商大贾势力 D.加强了对地方经济控制二、材料题。1.阅读材料，回答问题。材料：盐铁专营应不应废止始元六年（前81年）二月，霍光以昭帝名义，令丞相田干秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学（贤良方正所选拔出的人才）六十余人，就武帝时期的各项政策，特别是盐铁专营政策，进行全面总结辩论。贤良文学一方认为：“抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。”并指出“今县官作铁器，多苦恶（质劣）……盐、铁价贵，百姓不便”。他们还认为盐铁专营吸引了大量商贾为官，权与势结合在一起，造成了“贫者无立锥之地，富者田连阡陌”的局面。桑弘羊一方则认为：盐铁归之于民，“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也”。如此发展，则会形成“权移于臣，政坠于家，公室悲而田宗强”的局面。他们进一步指出：“先帝（武帝）哀边人之久患……故兴盐、铁……以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边