2026年上海市高三语文一模人物传记文言文实词梳理《文定公行实》《陆老圃传》（虹口区+青浦区）

2026一模·虹口区文定公行实①[明]徐骥②挖空版①呜呼！痛昔先（

）文定之尽瘁（

）于官也！②先文定早闻家学，胆智过人，以天下为己任。为文钩深抉奇，意必自畅，尝曰：“文宜得气之先，造（

）理之极，方足（

）炳辉（

）千古。”试漕河议，广至八千余言，馆师杨公曰：“所持议皆裨（

）庙谟（

）。留心经济（

），足觇（

）异日大业矣！”③万历四十一年正月十五日月食，钦天监推算又不合，部科请修改，咸（

）荐先文定，不果（

）。大学士韩公奏言：“救护之日，文定先推算本日食止（

）二分有余，不及（

）五刻。”验之果合。皇上见先文定勤劬（

）积久，官舍之内，门清如水，谓可属（

）以大事。④文定为人宽仁愿确，朴诚淡漠。在通州，延绥盛以彰率（

）兵三千至/粮尽/以彰入京/兵欲哗为乱/文定躬自（

）拮据/人给二镮而止。恩信威义，所在感乎，大率（

）类（

）此。⑤先文定力疾倚榻，犹矻矻（

）捉管（

）了（

）历书，不自觉病体之莫可支（

）也。病势益（

）甚（

），癸酉十月初七日而长逝矣！嗟乎痛哉！⑥嗟呼！文定利于己者无一不让诸（

）人，利于国者无一不任之己。待人无惰（

）容倨（

）色，然不可干（

）以私，教戒（

）子孙皆有法焉，乡党（

）浇薄（

）为之一变。假使先文定慷慨上书之日，无所抵牾（

），必将大有建树，何至身都富贵，终身若抑郁而谁语者哉！不孝孤所以仰天椎心而泣血也。(有删改)[注]①行实：古代记述逝者生平的纪实性文章。②徐骥：徐光启之子。徐光启，谥文定，明代农艺师、天文学家、数学家。补充材料：自刘向、扬雄博极（

）群书，皆称迁有良史之材，其文直（

），其事核（

），不虚美，不隐恶，故谓之实录。(《汉书·司马迁传》)填空版①呜呼！痛昔先（已故的，称呼死者的敬词）文定之尽瘁（尽心尽力）于官也！②先文定早闻家学，胆智过人，以天下为己任。为文钩深抉奇，意必自畅，尝曰：“文宜得气之先，造（达到某种境界或成就；前往）理之极，方足（能够；值得）炳辉（光耀）千古。”试漕河议，广至八千余言，馆师杨公曰：“所持议皆裨（益处；弥补）庙谟（犹庙谋，朝廷谋划）。留心经济（经世济民），足觇（窥见）异日大业矣！”③万历四十一年正月十五日月食，钦天监推算又不合，部科请修改，咸（全，都）荐先文定，不果（实现）。大学士韩公奏言：“救护之日，文定先推算本日食止（只，仅）二分有余，不及（到）五刻。”验之果合。皇上见先文定勤劬（qínqú，辛勤劳累）积久，官舍之内，门清如水，谓可属（通“嘱”，托付）以大事。④文定为人宽仁愿确，朴诚淡漠。在通州，延绥盛以彰率（率领；一概）兵三千至/粮尽/以彰入京/兵欲哗为乱/文定躬自（亲自）拮据/人给二镮而止。恩信威义，所在感乎，大率（大体，大致）类（像）此。⑤先文定力疾倚榻，犹矻矻（kūkū，辛勤劳作的样子）捉管（执笔）了（完成；明白）历书，不自觉病体之莫可支（支撑）也。病势益（更加）甚（厉害，严重；很，非常），癸酉十月初七日而长逝矣！嗟乎痛哉！⑥嗟呼！文定利于己者无一不让诸（之于）人，利于国者无一不任之己。待人无惰（懈怠）容倨（傲慢）色，然不可干（求，求取；冒犯）以私，教戒（警戒；告诫）子孙皆有法焉，乡党（乡里）浇薄（社会风气浮薄,不淳朴敦厚）为之一变。假使先文定慷慨上书之日，无所抵牾（dǐwǔ，矛盾、冲突），必将大有建树，何至身都富贵，终身若抑郁而谁语者哉！不孝孤所以仰天椎心而泣血也。(有删改)[注]①行实：古代记述逝者生平的纪实性文章。②徐骥：徐光启之子。徐光启，谥文定，明代农艺师、天文学家、数学家。补充材料：自刘向、扬雄博极（博通）群书，皆称迁有良史之材，其文直（坦率），其事核（翔实正确），不虚美，不隐恶，故谓之实录。(《汉书·司马迁传》)参考译文①唉！悲痛啊，追念先父文定公为官鞠躬尽瘁的往事！②先父早年承传家学，胆识才智超群，以天下兴亡为己任。作文章能深入探求精微、抉发奇崛，思想必定畅达自如，他曾说：“文章贵在得其神气之先，达到义理的极致，方能光耀千古。”他曾应试作《漕河议》，文章广博长达八千余字，馆师杨公赞叹道：“所持论点皆有益于朝廷大政。如此留心经世济民之道，足可窥见未来不凡的功业！”③万历四十一年正月十五发生月食，钦天监推算再次出现误差，部科官员奏请修订历法，众人都推荐先父，但未能实现。大学士韩公上奏说：“在举行救护仪式那天，文定公早已推算出当日月食仅二分有余，持续时间不到五刻。”经验证完全符合。皇上见先父勤勉操劳日久，官邸之内，门庭清静如水，认为可以将大事托付于他。④文定公为人宽厚仁爱、谦恭笃实，质朴真诚、淡泊名利。在通州任职时，延绥将领盛以彰带领三千士兵抵达，粮食耗尽，盛以彰入京，士兵几欲哗变作乱。文定公亲自筹措安排，每人发给两串钱，事态得以平息。他的恩德、信义、威望与正义之举，所到之处无不令人感佩，其行事大体都像这样。⑤先父强撑病体倚靠榻上，仍孜孜不倦地执笔完成历书编纂，竟未察觉病体已难以支撑。病情更加严重，于癸酉年十月初七与世长辞！唉，悲痛至极啊！⑥唉！文定公凡有利于自己的事情无一不让予他人，凡有利于国家的事情无一不勇于担当。先父文定对待他人从没有懈怠、傲慢的神色，但不容许他人用私情来求他，教育警戒子孙都有法度，乡里不淳厚的风气因此完全改变。假使当年先父慷慨上书之时，没有矛盾和冲突，必能大有建树，何至于身居富贵之位，却终身抑郁仿佛无处倾诉啊！不孝孤子我仰天捶胸，泣血哀痛。（有删改）补充材料：自从刘向、扬雄博览群书以来，他们都称赞司马迁具有卓越的修史才能，认为他的文笔直率坦荡，所述史实确实可信，既不虚夸优点，也不隐瞒过错，因此称之为“实录”。(《汉书·司马迁传》)2026一模·青浦区陆老圃传（明）朱察卿挖空版①陆老圃，名时伊，字汝莘，上海榆塘里人。父铨，明饬经行，善（

）提举（

）朱景旸先生。朱景旸先生有二女，不易择对（

），长女女（

）唐副使子中书舍人赟（yūn），次女女老圃。②老圃少有淑质（

），父尝诫之曰：“勉修进士业，使可称（

）朱先生婿也。”老圃事师不懈，诵读忘寒暑，年二十，被（

）病，上医不能已（

）之。父彻（

）其业，彻即病已。遂业（

）农，耕之，大不收，无以输（

）官租、给（

）妻子，老圃叹曰：“业儒而病，业农而贫，天无意于我乎？”又业圃，凡葵匏、笋蒲、蹲鸱、菴䕡诸属（

），皆艺（

）植隙地。候（

）时令已未，审（

）泥土燥湿，辨种子瘠肥，日不去（

）艺植所。晨起即冲雾披露/脱巾挂林间/解履（

）纳石上/或理绠（

）汲水/或荷（

）锄芟（

）蔓/暴（

）于赤日中。倦即手一编，倚大树朗吟长歌，忻如也。肄（

）勤终岁，不言劳苦，诸所艺植皆茂实肥颖，蓴蓴穰穰，足供祭祀给饔飱（饔：

飧：

），余者辄付酒家矣。以故邻夫牧竖①称曰“老圃”，学士大夫亦称曰“老圃”。③老圃为人简（

）率踈直，不知世有诈谖（

）夸毗（

）之态。与人语稍合，即以语妻子者语之；语大合，头可断以赠。不喜见贵人，间（

）遭于戚属家，避去。过县官门，窘步先诸同行，或纡行而避。晚节家益（

）贫，不干（

）人一钱，惟以圃自给，亦教授里中子弟，人谓：“老圃自食其力也。”[注释]①牧竖：放牧的孩子。填空版①陆老圃，名时伊，字汝莘，上海榆塘里人。父铨，明饬经行，善（交好；擅长）提举（古代官职名称）朱景旸先生。朱景旸先生有二女，不易择对（选择婚姻的对象），长女女（nǜ，以女嫁人）唐副使子中书舍人赟，次女女老圃。②老圃少有淑质（善良美好的品质），父尝诫之曰：“勉修进士业，使可称（符合）朱先生婿也。”老圃事师不懈，诵读忘寒暑，年二十，被（遭受；同“披”，覆盖）病，上医不能已（治愈；停止）之。父彻（结束，这里引申为“停止”；通达）其业，彻即病已。遂业（从事，以……为业）农，耕之，大不收，无以输（缴纳）官租、给（供给）妻子，老圃叹曰：“业儒而病，业农而贫，天无意于我乎？”又业圃，凡葵匏、笋蒲、蹲鸱、菴䕡诸属（种类；同“嘱”，叮嘱；委托，托付），皆艺（种植）植隙地。候（观测）时令已未，审（审察，弄明白；详细，周密）泥土燥湿，辨种子瘠肥，日不去（离开）艺植所。晨起即冲雾披露/脱巾挂林间/解履（鞋子）纳石上/或理绠（gěng，井绳）汲水/或荷（扛着）锄芟（shān，割草；除去，消灭）蔓/暴（同“曝”，晒；突然）于赤日中。倦即手一编，倚大树朗吟长歌，忻如也。肄（yì，劳苦；学习，练习）勤终岁，不言劳苦，诸所艺植皆茂实肥颖，蓴蓴穰穰，足供祭祀给饔飱（yōngsūn，即“饔飧”，饭食。饔：早餐。飧：晚餐），余者辄付酒家矣。以故邻夫牧竖①称曰“老圃”，学士大夫亦称曰“老圃”。③老圃为人简（简朴；挑选）率踈直，不知世有诈谖（xuān，欺诈）夸毗（kuāpí，卑躬屈膝的谄媚行为）之态。与人语稍合，即以语妻子者语之；语大合，头可断以赠。不喜见贵人，间（偶尔）遭于戚属家，避去。过县官门，窘步先诸同行，或纡行而避。晚节家益（更加；增加）贫，不干（求取；冒犯，冲犯）人一钱，惟以圃自给，亦教授里中子弟，人谓：“老圃自食其力也。”[注释]①牧竖：放牧的孩子。参考译文①陆老圃，名时伊，字汝莘，是上海榆塘里人。他的父亲陆铨，品行端正，通晓经学，与提举朱景旸先生交好。朱景旸先生有两个女儿，不容易找到合适的婚配对象。长女许配给唐副使的儿子中书舍人唐赟，次女许配给了陆老圃。②陆老圃年少时就有美好的品质，他的父亲曾经告诫他说：“努力修习考取进士的学业，这样才能配得上做朱先生的女婿。”陆老圃侍奉老师毫不懈怠，诵读诗书忘记了寒暑。到了二十岁，他生了病，医术高明的医生也治不好他的病。父亲让他停止学业，他的病就好了。于是他开始从事农业生产，耕种土地，但是收成很差，没办法缴纳官府的租税，也无法供给妻子儿女生活所需。陆老圃叹息道：“从事儒学学习就生病，从事农业生产就贫穷，上天难道对我没有眷顾之意吗？”后来他又从事园艺种植，凡是葵菜、匏瓜、竹笋、蒲草、芋头、菴䕡这类植物，他都在空地上种植。他会观测时令的变化，观察泥土的干湿情况，辨别种子的好坏，每天都不离开种植的地方。清晨起床，他就顶着雾气、披着露水，摘下头巾挂在林间，脱掉鞋子放在石头上，有时整理井绳汲水，有时扛着锄头除草，在烈日下暴晒。疲倦了就手拿一本书，倚靠在大树下高声吟诵、放声歌唱，十分愉悦。他一年到头辛勤劳作，从不诉说劳苦，他所种植的作物都长得茂盛饱满，果实累累，足够用来祭祀祖先、供给饮食，剩下的就拿去换酒喝了