历史试卷答案与解析东北三省精准教学联盟2025年12月高三联考(12.9-12.10)

题号123456789答案ABCDBABDCACBDCDA【解析】根据材料并结合所学知识可知，从称杞为“夷”到承认其为“夏余”，体现了春秋时期华夏认同观念的扩展，周边族群逐渐被纳入华夏文化圈，A项正确，D项错误；材料强调对“杞”称呼的变化，与宗法制和分封制无关，宗法制度的特点是血缘与政治紧密结合，而分封制是西周时期的等级制度，凸显“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，排除B、C两项。【解析】材料描绘的是东汉末年的“公卿大夫、州牧郡守”不恤王事，忙于接待宾客的现象，结合所学可知，东汉末年实行察举制，察举制下士人需要获得名声才有可能被举荐，这种“游谈”之风反映了士人营求声誉，以求入仕的现象，B项正确；玄学思想兴起于魏晋时期，排除A项；材料侧重士人的主动行为，并未强调门阀士族对地方舆论的控制，排除C项；材料未涉及地方豪强势力对中央集权的威胁，排除D项。【解析】从契约条款看，“罚物”“掣夺家资”“体罚”等是习惯法的体现，而“官有政法，人从私契”则显示了国家法律的实际运用，因此唐代的契约实践是民间习惯法与国家法秩序相互渗透、共同作用的结果，C项正确；材料讲的是契约中对违约行为的处罚规定，并不意味着这些契约均出现违约现象，不能得出“契约观念普遍薄弱”的结论，排除A项；B项“主要依靠”说法不符合材料，排除；从材料中无法得出违约处罚力度的变化趋势，排除D项。【解析】根据材料可知，“抽解”和“博买”对价值高、利润丰厚的“细色”货物，实行高税率和高比例的官购，这使国家能够获得更多的财政收入，D项正确；材料强调对“细色”货物实行高税率和高比例官购的政策，“鼓励进口民生用品”并非这些制度的直接目的，排除A项；“打击民间的走私活动”是市舶司的职能之一，但“抽解”和“博买”对“粗色”货物和“细色”货物的差异化设计，其直接目的更侧重于增加财政收入，排除B项；结合所学可知，材料所述的“抽解”和“博买”针对的是民间海外贸易，与朝贡贸易的关系不大，排除C项。【解析】根据材料及所学知识可知，顾炎武认为高度集权下的郡县制有一定弊端，因此主张通过适度分权，激发地方活力，B项正确；“主张恢复西周分封制”是对材料的误读，顾炎武强调的是“寓封建之意”，即吸取分封制下地方拥有一定自主权的优点，而非全盘复古，排除A项；C项夸大了顾炎武观点的影响，排除；“强化中央集权”与顾炎武主张扩大地方自主权的观点相悖，排除D项。【解析】“柳条边”的核心功能是限制人口流动，保护满洲根本之地。价值最高的史料应选择最直接、可靠反映这一目的的记载。①《扈从东巡日录》是清代文献，“插柳结绳，以界蒙古”说明“柳条边”用作与蒙古的分界，符合题意；②宁古塔将军上奏直接明确“毋许流民杂处”，于是以“柳条边”为界，封禁吉林，这是官方文件，核心功能清晰，符合题意；③现代地理测绘虽科学，但并非清代史料，不符合题意；④民间歌谣文学性强，史料价值较低，不符合题意。综上所述，A项正确，排除B、C、D三项。【解析】李鸿章虽以“略分洋商之利”为号召，但轮船招商局凭借漕运专权、免税特权、官款支持等形成垄断优势，其竞争对象不仅是外资轮船公司，也包括本土民间航运业，因此轮船招商局的成立一定程度上不利于民间航运业的发展，B项正确；轮船招商局是由民间商人出资，官府委派官员管理的“官督商办”企业，并非列强资本输出的产物，排除A项；虽然李鸿章提出创办轮船招商局可“略分洋商之利”，但结合所学可知，实际效果并不明显，“有效抵制”的表述夸大了轮船招商局的作用，排除C项；轮船招商局是民用企业，起初主要从事客运和漕运等运输业务而非造船业务，与北洋水师的建立没有太大关系，排除D项。【解析】根据材料和所学可知，俄国杂志发表的漫画中，义和团打击了“文明国”，一方面讽刺了竞争对手（英、法等国）在中国的狼狈处境，另一方面又塑造了俄国“不同于其他西方列强”的形象，掩盖了俄国更为深远的侵华野心，这反映了国际关系的复杂性和舆论宣传的策略性，D项正确，排除B项；漫画创作服务于特定的政治目的，不能简单视为历史场景的客观再现，且“取得完全胜利”与史实不符，排除A项；漫画确实揭露了西方列强以“文明”之名行侵略之实的行径，但这并非俄国杂志发表该漫画的主要目的，“旨在”表述错误，排除C项。【解析】根据所学知识可知，近代中国半殖民地半封建社会的社会性质决定了中国民族企业家既肩负着救亡图存的民族使命（“实业救国”又无法脱离深厚的传统文化土壤，“实业救国”与儒家思想杂糅的独特精神，是半殖民地半封建社会的产物，C项正确；“西方现代管理思想的传入”是背景，无法解释“企业家精神”的独特性，排除A项；荣氏兄弟等民族企业家不属于传统士大夫阶层，排除B项；“工人阶级的强大压力”与“企业家精神”无关，排除D项。【解析】材料明确指出错误理论的根源在于“没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚”，这直接反映了毛泽东强调必须从“中国国情的特殊性”出发来探索革命道路，A项正确；“城市中心暴动论”是材料所批评的观点，排除B项；虽然材料强调不能照搬俄国革命的道路，但也不能全面否定俄国革命的借鉴意义，排除C项；“依靠工人阶级的力量”表述正确，但并非材料强调的内容，排除D项。【解析】题干提到1954年宪法起草过程中，有委员提议明确“农业生产合作社的集体所有制”，但最终采纳了更为模糊化的表述“合作社经济是劳动群众集体所有制”，刘少奇指出这是为“未来过渡留有余地”，这反映了当时中国在社会主义改造过程中，对农业社会主义化路径有着渐进式、阶段性的考量，宪法条款的模糊性是为了适应农业合作化运动的发展阶段，避免过早固定所有制形式，从而为后续政策调整预留空间，C项正确；社会主义改造的方向是明确的，但路径需要探索，排除A项；宪法制定虽经验不足，但题干焦点是“留有余地”而非经验问题，排除B项；材料未涉及立法程序问题，亦未体现立法程序受到苏联宪法的影响，排除D项。【解析】根据材料可知，从“管理”到“治理”，虽然只是一字之差，但内涵发生了深刻变化，“管理”更多强调政府作为单一主体的管控，而“治理”强调多元主体（政府、社会组织、企业、公众等）的协同参与、共建共治共享，B项正确；材料强调党的执政理念的变化，不能直接说明基层群众自治能力增强，排除A项；材料未体现社会主义市场经济发展与党的执政理念变化间的关系，排除C项；材料未涉及城乡二元组织结构被打破的相关信息，排除D项。【解析】根据材料可知，戴克里先的批复强调，只要合同条款无欺诈胁迫，即使结果不公也应维持合同条款的效力，这体现了罗马帝国对契约的重视，反映了罗马帝国对法律稳定性的维护，D项正确；“法律体系形同虚设”与史实不符，排除A项；这一批复并非强调加强对行省的控制，排除B项；题干未反映当时罗马帝国商品经济的衰退，排除C项。【解析】材料显示德里苏丹国中央政权推行波斯礼仪，而地方治理保留了印度传统，结合所学可知，德里苏丹国作为外来政权，在保持自身文化特征的同时，适应了印度的治理环境，这反映了德里苏丹国政治实践的双重性特征，C项正确；“完全波斯化”与保留印度村社自治制度相矛盾，排除A项；“全面排斥”与材料内容不符，排除B项；“建立了统一的文化认同”与材料内容不符，排除D项。【解析】根据材料并结合所学可知，伊拉斯谟批评神学家们用晦涩的术语讨论宗教奥秘，讽刺了经院哲学和天主教会对教育的垄断，这体现了人文主义的批判精神，D项正确；伊拉斯谟是文艺复兴的代表人物，其作品以幽默讽刺的方式批判了教会的弊端，而非基督教信仰或教义本身，排除A、C两项；B项与材料中批判神学家的立场相反，排除。【解析】据表可知，日本政府财政支出结构中行政教育费（包含文明开化支出）持续增长，从1873年的22.4%升至1890年的28.4%，这表明明治政府日益重视教育发展，结合所学可知，这一时期的日本推行“文明开化”政策，积极引进西方制度、技术和文化，通过建立近代教育体系、改革行政机构来培养人才、提高治理效率，进而推进近代化进程，A项正确；军事支出虽保持较高比例，但总体支出比例在下降，且并非“强化军事扩张”，排除B项；“优先偿还债务”在材料中无从体现，军事支出和行政教育费的比例均高于国债偿还，排除C项；产业振兴费在1880年上升至15.6%，但1890年又降至6.3%，“增加产业投资”与材料信息不符，排除D项。171）内在联系：董仲舒“大一统”思想继承并发展了秦朝政治统一理念，将“大一统”从疆域、制度层面扩展至思想文化领域2分，答出“继承并发展”即可得满分）为汉武帝时期强化中央集权、“尊崇儒术”提供了理论依据。（1分）积极影响：加速北方少数民族封建化进程，促进了民族文化交融；丰富了“华夏认同”的内涵，为隋唐统一多民族封建国家的发展奠定基础。（任答一点2分）消极影响：激化了鲜卑统治集团内部势力的矛盾。（1分）（2）阶段：思想奠基与政治实践（秦汉）：董仲舒将“大一统”理论化，形成“政治—思想”双重统一模式；郡县制、察举制等制度的构建，确立了“大一统”的基本框架。（2分）民族交融与正统重构（魏晋南北朝至隋唐北方少数民族政权通过改姓等方式争夺华夏正统，拓展“大一统”的族群基础；唐太宗“华夷一家”观念与羁縻府州制度，体现了文化包容的“大一统”。（2分）疆域整合与理论完善（元明清元朝行省制、清朝改土归流等强化了边疆治理，“大一统”从内地延伸至边疆；雍正帝以“华夷不分”理论突破传统夷夏观，将“大一统”的合法性建立在德政与教化之上。（2分）中国古代“大一统”思想经历了从地理统合到思想统摄，再到族群与文化整合的螺旋式发展，最终形成了超大规模政治体的独特文明范式。（1分）评分细则：能分为秦汉、魏晋南北朝至隋唐、元明清（汉、魏晋南北朝、清亦可得分）三个阶段即可得3分；能结合史实对三个阶段进行简单阐述，每个阶段1分，共3分；最后简单总结可得1分；每有一处史实错误扣1分，即如有一处史实错误，最高可得6分。【解析】（1）第一小问，根据材料一并结合所学知识可知，董仲舒认为“《春秋》大一统者……古今之通谊也”，反映了他的“大一统”思想继承并发展了秦朝政治统一理念。而“师异道，人异论”反映了汉初黄老、儒法并存的局面，这不利于政治整合，他主张将思想统一视为政治统一的前提，标志着“大一统”从地理概念向意识形态概念的深化，奠定了此后两千余年儒家思想与皇权结合的基础。第二小问，根据材料二并结合所学知识可知，“魏之先出于黄帝”实为建构性族源叙事，是北魏政权争夺华夏正统地位的方式，孝文帝改革将文化认同置于血统认同之上，体现了“夷狄入中国则中国之”的儒家观念，但激进的封建化政策也激化了统治集团内部矛盾。（2）本题要求跨越多个历史阶段进行综合总结，需结合材料从三个阶段概括“大一统”思想的演进过程。根据材料一、二、三并结合所学中国古代史相关知识，可从秦汉、魏晋南北朝至隋唐、元明清三个阶段进行阐述。秦汉时期是思想奠基与政治实践阶段，董仲舒将“大一统”理论化，形成“政治—思想”双重统一模式，郡县制、察举制等制度的构建确立了“大一统”的基本框架；魏晋南北朝至隋唐时期是民族交融与正统重构阶段，北方少数民族政权通过改姓等方式争夺华夏正统，拓展“大一统”的族群基础，唐太宗“华夷一家”观念与羁縻府州制度，体现了文化包容的“大一统”；元明清时期是疆域整合与理论完善阶段，元朝行省制、清朝改土归流等强化了边疆治理，“大一统”从内地延伸至边疆，雍正帝以“华夷不分”理论突破传统的夷夏观，将“大一统”的合法性建立在德政与教化之上。最后，对中国古代“大一统”思想的演进进行总结：中国古代“大一统”思想经历了从地理统合到思想统摄，再到族群与文化整合的螺旋式发展，最终形成了超大规模政治体的独特文明范式。181）社会流动：中国通过制度化的科举取士，形成“学而优则仕”的开放体系2分）欧洲形成基于血缘和契约的等级制度，社会流动受限。（2分）权力结构：中国是垂直的官僚体系，权力向皇帝集中1分）欧洲的权力中心多元，王权与贵族、教会相制衡。（1分）（2）影响：中国形成了完善的官僚制度，保持了大一统格局，维持了稳定的社会结构；但缺乏有效的权力制衡机制，抑制了制度性突破积极影响2分，消极影响1分，共3分）欧洲长期维持着多元权力中心的封建格局，有利于资本主义发展和市民阶层的壮大，推动西方宪政的形成；但在一定时期内不利于形成统一的集权国家。（积极影响2分，消极影响1【解析】（1）社会流动：根据材料一“本朝取士之法，专重科举，非由进士出身者不得美官”及材料二“我的附庸的附庸，不是我的附庸”“他们通过契约关系联结”并结合所学知识可知，中国的科举制使得社会精英可通过文化考试进入权力体系，而欧洲的封建原则强调“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，权力通过层层契约关系维系，缺乏统一的社会流动渠道。权力结构：根据材料一、二并结合所学知识可知，中国的科举制强化了中央集权的垂直官僚体系，通过科举选拔的官员直接对皇帝负责，形成“皇帝—官僚—民众”的单一权力结构，权力向皇权集中，而欧洲的权力分散于多个中心（国王、贵族、教会），王权与贵族、教会相制衡，形成权力制衡格局。（2）根据材料并结合所学知识可知，中国的秩序建构以文化整合为核心，通过儒家思想的教化功能和科举制度的选拔功能，实现了政治与文化的深度融合。这种秩序强调“大一统”和“德治”，具有强大的内在凝聚力，但也因此缺乏制度创新的动力。欧洲的秩序则建立在契约关系的基础上，从《大宪章》到三级会议，都体现了权力需要协商的理念，这种多元权力结构在一定时期内阻碍了统一集权国家的形成，却为后来的宪政发展和市民社会成长提供了制度基础。191）方队中的许多战旗来自抗战时期功勋卓著的部队，体现了对抗日战争中英勇作战部队的历史铭记；战旗由所在部队现役官兵高举，象征抗战精神的代代相传，表明人民军队始终铭记历史，继承和发扬光荣传统；通过展示不同抗战力量的战旗，构建了全民族抗战的历史叙事，强化了全体中国人民对抗战历史的集体记忆和国家认同。（每点2分，共6分。其他答案言之有理亦可）（2）时间维度：中国抗战始于1931年九一八事变，是全球最早开辟的反法西斯战场，持续时间最长，全程参与。（2分）军事贡献：中国战场长期牵制日本陆军主力，粉碎其“速战速决”战略，迫使日本多线作战，消耗巨大。（2分）战略联动：打破日本“北进”计划，使其无法配合德国夹击苏联；延缓“南进”步伐，为美英在太平洋战场调整部署赢得时间。（3分，完全照抄材料最多得1分）策应全局：有效配合盟军“先欧后亚”战略，协助反法西斯阵营集中力量各个击破法西斯势【解析】（1）本题要求分析“历史传承性”，可从物质、精神、记忆三个维度展开。第一点侧重物质载体，战旗作为历史文物本身具有传承价值，通过列举具体战役的战旗增强说服力。第二点强调人员延续，原单位现役官兵受阅的设计体现了组织体系和革命精神的延续性。第三点着眼历史叙事，不同抗战力量战旗的集中展示，构建了完整的全民族抗战历史叙事。（2）本题考查全球史观下的抗战定位，可从时间维度、军事贡献、战略联动和策应全局四个方面进行说明。首先从时间维度分析，中国的反法西斯战争开始最早、结束最晚。从1931年九一八事变开启局部抗战，中国人民持续14年抗战，完整经历了从局部冲突到全面战争再到世界大战的全过程。其次从军事贡献的维度分析，中国战场是牵制日军主力的核心战场。太平洋战争前，日本陆军深陷中国战场，淞沪会战粉碎了日军“三个月亡华”的企图，迫使其陷入持久战的泥潭，极大地消耗了日本的国力，为盟军的反攻创造了有利条件。再次从战略联动的角度分析，中国战场是影响全球战局的关键支点。中国战场的顽强抵抗使日本无法实施与德国夹击苏联的“北进”计划，苏联得以从远东调兵支援西线；中国的持久抗战打乱日本“南进”的时间表，为美英在太平洋战场调整部署赢得宝贵备战时间。最后从策应全局的角度分析，中国战场有效配合盟军“先欧后亚”的战略，协助反法西斯阵营集中力量各个击破法西斯势力，并最终获得了世界反法西斯战争的胜利。20．示例一：论题：“丝绸之路”的“标志”与“时间”要素共同印证了其在东西方交流中的独特地位。（2分）论述：丝绸作为丝绸之路的标志性商品，其千年贸易史与丝绸之路的存续时间高度契合。自公元前2世纪张骞通西域后，中国丝绸成为持续输往西方的大宗商品，深受罗马贵族推崇。这种以丝绸为代表的奢侈品贸易，构成了沿线经济往来的重要基础。直至14世纪，随着元朝灭亡和奥斯曼帝国阻断陆路，加之海上贸易发展，以丝绸为象征的陆路贸易体系才逐渐衰丝绸的标志性地位贯穿丝绸之路兴衰始终，其贸易历程生动体现了这一东西方交流通道的持续时间与历史价值。（2分）示例二：论题：李希霍芬对“丝绸之路”的界定准确反映了其基本历史特征。（2分）论述：该概念的性质是贸易，揭示了丝绸之路促进东西方经济往来的作用。中国输出丝绸、瓷器，换回西域的良马、珍品，推动了沿线经济发展。以丝绸为标志，体现了中国商品在该贸易体系中的独特地位，丝绸成为古代中外经济文化交流的重要象征。丝绸之路的空间范围从中国延伸至地中海世界，构建了连接亚欧大陆的交通网络。时间上始于公元前2世纪张骞通西域，下迄14世纪陆路贸易衰落，这一界定符合丝绸之路兴衰的历史进程。（8分）这一概念从多维度把握了丝绸之路的历史脉络，为相关研究提供了科学框架。（2分）示例三：论题：“丝绸之路”的概念需在内涵与外延上加以完善。（2分）论述：除商品贸易外，丝绸之路更是文明交流的桥梁。佛教东传、伊斯兰教流行，以及造纸术、火药等发明西传，都经由此路，深刻影响了沿线文明的发展。丝绸之路的空间范围不仅包括陆上通道，还应涵盖海上丝绸之路。唐宋以来，海上贸易日益繁荣，形成了连接中国与东南亚、印度、阿拉伯的海上交通网，成为中外交往的重要通道。（8分）补充文明交流的内涵和海上通道的范畴，有助于更完整地认识丝绸之路的历史意义。（2分）【解析】本题为开放性试题，考查学生对“丝绸之路”这一历史概念的掌握程度，以及对历史概念的分析、阐释和批判性思维能力。首先，明确题目要求：围绕李希霍芬提出的四大要素（性质、标志、空间、时间）展开论