浙江省衢州市五校联盟2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题（原卷版）

2025学年第一学期衢州五校联盟期中联考高一年级历史学科试题考生须知：1．本卷共8页满分100分，考试时间90分钟。2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4．考试结束后，只需上交答题纸。一、选择题I（本大题共12小题，每小题2分，共24分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1.史书记载，商朝曾多次迁都，从“亳”到“器”到“朝歌”等8个地点曾作为都城。据此可推知，商朝（）A.国家管理实行内外服制度 B.人们过着渔猎采集和群居生活C.重大事件完全由占卜决定 D.可能因政局动荡导致都城迁移2.永盂是西周时期的一件大型青铜器，其腹内底部的123字铭文，记录了天子想要给永赐土地，派遣益公前去，另外还有邢伯、尹氏等官员见证。该文物可直接用作研究西周的（）A.宗法制 B.分封制 C.禅让制 D.井田制3.春秋战国时期，有学者主张：人类应该仿效和回归自然，不预设目的也不互相竞争，顺其自然地发展；主张人类精神上要守弱不争，社会要回归到小国寡民状态。该学者属于（）A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家4.有学者在表述楚、越与匈奴的起源时：“楚之先祖出自帝颛顼高阳”，“越虽蛮夷……盖禹之余烈也”，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”。该学者旨在说明（）A.中原各国比相邻的戎狄蛮夷先进 B.各族同源共祖的观念逐渐形成C.统一多民族的封建国家已经形成 D.各族人民共同创造了青铜文化5.《史记·商君列传》中评价商鞅变法的某项措施：“……明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”据此可知，该项措施为（）A.重农抑商 B.废井田，开阡陌 C.奖励军功 D.实行什伍连坐制6.公元前60年，汉朝在乌垒城建立西域都护府，正式对西域行使国家主权。该机构设置于下图中的（）A.①处 B.②处 C.③处 D.④处7.汉末社会动荡，“人士流移，考详无地”，原来的选官制度失去了社会基础，从而导致选官权多操纵在地方大族名士手中。于是一种新的选官制度应运而生，这种新的选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。由此可知，“新的选官制度”为（）A世官制 B.九品中正制 C.察举制 D.科举制8.从理论上讲，皇帝拥有天下所有权力，尚书省是贯彻皇权的具体办事机构，尚书省的首脑即为丞相。历史沿革中，尚书省的一枝独大，势必造成相权过重。唐代为了分割和限制尚书省的权力，中书省和门下省应运而生。据此可知，唐代中枢机构的调整旨在（）A.通过制约相权来强化皇权 B.提高决策的效率与科学性C.扩大选拔任用宰相的范围 D.防止地方割据势力的膨胀9.下图所示寺庙是世界文化遗产，也是日本的国宝。该寺庙的建造者是（）A.法显 B.玄奘 C.空海 D.鉴真10.1974年在泉州发现的南宋沉船，被称为“香料之船”，其中的乳香和龙涎香只产于印度洋；胡椒盛产于爪哇。1987年在阳江市打捞的南宋沉船“南海一号”，出水最多的是瓷器，其中最多的是德化窑青白瓷，还有不少带有明显异域风格的瓷器。由此可知，该时期（）A.杭州尤以繁华著称 B.外贸税收成为国库的重要财源C.海外贸易非常繁荣 D.南方和北方经济差距继续扩大11.有学者认为，明代内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁大学士也只是皇帝的内廷秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上，便变成在政府里的真正领袖。该学者旨在说明（）A.内阁成为专制强化的工具 B.皇帝需依赖内阁才能推行政策C.内阁议政功能已完全丧失 D.中枢权力的调整推动效率提升12.清前期，政局稳定，经济繁荣，疆域开拓并巩固，出现了100多年的鼎盛局面。该时期被称为（）A.开元盛世 B.康乾盛世 C.文景之治 D.大定之治二、选择题II（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）13.龙游荷花山遗址出土的陶片，检测显示掺入胎土制作陶器；地层发现野生稻至栽培型水稻的植硅体，证实该区域有野生稻分布与水稻驯化迹象。下列项中，与该遗址文化特征最接近的是（）A.红山文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.大汶口文化14.春秋后期到战国前期，在旧有社会格局解体过程中，国君与卿大夫的权力之争日益加剧，以国君为首的公室与卿大夫集团争斗成为历史主流。下列最能体现当时形势的事件是（）A.齐桓公称霸 B.吴越争霸 C.田氏代齐 D.秦灭东周15.《汉书·食货志》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”西汉政府对此采取的措施是（）A.与民休息 B.尊崇儒术 C.约法三章 D.盐铁官营16.北魏孝文帝模仿汉代五铢钱制，铸造了“太和五铢”钱（如下图所示），从而诞生了中国历史上最早的年号记重钱。该举措（）A.消除了各民族之间的文化差异B.凸显了北魏政权创建的正统性C.促进了江南地区的进一步开发D.推动了政府财政收入大幅增长17.北宋采用崇文抑武的方针，其核心为尊崇文官群体并抑制武将权势。该政策经宋太宗强化后成为宋朝基本国策，并最终形成“与士大夫共治天下”的政治模式。该政治模式旨在（）A.扩大科举影响 B.抬高文官和士人的地位C.提政效率 D.巩固国家的统一和安定18.如下图所示，以东起淮水、西至大散关一线为界，与南宋对峙的少数民族政权为（）A.金 B.辽 C.西夏 D.蒙古19.随着蒙古对中亚、西亚的征战扩张，大批突厥、波斯、阿拉伯人移居中国。这些人被时人统称为“回回人”，属于色目人的一种。以元朝回回人为主体，其他民族也融合进来，最终形成中国的回族。由此可知，元朝（）A统治者对不同民族差别对待 B.边疆地区长期保持稳定繁荣C.不同民族的交融进一步加强 D.边疆内地呈现一体化的趋向20.下表是一位同学整理的关于某朝代制度建设的资料卡片。表格中可以补充的内容为（）A.设九原郡管理北部边疆 B.设置澎湖巡检司以经略台湾C.设盟、旗管理蒙古地区 D.设安西都护府管理西域地区21.“奴儿干”是女真语，意思是“山水画”；“都指挥使司”（简称“都司”）是明代地方最高军事领导机构。明代“奴儿干都司”设置于（）A.新疆地区 B.蒙古地区 C.西南地区 D.东北地区22.下列项与下图反映的历史现象相关的是（）①海外白银大量流入中国②中国成为世界贸易中心③粮食总产量大幅度提高④清代全国人口增长迅速A.①③ B.②④ C.①④ D.③④23.康熙二十八年（1689），中俄双方签订条约，对中俄东段边界划分、越界侵略和逃人的处置，以及中俄贸易往来等都做了规定。该条约体现了清政府（）A.固守天朝上国的观念 B.对边疆地区采取因地制宜的政策C.彻底解决了边疆危机 D.坚决捍卫国家主权和领土完整24.有学者认为，甲骨文主要是一种宗教性质的文字记录，主要是商王等上层贵族祭祀祖先、卜问诸事吉凶的记录，内容简单，具有极大片面性。至于它是否完整地记录了商王的所有占卜内容，我们是否能发现商王的全部卜辞，答案是几乎不可能。该学者的观点是（）A.甲骨文作为文字记录一定程度上受到人的主观意志影响B.考古发现的文字资料普遍被认为是最可信的第一手史料C.实物史料比文字史料更为客观因而具有更高的研究价值D.甲骨文的内容相当一部分是伪造因此历史价值非常有限三、非选择题（本大题共3小题，其中第25题11分，第26题13分，第27题16分，共40分）25.不同时代的经济发展，在面对现实困境时总会孕育着新的突破。阅读材料，完成下列要求。材料一天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持。安史之乱后，为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。——摘自《普通高中历史教科书》研修内容：任务单：“租庸调制”与“两税法”改革之比较项目租庸调制两税法目的保障赋税收入，保证农民有较充分的生产时间增加收入背景均田制的推行①租调制的弊端②唐初经济发展的需要③内容唐初，将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税；分夏、秋两次征收。夏税斛斗包括大小麦、豆类等，夏税钱则多折纳细、绢、绵、帛本色；秋税斛斗包括稻米和其他秋作。趋势材料二宋代商品经济继战国秦汉之后迎来了它的第二个高涨时期，出现未曾见过的诸般新气象。一是商品性农业的成长，以桑麻、茶叶等经济作物为主体的商品性种植业加速扩展。二是都市化进程的加速，城镇数量大幅度增加，城市人口膨胀，传统的政治性城市向经济性商业城市转化。三是海外贸易的拓展，陆上丝绸之路此时已被海上“陶瓷之路”所取代，其规模之大是陆上中西交通所无法比拟的；而且范围更广，与宋朝建立外贸联系的已达60多个国家和地区。四是纸币的出现，在商业规模远远超越前代的情况下，铜钱因其分量重又价值低而显得力不从心，于是纸币率先登上历史舞台。此时我国商品经济的繁盛，无论是就规模还是水平而言，依然遥遥领先于当时世界上的任何一个国家和地区。——摘编自葛金芳《宋代经济：从传统向现代转变的首次启动》（1）小王同学在“唐代赋役制度变革”研修过程中，遇到阅读障碍。根据研修内容，请你帮助他完成表格中“背景”填写，并根据任务单简述唐代赋役制度变革的方向。（2）根据材料二，指出宋代商品经济出现的“新气象”。结合所学，简析宋代商品经济发展推动社会出现了哪些新变化。26.思想是时代的反映，也是推动社会进步的重要力量。阅读材料，完成下列要求。材料一荀子对诸子各家学术思想社会政治功能的否定，他的主观目的在于为了政治上的“一天下”。荀子很重视礼法制度的建设，强调“法先王，统礼义，一制度”，思想言行既符合仁义，又符合法度。荀子认识到天和人不一样，天有自己客观的运行规律，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。荀子之学，也可以说是一种人学，主张天道变化，对人不同于“天”的社会性，人“制天命而用之”的能力。——摘编自张岂之《中国思想文化史》材料二明清之际，社会激烈动荡，一切社会矛盾充分暴露出来，使中国思想界进入了一个特定的“自我批判”时期，从而引起了思想文化的剧变。一批具有启蒙思想的思想家，对历史和现实进行了深沉的反思。明清之际的启蒙思潮围绕着三大主题展开，即个性解放的新要求、对君主专制制度的批判与对经世之学的提倡。这三大主题蕴含了中国社会从传统走向现代化的历史前进过程中艰难的创新探求。——摘编自张岂之《中国思想文化史》（1）根据材料一，概括荀子观点。结合所学，分析荀子和他同时代的思想家们的主张对社会发展产生的影响。（2）根据材料二，结合所学，列举两位具有“启蒙思想”的思想家及其主张，并概括明清之际中国思想界“剧变”的原因。27.阅读材料，完成下列要求。材料一秦两诏铜版国家博物馆馆藏文物《秦朝两诏铜版》，正面刻始皇二十六年（前221年）和秦二世元年（前209年）诏书，背面有大字“始皇诏书”残文四字。二世诏的铭文为：“元年制诏丞相斯、去疾，法度量尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号，而刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。刻此诏，故刻左，使毋疑。”——摘编自《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书》材料二