2025年《儒林外史》试题及答案

2025年《儒林外史》试题及答案一、单项选择题（共15题，每题2分，共30分）1.下列关于《儒林外史》中“范进中举”情节的描述，错误的一项是（）A.范进中举前，胡屠户称其为“现世宝”“烂忠厚没用的人”B.范进中举后因过度兴奋而发疯，被胡屠户打醒C.张乡绅送范进三进三间的空房和五十两银子D.范进母亲因突然见到大量财物惊喜过度而亡答案：C（张乡绅送的是“三进三间”的空房和“五十两银子”表述不准确，原文为“贺仪五十两”及“空房一所”，具体间数未明确为“三进三间”）2.严监生临终前“伸着两个指头”的核心矛盾在于（）A.担心儿子年幼无法继承家业B.不满兄长严贡生霸占财产C.心疼灯盏里点了两茎灯草费油D.牵挂未完成的田产契约答案：C（原文明确描写严监生因灯草费油不肯咽气，两个指头指向灯盏）3.杜少卿“离经叛道”的行为不包括（）A.变卖祖产资助他人，轻视功名B.与妻子携手游清凉山，打破礼教C.拒绝朝廷征辟，甘为平民D.公开批判朱熹注经，提倡“经世致用”答案：D（杜少卿虽蔑视科举，但未直接批判朱熹注经；“经世致用”是顾炎武等人的主张，书中未体现杜少卿有此言论）4.马二先生游西湖时的表现，最能体现其（）A.对自然美景的诗意感悟B.受科举制度束缚的迂腐C.对市井生活的深刻观察D.对底层百姓的同情关怀答案：B（马二先生游湖时只关注“文章”“功名”，对美景无动于衷，甚至数“御书楼”的字数，体现科举思维的固化）5.匡超人从“纯良青年”到“虚伪文人”的转变，关键事件是（）A.受潘三教唆包揽讼事、伪造文书B.中秀才后嫌弃原配妻子，停妻再娶C.在杭州结识名士，学会“装点门面”的虚礼D.为攀附权贵，谎称自己是“先儒匡子”后代答案：A（潘三的引导是匡超人堕落的起点，直接使其从“孝顺勤学”走向违法乱纪，后续行为均由此延伸）6.周进在贡院“一头撞在号板上”的直接原因是（）A.见号板上历年中举者姓名，自伤命运B.被看号军役嘲笑“老童生”C.想起自己数十年苦读未中，羞愤交加D.号板年久失修，意外碰撞答案：A（原文写周进“见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上”，核心是触景生情）7.严贡生“云片糕事件”中，他讹诈船家的手段是（）A.谎称云片糕是贵重药材“人参精”，被船家偷吃B.诬陷船家偷拿行李，要求赔偿C.以船速太慢为由，拒付船费D.假装生病，指责船家照顾不周答案：A（严贡生将普通云片糕说成“费了几百两银子”的药材，借此赖掉船费并勒索）8.王玉辉鼓励女儿殉节时说“这是青史上留名的事”，反映出（）A.对封建礼教的盲目推崇B.对女儿真爱的理解C.对家族荣誉的维护D.对女性独立的支持答案：A（王玉辉作为老秀才，深受“节烈”观念毒害，将女儿之死视为“光荣”，体现礼教对人性的扭曲）9.沈琼枝被盐商宋为富骗婚后续的反抗行为是（）A.状告宋为富骗婚，要求赔偿B.携带宋家财物逃走，自立门户C.在南京卖文为生，公开揭露宋为富恶行D.寻机刺杀宋为富，以死明志答案：C（沈琼枝逃出后在南京租屋卖诗，面对盐商派人“抢人”时，当场质问“我又不犯法，谁要拿我？”，并揭露宋为富骗婚事实）10.牛浦郎冒名“牛布衣”的根本动机是（）A.仰慕牛布衣的诗名，想继承其文名B.为骗取钱财，攀附文人圈子C.被牛玉圃逼迫，无奈为之D.同情牛布衣死后凄凉，替其延续声名答案：B（牛浦郎出身市井，渴望通过“名士”身份获得利益，冒名后四处招摇撞骗，体现对虚假文名的追逐）11.下列人物中，不属于“腐儒”典型的是（）A.周进B.范进C.鲁编修D.杜慎卿答案：D（杜慎卿虽附庸风雅，但更似“假名士”，而非被科举彻底异化的“腐儒”；周进、范进、鲁编修均是科举制度下的悲剧产物）12.“四大奇人”（季遐年、王太、盖宽、荆元）的共同特征是（）A.出身底层却精通诗文书画B.蔑视功名，以技艺自食其力C.批判现实，意图改革社会D.隐于市井，等待明主征召答案：B（四人分别以写字、下棋、开茶馆、做裁缝为生，拒绝与科举仕途妥协，体现对“士”传统价值的另一种坚守）13.蘧公孙因何被鲁编修视为“没出息”？（）A.沉迷诗酒，不求功名B.误将他人诗稿冒充自己作品C.娶了歌女为妾，有辱门风D.不肯参加科举，放弃举业答案：B（蘧公孙将杨执中的“高青邱集诗”据为己有，被鲁编修发现后，认为其“盗名窃誉”，无真才实学）14.张静斋在“范进中举”前后对范进态度的变化，最能反映（）A.世态炎凉的社会风气B.文人相轻的传统陋习C.科举制度对人际关系的扭曲D.士绅阶层的虚伪本质答案：A（张静斋作为乡绅，中举前与范进素不相识，中举后立刻攀附，体现“贵则亲，贱则疏”的世俗规则）15.小说结尾“市井四大奇人”的出现，作者的意图是（）A.表达对理想人格的追求B.批判市井阶层的庸俗C.暗示科举制度仍有希望D.强调“士”必须回归仕途答案：A（四大奇人以独立人格和自食其力的生活方式，与前文追逐功名的“儒林”形成对比，是作者对理想士人的寄托）二、填空题（共10题，每题2分，共20分）1.周进在_______（地点）因触景生情撞号板，后被众人凑钱捐了监生，得以参加乡试中举。答案：贡院2.严监生的正妻是_______（姓名），她死后严监生被迫将妾室赵氏扶为正室，却遭兄长严贡生刁难。答案：王氏3.匡超人原本是个孝顺勤学的青年，因父亲生病，他白天_______（职业）、晚上照顾父亲，被乡邻称赞。答案：杀猪4.杜少卿的原型是作者吴敬梓的_______（亲属关系），书中通过他的言行表达对封建礼教的反抗。答案：父亲（或“家族长辈”，吴敬梓以自身及家族经历为原型创作）5.马二先生资助_______（人名）盘缠，让其去杭州应试，体现他虽迂腐却保留着传统文人的古道热肠。答案：匡超人6.王玉辉的女儿在丈夫死后决心_______（行为），王玉辉起初鼓励，事后却因悲痛“仰天大笑”又“放声大哭”。答案：殉节（或“守节自尽”）7.牛浦郎偷读_______（人名）的诗稿后，冒其名行走江湖，最终被牛玉圃识破，引发冲突。答案：牛布衣8.蘧公孙的祖父蘧祐是_______（官职），曾随征云南，家中藏有《高青邱集诗》等珍贵文献。答案：南昌太守9.沈琼枝被宋为富骗婚后，携带_______（物品）逃离，后在南京以卖文、刺绣为生，展现女性独立意识。答案：金银首饰（或“细软”）10.小说中“_______（事件）”最能体现科举制度对士人精神的摧残，如老童生屡试不第，至死未脱“儒衫”。答案：周进撞号板（或“范进中举发疯”）三、简答题（共5题，每题6分，共30分）1.请分析范进中举前后经济地位和社会地位的变化，并说明其反映的社会问题。答案：中举前，范进家贫如洗，靠母亲和妻子“住在茅草棚里”，每日卖鸡换米，胡屠户骂他“尖嘴猴腮”；中举后，张乡绅立刻送房送银，邻居送米送蛋，胡屠户改称“贤婿老爷”。这种变化反映了科举制度下“万般皆下品，唯有读书高”的价值观，社会以功名论尊卑，人情冷暖完全依附于科举成功与否，暴露了封建礼教下人际关系的功利与虚伪。2.严监生被称为“中国文学史上最经典的吝啬鬼形象”，但他的“吝啬”是否具有复杂性？请结合文本说明。答案：严监生的吝啬具有矛盾性。一方面，他临终前因两茎灯草不肯咽气，确实表现出对财物的极端吝啬；另一方面，他对妻子王氏重病时“请名医、备厚礼”，王氏死后“修斋、理七、开丧、出殡”极为铺张，对妾室赵氏也有一定的感情。这种矛盾源于他作为“乡绅”的生存压力：既需维持体面（如应对兄长严贡生的压榨），又因科举失败（仅为“监生”）缺乏政治特权，只能通过克扣日常开支积累财富。因此，他的吝啬不仅是个人性格，更是封建经济结构下中小地主的生存困境的折射。3.杜少卿被视为“反传统”的士人代表，他的哪些行为突破了当时的礼教规范？答案：①经济上：轻视祖产，“卖地施恩”，将田产分给贫困亲友，与“守财”的传统士绅对立；②婚姻上：与妻子手挽手游清凉山，“大笑着，叫人来看”，打破“男女授受不亲”的礼教；③仕途上：拒绝朝廷征辟，称“我哪得工夫去应酬这些事”，否定“学而优则仕”的主流路径；④思想上：批判“三从四德”，支持沈琼枝反抗骗婚，认为“妇女也须有自己的见识”。这些行为均挑战了封建礼教对士人的角色规定。4.马二先生作为“八股选家”，其形象有何讽刺意义？答案：马二先生熟谙八股文技巧，以“代圣人立言”为己任，认为“举业”是“千古必要的事”。但他本人屡试不第（仅为“廪生”），游西湖时对自然美景无动于衷，却对“御书楼”的字数、“茶亭”的对联反复琢磨；他资助匡超人时，强调“文章是代圣贤立言的”，却从未反思科举本身的弊端。这种“自身失败却狂热维护制度”的矛盾，讽刺了科举制度对士人精神的异化——即使被制度伤害，仍将其视为唯一真理，成为制度的“卫道士”。5.匡超人的堕落过程分为哪几个阶段？其悲剧根源是什么？答案：阶段：①初始纯良：照顾病父、杀猪奉养，被潘三称为“孝子”；②被潘三带坏：参与伪造文书、包揽讼事，尝到“捷径”甜头；③彻底堕落：中秀才后嫌弃原配妻子（“我而今娶的是宋太太”），在杭州与“名士”交往，学会吹牛撒谎（如谎称与“冯琢庵”交好），最终成为虚伪文人。根源：封建科举制度的“唯功名论”与市井功利文化的结合。科举将“读书”异化为“求利”工具，而市井中的潘三之流以“实际利益”诱惑，使匡超人从“求善”转向“求利”，最终丧失道德底线。四、文本分析题（共2题，每题10分，共20分）1.周进和范进都是“老童生”中举的典型，但两人的悲剧表现有何异同？请结合具体情节分析。答案：相同点：均因科举失败长期被侮辱（周进被梅玖称为“老狗头”，范进被胡屠户骂“现世宝”），中举后社会地位骤升，体现科举对士人的精神摧残。不同点：①悲剧触发点不同：周进的悲剧是“触景生情”——见贡院号板想起数十年苦读未中，直接撞号板昏死；范进的悲剧是“喜极而疯”——中举消息来得突然，长期压抑的情绪爆发。②性格底色不同：周进更显“屈辱”（在薛家集教书时被辞退，只能去记账），范进更显“麻木”（中举前对胡屠户的辱骂逆来顺受）。③后续发展不同：周进中举后成为学道，开始“拔取真才”（如提拔范进），隐含对制度的“认同”；范进中举后则彻底融入“士绅”阶层，未表现出对制度的反思。这种差异反映了作者对不同“科举受害者”的观察：周进的“屈辱”指向制度对人格的直接践踏，范进的“麻木”指向制度对人性的长期异化。2.严监生和严贡生是一对兄弟，但作者对两人的讽刺手法有何不同？答案：①严监生：作者通过“细节白描”讽刺其矛盾性。如临终伸指、灯草事件，以冷静的叙述暴露其“吝啬”与“重情”的冲突（对王氏的病中照料），让读者在“可笑”中感受到“可悲”——他的吝啬是被迫的生存策略。②严贡生：作者通过“事件堆叠”讽刺其无赖本质。如“云片糕讹诈船家”“强占弟弟遗产”“吹嘘自己‘为人率真’”，每桩事件都直接展现其虚伪与狠毒，让读者在“可憎”中感受到“可鄙”——他的恶是主动的道德堕落。这种对比体现了作者对“为生存而扭曲”与“为利益而作恶”两种人性异化的区分：严监生的悲剧有社会压迫的因素，严贡生的恶则是人性本身的堕落，前者引发“同情的讽刺”，后者引发“批判的讽刺”。五、论述题（共1题，20分）《儒林外史》被称为“中国古代讽刺小说的巅峰”，请结合具体文本，论述其讽刺艺术的主要特点及思想深度。答案：《儒林外史》的讽刺艺术以“真实”为根基，通过“冷静叙述”“对比手法”“细节刻画”等方式，达到“婉而多讽”的效果，其思想深度在于对封建科举制度、礼教伦理的全面批判。首先，“冷静叙述，不动声色”是核心手法。作者极少直接评价人物，而是通过人物自身言行的矛盾暴露其虚伪。如严贡生刚吹嘘“我为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，转眼就讹诈船家“云片糕是药材”；匡超人在潘三入狱后说“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，也要访拿他”，完全忘记潘三曾资助他。这种“自供式”叙述让讽刺更具冲击力，因为“丑态”由人物自己呈现，而非作者强加。其次，“对比手法”贯穿全书，包括人物前后对比、人物间对比、理想与现实对比。如范进中举前后胡屠户的态度变化（前“啐”后“摸”），周进中举前被梅玖嘲笑、中举后梅玖称“周大老爷”；杜少卿与鲁编修的对比（前者蔑视功名，后者“病得七死八活还念着举业”）；“四大奇人”与“儒林群丑”的对比（前者自食其力，后者依附科举）。这些对比凸显了科举制度对人性的扭曲，以及作者对理想人格的追求。再次，“细节刻画”直指人性本质。如严监生“伸着两个指头”的细节，将“吝啬”写到极致，却又隐含对其“无法掌控命运”的同情；马二先生游西湖时“数御书楼的字数”“见茶亭里有糖梅，就买吃”，细节中透露出科举思维对日常生活的全面渗透；王玉辉女儿殉节后，他“仰天大笑”又“哭着走了”，细节刻画了礼教对人性的撕裂——他既因“青史留名”而狂喜，又因失去女儿而痛苦。思想深度上，《儒林外史》的讽刺超越