2025年中考文言虚词用法总结大全

2025年中考文言虚词用法总结大全文言虚词“焉”你复习好了吗速记口诀：“焉”字代词和兼词，助词疑问和陈述代词相当于“之”，可译为“他”“此”俟其欣悦，则又请焉（《送东阳马生序》）表示疑问，可译为“哪”“哪里”湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》）兼词相当于“于之”“于此”“于是”，可译为“在其中”“在这里”“在那里”率妻子邑人来此绝境，不复出焉（《桃花源记》）惧有伏焉（《曹刿论战》）三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》）助词表示疑问，可译为“呢”万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）表示陈述，可译为“啊”“呀”“了”，或不译可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）文言小故事秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏焉（3）。将士虽全力以搏，无奈进退不能。少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。（1/2）形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”“于之”，在那里。（4）句中语气助词，表示停顿。

（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里。（7）句末语气助词，相当于“呢”。（8）代词，相当于“之”，他们。译文：（崤山战役），秦军通过崤山山谷，只见山势陡峭，山谷狭窄，没有料到在那里竟有埋伏。将士们虽然全力以搏，无奈进退不能，不久，因战而死，将所剩无几，因而导致大败。在这件事上，我有些感慨，骄傲轻故，怎能不败呢？（像这样），即使有万千兵马又有什么意义呢？单单因他们的骄纵，要斥责他们的话，他们必然没有脸面再活在世上了。秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏焉（3）。将士虽全力以搏，无奈进退不能。少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。（1/2）形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”“于之”，在那里。（4）句中语气助词，表示停顿。

（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里。（7）句末语气助词，相当于“呢”。（8）代词，相当于“之”，他们。译文：（崤山战役），秦军通过崤山山谷，只见山势陡峭，山谷狭窄，没有料到在那里竟有埋伏。将士们虽然全力以搏，无奈进退不能，不久，因战而死，将所剩无几，因而导致大败。在这件事上，我有些感慨，骄傲轻故，怎能不败呢？（像这样），即使有万千兵马又有什么意义呢？单单因他们的骄纵，要斥责他们的话，他们必然没有脸面再活在世上了。文言虚词"所"你复习好了吗速记口诀：名词位置代词的，助词为……所……，所以用来和原因词性常见义项课内用法举例名词适宜，适当的处所或位置必能使行阵和睦，优劣得所（《出师表》）处所，地方问所从来（《桃花源记》）代词用在动词或动词短语前，构成名词性的词组，表示“……的（人、事、东西、地方等）”皆若空游无所依（《小石潭记》）卒获有所闻（《送东阳马生序》）有所广益（《出师表》）与“以”连用用来;用……的方法；拿来所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》）……的原因此先汉所以兴隆也（《出师表》）

虚词虽你复习好了吗连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设，可译为“即使”。例句：虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）例句：虽人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》例句：小大之狱，虽不能察。《曹刿论战》

2.表示转折，可译为“虽然”。例句：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）例句：是马也，虽有千里之能。《马说》文言小故事

“吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人所为哉？此二人皆所以（6）教人向上者也。（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因（缘故）”。（2）助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动。（3/5）助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况）等”。（4/6）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用来……，……的方法（途径、手段）。译文：“我这样做的原因，是把国家当前的利益放在个人恩怨之后啊”，蘭相如这些话，足以让天下人钦佩。凭借他那样官居显位，（却）能做到这样，难道是其他的人比得上的呢?分析他的言语，观察他的行为，可以知道他所说的话并非是假装样子而已。能和蔺相如相比的是信陵君，平日和众人坐在一起（引申为与民为伍），,从来不曾有过分摆架子的时候，前去拜访屠夫朱亥，（可以看出）他的气度岂是平常人能做到的？（因此）这两个人都是用实际行动来使人道德高尚的人啊。文言虚词与你掌握好了吗1．解释为：和、跟、同。例句：又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)例句：与朋友交而不信乎？《论语》例句：念无与为乐者。《记承天寺夜游》2.句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。例句：所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）3.作实词用，可解释为“给予、给”。例句：呼尔而与之……蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）例句：我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》文言小故事朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。

（1）动词，赞许。（2）与“孰”组成文言固结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。（3）连词，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。（6）介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。（7）介词，和，跟，同。译文：（一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，这是君子所赞许的，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）思德足以惠及外邦，但功利却不能惠及本国百姓，这是为什么呢?我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。文言虚词"然“你掌握好了吗

1.代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。例句：人恒过，然后能改。《生于忧患，死于安乐》例句：然后知生于忧患而死于安乐也。《生于忧患死于安乐》例句：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》例句：世有伯乐，然后有千里马。《马说》2.连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。例句：然侍卫之臣不懈于内。《出师表》例句：然徒步则汗出浃背。《满井游记》3．用于词尾，译作“……的样子”例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）例句：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）例句：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。（《满井游记》）例句：烨然若神人。（《送东阳马生序》）例句：满坐寂然。《口技》例句：欣然规往。《桃花源记》例句：满目萧然。文言小故事“然”

太祖至赤壁,欲平孙、刘。刘备闻之，大戚，汪然（1）出涕曰：“何以拒之？”诸葛亮对曰：“主公以仁义行天下，然（2）而不胜者，未之有也。待吾说东吴共拒曹操，主公以为何如？”备曰：“

然（3）。”于是至柴桑，而见孙权。孙权曰：“汝所言即是，然（4）刘豫州新败，安能抗此难乎？”诸葛亮云：“吾主虽败，实力尚存，且吾主乃汉室之胄，视操若鸡犬然（5），安能惧操？其势必取胜，此乃英雄气概使之然（6）也。”权曰：“先生之言是也，然（7）则吾两家将何策以应之？”（1）助词，用在形容词/副词/动词后，作词尾。相当于“......的样子”。（2）承上逆转，可译为“如此（这样），可是......”（3）应答词，可译为“是的”。（4）连词，表转折关系，可译为“然而“。（5）名词或词组之后，前面有“若”“如”“犹"等词与之相照应的，可译为“......的样子"“一般"“那样”。（6）代词，可译为“这样”“如此”。

（7）“然”与“则”连用，可译为

“既然这样，那么”或“虽然如此，那么”。译文：

曹操攻到赤壁，想要平定孙权和刘备（统一全国），刘备听说这个消息后，非常忧愁，满眼含泪的说：“用什么抵抗曹操呢？”诸葛亮对答到：“主公您凭仁义行天下，如此（这样），可是不胜利的话，是没有过的。等我去说服东吴，共同抵抗曹操，主公以为怎么样？”刘备说:“是的（好吧）好吧！于是到柴桑，见孙权。孙权说：“你所说的倒不错，然面刘备刚刚经历失败。怎么能对抗这个灾难呢？”诸葛亮说：“我的主公虽然刚失败。但实力尚存，而且我的主公是汉室之后代，看待曹操就像鸡犬一样，怎么能惧怕曹操?其霸势一定会取胜，这是英雄气概使他这样的。”孙权说：“先生之言很对。既然这样，那么我们将用什么办法应对曹操呢？”文言虚词且你掌握了吗

速记口诀：“且”在初中简单说，况且一边又将近1.

副词（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）2．连词（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。解释句中“且”字的意义和用法。1．且燕赵处秦革灭殆尽之际________

《六国论》2．又有若老人咳且笑于山谷中者________

《石钟山记》3．河汉清且浅，相去复几许________

《古诗十九首》4．臣死且不避，卮酒安足辞________

《鸿门宴》5．古之圣人，犹且从师而问焉________《师说》6．不出，火且尽________

《游褒禅山记》7．存者且偷生，死者长已矣________

《石壕吏》8．卿但暂还家，吾今且报府________

《孔雀东南飞》答案：1.况且，表补充说明。2～3表并列。4.尚且，表让步。5.复音虚词“犹且”，还。6.将要。7.已经。8.暂且。

文言小故事“存者且(1)偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地？中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且(2)委政奸佞之人，则李唐且(3)亡，必矣。且夫(4)志士且如(5)河水清且(6)涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且(7)不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用?（1）副词，暂且、姑且。（2）连词，表递进，而且、并且。（3）副词，将要。（4）复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。（5）复音词，就像。（6）连词，表并列关系，又。（7）连词，表让步关系，尚且、还。译文：“活着的人暂且偷生，死去的人已经长逝了。”这难道仅仅发生在石壕一个地方？整个唐王朝到了中晚期统治的地方都尽皆相同。像这种情形，皇帝还能每日声色歌舞，井且将政事委托给奸奸诈小人，那么李唐王朝将要灭亡，是必然的。再说有志之士就像那河水清撤而又涟漪，（然而）在这个时代却没有进身的路途。纵使有“我死尚且不怕，一杯酒哪里值得推辞”的豪气，（然而）没有用武之地。还能有什么用？文言虚词乎，你复习好了吗1．表示疑问语气，相当于“吗”“呢”。例句：有一言而可以终身行之者乎？《论语》2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例句：学而时习之，不亦说乎？（《论语》）例句：是亦不可以已乎？《鱼我所欲也》3.表感叹。例句：其恕乎。4.表推测。览物之情，得无异乎?5．同“于”。例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）例句：颓然乎其间者。（《醉翁亭记》）文言小故事王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，人多死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可当赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为益乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）？（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。（2）介词，相当于“于”，“在”。（3/4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”。（7）介词，相当于“于”，表比较，相当于“比”。（8）句末语气助词，表疑问。译文：齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错吧。可是我曾经看见过一个人，他家里世世代代都在捕蛇，已经有多人死在捕蛇这件事上了，但是他们还是以捕蛇为生，我问他这是为什么，他说：“因为这样可以抵当赋税。”由此可以发现，赋税对于百姓的危害比蛇的危害严重多了啊！然而大王为什么会这么喜好音乐呢？大王如果专注于政事，必定会游刃有余，那么大王做的政事比起喜欢音乐更好。微臣资质愚钝，所说的话大多数是谬论，大王能否体谅我呢？文言虚词“者”你复习好了吗速记口诀：“者”代人物事，与也构判断代词组成名词性结构①相当于“……的”“……的人”同予者何人(《爱莲说》)；后遂无问津者(《桃花源记》)食马者不知其能千里而食也(《马说》)②相当于“……的”“……的事(东西)”以中有足乐者(《送东阳马生序》节选)所恶有甚于死者(《鱼我所欲也》)③相当于“……的地方”“……的方面”其文理皆有可观者(《伤仲永》)择其善者而从之，其不善者而改之(《〈论语〉十二章》)④相当于“……的手段”则凡可以得生者何不用也(《鱼我所欲也》)用在名词后面，起区别作用，可译为“这样的”，也可不译必有得天时者矣(《得道多助，失道寡助》)舍鱼而取熊掌者也(《鱼我所欲也》)用在描写的词后面，相当于“……的样子”，也可不译感极而悲者矣/其喜洋洋者矣(《岳阳楼记》)用在数词后面，可译为“种”“样”或异二者之为(《岳阳楼记》)；二者不可得兼(《鱼我所欲也》)助词用在句中或用在时间词后，起停顿作用，无实义出则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》)引出判断或原因，表示停顿望之蔚然而深秀者，琅琊也(《醉翁亭记》)予谓菊，花之隐逸者也(《爱莲说》)然而不胜者(《得道多助，失道寡助》)与“乎”连用，表示疑问语气，可译为“吗”“呢”百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎(《隆中对》)定语后置的标志马之千里者(《马说》)；但少闲人如吾两人者耳(《记承天寺夜游》)文言小故事者李白者（1），诗仙也。为当国者（2）所拒，遂游于此山。每每率性于山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（3）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（4）不可胜计，遂就其万世英名。今求俊才可并肩高山者（5），未得！（1）助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（2）助词，附在动词/形容词或动词/形容词性短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”。（3）助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。（4）助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。（5）助词，定语后置标志，可译“的”。“者字结构”放在中心词（名词或名词性词组，作主语或宾语）后（后置），作定语，表示范围。中心词和“者字结构”（定语后置）之间有的加“之”，有的不加“之”，包含全体和部分关系，或者可称作分母和分子的关系。译文：李白，是唐代诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游玩。（他）常常率性地在山中与远离尘嚣的人对饮的原因，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。过去，（他）让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事，是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以，他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。有人间：“（他）为什么喜欢喝酒?”大概是因为“古来圣贤皆寂寞，只有喝酒喝得很醉的人才留下了姓名吧!”现在寻求可以并肩高山的俊杰，却未寻得！文言虚词“则”你掌握了吗1.相当于“就”“就是”例句：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）例句：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》例句：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（《鱼我所欲也》）例句：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》——就是2.相当于“那么”例句：然则北通巫峡。《岳阳楼记》例句：则凡可以得生者……《生于忧患死于安乐》3.表假设关系。可译为“如果”。例句：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）4.却，可是。例句：余则缊袍敝衣处其间。《送东阳》5.指分项或自成段落的文字的条数。例句：《论语》十则文言小故事则“此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，美则（2）美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（3）天下如岳阳楼者多矣，独显其名，何则（4）？范希文若不应邀作赋，文莫播寰宇，则（5）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则（6）足羞，官盛则（7）近谀。范氏则（8）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调，以身作则（9）。友人被贬，未别离去，及至河边，则（10）已在舟中矣，足见其性情之笃。此为读《岳阳楼记》一则（11）感悟耳。（1）副词，用在判断句的主谓间，表示肯定，起强调、确认作用，译为“就是”“是”。（2）连词，用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表让步关系，译为“是”“倒是”。（3/5）连词，表示条件/假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种推断/假设，可译为“那就”“就”/“那么”。（4）用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。（6/7）连词，表并列对举，用在两个“则”组成的并列分句中，译为“就”，或不译。（8）连词，转折，可译为“却”。（9）名词，准则，法则，榜样。（10）连词，表承接，后一件事发生在前一事之前，形式上仍是后项程杰前项，译为“原来是”“原来已经”。（11）名词，指分项或自成段落的文字的条数。例:《论语》六则。译文：这就是岳阳楼的壮观景象，道出了岳阳楼的美，美倒是美，但岳阳楼的名气并非只凭借这。如果这样，那么天下像岳阳楼的楼很多，但是岳阳楼为什么能独占鳌头呢?范希文如若没被邀请作文章，文采没有传播四海，那么岳阳楼能天下名扬吗？在当时的风气，地位卑微就感到羞耻，地位高贵就奉承拍马。范希文却不这样，他总是高唱“不因外物之优、个人之得而喜，不因外物之劣、个人之失而悲”的调子，用自身作为榜样。他的朋友被貶职，没有告别就离开，（等到他得知），赶到河边，友人原来已经在船中了。可见他对友谊的情感很深。-这是读《岳阳楼记)的一-段感悟而已。文言虚词“乃”用法1．表示动作在时间上的承接，译作“就”“于是”。例句：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）例句：乃记之而去（《小石潭记》）例句：乃入见。……乃下令。（《邹忌》）2.

译为“才”例句：久而乃和。《送东阳马生序》3.表示出人意料，译作“竟”“竟然”。例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）4.用于判断句中，相当于“是”“就是”。例句：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）5.作代词，译为“你、你的”。例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）文言小故事尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6），无乃（7）自高耳。（1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“罢了”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。译文：我曾经听说陆放翁的志气与节操，都体现在《示儿》中，于是阅读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这一句（的时候），（我）心中大为感动与佩服，（陆游）真的是忠贞的义士啊！但是也有人（表示）表示，于是说：“这只是沽名钓誉罢了，恐怕名不副实吧？”大家（听了）都来质问他原因，那人无言以对，于是不得不道歉。推究他说的话，如此炒作，恐怕是来抬高自己（的名气）吧。文言虚词“于”引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。1.表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”。例句：相与步于中庭。《记承天寺夜游》——在例句：骈死于槽里之间。《马说》——在例句：公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在例句：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在例句：此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在例句：迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在例句：于是宾客无不变色离席。《口技》——在例句：舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从例句：泻出于两峰之间者。《醉翁亭记》——从例句：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。《满井游记》——从2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）——对例句：客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌》）——对例句：故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）——给例句：欲报之于陛下也（《出师表》）——给例句：皆朝于齐。《邹忌》——到例句：还于旧都。《出师表》——到例句：三顾臣于草庐之中。（《出师表》）——到3．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”例句：如使人之所欲莫甚于生……使人之所恶莫甚于死。……有甚于生者……有甚于死者。（《鱼我所欲也》——比例句：皆以美于徐公。——比4.因为，由于例句：生于忧患，死于安乐。——因为文言小故事“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见。其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。于是（6）吾等畅饮抒怀，陶然于（7）是，不亦乐乎？（1）助词，动词词头，不译。（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3）介词，引进动作行为相关的时间，到。（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较，比。（5）介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。（6）与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。（7）介词，引进动作行为相关的处所，在。译文:“差(cēn)池其羽”，出自《诗.郵风.燕燕》，形容燕子展开其尾翼。“黄鹏偕(一起)飞，小小的翅膀微微震动”，这是多么美好的景象啊。然面对于我们而言，很久没有见到此景了。自从十年前，我偶然看到过黄鹂鸟，到现在已经十年了，一直没有看到过它美丽的姿态。现在扩建树林，还原草场，生态渐渐恢复了，也能再看见黄鵬鸟了。它的鸣叫美丽婉转更胜过以往。我家乡的美丽已经远近闻名了。于是我们欢畅地喝酒抒发心中的情怀。完全沉浸在这美好的最色当中，难道还不快乐吗?“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等，如：为坛而盟

“为”作为介词，多读wèi。但意“被”读Wéi“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。例句：不足为外人道也

《桃花源记》——向、对例句：此人一一为具言所闻

《桃花源记》

2.表示被动，译作“被”Wéi例句：舌一吐而二虫尽为所吞。《童趣》例句：茅屋为秋风所破歌。例句：山峦为晴雪所洗。《满井游记》3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。例句：为人谋而不忠乎？《论语》4．表示动作、行为的目的，可译作

“为了”。例句：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）5.表判断，相当于“是”。宫中府中，俱为一体。《出师表》6.根据语境灵活翻译为相应的词语。例句：或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》——心理活动例句：温故而知新，可以为师矣。（《论语》）——做，当例句：则凡可以辟患者何不为也？《鱼》——做例句：自以为不如。《邹忌》——和“以”连用，译为“认为”例句：今为宫室之美为之。（第一个是“为了”，第二个译为“接受”）例句：全石以为底。《小石潭记》——作为例句：为坻为屿、为嵁为岩。《小石潭记》——成为文言小故事来源“读写行者”曾光“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）？（1/2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。（3）非虚词用法，动词，是。（4）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。（5）介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。（6/7）动词，作为，做。（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”“等到”。（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“为”“给”“替”。（11）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。译文：天道有自己恒定的规律，不因为尧这样的贤君就存在（起作用），不因为桀这样的暴君就消失（不起作用）。这是最精深的道理，应该对世人谈一谈，千万不要让其被巫者迷惑。巫者，以欺骗为本业，他们的所作所为都是为了利益。所以当他们来的时候，就以这样的道理来教训他们，揭示他们的险恶的用心。为天下消除邪恶污秽的东西，是我们这些人的本分，为什么推醉呢?文言虚词“其”用法1．“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。例句：其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。2．代词。（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。例句：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的，代可以做老师的那个人。例句：既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”例句：下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例句：复前行，欲穷其林。

《桃花源记》例句：其喜洋洋者矣。《岳阳楼记》例句：其必曰：“先天下……”乎。《岳阳楼记》（3）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。例句：人有百手，手有百指，不能指其一端……名其一处也。

《口技》3．大概例句：其恕乎。《论语》文言小故事狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。（1）副词，表揣测语气，大概、或许。（2）连词，表假设，如果。（3）指示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，他的。（7/8）连词，连用，表选择，是……还是……。（5）第三人称代词，它们。（6）指示代词，那种。（7）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是”。（8）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用，不译。提醒：1、在“其”的用法里，作代词的时候，一定要区别表主格（他、她、它）还是表宾格（他的、她的、它的）。2、当“其”用在主语和谓语之间的时候，一般都表示一种语气（商量、揣度、反问、期望……）3、当其用在句首的时候，上述两种情况都有可能，只有具体情况具体分析。译文：狐狸对狼说：“羊肉一定会很鲜美啊。如果你有意品尝，不如叼一只（羊）吃吃，饱饱自己的口福。”狼说：“有凶狗守护着羊群又怎么办？

”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说:“羊多次在背后骂你，它的那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人呢?等到哪-天它们（在外）追逐嬉戏的时候，我愿意为你一雪前耻。你可一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，难道还怕找不到罪名吗？”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。文言虚词以用法1．介词（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例句：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》例句：是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师表》例句：以其境过清，不可久居。《小石潭记》例句：以是人多以书假余。《送东阳》例句：以中有足乐者。《送东阳》（2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”等。例句：策之不以其道，食之不能尽其材。《马说》——按照例句：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《曹刿论战》——按照例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》——按照例句：何以战？（《曹刿论战》）——凭借例句：温故而知新，可以为师矣。《论语》——凭借（3）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例句：必以分人。《曹刿论战》——把例句：人多以书假余。《送东阳》——把例句：咨臣以当世之事。《出师表》——拿例句：以衾拥覆。《送东阳》——用例句：全石以为底。《小石潭记》——用2．作连词（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”例句：以光先帝遗德《出师表》例句：属予作文以记之《岳阳楼记》例句：家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》（2）表示结果，可译作“以致”、“因而”。例句：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》例句：以伤先帝之明《出师表》（3）有时相当于连词“而”，或者不译。例句：计日以还

《送东阳马生序》例句：卷石底以出。《小石潭记》3．用作动词，可译作“认为”。例句：以为妙绝。《口技》例句：愚以为宫中之事。《出师表》例句：皆以美于徐公。《邹忌》文言故事来源曾光（七）以“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“凌九霄以（6）闹天宫，拥火以（7）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（8）向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以（9）极夫天地之乐，如此，以（10）帝位予我，亦弃之也，

岂以（11）一冕之故而弃心神之逸？以（12）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（13）康熙六年至京师，然终未以（14）权贵交。以（15）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（16）”之叹。（1）名词，原因。（2）动词，认为。（3）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而”，表并列。（7）连词，相当于“而”，表承接关系。（8）连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。（6/9）连词，表目的关系，可译为“来”。（10）介词，起提宾作用，可译为“把”。（11）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。（12）连词，表原因，可译为“因为”。（13）介词，引进动作、行为发生的处所或时间，可译为“在”。（14）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”。（15）连词，与“上”组合，表界限或范围。（16）动词，可译为“用”。提醒：

当“以”用着连词时，特别是连接形容词与动词时，比如“木欣欣以向荣”（连词表修饰，）；还有连接两个动词的时候，如“拥火以入深穴”（连词，承接关系，两动作之间有先后关系），其用法与“而”同。辨别其用法，可参照“而”字的用法。译文：古人“持烛在夜晩出行，也是有道理的。”如果我貎赛潘安(古吋美男子)，则出行可以不用顾虑。.不然，以我现在的容貌出现在当地，則怕吓到別人。所以自己应该把书作为伴伴，舍弃那种平坦而路程近的就跟随众人一起游览，险峻而路程远的就独自不敢前往的怯懦之心。追慕那仲“穿越九宵来大闹天宫、拿着火把进入很深的洞穴”的勇气。沈醉在“树木欣欣向荣的生长，泉水慢慢流下"的美景中.......。我畅游在书的海洋中，用来满足天地之间的乐趣。如果这样的话，即使授予我皇帝的位子，我也会抛弃，怎么能够因カ一个称号的原因而舍弃了我心神上的安逸、欣喜呢？因为我有这样的意愿，所以オ能长期享受安逸、快乐。我虽然在康熙六年就到了京城，

但是最终还是没有和权貴交往，上面所说的都是我的真心活，希望你能够明察，那样你就不会有“贤オ没有被重用，忠オ没有被提拔”的感慨。而

（2009年、2013年考查）主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系：

1．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。例句：中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》例句：望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》例句：起坐而喧哗者，众宾欢也《醉翁亭记》例句：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。《出师表》2．承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。例句：温故而知新，可以为师矣

《<论语>十则》例句：学而时习之，不亦说乎？《<论语>十则》例句：乃记之而去。《小石潭记》例句：日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》例句：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。《醉翁亭记》例句：太守归而宾客从也……游人去而禽鸟乐也。《醉翁亭记》3．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。例句：数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》例句：呼尔而与之……蹴尔而与之。《鱼我所欲也》例句：杂然而前陈者。《醉翁亭记》例句：朝而往，暮而归。《醉翁亭记》4.递进关系例句：饮少辄醉，而年又最高。《醉翁亭记》5．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。例句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》例句：学而不思则罔，思而不学则殆。却，表转折关系。《论语》例句：人不知而不愠。《论语》例句：千里马常有，而伯乐不常有。《马说》例句：鸣之而不能通其意。《马说》例句：由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》例句：而不知人之乐……而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》例句：而城居者未知之也。《满井游记》而趣永州之野产异蛇，黑质而①白章。有小儿于野遇之而②不惧。蛇眈眈而③向，既而④，欲噬之而⑤口快。而⑥小儿毫不为意。路人悚然而⑦惊曰:“而⑧父安在？是何痴儿也！”小儿顾而⑨谓路人曰：“此何物也？若井绳而⑩已矣！诸君而11有意，吾逮而12杀之！”君子博学而13日参省之，可不战而14胜于职场矣。于“而”可见一般矣！①连，并列，不译②连，转折，却③连，修饰，地④助，时副，不译⑤连，