井冈翠竹第2课时

井冈翠竹（第2课时）同学们，上一节课我们学习了《井冈翠竹》这篇课文，了解了在不同时期与井冈翠竹有关的人和事，以及他们所表现出来的精神风貌和品格，今天这节课，我们继续学习这篇课文，理解井冈翠竹的象征意义，分析本文与《爱莲说》在写法上的异同。

1．找出文中描写井冈山竹子的段落，有感情地朗读并分析其特点。合作探究“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”第2段写出了井冈翠竹苍翠、茂密、挺拔的特点。合作探究“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。‘野火烧不尽，春风吹又生。’一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！”第8段写出了井冈翠竹生命力顽强的特点。合作探究“你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。”第12段写出了井冈翠竹争先恐后、势不可挡的特点。合作探究合作探究

2．分析井冈翠竹和井冈山人之间有哪些相似之处，理解井冈翠竹的象征意义。井冈翠竹和井冈山人都有着顽强的生命力，无私奉献、积极向上，都为人民和革命事业作出了巨大贡献、井冈翠竹就是井冈山人和亿万中国人民革命气节和革命精神的象征。合作探究

3．阅读全文，想一想：课文仅仅是在赞颂竹子吗？

毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。

快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神!多次提及合作探究

3．阅读全文，想一想：课文仅仅是在赞颂竹子吗？

不是。课文运用了借物喻人的写法，表面是在赞颂竹子，实际上还赞美了英勇顽强、坚韧不拔、前赴后继、积极为革命和社会建设作出贡献的英雄的井冈山人及亿万中国人民，作者寓情于物，借井冈翠竹抒发了对他们的崇敬与赞美之情。合作探究

4．比较阅读，感受本文与《爱莲说》在写法上的异同。

同：两篇作品都是借写某一具体事物，表达作者的某种情志。周敦颐的《爱莲说》借写莲花，表达作者对不随流俗、特立独行的君子品格的赞美与追求；袁鹰的《井冈翠竹》借写竹子，表达对井冈山人和亿万中国人民革命气节和革命精神的歌颂与赞美。合作探究

异:《爱莲说》侧重写莲花的外形，突出其外在之美，而其内在之美则要靠读者的心领神会；《井冈翠竹》不仅写了竹子本身的外在之美，还围绕竹子写了诸多与之有关的人和事，内容更丰富，物与人之间的内在相似点更突出，主旨更鲜明。合作探究

5．选择文中你认为最有感染力的句子，有感情地朗读，再写出简要评析。合作探究示例：（1）我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。运用比喻和象征的手法，将老一辈无产阶级革命家们比作挑担者，而他们所挑的担子则象征着关系全中国人民命运的重大责任。井冈山作为中国革命的摇篮，代表了革命的起点，而北京城则象征着革命的最终目标，象征着胜利。这句话通过“扁担”这一具体物件，形象地传达了革命家们坚韧不拔、勇往直前的精神。合作探究（2）风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。

“一天比一天”反复出现，描摹出环境越来越恶劣，井冈山人的干劲却越来越猛，劳动成果也越来越多的场景。赞美了井冈山人的奋斗精神。合作探究（3）这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。

运用拟人、排比的修辞手法及“穿”“钻”“滑”“流”挤”等一系列动词，写出了井冈翠竹争先恐后地投身祖国建设的情景，表现出井冈翠竹的奉献精神。合作探究

托物言志1.什么是托物言志？托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄情于物，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。2.对于这类文章该怎样读？①找准所寄托之物，把握其特征。②根据事物特征，分析所托之情。③找准物与情的相似点。本文是一篇寓情于物、情文并茂的优秀散文，课文通过记叙井冈翠竹在革命战争年